賣(mài)劍買(mǎi)牛歷史典故
典源出處《漢書(shū) ·龔遂傳》:“遂見(jiàn)齊俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以?xún)約,勸民務(wù)農(nóng)桑,……民有帶持刀劍者,使賣(mài)劍買(mǎi)牛,賣(mài)刀買(mǎi)犢,曰:‘何為帶牛佩犢!’春夏不得不趨田畝,秋冬課收斂,益畜果實(shí)菱芡。勞來(lái)循行,郡中皆有畜積,吏民皆富實(shí)。獄訟止息。”
釋義用法漢宣帝時(shí),渤海附近各郡饑荒,盜賊很多。龔遂任渤海太守,勸民從事農(nóng)桑生產(chǎn),見(jiàn)到有帶刀劍的'人,就讓他賣(mài)掉刀劍,去買(mǎi)耕牛,不要“帶牛佩犢”。后以此典指勸民務(wù)農(nóng),提倡生產(chǎn); 也用以頌揚(yáng)地方官員的政績(jī); 亦用以形容歸隱田間。
用典形式
【佩牛】 唐·張祜:“長(zhǎng)聞為政古諸侯,使佩刀人盡佩牛!彼巍ぬK軾:“明朝只恐兼烹鶴,此去還須卻佩牛。”
【佩犢】 宋 ·蘇軾:“野無(wú)佩犢子,府有騎鶴仙!彼 ·曾鞏:“柳間自詫投壺樂(lè),桑下方安佩犢行!
【帶牛】 宋·曾鞏:“四境帶牛無(wú)事日,兩衙封印自繇身。”
【龔! 宋 ·蘇軾:“公方占賈 , 我正買(mǎi)龔牛!
【犢佩】 宋 ·蘇軾:“歸心忘犢佩,生術(shù)寄羊鞭!
【刀買(mǎi)犢】 宋 ·陸游:“獨(dú)往何妨刀買(mǎi)犢,大烹?yún)s要鼎函牛。”
【鑄農(nóng)器】 唐·杜甫:“兇兵鑄農(nóng)器,講殿辟書(shū)帷。”
【腰無(wú)犢】 宋·蘇軾:“消兵漸覺(jué)腰無(wú)犢,種德方知福有田。”
【令人買(mǎi)! 明 ·高啟:“但令人買(mǎi)牛,不受客饋魚(yú)!
【勸買(mǎi)耕牛】 宋·蘇軾:“山棚盜散人安寢,勸買(mǎi)耕牛發(fā)陳廩!
【買(mǎi)犁賣(mài)劍】 宋·陳亮:“天下適安耕且老,看買(mǎi)犁賣(mài)劍平家鐵。”
【賣(mài)刀買(mǎi)犢】 金·元好問(wèn):“賣(mài)刀買(mǎi)犢未厭早,腰金騎鶴非所望。”清 ·楊守知:“賣(mài)刀買(mǎi)犢勸耕鋤,女無(wú)遠(yuǎn)嫁男不奴!
【賣(mài)劍買(mǎi)! 宋·蘇軾:“賣(mài)劍買(mǎi)牛吾欲老,乞漿得酒更何求!彼 ·陸游:“惟有躬耕差可為,賣(mài)劍買(mǎi);诓辉!
【賣(mài)劍買(mǎi)牲】 宋·孔武仲:“我當(dāng)賣(mài)劍買(mǎi)牲牢,再掃靈宇陳肩宄!
【賣(mài)劍渤! 明 ·李夢(mèng)陽(yáng):“屯田金城古不謬,賣(mài)劍渤海今其時(shí)!
【賣(mài)腰間劍】 宋·黃庭堅(jiān):“民賣(mài)腰間劍,公寬柱后文!
【易牛以劍】 宋·王安石:“易牛以寶劍,擊壤勝?gòu)椾e!
【憑劍換! 宋·陸游:“自蜀還吳會(huì),先憑劍換牛!
【佩刀買(mǎi)犢】 宋·黃庭堅(jiān):“佩刀買(mǎi)犢劍買(mǎi)牛,作民父母今得 職。”
【帶牛佩犢】 宋·蘇軾:“斬蛟刺虎老無(wú)力,帶牛佩犢吏所訶。”
【腰下牛閑】 宋·蘇軾:“腰下牛閑方解佩,洲中奴長(zhǎng)足為生!
【解劍換! 宋·陸游:“歸臥已如狐首丘,不妨解劍換吳牛。”
【戴牛佩犢】 清·嚴(yán)允肇:“戴牛佩犢經(jīng)營(yíng)苦,畫(huà)井分疆部署勞!
【刀劍化耕蠶】 宋·辛棄疾:“文字起騷雅,刀劍化耕蠶!
【龍泉候買(mǎi)牛】 元 ·耶律楚材:“深藏鳳壁無(wú)投鼠,好蓄龍泉候買(mǎi)牛。”
【買(mǎi)牛捐三尺】 宋 ·蘇軾:“買(mǎi)牛但自捐三尺,射鼠何勞挽六鈞!
【買(mǎi)牛捐寶劍】 宋 ·陸游:“買(mǎi)牛捐寶劍,取酒解金章。”
【賣(mài)刀收繭栗】 宋·蘇軾:“前年持節(jié)發(fā)倉(cāng)廩,到處賣(mài)刀收繭栗。”
【賣(mài)刀耕隴上】 清·吳偉業(yè):“賣(mài)刀耕隴上,執(zhí)靷犒軍中!
【佩劍博牛羊】 唐·白居易:“朝衣典杯酒,佩劍博牛羊。”
【持刀買(mǎi)黃犢】 金·元好問(wèn):“袖間一卷白猿書(shū),未分持刀買(mǎi)黃犢!
【鋤犁化刀劍】 明 ·劉基:“耕牛剝皮作戰(zhàn)具,鋤犁化盡刀劍鋒!
【黃犢無(wú)人佩】 宋·蘇軾:“但令黃犢無(wú)人佩,布谷何勞也勸耕!
【銷(xiāo)兵鑄農(nóng)器】 明 ·陶凱:“爾今還當(dāng)太平世,人間銷(xiāo)兵鑄農(nóng) 器。”
【腰劍不換! 宋·陸游:“腰劍如今不換牛,固應(yīng)萬(wàn)事一時(shí)休。”
【解刀謀黃犢】 宋·陸游:“解刀尚可謀黃犢,揮帖無(wú)由致白鵝。”
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