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        時間:2021-04-18 19:50:24 語文百科 我要投稿
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        子淔字正之閱讀題

          閱讀,是人們最基本的學(xué)習(xí)活動。如何快速把握文章內(nèi)容,提高理解能力,從而提高語文閱讀技能,需要在反復(fù)完成閱讀習(xí)題中積累和磨練。今天小編給大家分享的是“子淔字正之閱讀答案”,相信同學(xué)們完成之后,閱讀能力會很快得到提高!

        子淔字正之閱讀題

          閱讀下面的文言文,完成2 一5 題。

          王存字正仲,潤州丹陽人。幼善讀書,年十二,辭親從師于江西,五年始?xì)w。時學(xué)者方尚雕篆,獨為古文數(shù)十篇,鄉(xiāng)老先生見之,自以為不及。

          慶歷六年,登進(jìn)士第,調(diào)嘉興主簿,擢上虞令。豪姓殺人,久莫敢問,存至,按以州吏受賕,豪賂他官變其獄,存反為罷去。治平中,入為國子監(jiān)直講。存故與王安石厚,安石執(zhí)政,數(shù)引與論事,不合,即謝不往。

          元豐元年,神宗察其忠實無黨,以為國史編修官、修起居注。時起居注雖日侍,而奏事必稟中書俟旨。存乞復(fù)唐貞觀左右史執(zhí)筆隨宰相入殿故事,神宗韙其言,聽直前奏事,自存始也。

          五年,遷龍圖閣直學(xué)士、知開封府。京師并河居人,盜鑿汴堤以自廣,或請令培筑復(fù)故,又按民廬侵官道者使撤之。二謀出自中人,既有詔矣。存曰:“此吾職也!比胙灾。即日弛其役,都人歡呼相慶。有建議**畿內(nèi)保甲者,存言:“今京師兵籍益削,又廢保甲不教,非國家根本久長之計。且先帝不憚艱難而為之,既已就緒,無故而廢之,不可!焙記Q而北幾十年,水官議還故道,存爭之曰:“故道已高,水性趨下,徒費財力,恐無成功。”卒輟其役。蔡確以詩怨訕,存與范純?nèi)视∑渥铮_再貶新州,存亦罷,以端明殿學(xué)士知蔡州。歲余,加資政殿學(xué)士、知揚(yáng)州。揚(yáng)、潤相去一水,用故相例,得歲時過家上冢,出賜錢給鄰里,又具酒食召會父老,親與酬酢,鄉(xiāng)黨傳為美談。

          召為吏部尚書。時朝廷朋黨之論浸熾,存為哲宗言:“人臣朋黨,誠不可長,然或不察,則濫及善人。慶歷中,或指韓琦、富弼、范仲淹、歐陽修為黨,賴仁宗圣明,不為所惑。今日果有進(jìn)此說者,愿陛下察之!庇墒菑(fù)與任事者戾,除知大名府,改知杭州。

          存性寬厚,平居恂恂,不為詭激之行,至其所守,確不可奪。司馬光嘗曰:“并馳萬馬中能駐足者,其王存乎!”

          (選自《宋史列傳第一百》,有刪改)

          2.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )(3分)

          A.存至,按以州吏受賕  按:按照

          B.而奏事必稟中書俟旨  俟:等候

          C.存與范純?nèi)视∑渥? 薄:減輕

          D.至其所守,確不可奪  奪:改變

          3.下列句子中,全都表現(xiàn)王存忠于職守的一組是(  )(3分)

         、贂r學(xué)者方尚雕篆,獨為古文數(shù)十篇  ②存乞復(fù)唐貞觀左右史執(zhí)筆隨宰相入殿故事

         、奂纫丫途w,無故而廢之,不可    ④故道已高,水性趨下,徒費財力,恐無成功

         、莩鲑n錢給鄰里,又具酒食召會父老  ⑥今日果有進(jìn)此說者,愿陛下察之

          A.①②⑤   B.①③④   C.②⑤⑥   D.③④⑥

          4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(  )(3分)

          A.王存從小喜歡讀書,十二歲時就辭別親人前往外地求學(xué),他寫的文章得到當(dāng)?shù)貙W(xué)術(shù)界前輩的高度肯定,顯示了出眾的才華。

          B.王存不因私人關(guān)系和官位而影響對政事的看法,王安石執(zhí)政時多次邀請他去談?wù)撜拢庖姴缓,王存就推辭不再前往。

          C.京城沿河居住的`人家偷挖河堤來擴(kuò)大住地,侵占官道,王存請求朝廷命令他們恢復(fù)大堤原貌,撤離官道,受到百姓的歡迎。

          D.面對朝廷愈演愈烈的朋黨之論,王存進(jìn)諫時引用歷史事實,希望皇帝明察進(jìn)言,不要冤枉好人,卻因此得罪了當(dāng)時掌權(quán)的人。

          5.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

         。1)豪賂他官變其獄,存反為罷去。

         。2)神宗韙其言,聽直前奏事,自存始也。