含有有字的成語大全
成語一般所以用四個(gè)字，這與漢語本身句法結(jié)構(gòu)和古漢語以單音詞為主有關(guān)系。下面，小編為大家分享含有有字的成語，希望對(duì)大家有所幫助!
以“有”字開頭的成語
有一搭沒一搭：表示故意找話說。也表示可有可無，無足輕重。
有眼無珠：珠：眼珠。沒長(zhǎng)眼珠子。用來責(zé)罵人瞎了眼，看不見某人或某事物的偉大或重要。
有眼如盲：雖有眼睛，如同瞎子。指不認(rèn)識(shí)著名人物，或不識(shí)大體。
有眼不識(shí)泰山：雖有眼睛，卻不認(rèn)識(shí)泰山。比喻見聞太窄，認(rèn)不出地位高或本領(lǐng)大的人。
有言在先：有話說在頭里。指事先打了招呼。
有血有肉：比喻富有生命的活力和內(nèi)容。多用來形容文藝作品中人物形象生動(dòng)。
有隙可乘：指事情有漏洞可以利用。
有聞必錄：聞：聽到的；錄：記錄。聽到什么，不管對(duì)不對(duì)，全都記錄下來。
有頭有尾：有開頭，有結(jié)尾。指做事能堅(jiān)持到底。
有頭有臉：有面子；頭面人物。
有頭無尾：有開頭沒有收尾。指沒有把事情做完。
有條有理：形容層次、脈絡(luò)清楚。
有條不紊：紊：亂。形容有條有理，一點(diǎn)不亂。
有天無日：比喻社會(huì)非常黑暗，沒有公道。
有天沒日頭：比喻無稽言行。同“有天無日”。
有志者事竟成：只要有決心，有毅力，事情終究會(huì)成功。
有志竟成：竟：終于。只要有決心，有毅力，事情終究會(huì)成功。
有志不在年高：指年輕人只要有志向，成就不可限量，不在年紀(jì)大。也指只要有志向，歲數(shù)大了，也可以干出一番事業(yè)。
有枝添葉：比喻敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話，為了夸大，添上原來沒有的內(nèi)容。
有則改之，無則加勉：則：就；加：加以。對(duì)別人給自己指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來勉勵(lì)自己。
有勇無謀：只有勇氣，沒有計(jì)謀。指做事或打仗只是猛打猛沖，缺乏計(jì)劃，不講策略。
有以善處：指正確對(duì)待，妥善處理。
有一無二：指事物獨(dú)特，極難得。
有一利必有一弊：在這一方面有好處，在另一方面就會(huì)有壞處。
有一得一：不加也不減，有多少是多少。有天沒日：比喻說話毫無畏懼和顧忌。
有損無益：損：減少，損失；益：增加，益處。只有減少，沒有增加。也指只有損害，沒有益處。
有死無二：表示意志堅(jiān)定，雖死不變。
有恃無恐：恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因?yàn)橛兴勒榷敛缓ε�，或毫無顧忌。
有始有終：有開頭也有收尾。指做事能堅(jiān)持到底。
有始無終：有開始沒有結(jié)尾。指做事不做到底。
有聲有色：形容說話或表演精彩生動(dòng)。
有生以來：從出生到現(xiàn)在。
有傷風(fēng)化：指對(duì)社會(huì)風(fēng)俗、教育有不好影響的言行(多指男女關(guān)系方面)。
有三有倆：指有富余錢財(cái)。
有求必應(yīng)：只要有人請(qǐng)求幫助，就一定答應(yīng)。
有錢有勢(shì)：既有錢財(cái)，又有勢(shì)力。
有錢能使鬼推磨：俗語。舊時(shí)形容金錢萬能。
有氣無力：形容說話聲音微弱，作事精神不振。也形容體弱無力。
有其父必有其子：有什么樣的父親一定會(huì)有什么樣的兒子。
有目共賞：賞：稱贊。誰看見了都稱贊。
有目共睹：睹：看見。指非常明顯，誰都看得見。
有名無實(shí)：光有空名，實(shí)際上并不是那樣。
有利可圖：圖：謀取。有利益可謀求。
有棱有角：比喻為人方正。也形容臉色嚴(yán)峻。
有口無心：嘴上說了，心里可沒那樣想。指不是有心說的。
有口難言：言：說。雖然有嘴，但話難以說出口。指有話不便說或不敢說。
有口難分：分：分辯。有嘴難分辯。形容難分辯清楚。
有口皆碑：碑：指記功碑。所有人的嘴都是活的記功碑。比喻人人稱贊。
有進(jìn)無退：只有前進(jìn)，沒有后退。
有教無類：類：類別。不管什么人都可以受到教育。
有腳陽春：承春：指春天。舊時(shí)稱贊好官的話。
有腳書櫥：比喻學(xué)識(shí)淵博的人。也指脫離實(shí)際食古不化的書呆子。
有加無已：已：停止。不停地增加或事態(tài)發(fā)展越來越厲害。
有己無人：自私自利，只顧自己，不顧別人。
有機(jī)可乘：有空子可鉆。
有何面目：指沒有臉見人。
有過之無不及：過：超過；及：趕上。相比之下，只有超過而沒有趕不上的。
有過之而無不及：過：超過；及：趕上。相比之下，只有超過而不會(huì)不如。
有過之，無不及：過：超過；及：趕上。相比之下，只有超過而不會(huì)不如。
有福同享：幸福來共同分離。
有鳳來儀：鳳：鳳凰，傳說中的百鳥之王；儀：儀容。古時(shí)吉祥的征兆。
有的放矢：的：箭靶子；矢：箭。放箭要對(duì)準(zhǔn)靶子。比喻說話做事有針對(duì)性。
有朝一日：將來有那么一天。
有才無命：有才能但遭遇不好。指不得志。
有鼻子有眼：比喻把虛構(gòu)的事物說得象真實(shí)的一樣。
有備無患：患：禍患，災(zāi)難。事先有準(zhǔn)備，就可以避免禍患。
有板有眼：比喻言語行動(dòng)有條理、有步調(diào)。
有案可稽：案：案卷，文書；稽：查考。指有證據(jù)可查。
有案可查：案：案卷，文書。指有證據(jù)可查。
“有”字在第二位的成語
罪有攸歸：攸：所。罪責(zé)有所歸屬。指罪犯必受懲治。
罪有應(yīng)得：應(yīng)：應(yīng)該。按罪惡或錯(cuò)誤的性質(zhì)，理應(yīng)得到這樣的懲罰。
自有公論：指事情的是非曲直公眾自然會(huì)有評(píng)論。
卓有成效：卓：卓越，高超。有突出的成績(jī)和效果。
諸有此類：許多與此相類似的事物。
嘖有煩言：嘖：爭(zhēng)辯；煩言：氣憤不滿的話。形容議論紛紛，報(bào)怨責(zé)備。
責(zé)有攸歸：攸：所；歸：歸屬。是誰的責(zé)任，就該歸誰承擔(dān)。指份內(nèi)的責(zé)任不容推卸。
責(zé)有所歸：指責(zé)任有所歸屬。
冤有頭，債有主：冤有冤頭，債有債主。比喻要了解事情，必須找為主的人。
應(yīng)有盡有：該有的全都有。形容很齊全。
言有盡而意無窮：指詩文含義深刻，令人品味不盡。
虛有其表：虛：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，實(shí)際上不行。指有名無實(shí)。
胸有懸鏡：指能洞察一切，猶如明鏡在胸。
胸有邱壑：①指見多識(shí)廣，心中記得許多山水勝狀。②指胸懷遠(yuǎn)大，頗有見地。
胸有丘壑：丘：山丘；壑：山溝。指繪畫、作文時(shí)，心中已把握到了深遠(yuǎn)的意境。也比喻對(duì)事物的判斷處置自有高下。
胸有鱗甲：比喻存心險(xiǎn)惡。
胸有城府：形容心機(jī)深沉，毫不外露，難于窺測(cè)。
胸有成竹：原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。
胸有成算：猶言胸有成竹。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。
胸有成略：指胸有已成的策略。
行有余力：做了事情以后，還有剩余的精力和時(shí)間。
心有余悸：悸：因害怕而心跳得厲害。危險(xiǎn)的事情雖然過去了，回想起來心里還害怕。
心有余而力不足：心里非常想做，但是力量不夠。
心有靈犀一點(diǎn)通：比喻戀愛著的男女雙方心心相印�，F(xiàn)多比喻比方對(duì)彼此的心思都能心領(lǐng)神會(huì)。
無有倫比：沒有比得上。
烏有先生：虛擬的人名或事物。
退有后言：當(dāng)面順從答應(yīng)，背后進(jìn)行非議。
徒有虛名：空有名望。指有名無實(shí)。
徒有其名：指有名無實(shí)。
天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福：不測(cè)：料想不到。比喻有些災(zāi)禍的發(fā)生，事先是無法預(yù)料的。
天有不測(cè)風(fēng)云：比喻災(zāi)禍?zhǔn)菬o法預(yù)料的。
損有余補(bǔ)不足：減少多余的，補(bǔ)充欠缺的。
似有如無：只當(dāng)沒有這回事。形容不在乎，不在意。
死有余罪：猶死有余辜。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
死有余辜：辜：罪。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
事有必至，理有固然：事情是必然要發(fā)生的，道理本來就該這樣。指某些事情無論怎樣防止，還是要出現(xiàn)，這是按照事物固有的規(guī)律發(fā)生發(fā)展的，是無法改變的。
十有八九：指絕大多數(shù)，大致不差，差不離。
善有善報(bào)，惡有惡報(bào)：謂行善和作惡到頭來都有報(bào)應(yīng)。
煞有介事：原是江浙一帶的方言。指裝模作樣，活象真有那么一回事似的。多指大模大樣，好象很了不起的樣子。
若有所亡：若：好象。好象丟了什么似的。形容心神不定的樣子。也形容心里感到空虛。同“若有所喪”。
若有所思：若：好像。好像在思考著什么。
若有所喪：若：好象。好象丟了什么似的。形容心神不定的樣子。也形容心里感到空虛。
若有若無：形容事物不清晰或關(guān)系不親密。
如有所失：好像丟失了什么似的。形容心神不安的樣子。也形容心里感到空虛。
日有萬機(jī)：形容政務(wù)繁忙，工作辛苦。同“日理萬機(jī)”。
饒有風(fēng)趣：很有風(fēng)趣。
情有可原：按情理，有可原諒的地方。
墻有耳：比喻秘密易于外泄。同“隔墻有耳”。
豈有是理：哪有這個(gè)道理。指別人的言行或某一事物極其荒謬。同“豈有此理”。
豈有此理：哪有這個(gè)道理。指別人的言行或某一事物極其荒謬。
民有菜色：菜色：饑餓的臉色。形容因饑餓而顯得營(yíng)養(yǎng)不良的樣子。
面有難色：臉上露出為難的神色。
面有菜色：形容因饑餓而顯得營(yíng)養(yǎng)不良的樣子。
靡有孑遺：靡：無，沒有；孑遺：遺留，剩余。沒有剩余。
留有余地：比喻說話辦事留下可以回旋的地方。
另有洞天：另有一種新鮮的境界。
力有未逮：指能力做不到。
老有所終：年老者能有個(gè)合適的歸宿。
賴有此耳：賴：依賴、倚靠。幸虧有一著(才得解救)。
可有可無：可以有，也可以沒有。指有沒有都無關(guān)緊要。
咎有應(yīng)得：罪過和災(zāi)禍完全是應(yīng)得的。
酒有別腸：指酒量大小，與身材高矮無關(guān)。
家有弊帚，享之千金：弊帚：破掃帚；享：供奉。自家的破掃帚被認(rèn)為價(jià)值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺珍貴。有時(shí)用于自謙。
既有今日，何必當(dāng)初：既然現(xiàn)在后悔，當(dāng)初為什么要那樣做?
各有所職：各人有各人負(fù)責(zé)的事。比喻分工明確。
各有所好：好：愛好。各人有各人的愛好。指人的愛好出自人的.本性，只應(yīng)聽其自然。
各有所短：短：不足。各有各的不足。
各有所長(zhǎng)：長(zhǎng)：長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)。各有各的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)。一般多指人才而言。
各有千秋：千秋：千年，引伸為久遠(yuǎn)。各有各的存在的價(jià)值。比喻各人有各人的長(zhǎng)處，各人有各人的特色。
腹有鱗甲：鱗甲：比喻人多巧詐的心。比喻居心險(xiǎn)惡，不可接近。
恩有重報(bào)：好好地報(bào)答別人的重大恩惠。
惡有惡報(bào)：做壞事的人會(huì)得到不好的報(bào)應(yīng)。指因辦壞事而自食其果。
獨(dú)有千秋：獨(dú)具流傳久遠(yuǎn)的價(jià)值；具有獨(dú)特的專長(zhǎng)或優(yōu)點(diǎn)，可以流傳千古。
獨(dú)有千古：具有流傳久遠(yuǎn)的價(jià)值；具有獨(dú)特的專長(zhǎng)或優(yōu)點(diǎn)。同“獨(dú)有千秋”。
大有作為：作為：做出成績(jī)。能夠極大地發(fā)揮作用，作一番貢獻(xiàn)。
大有文章：指話語、文章、或已表露的現(xiàn)象之中，很有令人難以捉摸的意思或別的情況。
大有人在：形容某一種人為數(shù)不少。
大有起色：明顯地出現(xiàn)好轉(zhuǎn)的樣子(多指煥散的工作或覺重的疾病)。
大有可為：事情有發(fā)展前途，很值得做。
大有可觀：指很值得看，很值得重視。
大有逕庭：比喻彼此差異很大。
大有徑庭：比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同。
大有見地：很有見解。
大有裨益：裨益：益處、好處。形容益處很大。
寸有所長(zhǎng)：寸比尺短，但用于更短處即顯其長(zhǎng)。比喻平平常常的人或事物，也會(huì)有他的長(zhǎng)處。
綽有余裕：形容態(tài)度從容，不慌不忙的樣子。后也指能力、財(cái)力足夠而有剩余。
出有入無：出入于有無之中。
尺有所短，寸有所長(zhǎng)：短：不足，長(zhǎng)：有余。比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。
尺有所短：比喻事物有其短處，并非在所有的情況下都是合適的。
別有滋味：原意是另有一種別人無法體會(huì)的離愁別恨的滋味，指亡國(guó)之痛。后泛指文學(xué)藝術(shù)的情調(diào)、意蘊(yùn)另有種動(dòng)人的美感和趣味。
別有用心：用心：居心，打算。心中另有算計(jì)。指言論或行動(dòng)另有不可告人的企圖。
別有心肝：指另有打算和企圖。猶別有肺腸。
別有心腸：指另有打算和企圖。猶別有肺腸。
別有天地：天地：境界。比喻另有一番境界。形容風(fēng)景或藝術(shù)創(chuàng)作的境界引人入勝。
別有人間：猶別有天地。
別有風(fēng)味：風(fēng)味：原指美好的口味，引伸為事物的特色。另有一種美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
別有風(fēng)趣：形容事物(多指文藝作品)具有特殊的情調(diào)或趣味。
別有肺腸：別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動(dòng)機(jī)不良，故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。
別有洞天：比喻另有一番境界。
臂有四肘：比喻不凡的相貌。
“有”字在第三位的成語
作作有芒：作作：光芒四射的樣子。形容光芒四射。也比喻聲勢(shì)顯赫。
足足有余：形容充足、寬裕，支用不完。
駐顏有術(shù)：有方法保持青春，形容容顏不老。
屬垣有耳：有人靠著墻偷聽。
擲地有聲：金石：鐘磬之類的樂器，聲音清脆優(yōu)美。比喻文章文辭優(yōu)美，語言鏗鏘有力。
錚錚有聲：錚錚：金屬相擊聲。比喻為人正直，名聲很好。
振振有辭：振振：理直氣壯的樣子。形容自以為理由充分，說個(gè)沒完。
振振有詞：理直氣壯的樣子。形容自以為理由很充分，說個(gè)不休。
鑿鑿有據(jù)：鑿鑿：確實(shí)。有確實(shí)的證據(jù)。
淵源有自來：有根據(jù)，有來源。
游刃有余：刀刃運(yùn)轉(zhuǎn)于骨節(jié)空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟練，有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，解決問題毫不費(fèi)事。
游必有方：要是出游，必須要告辭去處。
一人有慶：常用為歌頌帝王德政之詞。
陽春有腳：用以稱譽(yù)賢明的官員。
眼中有鐵：比喻軍容整肅。
言之有序：說話和寫文章很有條理。
言之有物：物：內(nèi)容。文章或講話有具體內(nèi)容。
言之有理：說的話有道理。
言之有禮：說的話有道理。
言之有故：所說的話有根據(jù)。同“言之成理”。
言而有信：說話靠得住，有信用。
言必有中：中：正對(duì)上。指一說話就能說到點(diǎn)子上。
言必有物：指言論或文章內(nèi)容充實(shí)。
言必有據(jù)：說話一定要有根據(jù)。
訓(xùn)練有素：素：平素，向來。平時(shí)一直有嚴(yán)格的訓(xùn)練。
休休有容：形容君子寬容而有氣量。
胸中有數(shù)：指對(duì)情況有清楚的了解，心里有底。
行之有效：之：代詞，它，指辦法、措施等；效：成效，效果。實(shí)行起來有成效。指某種方法或措施已經(jīng)實(shí)行過，證明很有效用。
行己有恥：一個(gè)人行事，凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。
信而有證：真實(shí)而有根據(jù)。
信而有征：信：確實(shí)；征：征驗(yàn)，證據(jù)。可靠而且有證據(jù)。
心中有數(shù)：對(duì)情況和問題有基本的了解，處理事情有一定把握。
相知有素：素：向來。指一向互相了解的好朋友。
相鼠有皮：相：視。看看老鼠尚且還有皮。舊指人須知廉恥，要講禮義。
相門有相：宰相門里還出宰相。舊指名門子弟能繼承父兄事業(yè)。
弦外有音：比喻話語中另有間接透露、沒有明說的意思。
下筆有神：指寫起文章來，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于寫文章或文章寫得很好。
吾自有處：我自有辦法對(duì)付。
無私有意：自己雖無私心，別人則將認(rèn)為有意。意為要避嫌疑。
無私有弊：私：私心；弊：欺騙、蒙混的事情。因處在嫌疑之地，雖然沒有私弊，但容易被人猜疑。
無絲有線：比喻盡管沒有那樣的事，但仍避不開嫌疑。
無何有之鄉(xiāng)：無何有：即無有。原指什么都沒有的地方，后指虛幻的境界。
無何有鄉(xiāng)：無何有之鄉(xiāng)。
無獨(dú)有偶：獨(dú)：一個(gè)；偶：一雙。不只一個(gè)，竟然還有配對(duì)的。表示兩事或兩人十分相似。
通共有無：指互相接濟(jì)；互通有無。
天外有天：指某一境界之外更有無窮無盡的境界。多用來表示人的眼界受客觀條件的限制，認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域需要不斷擴(kuò)大。也表示美好的境界閱歷不盡。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
天命有歸：天命：上天的意志；歸：歸宿。上天所安排的歸宿。
談笑有鴻儒：鴻儒：大儒，有名的學(xué)者。與學(xué)問淵博的人在一起無拘無束地談笑。指交游的人不同一般。
書缺有間：泛指古書殘缺已有多年。
守土有責(zé)：指軍人或地方官有保衛(wèi)國(guó)土的責(zé)任。
事出有因：事情的發(fā)生是有原因的。
事不有余：謂達(dá)到極點(diǎn)。
實(shí)與有力：與：參與，在里面。確實(shí)在里邊出了力。
實(shí)繁有徒：實(shí)：實(shí)在；繁：多；徒：徒眾，群眾。實(shí)在有不少這樣的人。
實(shí)蕃有徒：實(shí)：實(shí)在；徒：徒眾，群眾。實(shí)在有不少這樣的人。
詩中有畫：形容長(zhǎng)于描寫景物的詩，使讀者如置身圖畫當(dāng)中。也形容詩的意境非常優(yōu)美。
師出有名：師：軍隊(duì)；名：名義，引伸為理由。出兵必有正當(dāng)?shù)睦碛伞：蟊扔髯瞿呈掠谐渥愕睦碛伞?/p>
生財(cái)有道：原指生財(cái)有個(gè)大原則，后指搞錢很有辦法。
三生有幸：三生：佛家指前生、今生、來生；幸：幸運(yùn)。三世都很幸運(yùn)。比喻非常幸運(yùn)。
人各有志：指每個(gè)人各自有不同的志向愿望，不能勉為其難。
取予有節(jié)：獲取和給予是有節(jié)制的，比喻不茍貪得
匹夫有責(zé)：國(guó)家大事每個(gè)人都有責(zé)任。
怕鬼有鬼：比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。
念念有詞：念念：連續(xù)不斷地念叨。舊指和尚念經(jīng)，現(xiàn)指低聲自語或含糊不清地說個(gè)不停。
男女有別：男女之間有嚴(yán)格區(qū)別。舊時(shí)用以強(qiáng)調(diào)應(yīng)嚴(yán)守封建禮教。
莫須有：原意是也許有吧。后指憑空捏造。
靡不有初，鮮克有終：靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個(gè)開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們?yōu)槿俗鍪乱剖忌平K。
忙中有失：匆忙當(dāng)中難免有失誤。
忙中有錯(cuò)：在慌張忙亂中照顧不周而產(chǎn)生差錯(cuò)。亦作“忙中有失”。
落花有意，流水無情：比喻這一方面有情，那一方面無意(多指男女戀愛)。
羅敷有夫：舊指女子已有丈夫。
孔武有力：形容人很有力氣。
鏗鏘有力：形容聲音響亮而有勁。鏗鏹：有節(jié)奏而響亮的聲音。
亢龍有悔：亢：至高的；悔：災(zāi)禍。意為居高位的人要戒驕，否則會(huì)失敗而后悔。后也形容倨傲者不免招禍。
開卷有益：開卷：打開書本，指讀書；部分國(guó)：好處。讀書總有好處。
就正有道：向有學(xué)問和有道德的人請(qǐng)求指正。
炯炯有神：炯炯：明亮的樣子。形容人的眼睛發(fā)亮，很有精神。
憬然有悟：憬然：覺悟的樣子。有所覺悟。
井然有序：井然：整齊不亂的樣子。序：次序。整整齊齊，次序分明，條理清楚。
井然有條：猶言井井有條。形容說話辦事有條有理。
井井有緒：有條理，有秩序。同“井井有序”。
井井有序：有條理，有秩序。
井井有條：形容說話辦事有條有理。
井井有方：形容有條理有辦法。
井井有法：有條理、有法度。
進(jìn)退有節(jié)：指前進(jìn)后退動(dòng)作均合法度。
進(jìn)退有度：指前進(jìn)后退動(dòng)作均合法度。
進(jìn)退有常：常：規(guī)律。前進(jìn)和后退都有規(guī)律。
津津有味：指吃得很有味道或談得很有興趣。
今日有酒今日醉：比喻過一天算一天。也形容人只顧眼前，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。同“今朝有酒今朝醉”。
今朝有酒今朝醉：比喻過一天算一天。也形容人只顧眼前，沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。
教導(dǎo)有方：教育引導(dǎo)很有辦法。
將門有將：舊指將帥門第也出將帥。
兼而有之：指同時(shí)占有或具有幾種事物。
及賓有魚：用別人的魚請(qǐng)客。比喻借機(jī)培植私人勢(shì)力。
禍中有福：指不幸之中也包含著產(chǎn)生幸運(yùn)的因素。
禍福有命：舊時(shí)迷信認(rèn)為，災(zāi)禍與幸福都有一定的氣數(shù)，都是命中注定的。
恢恢有余：恢恢：形容寬廣。薄薄的刀刃插入骨節(jié)間，仍覺寬廣，還有回旋余地。常形容本領(lǐng)大，技巧高，處理問題毫不費(fèi)力。
話中有話：話里含有別的意思。
話里有話：話里含有別的意思。
話里有刺：指話中包含著譏笑和諷刺。同“話中帶刺”。
畫中有詩：指畫里富有詩意。
互通有無：通：往來。拿出自己多余的東西給對(duì)方主，與之進(jìn)行交換，以得到自己所缺少的東西。
后繼有人：有后人繼承前人的事業(yè)。
后會(huì)有期：期：時(shí)間。以后有見面的時(shí)候(用在分別時(shí)安慰對(duì)方)。
赫赫有名：赫赫：顯著盛大的樣子。聲名非常顯赫。
恭而有禮：恭：恭敬；禮：禮節(jié)。恭敬又有禮節(jié)。
隔墻有耳：隔著一道墻，也有人偷聽。比喻即使秘密商量，別人也可能知道。也用于勸人說話小心，免得泄露。
蜂蠆有毒：蠆：蝎子一類的毒蟲。比喻有些人物，地位雖低，但能害人，不可輕視。
奮發(fā)有為：精神振作，有所作為。
動(dòng)靜有常：常：常規(guī)，法則。行動(dòng)和靜止都有一定常規(guī)。指行動(dòng)合乎規(guī)范。
鼎鼎有名：鼎鼎：盛大的樣子。非常有名。
鼎鐺有耳：鼎、鐺：均為兩耳三足的金屬炊具。電鼎和鐺都有耳朵。指某人或某事影響大，凡是長(zhǎng)耳朵的都應(yīng)該聽說、知道。
盜亦有道：道：道理。盜賊也有他們的那一套道理。
當(dāng)之有愧：當(dāng)：承受；愧：慚愧。承受某種榮譽(yù)或稱號(hào)與事實(shí)不相符，感到慚愧。常作自謙之詞。
錯(cuò)落有致：錯(cuò)落：參差不齊。致：情趣。形容事物的布局雖然參差不齊，但卻極有情趣，使人看了有好感。
粗中有細(xì)：形容人說話做事表面好象粗魯、隨便，實(shí)際上卻是審慎、細(xì)心。
綽綽有裕：綽綽：寬裕舒緩的樣子；裕：寬綽，寬緩。形容態(tài)度從容，不慌不忙的樣子。
綽綽有余：綽綽：寬裕的樣子。形容房屋或錢財(cái)非常寬裕，用不完。
楚楚有致：形容陳列整齊，富有情趣。
出言有章：說話有條理。
出師有名：有正當(dāng)理由進(jìn)行征伐。
持之有故：持：持論，主張；有故：有根據(jù)。指所持的見解和主張有一定的根據(jù)。
稱家有無：稱：適合，相符。與家庭經(jīng)濟(jì)情況相符。指辦理婚、喪等事不可過奢或過儉。
長(zhǎng)幼有敘：指年長(zhǎng)者和年幼者之間的先后尊卑。亦作“長(zhǎng)幼有序”。
長(zhǎng)幼有序：指年長(zhǎng)者和年幼者之間的先后尊卑。同“長(zhǎng)幼有敘”。
不知有漢，何論魏晉：不知道有漢朝，三國(guó)魏及晉朝就更不知道了。形容因長(zhǎng)期脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識(shí)貧乏，學(xué)問淺薄。
不求有功，但求無過：不要求立功，只希望沒有錯(cuò)誤。
彬彬有禮：彬彬：原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼�，后形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
敗事有余，成事不足：指非但辦不好事情，反而常常把事情搞壞。
奧援有靈：奧援：暗中支持的力量；有靈：有神通。多指舊時(shí)官場(chǎng)的鉆營(yíng)、勾結(jié)，暗通關(guān)節(jié)，很有神通。
“有”字在第四位的成語
左宜右有：宜：適宜，適合。形容多才多藝，什么都能做。
子虛烏有：子虛：并非真實(shí)；烏有：哪有。指假設(shè)的、不存在的、不真實(shí)的事情。
一無所有：什么也沒有。指錢財(cái)，也指成績(jī)、知識(shí)。
相驚伯有：伯有：春秋時(shí)鄭國(guó)大夫良霄的字，相傳他死后鬼魂作祟。形容無緣無故自相驚擾。
無中生有：道家認(rèn)為，天下萬物生于有，有生于無。把沒有的說成有。比喻毫無事實(shí)，憑空捏造。
無所不有：什么都有(多指不好的事物)。
無奇不有：什么奇怪的事物都有。
通無共有：指互相接濟(jì)；互通有無。同“通共有無”。
談空說有：泛指閑談、空談。
是非自有公論：事情的是非曲直，公眾自會(huì)作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手：比喻技藝無止境，不能自滿自大。同“強(qiáng)中更有強(qiáng)中手”。
強(qiáng)中更有強(qiáng)中手：比喻技藝無止境，不能自滿自大。
前所未有：從來沒有過的。
前古未有：自古以來未曾有過。
曠古未有：曠古：自古以來所沒有的。自古以來從來不曾有過。形容極為罕見。
攫為己有：攫：奪取。有強(qiáng)行手段奪取別人的東西，占為己有。
絕無僅有：只有一個(gè)，再?zèng)]有別的。形容非常少有。
據(jù)為己有：將別人的東西拿來作為自己的。
將無做有：把沒有的事情當(dāng)作有。同“將無作有”。
將無作有：把沒有的事情當(dāng)作有。
家藏戶有：指家家都有。
化為烏有：烏有：哪有，何有。變得什么都沒有。指全部消失或完全落空。
何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢?用反問的語氣表示清白無辜，沒有過錯(cuò)。
何所不有：用反問的語氣表示無所不有。
公說公有理，婆說婆有理：比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)，各說自己有理。
亙古未有：亙古：人人有責(zé)從古代到現(xiàn)在。從古到今都不曾有過。
得未曾有：從來沒有過。
得未嘗有：指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
包羅萬有：猶包羅萬象。
拓展閱讀
基本解釋
古代漢語詞匯中特有的一種長(zhǎng)期相沿用的固定短語，來自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。
成語的意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加。
它結(jié)構(gòu)緊密，一般不能任意變動(dòng)詞序，抽換或增減其中的成分。
其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字組成。簡(jiǎn)單的說，成語就是，說出來大家都知道，可以引經(jīng)據(jù)典，有明確出處和典故，并且使用程度相當(dāng)高的用語。
詳細(xì)解釋
1、習(xí)用的古語。
古文不宜蹈襲前人成語，當(dāng)以奇異自強(qiáng)；四六宜用前人成語，復(fù)不宜生澀求異。
元·劉祁《歸潛志》卷十二：“古文不宜蹈襲前人成語，當(dāng)以奇異自強(qiáng)；四六宜用前人成語，復(fù)不宜生澀求異�！�
清·李漁《閑情偶寄·詞曲上·音律》：“凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只當(dāng)引用成語�！�
魯迅《墳·我之節(jié)烈觀》：“不節(jié)烈（ 中國(guó)稱不守節(jié)作‘失節(jié)’，不烈卻并無成語，所以只能合稱他‘不節(jié)烈’）的女子如何害了國(guó)家？”
2、指長(zhǎng)期習(xí)用，結(jié)構(gòu)定型，意義完整的固定詞組，大多由四字組成。
清·任泰學(xué) 《質(zhì)疑·經(jīng)義》：“成事不說，遂事不諫，既往不咎，或是當(dāng)時(shí)成語。”
趙樹理《金字》：“我想了一陣，想出個(gè)模棱兩可的成語來，寫了‘有口皆碑’四個(gè)大字。”
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