人非圣賢孰能無(wú)過(guò)的典故

　　“人非圣賢孰能無(wú)過(guò)”是出處《左傳·宣公二年》文中的一句經(jīng)典名言。下面是小編幫大家整理的人非圣賢孰能無(wú)過(guò)的典故，歡迎大家分享。

　　【成語(yǔ)】：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)

　　【拼音】：rén fēi shèng xián，shú néng wú guò

　　【解釋】：舊時(shí)指一般人犯錯(cuò)誤是難免的。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”這則成語(yǔ)的非是不是；孰是誰(shuí)。一般人不是圣人和賢人，誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)失？

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳.宣公二年》，人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。

　　晉靈公生性殘暴，時(shí)常借故殺人。一天，廚師送上來(lái)熊掌燉得不透，他就殘忍地當(dāng)場(chǎng)把廚師處死。兩個(gè)宮人奉命把尸體裝在筐里，抬到宮外去埋葬。

　　正好，尸體被趙盾、士季兩位正直的大臣看見(jiàn)。他們了解情況后，非常氣憤，決定進(jìn)宮去勸諫晉靈公。士季先去朝見(jiàn)，晉靈公從他的神色中看出是為自己殺廚師這件事而來(lái)的，便假裝沒(méi)有看見(jiàn)他。直到士季往前走了三次，來(lái)到屋檐下，晉靈公才瞟了他一眼，輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“我已經(jīng)知道自己所犯的錯(cuò)誤了，今后一定改正�！�

　　士季聽(tīng)他這樣說(shuō)，也就用溫和的態(tài)度道：“誰(shuí)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)呢？有了過(guò)錯(cuò)能改正，那就最好了。如果您能接受大臣正確的勸諫，就是一個(gè)好的國(guó)君。”

　　但是，晉靈公并非是真正認(rèn)識(shí)自己的過(guò)錯(cuò)，行為殘暴依然故我。相國(guó)趙盾屢次勸諫，他不僅不聽(tīng)，反而十分討厭，竟派刺客去暗殺趙盾。不料刺客不愿去殺害正宜忠貞的趙盾，寧可自殺。晉靈公見(jiàn)此事不成，便改變方法，假意請(qǐng)趙盾進(jìn)宮赴宴，準(zhǔn)備在席間殺他。但結(jié)果趙盾被衛(wèi)士救出，他的陰謀又未能得逞。最后，這個(gè)作惡多端的國(guó)君，終于被一個(gè)名叫趙穿的人殺死。

　　【成語(yǔ)寓意】：

　　“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，人們?cè)谏�活和工作中難免會(huì)犯錯(cuò)。每一個(gè)人都有自已認(rèn)識(shí)的局限，誰(shuí)都不敢保證自己的所知是最多的。每一個(gè)人都有自己失誤的時(shí)候，誰(shuí)都不敢保證自己永遠(yuǎn)成功者。每一個(gè)人都有自己缺陷的一面，誰(shuí)也不敢保證自己是最完美的。常言道：“當(dāng)局者迷，旁觀(guān)者清。”人是很難看到自己的“背后”，很難觀(guān)察到自己性格中缺陷的一面。學(xué)會(huì)觀(guān)摩別人，使自己能借鑒其長(zhǎng)，得以提高。有了錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是犯了錯(cuò)誤還渾然不覺(jué)，甚至明明知道自己錯(cuò)了，卻固執(zhí)地不肯改正，結(jié)果使錯(cuò)誤越犯越大，最終造成了不可挽回的損失。只有正視錯(cuò)誤，積極改正，不存芥蒂，才能在工作學(xué)習(xí)上有所進(jìn)步。

　　【成語(yǔ)出處】：

　　最早出處：

　　春秋·左丘明《左傳·宣公二年》：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。”

　　成語(yǔ)演變：

　　漢·班昭《女戒·和叔妹》：“自非圣人，鮮能無(wú)過(guò)�！�

　　后世據(jù)此典故引申出成語(yǔ)“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”。

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