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語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)閱讀訓(xùn)練題
（1）語(yǔ)言是一種聽(tīng)覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)。詞就是一種符號(hào)。每個(gè)符號(hào)都是交際雙方談到的事物或事物的代表，說(shuō)者用它來(lái)代表自己所說(shuō)的事物或現(xiàn)象，聽(tīng)者聽(tīng)到它就能知道說(shuō)者所說(shuō)的事物或現(xiàn)象。例如，運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行交際的雙方，一方說(shuō)“火”——“火”這個(gè)符號(hào)就代表“物體燃燒時(shí)所發(fā)的光焰”這種現(xiàn)象；聽(tīng)者聽(tīng)到“火”這個(gè)符號(hào)，也就知道對(duì)方說(shuō)的是什么現(xiàn)象。語(yǔ)言就是由這種代表事物或現(xiàn)象的符號(hào)構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng)。不同的語(yǔ)言是不同的符號(hào)系統(tǒng)，如漢語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)和西班牙語(yǔ)等。一個(gè)人掌握了某種語(yǔ)言符號(hào)，又掌握了符號(hào)的組合規(guī)則，就可以運(yùn)用它來(lái)同別人進(jìn)行交際了。
�。�2）每個(gè)語(yǔ)言符號(hào)都有形式和內(nèi)容兩個(gè)方面。語(yǔ)言符號(hào)的形式是表達(dá)一定內(nèi)容的聲音，即語(yǔ)音；語(yǔ)言符號(hào)的內(nèi)容，即語(yǔ)義。這兩個(gè)方面是密切聯(lián)系不可分割的，如果缺少任何一個(gè)方面，語(yǔ)言符號(hào)就不存在了。
�。�3）符號(hào)（包括語(yǔ)言符號(hào)）和它所代表的事物之間沒(méi)有必然聯(lián)系，這是所有符號(hào)的共同特點(diǎn)。但是語(yǔ)言符號(hào)跟其他符號(hào)比較起來(lái)，除了共同點(diǎn)外，它們之間還有些重要區(qū)別。首先，語(yǔ)言符號(hào)是隨著社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，語(yǔ)言中的一切都是在它的運(yùn)用過(guò)程中逐漸建立起來(lái)的，別的符號(hào)都是在語(yǔ)言符號(hào)的基礎(chǔ)上，由人們經(jīng)過(guò)一定的程序創(chuàng)制的，是人工符號(hào)。人們可以根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)制或者修改或者廢除任何一種人工符號(hào)，但不能創(chuàng)制或者修改或者廢除任何一種語(yǔ)言符號(hào)。其次，人工符號(hào)一般都是封閉的系統(tǒng)，都是為了完成某些特殊任務(wù)而創(chuàng)制的，活動(dòng)范圍大都比較狹窄，例如，交叉路口的信號(hào)燈，只是由三個(gè)符號(hào)構(gòu)成的簡(jiǎn)單系統(tǒng)，使用范圍只限于在路口指揮交通。而語(yǔ)言符號(hào)則是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，活動(dòng)范圍幾乎是無(wú)限的。因而，在所有的符號(hào)中語(yǔ)言符號(hào)是最復(fù)雜的。
�。�4）語(yǔ)言符號(hào)是語(yǔ)音和語(yǔ)義的結(jié)合體。語(yǔ)言的音和義的結(jié)合是任意的，它們之間沒(méi)有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，它們之間的結(jié)合，完全是使用語(yǔ)言符號(hào)的社會(huì)自然形成的習(xí)慣。如，現(xiàn)代漢語(yǔ)中用“rén”這樣的聲音和“能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的動(dòng)物”這樣的意義結(jié)合起來(lái)，成為一個(gè)符號(hào)，即“人”。為什么是這樣結(jié)合，而不是另外的結(jié)合，其中沒(méi)有什么道理可講，只是漢族社會(huì)一種習(xí)慣，是約定俗成的。如果當(dāng)初漢族人不用“rén”這種聲音和“能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的動(dòng)物”這種意義相結(jié)合，而用別的什么聲音，那么表示“人”的意義就是別的什么聲音了。這也就是各種語(yǔ)言不同的重要原因。如果音義結(jié)合不是任意的，而是必然的，人類(lèi)語(yǔ)言就不會(huì)有什么不同了。
�。�5）語(yǔ)言符號(hào)的任意性，不可誤解為個(gè)人使用語(yǔ)言的隨意性。以為誰(shuí)都可以隨便，愛(ài)怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，那就錯(cuò)了。一個(gè)符號(hào)進(jìn)入符號(hào)系統(tǒng)之后，它就要受到該系統(tǒng)中其他成員的制約，語(yǔ)言符號(hào)也是如此，按照某一種語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)體系組成話語(yǔ)是不能隨意改變的。
（略有刪改）
5．下列關(guān)于“語(yǔ)言符號(hào)”的表述，正確的一項(xiàng)是
A．語(yǔ)言符號(hào)如果被一個(gè)人掌握，這個(gè)人就可以運(yùn)用該種語(yǔ)言符號(hào)和他人進(jìn)行交流。
B．語(yǔ)言符號(hào)包括形式和內(nèi)容兩個(gè)方面，語(yǔ)音就是它的形式，語(yǔ)義就是它的內(nèi)容。
C．語(yǔ)言符號(hào)是最復(fù)雜的、具有開(kāi)放性的符號(hào)系統(tǒng)，它的活動(dòng)范圍是無(wú)限的。
D．語(yǔ)言符號(hào)是隨著社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的符號(hào)，并且和其他人工符號(hào)互為條件。
6．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．語(yǔ)言是一種聽(tīng)覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)，人們利用說(shuō)和聽(tīng)的形式通過(guò)詞這種符號(hào)進(jìn)行交流。
B．語(yǔ)言符號(hào)和其他符號(hào)同中有異，相同點(diǎn)是符號(hào)和它所代表的事物沒(méi)有必然聯(lián)系。
C．一般而言，人工符號(hào)都是封閉的系統(tǒng)，因而人們可以根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)制、修改、廢除。
D．語(yǔ)言符號(hào)具有任意性的特點(diǎn)，但人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言時(shí)并不能隨意更改它的組合規(guī)則。
7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．不同的語(yǔ)言是不同的符號(hào)系統(tǒng)，如漢語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)等都屬于不同的符號(hào)系統(tǒng)。
B．“紅燈停，綠燈行”的交通規(guī)則是在約定俗成中形成的，可以根據(jù)需要進(jìn)行修改。
C．語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)中，如果音和義的組合是必然的，那么我國(guó)就不會(huì)出現(xiàn)多種方言。
D．各種語(yǔ)言不同的重要原因，是語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)中，語(yǔ)音和語(yǔ)義的結(jié)合是任意的。
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