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        “有態(tài)度”的文化閱讀理解解析

        時(shí)間:2021-04-29 12:03:25 語文百科 我要投稿

        “有態(tài)度”的文化閱讀理解解析

          “有態(tài)度”的文化 單士兵

        “有態(tài)度”的文化閱讀理解解析

          ①最近文化圈里流行的一個(gè)熱詞,叫“有態(tài)度”。文化當(dāng)然是應(yīng)該“有態(tài)度”的。不過,在我看來,不論是哪一種文化人,如果只是在刻意標(biāo)榜自己“有態(tài)度”,以顯示其孤高與特立獨(dú)行的個(gè)性,其實(shí)未必是最值得激賞的。畢竟,真正賦含價(jià)值的有態(tài)度,并不是一個(gè)人擺拍的表情與姿態(tài),而應(yīng)該是一種群體性的記憶喚醒與價(jià)值認(rèn)同。文化的最大價(jià)值,應(yīng)該是由孤立的個(gè)體情感轉(zhuǎn)向整個(gè)社會(huì)的情感共鳴。

          ②農(nóng)民工版《春天里》傳遞的情感與價(jià)值,完全是來自于一種自覺的`意識(shí),它是完全尊重社會(huì)現(xiàn)實(shí)自發(fā)的本真表達(dá),徹底擺脫了一切約定俗成的文化框架與藝術(shù)慣習(xí)。恰恰就是這種完全自發(fā)與自然的態(tài)度,不但讓人不會(huì)嫌棄他們的粗陋,反而產(chǎn)生超越原唱者汪峰的力量感,引起普遍的藝術(shù)共鳴。

         、郾娝苤,搖滾樂多是以反叛的姿態(tài)進(jìn)行文化對抗。人們也總是用“反抗”與“憤怒”這樣語詞來詮釋搖滾的藝術(shù)價(jià)值。無疑,這首《春天里》就展現(xiàn)了社會(huì)底層淪陷的無奈掙扎,體現(xiàn)了一種為突破階層固化的反抗。它像社會(huì)傳感器一樣,讓人在心靈深處清晰碰觸到社會(huì)苦痛與不安的敏感神經(jīng),然后產(chǎn)生一種靜水流深的憤怒。

         、軗u滾從來也并不只是屬于白領(lǐng)精英與小資群體的。身出披頭士的搖滾大師約翰·列儂,把搖滾樂視為表達(dá)信仰與挑戰(zhàn)主流的方式,他被視為工人階級(jí)的英雄,從中不難發(fā)現(xiàn),搖滾樂與英國工人階級(jí)之間的深刻關(guān)系。這些年,我們從羅大佑、崔健以及汪峰的很多音樂作品中,也可以深切感受到一種反抗與憤怒,很多都屬于底層聲音,只是有些人不明白那就是搖滾。當(dāng)然,很多反映底層價(jià)值訴求的搖滾音樂,在現(xiàn)實(shí)中要么無法得到充足的傳播空間,要么被一些所謂的主流觀點(diǎn)異解扭曲。

          ⑤音樂是一種文化載體,很多時(shí)候都自然承載著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的功能。這回農(nóng)民工版《春天里》不僅唱哭了千萬網(wǎng)友,還打動(dòng)了湖南省委書記周強(qiáng),讓他也聽得熱淚盈眶,甚至兩次推薦這首搖滾。由此,很多人也期待能有更多的權(quán)力去關(guān)注社會(huì)底層的生存權(quán)利。文藝介入政治的姿態(tài),或者是批評,或者是建設(shè)。而這二者有時(shí)在目的性方面,又會(huì)有其統(tǒng)一性,F(xiàn)在看來,農(nóng)民工版《春天里》就是真正“有態(tài)度”的文化,如果能夠在倒逼權(quán)力賦還底層權(quán)利,或者喚醒權(quán)力關(guān)注社會(huì)公平方面,起到哪怕是極其微薄的作用,當(dāng)然就是這首搖滾的最大價(jià)值。

          ⑥在這個(gè)過度崇拜文化英雄、迷信文化權(quán)威的年代,農(nóng)民工版《春天里》能夠帶來強(qiáng)烈情感共鳴,產(chǎn)生巨大的社會(huì)價(jià)值,說明那種刻意強(qiáng)調(diào)“態(tài)度“的文化表達(dá),容易脫離公共基礎(chǔ)而顯得太過虛弱與偽飾。這實(shí)際就要求,當(dāng)前必須提供更多的公共平臺(tái),讓那些真正反映人們普遍與真實(shí)的文化聲音得到充分傳播。

         。ㄟx自2010年11月16日《中國青年報(bào)》)

          1.從原文看,下列對“有態(tài)度”的理解,不正確的一項(xiàng)是 ( ) (3分)

          A.“有態(tài)度”并不等同于孤高與特立獨(dú)行的個(gè)性,不需要去刻意標(biāo)榜。

          B.“有態(tài)度”是一種群體性的記憶喚醒與價(jià)值認(rèn)同,與個(gè)人態(tài)度無關(guān)。

          C.“有態(tài)度”體現(xiàn)文藝介入政治的姿態(tài),批評或建設(shè),二者時(shí)有統(tǒng)一。

          D.“有態(tài)度”是真正反映人們普遍與真實(shí)的文化聲音,應(yīng)該充分傳播。

          2.從原文看,不屬于“農(nóng)民工版《春天里》打動(dòng)人心”原因的一項(xiàng)是 ( )(3分)

          A.它尊重社會(huì)現(xiàn)實(shí)自發(fā)的本真表達(dá),徹底擺脫了一切約定俗成的文化框架與藝術(shù)慣習(xí)。

          B.它或許在喚醒權(quán)力關(guān)注社會(huì)公平方面,能夠起到某種作用,從而實(shí)現(xiàn)其最大價(jià)值。

          C.它展現(xiàn)了社會(huì)底層淪陷的無奈掙扎,讓人清晰碰觸到社會(huì)苦痛與不安的敏感神經(jīng)。

          D.它在這個(gè)過度崇拜文化英雄、迷信文化權(quán)威的年代,卻能夠帶來強(qiáng)烈的感情共鳴。

          3.下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)

          A.文化如能由孤立的個(gè)體情感轉(zhuǎn)向整個(gè)社會(huì)的情感共鳴。就可能實(shí)現(xiàn)其最大價(jià)值。

          B.因?yàn)槿藗兛傆梅纯古c憤怒來詮釋其藝術(shù)價(jià)值,所以搖滾樂多以反叛的姿態(tài)出現(xiàn)。

          C.搖滾大師往往是工人階級(jí)的英雄,羅大佑等人的音樂作品很多也屬于底層聲音。

          D.農(nóng)民工版《春天里》讓很多人期待能有更多的權(quán)力去關(guān)注社會(huì)底層的生存權(quán)利。

          參考答案與評分標(biāo)準(zhǔn):

          1.B(見第一段,“與個(gè)人態(tài)度無關(guān)”無中生有。A項(xiàng)見第一段,C項(xiàng)見第五段,D項(xiàng)見最后一段)

          2.B(見第五段。這是表現(xiàn)或者影響,而非原因。A項(xiàng)見第二段,C項(xiàng)見第三段,D項(xiàng)見第六段

          3.A(見第一段,B項(xiàng)見第三段,因果倒置。C項(xiàng)見第四段,“往往”二字以偏概全,D項(xiàng)見第五段,原文“由此”的“些”指代農(nóng)民工版)《春天里》的廣泛影響,而非演唱本身。)

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