親密關(guān)系讀后感范文（通用25篇）
認真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的親密關(guān)系讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
親密關(guān)系讀后感 1
讀了《親密關(guān)系》，才發(fā)現(xiàn)婚姻中有這么多學(xué)問。書中提到很多原理，而且這些原理都是對具體生活的提煉總結(jié)，我們每個人婚姻中都遇到這些問題，只是從來沒有意識到這些問題的原因以及解決方法。聽了樊登老師的講課，突然對婚姻有了另外一種認識，對在婚姻中如何獲取幸福有了更加具體的方法。
我從來沒有好好想過婚姻是怎么一回事，只是覺得那必須是人生的一個路程，從小我對婚姻并不向往，覺得那只是一個任務(wù)，一個人過其實也不會很悲傷，農(nóng)村封建告訴我婚姻只是為了老去時靈魂有歸處，就僅僅因為這個，所以每個人都必須結(jié)婚。
不知道婚姻是怎么一回事就結(jié)婚了，只是因為年齡到了，婚姻中從吵架到冷戰(zhàn)再到平靜，除了對自己的內(nèi)心折磨及對真愛的懷疑，發(fā)現(xiàn)親密關(guān)系并沒有得到改善和進步。慢慢的，不會再吵架，因為沒有了期待，學(xué)會了接受現(xiàn)實。只是某個時候想起來我還是經(jīng)常問問自己，我幸福嗎?
都說女人結(jié)婚后，一個月中在腦海中有多少次閃過離婚的念頭，真的是這個樣子，我們當(dāng)時牽上的手，當(dāng)時許下的承諾，是在婚姻中如何一步步毀滅走向放手。我們對對方的不滿意，期望的得不到，我們永遠在埋怨對方不理解自己的內(nèi)心不懂自己，永遠在懷疑自己不夠幸福。
既然我是凡人一個，那就接納生活接納愛人，不再期望就不會有失望。
也開始學(xué)會提醒幸福，開始反省自己，我在婚姻里又付出了多少，多想想對方的好，于是發(fā)現(xiàn)也許自己還可以重拾幸福的能力。
親密關(guān)系中說到婚姻是一個人的事，如果你認為婚姻是兩個人的事情，那么不管你怎么努力，也只有百分之五十的機會幸福。這種情況下一般人就基本不愿意動，都在等對方先行動，最差也要大家同頻率一起努力吧，憑啥是我一個人付出呢。這種想法很可怕，如果你總是盯著對方，而不是自己內(nèi)心的話，你會發(fā)現(xiàn)對方永遠滿足不了你。
書中提到了婚姻中很多的行為以及無理取鬧其實都來源于童年時期愛的缺乏。從心理學(xué)的角度分析還是很有道理的。確實很多的吵架不是因為本身這件事情，而是延伸到其他問題上去，我們吵架并不是針對一件事情，而是為了表示我需要得到某些關(guān)愛某些需求。
我們一開始戀愛都覺得對方很棒，只是因為我們表現(xiàn)出對方各自想要看到的那個自己。書中說到人為什么要戀愛，其實是找一個滿足自己潛意識的一個人，人往往找的是自己想要找的人，自己假裝自己具備這些特質(zhì)，我們忽略了其實對方也在假裝，于是，在婚姻中，我們都迫切的想做自己，我們找不到曾經(jīng)眼中的對方了，于是開始失望，開始爭吵，潛意識中童年缺乏的在婚姻中都在反映這種需求。
本書中說到期望是通往地獄之路，我們要做到本自具足，停止對伴侶的期望，本著愛出發(fā)共同處理面臨的問題。
婚后的期望走到幻滅階段后，必然會產(chǎn)生憤怒情緒，憤怒有三種方式，第一種僅僅是表達憤怒，只是把問題表達出來，第二種是情緒抽離，逃避問題，最后一種是被動攻擊，把自己處在受害者位置自我懲罰。這三種是我們經(jīng)常憤怒的三種表示方式。如何解決，如何化解吵架，正確真實的表達自己的內(nèi)心，吵架的真正原因不會是表面的外在的導(dǎo)火線，而是潛意識的缺失的心路歷程，學(xué)會同理心的傾聽，與對方同時面對自己的問題，最好的方法用愛來回應(yīng)對方的傷痛。比如你要生氣的時候可以換一種想法，假如你現(xiàn)在還深愛著對方，那么你很快表現(xiàn)出來的行為就是擁抱，溫暖和撫慰。
幻滅之后的內(nèi)省階段說的也特別棒，一種方式是無止境的追求需求導(dǎo)致最終妥協(xié)放棄，正確的方式是放棄期望，把伴侶的需求當(dāng)做自己的需求，雙方積極溝通創(chuàng)造快樂!
作者更是深入淺出的介紹了家庭中的三種角色，受害者(心甘情愿的受害)，破壞者(心安理得的索取)，拯救者，這三者角色是可以轉(zhuǎn)換的，要走出受害者的牢籠，想明白自己內(nèi)心的真正需求，跟隨真理選擇，不要讓自己處于犧牲者的心態(tài)，同樣的處境，學(xué)會積極心態(tài)，才能找到快樂源泉。我們對世界的不滿往往是自己內(nèi)心的不滿意，對配偶的.不滿就是對自我的不滿。如何在婚姻中穿墻而過，要先跳出問題的框架，解決自己內(nèi)心匱乏的問題，每個問題都是自身的投射，對自己生活負責(zé)，發(fā)現(xiàn)問題比找到答案更接近幸福。
最后的啟示階段說到愛才能帶來啟發(fā)，不求回報沒有條件的付出才會快樂!空洞由愛來填補，跟隨自己的內(nèi)心，本自具足。打開自己的心扉，如果你想盡快到達一個地方，最快的方法就是你本來就在那里了。找到婚姻中的量子隧道，你就能一下子到達親密關(guān)系的中心。
特別是允許兩字更是讓我深受啟發(fā)，學(xué)會允許，靈魂關(guān)系的關(guān)鍵是允許，放下對結(jié)果的控制欲，當(dāng)你煩心時想想允許這個詞，允許具有偉大的力量。焦慮來源于對無常的抗拒，依據(jù)靈魂的本質(zhì)出發(fā)，需求不從對方尋找，從自我找。
記住，愛可以解決一切問題!從愛出發(fā)，從心出發(fā)，讓愛在內(nèi)心生根，愛才能帶來持續(xù)的幸福感!
親密關(guān)系讀后感 2
對伴侶的需求來源于孩提時代未被滿足的需求，比如父母的愛。幼兒時代兩大需求分別是歸屬感和確認自己的重要性。幼兒時代更容易受到刺激。由于很快忘記了事情原委，卻仍保留著從事件中獲得的狹隘的理論，伴隨自己直到成年。之所以說是狹隘理論，是因為幼小的創(chuàng)傷對于幼小的心靈來說還是顯得有點大。這些帶有閱歷限制的理論可能隨時在與伴侶的相處中爆發(fā)出來。親密關(guān)系就是通過伴侶之間的相互理解支持，來治愈小時候的心理陰影。幼兒時代一次次未被滿足的需求逐漸構(gòu)建起來理想伴侶的模樣。事實上很難找到一個完全理想的伴侶，所以這個時候需要適當(dāng)放棄一些想要強加到伴侶身上的事物，這樣會好很多。伴侶之間應(yīng)該會經(jīng)常吵架，吵架有可能是自己多次提醒的內(nèi)容對方未引起足夠的重視，或者希望通過提高音量或一種近似威脅的態(tài)度企圖控制對方，讓對方聽從自己的安排。
創(chuàng)建親密關(guān)系的秘訣就是通過解決現(xiàn)在的沖突來解決內(nèi)心積蓄的'沖突。并且，一旦度過了蜜月期，可能會對伴侶有諸多的意見，找個愛你的人不是換個主角就能過的很好。既然每個人都不希望被改變，但是又要為了伴侶改變自己。主動改變自己，重新審視伴侶的缺點，可能會發(fā)現(xiàn)不一樣的體驗。
書中提到一些解決爭吵的小技巧，比如擁抱，親吻。這些動作都能給生氣的人帶來特別強烈的被需要感，這絕對能治愈內(nèi)心的憤怒。另外一個靠自己情緒的跳躍，書里稱他為“量子隧穿”。也就是不論我們當(dāng)前的情緒在何處，都可以瞬間轉(zhuǎn)換到幸福、開心的狀態(tài)里去。當(dāng)爭吵的面紅耳赤、且爭執(zhí)不下時其中一方做出退步對親密關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展真是太重要了。
另外我自我感覺，若是小時候家庭有很好的親密關(guān)系，離開家庭的庇護之后應(yīng)該會很快嘗試建立新的親密關(guān)系。否則可能不會急著去尋求親密的伴侶關(guān)系。由于家庭的傳承關(guān)系，可能親密關(guān)系也具有一定的傳承。
親密關(guān)系讀后感 3
1.宇宙中心呼喚愛
如果是以懷有發(fā)自內(nèi)心的愛來面對問題，問題能夠得到創(chuàng)造性地解決。
2.關(guān)系中的組合關(guān)系
一對關(guān)系中常常出現(xiàn)類似相反面的角色扮演，它們能夠組合成一個整體，深處其間的人，是問題的制造者和參與者，擁有療愈過去傷痛的機會。
3.事情發(fā)生本身是中性的
現(xiàn)有事件會激發(fā)我們的情緒，這種情緒是由過去，我們對某件事情的看法而產(chǎn)生的。我們所需要反思的也是對從前那件事的想法及感受。
4.生命自有其指引
“選擇愛、真理或靈魂之光，并決意去追尋它們，就能讓生命的恩典幫助我提升并且超脫痛苦�！必灤┤牡恼f法，讀來盛滿圣經(jīng)的影子，如果體會過平靜的喜悅，大概是能夠理解作者所說的面對問題時，用有創(chuàng)意的，自發(fā)的，充滿愛和真理的方式來處理事情，是什么感覺的。
5.不要固執(zhí)地認為，你應(yīng)該跟目前的伴侶過一輩子
”你的心最關(guān)心的'不是你在親密關(guān)系中的去留，而是怎么樣做才能讓你了解真正的自己。如果你愿意順從自己的心，你自然就會領(lǐng)悟出處理親密關(guān)系的方法”。
一開始翻開這本書的時候，是執(zhí)著于尋找到使得關(guān)系永葆親密的法子的，昨天看到1/3左右的位置后，和一群書友分享了最近看的這本書，講了其中的某一觀點后，他們也是問我，那書里有講到解決的辦法么？我被問住了，只說我還沒看完，今天再往后翻翻，感覺這本書大篇幅是在展示，關(guān)系中的人，他們?yōu)槭裁磿龅經(jīng)_突，共有的情緒指向，慣有的應(yīng)對方式是什么，關(guān)系中的人如何懷有覺知來應(yīng)對。也從親身經(jīng)歷來說明，即使有覺知如作者一般的人，在處理親密關(guān)系中出現(xiàn)的問題時，也時常會有落入陷阱的時候，提醒我們，要有永懷愛和追求真理的意向和決心來應(yīng)對問題。書的末尾，留下了一個提示，這本書并不是讓你在一段不適合你的關(guān)系里死磕的，是去是留，你要問你的心?
親密關(guān)系讀后感 4
昨晚開始看一本書《親密關(guān)系：通往靈魂的橋梁》，剛開始就被吸引了，書中所寫正是我所缺的，也是我一直想要了解的，我想我們絕大多數(shù)人都應(yīng)該讀讀這本書。
我們每個人都有親朋好友，父母、手足、室友等，當(dāng)然還有伴侶，我們的生活與他們息息相關(guān)，大多數(shù)時候我們受到傷害、心情低落也都是由他們引起的。同樣的一件事一句話由一個沒什么關(guān)系的人去做去說我們覺得沒什么大不了，但是由我們那些親密關(guān)系的人做我們卻會受不了。好像有點矛盾，我們對最親密的人很苛刻，對陌生人卻很寬容。而事實就是如此，因為我們在乎他們我們需要他們。于是我們打著愛的名義對我們最親密的人有種種要求與期望，一旦達不到我們的預(yù)期，我們會不開心，而這種情況在伴侶中最為明顯。
伴侶是我們最親密的人，是陪伴我們最久的那個人，在他們身上我們寄予了太多太高的.期望，我們說的每一句話做的每一件事、我們的一點點改變，我們都希望他們給予回應(yīng)，甚至他們的表情他們的動作我們都有個預(yù)期，我們理所當(dāng)然地認為他們應(yīng)該這樣，而一旦達不到，我們會失落，我們以為他們不耐煩了不在乎了不愛了，接著我們陷入了痛苦，開始對他們不斷責(zé)備開始挑刺兒，于是惡性循環(huán)。
所以在每次生氣的時候閉上眼睛深呼吸數(shù)十下，讓自己平靜點理智點，換位思考下，想想自己有什么問題，是不是陷入了那種可怕的模式。我們不再是十幾歲的小孩子，不想以后有后悔，我想做得很好，我們都要做得很好，好好經(jīng)營，互相體諒，好嗎？
親密關(guān)系讀后感 5
讀《親密關(guān)系》這本書是兩個月以前的事情，坦率地講，這本書讀完之后并沒有太深的感觸，甚至每個章節(jié)的內(nèi)容都不曾記得，通過大家的分享討論，又仔細的翻讀后，才有了更深的感悟。
婚姻不是愛情，是關(guān)系
在讀這本書之前，始終堅信相愛是婚姻的基礎(chǔ)，也是維持婚姻穩(wěn)固的重要基石，既然愛了就一定要堅守到底，不離不棄�，F(xiàn)在，我對婚姻有了重新的認識，婚姻與愛無關(guān)，只和重要性有關(guān)。大多數(shù)人一生的目標(biāo)和成功都沒有關(guān)系，只是證明自己的價值。當(dāng)我們說愛一個人的時候，這份愛便賦予了條件，其實我們是在說重要性，和愛無關(guān)。所有在婚姻里發(fā)生的矛盾都和愛無關(guān)，都是在尋求重要性。
時而像火焰，時而像冰山
當(dāng)你愛那個人的時候，你會覺得他是全世界最棒的人。這個人幾乎完美無暇，沒有任何缺陷，即使看到對方身上的缺點，也都無所謂。當(dāng)激情退卻，一切歸于平淡，曾經(jīng)對方眼中的好可能會變成今天的不好，會發(fā)現(xiàn)對方身上許多無法接受的東西，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這些的時候，對方曾經(jīng)的美感瞬間蕩然無存，對方又變得一無是處。
尋求歸屬感、價值感
在親密關(guān)系中，我們無時無刻不在尋求關(guān)注、認同，在尋求對方在乎的同時，就是在尋求自身的歸屬感、價值感。對方的完美與丑陋，本身并沒有變化，所有的一切都發(fā)生在善變的人心中。由于我們從小生長在愛匱乏的環(huán)境中，可以說，每個人都是缺少愛的，我們長大成人后，依然在尋找這種被愛的感覺，從對方身上找尋童年在父母身上得不到的東西，以示自己是多么的重要。
觸碰兒時的信念開關(guān)
我們總是試圖從關(guān)系中得到認同，讓自己可以回到孩提時代就設(shè)下的信念。這些信念將終生伴隨我們左右，就像一個定時炸彈一樣，隨時將被引爆。一旦觸碰到這個信念的開關(guān)，我們就會有不同的感受，甚至惱火。當(dāng)我們感受到惱火的時候，我們最常見的反應(yīng)就是憤怒，以各種抗拒的形式存在，以至于糾結(jié)在誰對誰錯的問題上，耗費我們的能量和時間。
為自己的情緒負責(zé)
而婚姻和親密關(guān)系，就是讓你像剝洋蔥一樣，一層一層將自己剖開。盡管剝的過程中，會流淚，會痛苦，但這些感受最真實，讓你感受到一種價值感，完全不取決于存在或金錢。你要關(guān)注自己的感受，自己的內(nèi)在，你的情緒與別人無關(guān)，要學(xué)會為自己的情緒負責(zé)，所有的'問題，都是自己的問題，與旁人無關(guān)。任何痛苦、無助都是自己的情緒，不要把這些歸咎到別人身上，更不要抗拒、推開，而是接納它，自己去感受情緒，去拿回那個純粹的能量，靜靜等待。最終將找到有一種愛不取決于外在，不管你是快樂還是悲傷的，那個愛都在。如果能夠去擁抱你的不重要感，那才是真正的成功。而真正的成功是隱藏在失敗的感受里的。
自編自導(dǎo)自演一場戲
處于親密關(guān)系中的我們，總是把自己的脆弱深深地隱藏起來，用面具、用防衛(wèi)與他人互動，當(dāng)對方的言語、行動觸碰了自己的脆弱時，我們總是換著防衛(wèi)的花招與對方周旋。越是親密的人越清楚對方的脆弱點在哪里，所以總是直擊要害，一招斃命。所以，越是親密的人對我們的傷害越大。
在舒服的親密關(guān)系中，雙方應(yīng)該是平等的，互相尊重、互相信任的。在這段親密關(guān)系中，雙方都能真實的面對最好以及最糟的自己、學(xué)習(xí)接受和放手，真實呈現(xiàn)自己。學(xué)會自由的表達自己。最終找到通往愛和幸福的橋梁。
化繭成蝶不是夢
就像克里斯多福老師說，毛毛蟲永遠沒辦法知道、也永遠不會理解蝴蝶的世界，但是，每只毛毛蟲都可以變成自己的蝴蝶。只不過，在變成蝴蝶之前，自己會先變成作繭自縛的蛹。在繭里邊面對自己制造的痛苦，任何掙扎或試圖改變的行為都是徒勞的。蛹只有一個選擇，那就是放棄所有抗拒、全然接納當(dāng)下感覺、平靜等待。直到有一天破繭而出成為蝴蝶。
相愛不是互相限制，而是相互成就�；橐鲎顖皂g的紐帶不是孩子，而是靈魂上的相依相偎共同成長，婚姻和親密關(guān)系的真正目的，是讓你不斷通過伴侶遇到自己并深愛上自己的過程。
親密關(guān)系讀后感 6
親密關(guān)系是通往靈魂的橋梁。這本書深度剖析了親密關(guān)系的發(fā)展進程，每個階段產(chǎn)生的原因，色彩，要素，發(fā)展方向，解決辦法。親密關(guān)系中任何一方在不同階段所做出的不同反應(yīng)，都會帶來不同的結(jié)果，及其行為背后的信念。而書中關(guān)于靈魂關(guān)系的介紹也讓我耳目一新，讓我產(chǎn)生了想去嘗試的勇氣和想體驗一下它的美好的意愿。
我們大多數(shù)人想要的親密關(guān)系不僅是慰藉與陪伴，更需要的是能鼓勵我們超越自我的伴侶;能激發(fā)我們的人生意義與方向并在我們受到考驗時，給與我們幫助的靈魂關(guān)系，也就是無條件的愛。而書中最終的定義是這種靈魂關(guān)系還要不僅限于兩個人，還要推及到整個世界。因為，你可以感受到靈魂的指引，與每個人的相遇都會成為神圣的邂逅。
然而這條路上充滿了艱險，荊棘，痛苦，憤怒，陷阱等等，很多人最終也無法到達。
第一階段:月暈現(xiàn)象
我們的情感之旅從開始的互相吸引，發(fā)展出浪漫的火花到墜入情網(wǎng)，是來自人類“愛與被愛”的基本需求。我們以為每個人“戀愛”的原因都不相同，其實根源都是情緒上的需求。(我們生活中的所作所為，絕大部分也都是為了讓某些需求得到滿足。)我們每個人都是制造夢想的機器。我們的夢中情人便是用這個機器積累的，根據(jù)我們從小到大的需求想象出來的(夢中情人)。然而，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)找不到一個百分之百一致的夢中情人時，我們會挑一個相似的，然后開始我們的改造計劃。這時通往地獄之路的門就打開了。雖然有點兒危言聳聽，但是回想一下我們的婚姻，哪一個不是按照這種方式一路走來的呢。
起初，我們會發(fā)展出讓我們覺得自己很特別的素質(zhì)，來吸引并找到能彌補自己不足的那個他，進入親密關(guān)系。然而當(dāng)月暈過后，光環(huán)褪去，我們就會發(fā)現(xiàn)對方具有的那些刺眼的達不到我們要求的缺點，夾在你和他之間。我們會努力，撒嬌，道歉，全身心的想要重新塑造對方。而這些期望必然會變成失望，壓力，憤恨。因為任何控制、改造都必然失敗。這時候，我們就需要利用：想象力、意向和直覺(靈魂)來幫助我們放棄需求。我們原本被需求填滿的空間會被我們的愛填滿。在親密關(guān)系的月暈中心存在著真愛之光，這才是人和人吸引的真正原因。
第二階段：幻滅
特點：時間可能甚長�；脺缡庆`魂給我們的禮物，讓我從向外尋求快樂的錯誤思想中跳脫出來，從而改變方向“向內(nèi)”。
因需求未被滿足，而產(chǎn)生控制，因控制失敗而產(chǎn)生偏差行為：引起注意，權(quán)力斗爭，報復(fù)心理，自我放逐。權(quán)力斗爭可以掩蓋我們的沮喪，帶給我們爭吵的力量，顯示我們的強大。
我們的信念(自我局限性)來自我們過去的創(chuàng)傷，它束縛著我們，使我們寧可承受痛苦，也不想去面對心碎或沖破自己的信念。因為你的伴侶會深深潛入你的領(lǐng)域，你們發(fā)現(xiàn)你和他都沒有那么迷人。權(quán)力之爭就會伴隨著憤怒。憤怒可以麻痹心中的痛，也可以讓對方有憤怒感。然而憤怒的表達方式，并不只是攻擊，還包括情緒抽離和被動攻擊。如何拯救我們的幻滅呢?那就是自己對自己的憤怒負責(zé)，要發(fā)掘埋藏在更深處的平靜和充滿愛的感覺(愛意)。它是一種心靈的召喚—不自覺地欲望。如果我們愿意選擇，并跟隨它的指引，就能幫助我們提升并超脫痛苦，否則只能繼續(xù)與痛苦長期作戰(zhàn)，直到感覺麻痹。我們可以領(lǐng)會，親密關(guān)系的矛盾只是看問題的角度不同，我們的意愿如果是放下立場，是互相成就，就不會有爭執(zhí)。參照有效溝通的八個綱要問題。但是執(zhí)行這些問題的前提是：我們需要向真理臣服，才能得到靈魂的指導(dǎo)。會讓你察覺你內(nèi)心的深層的痛苦;讓你學(xué)會去愛、去欣賞并感激伴侶，而不是用期望去束縛。否則，我們只能在痛苦中煎熬，并發(fā)展為報復(fù)。我很喜歡的一句話：把愛擺在執(zhí)著之上，會讓溝通更加親近。
第三階段：內(nèi)省
要素：丑陋的、最難的、陷阱最多的、與其它階段有所區(qū)別的它是親密關(guān)系的精神生命的起點。
如果在親密關(guān)系中，我們的定義是需要兩個人共同努力，每個人一半，那么即使我們付出100%的.努力，實際的結(jié)果卻只有50%，這樣是不夠的。因為你看到的一切都是你內(nèi)心的投射，你會發(fā)現(xiàn)伴侶只付出50%，你們都會堅持付出了自己的一半，而繼續(xù)指責(zé)對方。我們就會無力的選擇自我放逐。這也是一個清晰的指標(biāo)，我們的內(nèi)省過程已經(jīng)過半了。其實親密關(guān)系是一個療愈自己的機會，我們把它當(dāng)作學(xué)習(xí)無條件的愛時，你的決心就讓你度過“不可能的難關(guān)”。這個難關(guān)就是“受害者監(jiān)牢”。受害者，迫害者，拯救者是這個監(jiān)牢的全部成員。無論你在扮演哪個角色，都證明你身在牢籠中，只會讓問題惡化。而想要穿墻而出,只需要一個選擇，是兩難之路的另一條路，也就是如果你真的想要真理，真理就會自己找上門。
受害者監(jiān)牢中的陷阱：左右為難，對家庭死忠，(真正的愛是可以自由地順從你的心來做事)犧牲，依附關(guān)系。
內(nèi)省階段的一大發(fā)現(xiàn)是我們所做出的許多行為都不是出于愛，而是出于罪惡感，暴露出犧牲的心態(tài)。犧牲會招致放縱，而雙方都會覺得自己是犧牲者。犧牲危害親密關(guān)系的三種方式：被迫犧牲，感到憤恨;為了擺脫犧牲做出極端行為;末日的征兆，心力交瘁。想要畫上句號的方式就是為自己的生活百分百的負責(zé)，面對心中的折磨者和壞人，重新找到自己的靈魂。犧牲的動機就是依附情結(jié)，往往來源于兒童時期與家人的關(guān)系。
陰影人物是一個具備你自身最糟糕特質(zhì)的人，是你拒絕承認自己擁有的特質(zhì)，你甚至?xí)耆裾J有這些特質(zhì)的存在。攻擊別人的缺點，正是潛意識里攻擊自己的缺點，因為這是我們內(nèi)心的投射。你必須接受挑戰(zhàn)，接受自己的陰暗面，才能更愛自己，不再攻擊伴侶的缺點，把他看作是你的鏡像。
親密關(guān)系如果想要到達靈魂關(guān)系最重要的是啟示。特點：隨時、不易察覺、神奇�？梢酝ㄟ^三種方式產(chǎn)生：
1、從一個階段到另一個階段的推動以及你的成;
2、神跡出現(xiàn)的時刻;
3、自己選擇的力量。
當(dāng)你借助啟示的力量，你就發(fā)現(xiàn)墻外的生活無限寬廣。擁抱愛人就像擁抱自己一樣。
第四個階段:靈魂關(guān)系
你的伴侶是你的良師，而那呼喚你的聲音，就是在要求你去學(xué)習(xí)無條件的愛，然后去愛全人類。
親密關(guān)系讀后感 7
我們渴望建立真摯的親密關(guān)系，卻又害怕再度受傷。如何在“親密關(guān)系”中獲得自己向往的幸福?值得我們思考和學(xué)習(xí)。
我們當(dāng)然可以把在“親密關(guān)系”中遇到的挫折、苦難、傷痛歸結(jié)于外因或他人，可是這樣往往是于事無補的，我們還是得不到我們向往的幸福，傷痛依舊無法痊愈。
就讓這本書帶我們一起來了解“親密關(guān)系”的本質(zhì)。
根據(jù)動機理論，人們的行為都是在其動機支配之下而做出的，換句話說，我們的行為都是為了滿足我們的某種需求。我們追求或吸引別人來做我們的伴侶，是因為我們需要他人的陪伴、照顧、了解、支持或其他。
所以在親密關(guān)系中，一切的行為都是有動機的，了解這些行為的動機能夠更好的看清我們自己的“需求”，看清自己。(批判性思維)
當(dāng)我們遇到這樣一個人，仿佛找到了那根丟失的肋骨，瞬間圓滿了。為了吸引這樣的人，我們必須假裝自己有那些需要那個人來彌補的特質(zhì)。比如說你想找一個自信的人作為伴侶，那么你就會認為一個自信的人是不會喜歡一個特別自卑的.人，所以你在這個自信的人面前，就會盡量地去表現(xiàn)出自己自信的一面。
我們需求別人來愛我們，那就是否認我們自己心中有足夠的愛。有需求就會提出要求，想把他們變成我們喜歡的樣子。然而不管我們多努力地運用暗示或明說的道理，試著讓伴侶“變得更好”，都是徒勞無功的，因為我們行為背后的需求，并不會讓我們感覺到自己內(nèi)心的愛。
如果你能不把自己的需求強加在伴侶身上，你就能在自己內(nèi)心深處找到你真正需要的事物。擺脫了需求的束縛，你就能感受到純粹的愛。另外，學(xué)著接納你的伴侶，也能讓你學(xué)習(xí)到接納本來的自我，而不再認為你需要什么來讓自己變得完整。
如果我們執(zhí)著于期望和要求，那么，我們尋覓真愛的任務(wù)注定會失敗。你終究會發(fā)現(xiàn)，你的需求永遠不會得到滿足，因而感到失望，甚至憤恨。
我們都應(yīng)該思考，為什么會感到失望和憤恨，是什么沒有被滿足，而這些都是一定要被滿足的嗎?有沒有別的辦法。
每段親密關(guān)系都會遇到困難，而每個問題的背后，都伴隨著某種情緒的傷痛。就是這種傷痛，導(dǎo)致爭吵、批評或相互指責(zé)。
如果我們遇到困難卻縱容自己任意發(fā)怒，這將會導(dǎo)致兩人的感情漸行漸遠。
從表面上看，爭執(zhí)的雙方似乎往往站在相對的立場，但事實上，所有的爭執(zhí)都起源雙方共同的痛。只要能察覺彼此的問題，他們就能化爭吵為理解。(覺察他人)
絕大多數(shù)的親密關(guān)系都會讓人有些失敗的感覺。如果你把伴侶當(dāng)作滿足你個人需求的工具，那你很快就會覺得要不是自己選錯了人，要不就是愛的火花已經(jīng)熄滅。
但如果你把親密關(guān)系當(dāng)作學(xué)習(xí)無條件的愛的途徑，那么你的決心能讓你渡過難關(guān)，體驗更美好的快樂和親密。而這個階段中，潛意識中的陷阱無數(shù)，而你的努力好像都是白費。而要突破這些看似固若金湯的障礙，我們必須學(xué)會“穿墻而過”的藝術(shù)。(內(nèi)醒，覺察自己)
內(nèi)省通常被看作親密關(guān)系中最丑陋的階段，因為你覺得伴侶不再像從前那么迷人了。你已經(jīng)習(xí)慣了用一套固定的方法來對待彼此及處理不斷浮現(xiàn)的老問題。
在這個階段，親密關(guān)系中的所有事情都不能讓你滿足，你可能會感到難以捉摸的倦怠感，無聊，過度的幻象，上癮的行為變本加厲等，而且還覺得自己不管做什么都不能改變現(xiàn)狀。這些無形的墻，讓你痛苦萬分。
如果你現(xiàn)在或?qū)砩硖幋朔N情形，你必須非常謹慎地選擇回應(yīng)的方式。逃避解決不了問題，但我們可以選擇“穿越”障礙那么如何“穿墻而出”?
在親密關(guān)系中，有很多的“墻壁”包圍著我們，要如何才能“穿墻”呢?如何走出受害者的監(jiān)牢呢?雖說親密關(guān)系是沒有公式的，但還是有一些原則是共通的：
1、要解決問題，必須先跳脫問題的框架。你必須得突破自己的認知，先得知道自己的問題在哪兒。
2、所有的問題，其實都是經(jīng)過偽裝的禮物和寶貴經(jīng)驗。就是當(dāng)你解決了一個問題，并不僅僅解決的是洗碗或電費的問題，而是你內(nèi)心需求沒有得到滿足的問題。
3、你所看到的每件事，都是你內(nèi)心世界的投射。
4、每個人都有能力為自己生活中的事百分之百負責(zé)�；橐錾钍悄阋粋�人的事情，是你一個人面對自己的內(nèi)心，調(diào)整自己的狀態(tài)，然后了解自己內(nèi)心的這個缺口就能解決的事情，不要去怪罪別人。
5、自由并非來自答案，而是來自問題。就是能夠問出一個好的問題，能夠發(fā)現(xiàn)親密關(guān)系當(dāng)中到底有什么問題。找到這個問題，我們就更加接近自由。
6、沒有什么問題是大到愛無法解決的。就是一切的東西，只要你用愛來對待，用愛的方法來解決它，就一定能夠解決這個問題。
親密關(guān)系讀后感 8
作為理工科出身的我，很難在親密關(guān)系中無師自通，這部書給了我一個啟示，就是試圖在人際交往尤其是伴侶關(guān)系中尋求一套方法或者秘訣的想法是行不通的，這本來就不是依靠理性和邏輯來詮釋的科學(xué)原理，可如同宇宙中最復(fù)雜神秘的奧秘一樣，無條件的愛和靈魂關(guān)系，吸引我們發(fā)揮人性最真實和自然的一面—陪伴，可它卻同樣如星云一樣，充滿綺麗的美妙體驗卻極為難得。
我想如果在一段關(guān)系中，彼此感覺到止步不前，或面臨絕望，都可以來看一看本書�；孟氲钠茰�，在書中被形容為月暈，是關(guān)系開始前最讓人暈眩的階段，也為以后的相處埋下了隱患，這一段通常我們會充滿失望，偏差行為由此而生，想要改變對方的想法占據(jù)了思維，想要擺脫痛苦唯一的方式就是放棄期待與控制，當(dāng)愛替我們做出了選擇的時候，再看我們所愛的人就如我們的一面鏡子，接受了自己也就能夠坦然面對伴侶�？杉词苟冗^了這個階段，下面還有更危險的`一段旅途，在這個階段大部分走散的情侶選擇分道揚鑣，所有我們童年時期留下的痛苦印記都會在此階段被反復(fù)播放，受害者監(jiān)牢通常讓伴侶間互相仇視，傷害彼此，一個幾乎貫穿始終的想法就是自己懷疑當(dāng)初的選擇，認為這時是放棄的時候了。
如果我們不停得陷入受害者、施暴者、拯救者三角形的監(jiān)牢，需求被忽視而得不到滿足，親密關(guān)系會給我們的痛楚遠超曾經(jīng)甜蜜的感受。選擇聽從靈魂，追尋能夠雙贏的辦法是唯一解決的途徑，因為一旦我們選擇了與伴侶對立的立場，我們就永遠沒辦法體會自己和對方真實的需求和感受。
而對于書中結(jié)尾里，達到啟示階段的伴侶，究竟是什么樣的體驗，未曾經(jīng)歷我真的想像不到，在這里作者提到的一個關(guān)鍵點，是作者提出要讓個人的需求與真正重要的事情協(xié)調(diào)吻合，真正的愛不是犧牲、妥協(xié)，而是發(fā)自內(nèi)心的給予和信任，究竟我們會到達這個境界，還是我們會原路折返這都是隨時會發(fā)生的。
雖然書中很多描述戳中了感情經(jīng)歷中不少死穴，給出的方向也叫人深省和啟示，可我還是認為作者在書寫上太主觀和隨性了，導(dǎo)致很多時候讀起來接受無能，思維跳躍。而且不單是心理層面的理解程度，一些對于何為靈魂，什么是對真理的追隨有著雞湯和玄學(xué)的影子，所以四星平分。
但對于情侶翻看還是很有借鑒意義
親密關(guān)系讀后感 9
讀《親密關(guān)系》這本書是源于自己一直在苦惱怎么與人相處，不僅僅是怎么跟陌生人相處，還有怎么跟認識的并有一定了解的人相處，如孩子與父母，同學(xué)，朋友、同事等。
本書主要分析的是夫妻之間的親密關(guān)系，其實還適用于任何的關(guān)系中，都可以從中找到相似的問題，情形。對本書中以下幾個章節(jié)感觸頗深。
1、我們兒時絕大多數(shù)的行為，都以歸屬感和被重視的需求為出發(fā)點。
行為不端的孩子并不是壞孩子，而只不過是沮喪的孩子。當(dāng)確認自己的需求沒有得到滿足時，就會感到沮喪，然后導(dǎo)致他們做出某種偏差行為：引起注意，權(quán)利斗爭，報復(fù)心理，自我放逐。這點可以聯(lián)系到叛逆的孩子身上，也指表面乖張，內(nèi)心叛逆的孩子，我屬于后者。當(dāng)我特別想要一樣?xùn)|西時，而且這個東西絕對是父母能力范圍內(nèi)的，我沒有得到時我就會覺得我在父母心目中的地位沒那么重要或者說是父母不夠愛我。
2、期望=憤恨的前身。
我們對朋友不滿或者憤恨的根源就是對他們抱有的期望沒有達到自己的理想值。人們戀愛，交朋友的真正原因，往往不是他們自己所想的那回事。開始和維持一段親密關(guān)系背后的'真正動機，其實在于需求。
3、我們寧愿爭吵也不愿面對傷口，是因為生氣比承受心碎要簡單得多。
這應(yīng)該就是出自人本能的自我保護吧。不愿正視自己的內(nèi)心，傷疤，寧愿埋著一顆定時炸彈也不愿從根源上解決問題。一直覺得親密關(guān)系中可以不需要維護，不需要技巧，但是親密關(guān)系中偶爾出現(xiàn)的矛盾表明關(guān)系親密并不意味著絕對的和諧，親密的關(guān)系也并不是永恒的，當(dāng)然也是需要維護的。
不要企圖讓別人帶給自己快樂，無論是父母還是朋友，并沒有帶給你快樂的義務(wù)。
親密關(guān)系讀后感 10
“我們通常會把自己從小到大得不到的，未滿足的需求，全部投射在那個愛我們、讓我們覺得特殊的人身上，覺得有了他（她），這些需求都會得到滿足了。”
“責(zé)怪他人、批評他人行為、指責(zé)他人不愿改變，其實是一種輕而易舉的手段，能夠簡單地利用道德批判，將自己提升到一個高于他人的'位置，也使我們擺脫了自身的不安�！�
克里斯多福將親密關(guān)系（主要是愛情）分為四個階段：月暈，幻滅，內(nèi)省和啟示。在這方面，他的觀點和《少有人走的路》中愛這一章有些相似，愛情在起初是熱情狂喜與極樂，一切那么美好不存在任何缺點，這個階段的愛愿意為對方做任何事。進入到第二階段后，矛盾爭吵開始產(chǎn)生，你甚至?xí)X得在對方身上找不到任何吸引你的地方。一直到第三階段，親密關(guān)系能夠讓你找到機會直視自己的內(nèi)心，由此可以發(fā)現(xiàn)多數(shù)爭吵的源點是人在逃避內(nèi)心的痛苦，而那個痛苦多半是你幼時或者曾經(jīng)的求而不得。如果你有勇氣正視過去的痛苦，那么就有機會進入最后一個階段，看到自己的本質(zhì)得到啟示�！皩ふ矣H密關(guān)系，尋找真摯的伴侶，其實是在尋找自我。”
如果要衡量從這本書里學(xué)會了什么，還很難，時至今日無論是親密關(guān)系還是人際交往，從書里到實際運用還是一個磕磕絆絆的過程，時常感覺挫敗在于讀過的書聽過的道理看過的經(jīng)驗不少，卻還是碰到那么多焦頭爛額挫敗憤怒的事，直到看到這句話“怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜�！�
親密關(guān)系讀后感 11
“我們通常會把自己從小到大得不到的，未滿足的需求，全部投射在那個愛我們、讓我們覺得特殊的人身上，覺得有了他（她），這些需求都會得到滿足了�！�
“責(zé)怪他人、批評他人行為、指責(zé)他人不愿改變，其實是一種輕而易舉的手段，能夠簡單地利用道德批判，將自己提升到一個高于他人的位置，也使我們擺脫了自身的不安�！�
克里斯多福將親密關(guān)系（主要是愛情）分為四個階段：月暈，幻滅，內(nèi)省和啟示。在這方面，他的觀點和《少有人走的路》中愛這一章有些相似，愛情在起初是熱情狂喜與極樂，一切那么美好不存在任何缺點，這個階段的愛愿意為對方做任何事。進入到第二階段后，矛盾爭吵開始產(chǎn)生，你甚至?xí)X得在對方身上找不到任何吸引你的地方。一直到第三階段，親密關(guān)系能夠讓你找到機會直視自己的'內(nèi)心，由此可以發(fā)現(xiàn)多數(shù)爭吵的源點是人在逃避內(nèi)心的痛苦，而那個痛苦多半是你幼時或者曾經(jīng)的求而不得。如果你有勇氣正視過去的痛苦，那么就有機會進入最后一個階段，看到自己的本質(zhì)得到啟示�！皩ふ矣H密關(guān)系，尋找真摯的伴侶，其實是在尋找自我�！�
如果要衡量從這本書里學(xué)會了什么，還很難，時至今日無論是親密關(guān)系還是人際交往，從書里到實際運用還是一個磕磕絆絆的過程，時常感覺挫敗在于讀過的書聽過的道理看過的經(jīng)驗不少，卻還是碰到那么多焦頭爛額挫敗憤怒的事，直到看到這句話“怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜�！�
親密關(guān)系讀后感 12
今天看完了一本書，沒有很仔細的看，只能說大概的閱覽。所以不知道對我接下來寫讀后感有沒有什么不對的決定，但閱讀完后有記憶最深的幾點還是忍不住想分享一下。
這本書大概就是講一段關(guān)系的幾個階段，分別為絢麗、幻滅、內(nèi)省、啟示這么個階段，在每個階段里作者都有講解他的理解及推導(dǎo)過程、自身經(jīng)歷。有很多的地方我讀得很入神，因為有和我切身相關(guān)的感覺，比如他有說到在人們糾結(jié)時怎么做決定，書中有一定的分析及案例我就不說了，因為我也記不清了，但最終的核心點我記得，作者給出的解決辦法就是：做出真理的選擇，滿足對雙方或者盡最大的可能滿足雙方利益的決定，其實看完后我覺得就是做一個理性的選擇。作者只是把“理性”這個詞用“真理”表達了出來，可能在作者看來真理更是神圣或者慎重的吧。在這里還反應(yīng)了一個問題，就是讀這本書的話，有些詞可能跟你現(xiàn)在對這個詞的理解會有點不一樣，比如剛剛提到的真理，從書籍里面表現(xiàn)的意思核心就是理性，而在現(xiàn)在人們對于真理的理解雖有一層理性的意思，但更多的理解是永恒不變的、反復(fù)被驗證過的觀點或者道理。再比如，“直覺”這個詞，我們更多的是理解為憑感覺、第六感，但作者的理解為“去注意我的靈魂的想法”�？赡茏髡呦氡磉_人們的第一直覺或者第一反射是最真實的，也就是最貼近人們心靈的。大概可以判斷為作者會站在心理學(xué)或者更深層的理解上去解讀某些詞，我們在看書的時候也應(yīng)該準(zhǔn)備一顆更神圣的心，或者需要多轉(zhuǎn)個彎對某些詞進行更深的閱讀。
另外在這本書里表現(xiàn)出來的很多道理，其實大家都能用更簡潔的方式表達出來，且這些道理為大家已經(jīng)很容易理解或者早已經(jīng)知道的道理，作者在該書里會寫的很神秘，或者是為了保持凸顯心理、關(guān)系主題書籍該有的調(diào)性，讓你覺得哇，原來我讀了一頁的文字其實是在讀我早就明白了的道理，而且這個道理可以一兩句話講出來的作者要用一頁寫完。當(dāng)然我們不能說這本書不好啰嗦什么的，它畢竟是一個類似于心理書籍，在閱讀節(jié)奏及散發(fā)出來的氣質(zhì)上必須吻合書籍的定位，也必須有更多的分析推理過程，所以在我們看到的一個結(jié)論，作者是通過真實案例或者親身感受進行論證、給予理性與科學(xué)。
該本書還有闡述了一個可以看成是天生屬性的重點，可以說是人性本存在的思維邏輯屬性，我覺得我可以這樣概括：當(dāng)你選擇一方時是因為你選擇的一方更容易讓你當(dāng)下舒適。比如，當(dāng)你暴躁時你是痛苦的，那你為什么明明痛苦還要暴躁呢？因為人們選擇暴躁發(fā)泄比讓自己在內(nèi)心忍受更容易釋放或解氣。還有比如吵架，明明吵架費神且心情槽糕，事后你可能還會后悔，可為什么大多數(shù)的人類在這種時候還是會選擇吵架呢？是因為我們寧愿爭吵也不愿面對傷口，是因為生氣比成熟心碎要簡單得多。這些都是在說明人類在做某些決定的時候都會優(yōu)先選擇讓自己當(dāng)下能立即發(fā)泄的或者相對舒適一些的.決定。
書里面還有一些觀點讓我很印象深刻：
比如說懷疑，當(dāng)你處于懷疑自己的情況下，你可以把懷疑自己的狀態(tài)，看成懷疑是一種提問，不要看成是一種施加于影響未來不會成功的因素，你可以用懷疑是提問的概念讓自己做更多的理性分析，以為未來做更多的準(zhǔn)備。
再比如說犧牲，犧牲不是一種行為，是一種心態(tài)。當(dāng)你在洗碗的時候，至于它會不會讓你開心完全取決于你的心態(tài)。當(dāng)你因為你的另一半在那玩而你在洗碗的時候，你覺得是犧牲，可能會影響你的心情。但如果你把洗碗看成是一種慢生活或者是另一種娛樂你則不會認為它是犧牲的行為。
最后再分享一點，是害怕。如果你害怕一件事時，你就當(dāng)作他是不真實的，因為你的害怕只是你的想象。很多的害怕都是發(fā)生在事情還沒有發(fā)生的時候，所以你更多的是自己在嚇唬自己，你完全有機會有時間去做更多的把握及完善。
當(dāng)然，畢竟是一本書，我不會容易這么輕易就不分享了，還真的最后分享一點，就是對于吵架的分析。在這里我很淺顯的回憶一下我在書籍里面看到的，其實書籍里面還有很多的這一個話題的分析與解讀，但我現(xiàn)在只能想到這一點。我們有時候吵架、解釋是為了讓對方有罪惡感，從而希望對方能夠服軟，能夠因為對自己有罪惡感而表示虧欠或者認錯，從而對自己更好一點。
還有還有，這本書還寫了很多，我覺得如果能靜下心來好好的閱讀一定還有不少的收獲。我會把這本書放在書桌上，當(dāng)作一本雖然已經(jīng)翻閱完讀但還像是在讀的書，偶爾翻翻一定還能有不少的收獲。
夜深了，讀完這本書最強烈的首波讀后感就是這幾個點了。寫了我差不多一個小時真的好困了，原本是準(zhǔn)備不寫了直接睡的，后面覺得還是得蹭熱紀(jì)錄第一讀后感。深夜一點，陪你讀書，哈哈~
親密關(guān)系讀后感 13
所有的親密關(guān)系都有一個共性，那就是相處融洽。這意味著尊重對方的個性，理解對方的脾性、愛好以及說話做事的風(fēng)格。
但在作者看來，這僅僅是親密關(guān)系的低級階段，更高的階段是，認識到這是兩個不同的靈魂，只是這兩個靈魂彼此相處，彼此完善，彼此成就。換句話來說，對方是自己通向靈魂完善的絕佳助手。
認識到這一點并不容易。因為在現(xiàn)實生活中，男女雙方因家境不同、社會地位不同、能力不同、年齡不同、分工不同而常常有區(qū)分地位高低的想法。經(jīng)常有一方會想：我那么尊重他(她)，我已經(jīng)夠妥協(xié)了，再讓我再承認對方的靈魂也跟我一樣高貴怎么可能？我可是名牌大學(xué)畢業(yè)，家境富有、容貌出眾、舉止優(yōu)雅的人，對方怎么跟我比？論對家庭的貢獻，我比她多多了。他（或）只配有一個低級且丑陋的靈魂。
懷有這種想法的人并不少見，或者，嘴上雖然同意彼此的靈魂是同等重要且平等的，但在心里，卻總是存了這種區(qū)分高下尊卑的想法。只要有一方這么想，就無法繼續(xù)提升靈魂的層次�；蛟S有人說，我是無神論者，不在乎靈魂是什么，我只在乎我自己過得好就行。但是，這里所說的靈魂，其實是一個統(tǒng)稱，你也可以稱呼它為別的什么概念。靈魂包括了人格特質(zhì)、自我修養(yǎng)、自我期許等多方面的內(nèi)容，它支配了你所表現(xiàn)出來的一切。你可以反對靈魂這個提法，但只要你是一個能反省自己的人，就仍然說明你的靈魂在發(fā)揮著作用。
可是，為什么特別提出靈魂的作用呢？因為，在親密關(guān)系中，做到外表的相處融洽是不夠的，尤其是當(dāng)感情走向寡淡的情況下。雖然做到相處融洽已經(jīng)不太容易，但只要雙方仍有愛意，借助良好的溝通技巧，還是可以實現(xiàn)的。只是，再良好的溝通技巧，也有讓人疲憊的時候。那個時候，溝通就已經(jīng)變成了一種形式，因為雙方都心里明白，對彼此的愛意都已經(jīng)越來越淡了。當(dāng)家庭生活逐漸變得乏味，伴侶的光芒也逐漸黯淡的時候，種種的家庭瑣事就會讓人失去愛的能力，伴侶雙方可能就因此步入“受害者監(jiān)牢”中，覺得自己對生活已經(jīng)失去了信心，自己要么成了家庭的拖累，要么不滿于伴侶的無能，要么兩者兼而有之，自己在這三個角色中輪流切換，疲憊不堪。
于是，有些人就離了婚，與其他人組成新的家庭，但是，在新家庭里，仍然不可避免地會發(fā)生進入到相處寡淡、相對無言的局面，看來，可能又要結(jié)束這一段親密關(guān)系了。
這個時候，該怎么辦？
這就要求雙方探討親密關(guān)系的.更高一級的形式：激活自己的靈魂，培養(yǎng)親密的靈魂關(guān)系。這看起來似乎有些玄乎，但是作者說，只要雙方仍有愛意，仍愿意繼續(xù)在一起生活下去，仍相信靈魂的力量，就可以嘗試這樣。
所以，親密關(guān)系其實有兩種形式或者兩個階段，第一階段，做到對自己的情緒負責(zé)，培養(yǎng)感情上的親密關(guān)系；第二階段，做到對自己的靈魂負責(zé)，培養(yǎng)靈魂的親密關(guān)系。把靈魂的完善看做是人生中不可缺少的一段歷程。
靈魂這個詞，是西方語境下特有的產(chǎn)物，基督教認為，是上帝給人類注入了靈魂，所以，靈魂是向上的，光明的，帶有神性的。如果在中國，理解為心性會更合適，心性是人人都有的，本性善良的，與天地萬物一體的。正如孟子認為"人皆可以為堯舜"，王陽明說“吾心光明，亦復(fù)何言”，我的心既然是光明正大的，其他的還需要說什么嗎？
因為愿意提升自己的靈魂，也有道德勇氣提升自己的靈魂，就會從“受害者監(jiān)牢”中逃離出來，意識到自己不是受害者，也不是施害者。既然不是受害者和施害者，那么，也就不是拯救者。如此，便可以從親密關(guān)系的牢籠中抽離出來，以一種更超脫的態(tài)度來看待這個困境，用愛的力量，尋求妥當(dāng)?shù)慕鉀Q方式，堅信自己可以實現(xiàn)人格的提升和靈魂的完善。這樣，就開始了親密關(guān)系第二階段的實踐。
當(dāng)意識到這一點的時候，就愿意為伴侶全身心地付出而無需回報，因為所有的回報，最終都將成為完善自己靈魂的一種方式。有如母親哺養(yǎng)孩子，有如大地生育萬物，有如陽光普照大地，他（她）并不覺得這么做損失了什么，犧牲了什么，而是覺得就應(yīng)該這么去做，理當(dāng)如此，毫無凝滯，自然而然，毫無功利之心與索取之心。這個時候，付出就變成了喜悅的給予，一種不需對方提前付出的承諾，一種不需回報的寧靜。
同時，因為了解到自己是一個獨立的個體，擁有可以自行完善的靈魂，也就擺脫了依附的心理。你不會再想要依附著伴侶，而是愿意在靈魂的指引下，自由自在的舒展自己，向著喜悅、向著善良，自自然然地營造一種溫馨的氣氛，一種愛的氣息，一種柔韌卻堅定的力量。
親密關(guān)系讀后感 14
看完本書，我知道了，我推開的是我自己深埋內(nèi)心多年的痛苦，我推開的是我所討厭的不完美的自己，我推開的是我對自己的的悲觀和懷疑。
我的生母在我和我的弟弟很小的時候就去世了，家境一直不夠好，我的新媽媽很善良，但偶爾也會很強勢。我幼時在家庭里其實一直處于謹小慎微的狀態(tài)，我不敢任性，不敢提需求，生怕被批評，被嫌棄，被拒絕。我致力于做一個讓人喜歡的小女孩，努力歡笑，積極承擔(dān)家務(wù)即使有時候內(nèi)心很抗拒，保持良好的學(xué)習(xí)成績。認為這樣才會得到別人的認可和喜歡，才會在家中有一席之地，甚至想要占有父母更多的愛和關(guān)注，這樣內(nèi)心才會稍有安慰和安全感。
可也有受挫和抗?fàn)幍臅r候，但幾乎最后都選擇了讓步，妥協(xié)和理解對方。直到生母去世三年后，我的悲痛感終于無法麻痹，在此之前，我一直都活的渾渾噩噩認為自己在做一個夢，夢醒了我母親就會活過來，我還是二年級的小學(xué)生，只不過我會安慰自己再夢里面也要快樂的生活，夢醒了要和母親炫耀自己的堅強�？僧�(dāng)我終于不得不接受生活的時候，我的世界開始動搖了。我開始悲哀的發(fā)現(xiàn)，我身邊的人之所以對我好，愛我，都是有條件的，要么是因為我乖巧可愛，要么是因為我懂事，做事不怕吃苦，要么是因為我學(xué)習(xí)優(yōu)異，要么是因為我幽默風(fēng)趣，而我悲哀的覺得，一旦我不再具有這些優(yōu)點了，肯定沒有人再愛我，再要我了。我的內(nèi)心充滿了悲涼，和不安全感。害怕父母的責(zé)怪，親戚的冷眼和朋友的疏離。
有時候我也會做出叛逆的試探，但好像每次的試探都會加重這種認知，我一度非常想死。
后來，我初中認識了一個男生，其實內(nèi)心真的很喜歡他，記得當(dāng)時每天最開心的時候就是和他一起聊天。但是沒過多久，我就冷暴力他了，只因為我聽別人說，他可能是因為我和某個曾經(jīng)他較好的女生很像，他才愿意和我好的。
我開始十分介意這種相像。在過后每次遇見心動的男生或者有男生的追求，一旦提及或發(fā)現(xiàn)我和他曾經(jīng)認識或交好某個女孩類似，好感度就會急劇下降，甚至開始厭惡和排斥。只因為我內(nèi)心的恐懼。害怕自己能輕易被別人取代，害怕與某人相似是他喜歡我的條件，條件一旦不存在，這種愛意就會消失，而相似是靠模仿能夠輕易到達的，我不屑于此，也同樣害怕如此。
我瘋狂渴望歸屬感，希望有人真心愛我懂我，呵護我，只是因為我是我，不因為我有各種特長和優(yōu)點，不是像誰，而是有我獨特的好。我渴望真正的安全感和被需要。
于是當(dāng)我在面對愛人時，我迫不及待從他身上索要歸屬感和安全感。我其實并不知道應(yīng)該怎么做更好，于是按照我以往的套路，積極展現(xiàn)自己，以期待對方認可我是獨特的，值得被他關(guān)愛的，宣誓自己的立場，以期對方過來遷就我，確認當(dāng)下他是在乎我的
所以，是我過去的需求沒有得到滿足而產(chǎn)生的`痛苦影射到了現(xiàn)今的情感生活中，我把滿足和補償我過去傷痛的責(zé)任強加在了我的對象身上，卻沒有換位思考過，我的熱情表演和賣力犧牲是否給對方造成了不小的壓力我的自我放縱給他帶來傷害，更無暇去顧忌他的內(nèi)心需求，是否應(yīng)該給他同樣的歸屬感和安全感。甚至，更悲劇的是，讓對方覺得我所表現(xiàn)出來的不過是一種單純的，好騙的，可以辜負的不成熟的狀態(tài)，而可以輕易放棄。
親密關(guān)系讀后感 15
窗外微風(fēng)吹來細雨，時不時還能感覺到一絲涼意。 門前的樹已經(jīng)發(fā)了新芽，開了花。 我不禁開心地笑了。 當(dāng)我打開孟老師的《親密關(guān)系：通往心靈的橋梁》一書，讀到前兩篇推薦的序言時，我就知道這本書不會讓我失望。 這本書的觀點和內(nèi)容深深地吸引了我，以至于我看完這本書只用了一天的時間，收獲頗豐。 我想我會再讀一遍這本書。
在書中，Christopher Meng先生將親密的過程分為以下幾個階段：輝煌、幻滅、反省和啟示。 很多人會疑惑，為什么在花期如此恩愛的兩個人，在幻滅期卻會變成陌生人或仇人。 用最簡單的`語言來說，我們通常會將所有未滿足和未滿足的需求投射到愛我們并讓我們感到特別的人身上。 這些需求都會得到滿足。
其實這種投射就是把我們理想父母的原型投射到對方身上。 當(dāng)然，世界上沒有誰能滿足你所有的需要，填補你從小到大的缺失。 然而，愛情就是這么盲目，我們的頭腦也會愚弄我們。 在感情的前期，我們最欣賞對方的優(yōu)點，可能就是后期我們想要離開他的原因！ 關(guān)鍵是我們覺得對方有我們，你怎么敢不給我們幸福的鑰匙！
書中提到，成人的親密關(guān)系往往會讓舊傷舊傷復(fù)發(fā)，你會發(fā)現(xiàn)，你認為自己不再做的童年行為仍然伴隨著你，只是形式更加復(fù)雜。 當(dāng)你因為不滿而感到怨恨時，你會重溫小時候在同樣情況下的挫敗感。 它還會讓你做出與小時候一樣的越軌行為。
交往之初，兩人笑容滿面，對視時，眼里總有愛意。 一旦夢想開始破滅，笑容就變成了皺眉，眼中的愛意就變成了憤怒甚至仇恨。 發(fā)生了什么？ 為什么我們像對待敵人一樣對待我們的伙伴？ 這本書解釋了這種令人不快的轉(zhuǎn)變的原因。 戰(zhàn)斗只是為了不去面對幻想背后的現(xiàn)實。 但如果你厭倦了假裝一切盡在掌握，不妨看看幻想的幕后是什么。 幕后隱藏著什么？ 除了最初的沮喪感，你還會看到另一段旅程的開始。
親密關(guān)系讀后感 16
我們在親密關(guān)系中，試圖溝通時，可以不斷問自己一個重要的問題——事實上，這可能是世界上最重要的問題——“我想要什么？”
“當(dāng)你深入了解人心時，你就會發(fā)現(xiàn)世界上發(fā)生的所有事，都是人的`意愿所造成的。如果我們希望完善解決一個問題，讓危機成為轉(zhuǎn)機，并且決心達成這個目標(biāo)，那么我們最后一定會發(fā)現(xiàn)真理——了解自己是誰，問題也自然迎刃而解。”
了解自己是個什么樣的人，而不是你做了什么。
了解自己的人生追求和愿景是什么，才能“以終為始”來做當(dāng)下之決定，判斷當(dāng)下應(yīng)該做哪些事情，來實現(xiàn)這些人生追求和愿景。
了解自己內(nèi)心有哪些需求，并告訴伴侶這些需求，才能知道，我希望伴侶去做什么事情，并不只是局限于“除了做這件事，其它的事情都不行”，而是這個需求對應(yīng)的很多類似的事情就可以，關(guān)鍵是讓伴侶知道你的需求是什么。
我們不應(yīng)該將關(guān)注點集中在“事情”本身，而應(yīng)該放在“我”想要的是什么？注意，這里的關(guān)注點是“我”，而不是“事情”。
比如吃完飯想讓伴侶刷碗，我想要的不是單單刷碗本身，而是想要伴侶對我足夠關(guān)心；比如過生日想收到伴侶精心準(zhǔn)備的生日禮物，我想要的不是禮物本身，而是想要禮物的“精心準(zhǔn)備”，想要伴侶對我足夠的重視。
親密關(guān)系讀后感 17
在知乎上發(fā)現(xiàn)很多人在推薦這本書，又剛好趕上分手，拿來斷斷續(xù)續(xù)讀的很費勁。為什么費勁呢，可能是因為中西方觀念文化的差異吧。自認為我并不擅長去表流自己的內(nèi)心，很難做到向文中說的那樣向家人伴侶去敞開自己的心扉，去表達自己的真實感受。所以做起來對我來說很困難。
但在從這本書中也學(xué)到了很多，很多地方讓我想到大一上讀的《遇見未知的自己》。我覺得親密關(guān)系第一步是與自己和解，不要去執(zhí)迷于別人是否關(guān)心我是否在意我�？赡苣切┤菒滥愕男∨e動撞上你心情沮喪的時候，被你拿著放大鏡蒙蔽了你的雙眼，攪亂了你的心智，接著又做了一堆讓自己后悔的事情。與自己和解，我是一個喜歡自我否定的小傻妞，是一個遇事不夠淡定的小屁孩，所以遇事我有必要提醒自己，自己既不偉大也不渺小，所以這件事做好了也不會一鳴驚人，做差了也不會對未來有何太大損害。遇到問題就單純的去解決問題，如果感到慌亂可以審視一下是否把它拔高到自己抨擊的level。此外和家人戀人相處時沒有必要時刻去證明什么，和伴侶在一起不用一直讓自己處于強勢，一直彰顯自己不會犯錯。和家人在一起不要一遇到什么不順心的事情就借題發(fā)揮。
想到和他分手至今仍會心隱隱作痛，原因看似因為異地，實則是因為倆人的感情被耗干了。想起兒時好友和我說的一段話：感情就像一杯水，只有付出沒有回報，水遲早會干了。我倆那杯水被兩年異國戀耗干了，記得最后一次見面，仍然是我挎著他的.胳膊出去吃好吃的，那晚我們吃了北京烤鴨，吃飯時我就傻笑的看著他，他就把卷好的面餅塞我嘴里，我想那晚我的眼睛肯定是彎的，嘴巴一定是咧開的。吃完出來遇到下大雨，他讓我在門廳下等著，他冒雨去打車，沒打到車，最后我們還是冒雨跑回去的。那次見面留給我的記憶很美好，愛情真的很美好。如果我早一年讀這本書我們還會分手嗎？
我想還是會的，因為該走的路該犯的錯并不會因為別人的幾句話就完全避免。失去后，犯錯后在讀這本書或許收獲才會更多吧，也許這本書我遇到的時間剛剛好。
親密關(guān)系讀后感 18
年輕時，每個人都一刻也不得閑，都在忙碌都在追名逐利�？墒�，當(dāng)我們追逐的某個自以為很重要的目標(biāo)達成之后，這個目標(biāo)便顯得一點兒也不重要了。于是，我們又轉(zhuǎn)而追逐下一個遙遠的目標(biāo)。
不管我們有沒有達成追逐的目標(biāo)，很少有人停下來問問自己：這些目標(biāo)到底值不值得我花時間去追逐？
年輕時，“做事”就是我們?nèi)康纳睿驗橹挥心菢�，我們才覺得自己有用、有重要性，人生也才有目的，但我們還是常常感到空虛。
但是，自古以來所有的圣賢之人一直在嘗試告訴我們一個道理：“重要的不是你做了什么，而是你是什么樣的人�！�
在精神導(dǎo)師馬哈拉吉年輕時，有人問他英文中最重要的字是什么，他的.回答是：“允許”（LET）。在說這話的時候，他一定早已突破親密關(guān)系的墻壁，體驗過“墻外的生活”，因為靈魂關(guān)系的關(guān)鍵，正是“允許”。
當(dāng)然，這不是要我們整天呆坐著無所事事，而是要讓我們明白：我們所做的事，應(yīng)該是聽從心的引導(dǎo)而做的事。如果我們能明白“允許”的道理，那么我們所做的事就是出自靈感、創(chuàng)造性的想法，以及啟示。
“為做而做”與“允許”之間，生活的質(zhì)量有很大的差異�！霸试S→→接受→→容納→→愛”，這是我們愛自己、愛家人的正確打開方式。
在靈魂關(guān)系中，我們所要練習(xí)的不是做事，而是允許。溝通不再依循公式來進行，而是讓我們心中的直覺、靈感以及揭露真正感覺的明燈來做我們的引導(dǎo)。
親密關(guān)系讀后感 19
窗外微風(fēng)帶著細雨，時不時還能感到一絲寒意，門前的樹抽出新芽，開出了花，不禁令人欣喜，微微一笑。當(dāng)我翻開克里斯多�！っ舷壬鶎懙摹队H密關(guān)系：通往靈魂的橋梁》這本書，讀到開頭的兩篇推薦序的時候，我就知道這本書不會讓我失望。這本書的觀點、內(nèi)容深深的吸引著我，以至于看完這本書我只花了一天的時間，而且收獲頗豐，我想，我還會再次閱讀這本書的。
書中，克里斯多福·孟先生把親密關(guān)系的過程分為以下幾個階段：絢麗、幻滅、內(nèi)省和啟示。很多人都會覺得奇怪，為什么當(dāng)初在絢麗期愛得死去活來的兩個人，在幻滅期可以形同陌路或仇人。用最簡單的語言來說就是，我們通常會把自己從小到大得不到的、未滿足的需求，全部投射在那個愛我們、讓我們覺得特殊的人身上，覺得有了他（她），這些需求都會得到滿足了。
其實這種投射，是把我們理想父母的原型投射在對方身上。當(dāng)然，世界上不可能有人能滿足你所有需求，填補你從小以來的匱乏。然而愛情是如此的盲目，我們的頭腦也是會愚弄我們的，在戀愛初期我們最欣賞的對方的優(yōu)點，可能到了后期正是我們想離開他的原因！其中的關(guān)鍵，就在于我們以為對方擁有我們幸�？鞓返蔫�匙，竟然膽敢不給我們！
書中提到，成人的親密關(guān)系往往能讓舊傷復(fù)發(fā)，你將會發(fā)現(xiàn)，你以為自己已不再做的這些小時候的行為，其實依然跟著你，只不過是換上了較復(fù)雜的形式罷了。當(dāng)你因為欲求不滿而憤恨時，你會重新感受小時候的你在同樣情況下所感受到的沮喪。這也會讓你做出和小時候相同的偏差行為。
親密關(guān)系剛開始的時候，兩人春風(fēng)滿面、笑容可掬，當(dāng)他們凝視對方的時候，眼神總是充滿愛意。一旦夢想開始幻滅，微笑就變成了皺眉，眼中的愛意也轉(zhuǎn)變?yōu)榕鹕踔梁抟�。到底發(fā)生了什么事呢？為什么我們把伴侶當(dāng)作大敵般看待？書中解釋了這種不愉快轉(zhuǎn)變的原因。吵架只是為了不去面對幻想背后的事實。但如果厭煩了假裝一切都在控制之下，你不妨偷看一下幻想簾幕背后的東西。躲在幕后的是什么呢？除了起初的沮喪感之外，你也會看到另一段旅程的`開始。
書中詳細論述了小時候的經(jīng)歷是怎么樣影響著我們的。小時候為了把自己從傷痛中拯救出來，我們必須遠離造成痛苦的人或事。但是痛苦并不會消失，如果我們不好好處理，痛苦永遠也不會消失。
我們很可能一直在否認痛苦的存在，卻一點都沒有察覺到自己在這么做。要在舊痛一浮現(xiàn)時就立即發(fā)現(xiàn)，需要敏銳的洞察力，若要以負責(zé)任的態(tài)度來面對，不把自己心愛的人推開，則需要更超凡的能力。
過去的創(chuàng)傷并不會隨時間逝去。每個自我局限的信念，都來自過去的創(chuàng)傷。只要找出解決痛苦的方法，我們就會發(fā)現(xiàn)自己其實是多么好的人。不管多大的痛苦，只要集中全部精神來面對它，就能有效地減輕痛苦，并讓它轉(zhuǎn)變成正面的感覺。
為什么我們過去的舊痛經(jīng)過了這么多年仍然縈繞不去呢？時間不是能治愈一切嗎？為什么傷痛沒有隨時間而淡去呢？克里斯多�！っ舷壬o我們說明了原因，前提是首先我們要了解痛苦的真正目的，并用適當(dāng)?shù)姆绞絹砘貞?yīng)。人必須經(jīng)過痛苦，才能成長。
如果夫妻、戀人能為自己的舊痛負責(zé)，而不怪罪對方，將痛苦表達出來，使其浮上臺面，借由這樣的方式，他們其實可以選擇愛他們自己。只要兩人察覺到了痛苦的存在，就可以選擇平靜地去體驗它，用愛來支持彼此，一起度過。
逃避痛苦、不愿面對的傾向，只會延長我們所受的考驗與苦難。許多人在面對痛苦時都傾向于逃避、掙扎、發(fā)怒或反應(yīng)過度，因而使痛苦加劇。
在克里斯多福·孟先生的研究中，探討許多教人面對痛苦的方式，沒有一種會鼓勵我們逃避、攻擊痛苦，或放縱自己。如果能坦然面對痛苦而不抗拒，那么痛苦就會轉(zhuǎn)變?yōu)橐环荻Y物，讓我們更有自信，更相信自己，更堅強，更快樂，更接近自己的靈魂，更了解彼此，等等�？偠灾�，若能坦然面對，益處是數(shù)不盡的。我們都知道，如果不能接受并坦然面對痛苦，我們就必然要受苦。但若能用勇敢的、靈魂所啟發(fā)的方式來響應(yīng)，我們就能得到前所未有的自由——靈魂關(guān)系的自由。
內(nèi)省這個階段的目的，也就是要讓我們找到生活中所有問題的源頭。經(jīng)由內(nèi)省，你得到了檢查自己內(nèi)心的機會。這時你可能會發(fā)現(xiàn)，你心中的小我為了阻止你了解真正的自己，設(shè)計出了一項奸詐的大陰謀�！皯岩伞本褪切∥业淖罴盐淦�，它會讓你陷在迷宮之中無法脫身，用大大小小的問題來消耗你的精力，并用許多令人分心的事物來擾亂你，最后還用對過去的不實記憶來迷惑你。小我的目的，就是要阻撓你，不讓你了解自己是多有天賦的人。這個陰謀的核心，是要讓你因恐懼而不敢接近自己的本質(zhì)。
當(dāng)你穿越了懷疑的迷霧，不再盲目而能看到自己的本質(zhì)時，你就會得到“啟示”。
啟示推動著你的力量，讓你從一個階段邁向下一個階段，并在痛苦和問題之中成長�；脺绲耐纯啵瑫屇懔私獾皆聲灥墓獠适遣粚嵉�。內(nèi)省則會讓你從自己的內(nèi)心找出所有錯覺和錯誤觀念的根源。超脫了空虛、懷疑等感覺，到了啟示的階段時，你就會發(fā)現(xiàn)真正的自己。
當(dāng)我看完這本書時，我是非常震撼的，我明白了小時候的創(chuàng)傷是怎樣影響著成年后的行為的，例如我6歲入學(xué)到成年，一直都是留守，沒有父母陪伴在身邊，很多東西都是自己一步步領(lǐng)悟，很多小時候該學(xué)到的感覺該學(xué)到的事情好多也沒有學(xué)到，直到今天我才恍然大悟，我的成長經(jīng)歷對成年后的影響非常巨大，也是留下了不少創(chuàng)傷，甚至不知道如何去處理生活中遇上的一些問題，這本書，讓我對這些問題都有了深刻認識，書中的指導(dǎo)方法也非常奏效。我堅信，只要直面痛苦，堅定信念，一定能克服重重困難，收獲新一輪的成長。
親密關(guān)系讀后感 20
作為理工科出身的我，很難在親密關(guān)系中無師自通，這部書給了我一個啟示，就是試圖在人際交往尤其是伴侶關(guān)系中尋求一套方法或者秘訣的想法是行不通的，這本來就不是依靠理性和邏輯來詮釋的科學(xué)原理，可如同宇宙中最復(fù)雜神秘的奧秘一樣，無條件的愛和靈魂關(guān)系，吸引我們發(fā)揮人性最真實和自然的一面—陪伴，可它卻同樣如星云一樣，充滿綺麗的美妙體驗卻極為難得。
我想如果在一段關(guān)系中，彼此感覺到止步不前，或面臨絕望，都可以來看一看本書�；孟氲钠茰�，在書中被形容為月暈，是關(guān)系開始前最讓人暈眩的階段，也為以后的相處埋下了隱患，這一段通常我們會充滿失望，偏差行為由此而生，想要改變對方的想法占據(jù)了思維，想要擺脫痛苦唯一的方式就是放棄期待與控制，當(dāng)愛替我們做出了選擇的時候，再看我們所愛的人就如我們的一面鏡子，接受了自己也就能夠坦然面對伴侶。可即使度過了這個階段，下面還有更危險的一段旅途，在這個階段大部分走散的情侶選擇分道揚鑣，所有我們童年時期留下的痛苦印記都會在此階段被反復(fù)播放，受害者監(jiān)牢通常讓伴侶間互相仇視，傷害彼此，一個幾乎貫穿始終的想法就是自己懷疑當(dāng)初的選擇，認為這時是放棄的時候了。如果我們不停得陷入受害者、施暴者、拯救者三角形的監(jiān)牢，需求被忽視而得不到滿足，親密關(guān)系會給我們的痛楚遠超曾經(jīng)甜蜜的'感受。選擇聽從靈魂，追尋能夠雙贏的辦法是唯一解決的途徑，因為一旦我們選擇了與伴侶對立的立場，我們就永遠沒辦法體會自己和對方真實的需求和感受。
而對于書中結(jié)尾里，達到啟示階段的伴侶，究竟是什么樣的體驗，未曾經(jīng)歷我真的想像不到，在這里作者提到的一個關(guān)鍵點，是作者提出要讓個人的需求與真正重要的事情協(xié)調(diào)吻合，真正的愛不是犧牲、妥協(xié)，而是發(fā)自內(nèi)心的給予和信任，究竟我們會到達這個境界，還是我們會原路折返這都是隨時會發(fā)生的。
雖然書中很多描述戳中了感情經(jīng)歷中不少死穴，給出的方向也叫人深省和啟示，可我還是認為作者在書寫上太主觀和隨性了，導(dǎo)致很多時候讀起來接受無能，思維跳躍。而且不單是心理層面的理解程度，一些對于何為靈魂，什么是對真理的追隨有著雞湯和玄學(xué)的影子，所以四星平分。
但對于情侶翻看還是很有借鑒意義
親密關(guān)系讀后感 21
很喜歡這本書，最后的那首詩作為結(jié)尾很有深意，首尾相應(yīng)；不管親密關(guān)系發(fā)生了什么，首先問問自己想要的是什么，是自己的什么期待落空，或者是自己想要掌控別人的小小惡魔又出現(xiàn)了，又或者那個小我出現(xiàn)了，不停告訴我，我做不到，我就是該這樣失望著，不能抱任何期望；或者，這次遇到的難題其實是我太自我了，自我到看不見一切，盲目的認為自己就是對的，因為這樣會讓自己好受些，不必思考，證明他人的錯自己才是好人，站在了道德的高點。
很多時候，愛人就是天使；當(dāng)然，不在天堂的時候，我會覺得自己是犧牲者，其實只是我看到了我想看到的東西，我看到的是愛人的不善解人意，愛人的不解風(fēng)情，愛人的壞脾氣；卻忽略了愛人的關(guān)心，忽略了自己有能力負責(zé)自己的事而不應(yīng)該要求別人引導(dǎo)自己，給自己一個現(xiàn)成的答案；忽略了自己的不負責(zé)任，沖動。只有在我找回愛的時候，我才能冷靜的看到自己行為背后的需求，才會意識到自己的偏差行為，才給到自己機會成長。
我老在看電視的`時候非常激動，甚至沖動到發(fā)火，把電視關(guān)掉后仍舊急吼吼地；看到這本書的時候我漸漸思考，發(fā)現(xiàn)這就是我看到了陰影人物后的反應(yīng)，我的抗拒，我現(xiàn)在要開始學(xué)會挖掘真理，試著多理解我的陰影人物。每次我激動個沒完的時候，我先生總是在旁邊笑到不能自已，他覺得我可愛到不行的同時我也覺得他可愛極了。
我覺得書中所說的let真的很重要，允許，相信（我理解的臣服）。那句話我印象很深，你想知道讓你生命變得豐富的秘密嗎？秘密就是—你的生命已經(jīng)非常豐富了。是的，誰說我們的生命就不豐富呢？除了自己
投射，看到這里的時候我確實有認真的想我所不喜歡的人或者事物，我討厭的點在哪里，不能接受的原因是什么，是我內(nèi)心深處哪一處在蠢蠢欲動。
總之，讀書是一種探索的過程，與作者交流，與自己溝通和解，很有趣。
親密關(guān)系讀后感 22
是一本透過現(xiàn)象梳理道理的書，應(yīng)該是一本很薄的小冊子，花一點點時間就能快速的看完它，甚至，我覺得即使你不喜歡這本書也可以浪費點時間看完它，即使你后悔看完了它也不會花你很多時間，更何況我相信你一定不會后悔。是一本跟心理學(xué)沾邊的書，但是特別好理解，尤其是有感情經(jīng)歷的讀者，書中分析了很多常見的感情現(xiàn)象，比如沒有安全感，溝通不暢快什么的，具體的像翻看手機，談及前任異性等關(guān)系和性，我覺得說的最好的部分總結(jié)起來就是開始頭半本書里講的，很多人身體行動一切計劃都綁定在一起但卻心沒在一起，因為到了年齡或者因為別人也都結(jié)婚了所以自己也結(jié)婚了，大概有點類似于貌合神離吧。前面的很多闡述揭示了一些問題發(fā)生的原因，比如童年的成長環(huán)境對人長大以后的性格影響之類的`，然后這種性格因素再轉(zhuǎn)移到感情中之類的�？傊陂喿x的時候你會有很多的共鳴，這些都使你更相信這本書的分析，因為你感覺到簡直就是在說你自己。文章的最后講了一點解決問題的辦法。第一是專業(yè)的感情機構(gòu)，早發(fā)現(xiàn)早治療。第二個，你可以全書都不讀，但這句話很關(guān)鍵，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)問題的時候，你可以先觀察一下自身感受的變化，你可以跟對方說，你的話讓我有了如何如何的感受，你確定你確定你表達的是這個意思么？如果我說的什么話讓你高興難過或者怎樣的刺激了你，那你覺得如果我想表達我的這個意思你覺得我應(yīng)該永什么樣的方式呢？……用對方法接受的方式表達你的意思，才能更好的使你想要表達的意思不僅表而且達。最后引用文章中的一句話…[可愛]
我知道我們之間有差異，但是不論發(fā)生什么事情，我都會永遠把我們之間的信任、親密和愛放在第一位。如果產(chǎn)生矛盾，我不會把它視作可以借機證明自己、刷優(yōu)越感、打壓貶低你的機會，而是視為威脅我們關(guān)系的、需要我們一起去面對的挑戰(zhàn)。
親密關(guān)系讀后感 23
我覺得這是一本將“親密關(guān)系”歸因的書，但在字里行間對如何處理親密關(guān)系給出了方向性的指導(dǎo)。具體如何處理，目前我仍然認為NVC是實用性最好的方法，兩者結(jié)合著參考、印證、理解讓我收獲很大。
總體感覺書中蘊含了很多個體心理學(xué)的影子。作者也表露出親密關(guān)系只是人際關(guān)系中的一種，他也希望大家通過梳理親密關(guān)系，最終達到自身與社會關(guān)系的和諧發(fā)展。我覺得這點與個體心理學(xué)的最終目標(biāo)不謀而合。
作者將親密關(guān)系分為五個階段——月暈、幻滅、內(nèi)省、啟示、靈魂。我分為三個任務(wù)——擇偶、交流、升華。無論是五個階段還是三個任務(wù)，都存在一條看不見的線將它們串聯(lián)起來——原生家庭/童年經(jīng)歷。原生家庭、童年經(jīng)歷都是客觀存在的，而這些客觀對我們主觀形成的影響后果——信念，才是真正的`“幕后黑手”。
親密關(guān)系中的“問題”幾乎都是雙方行為碰撞出來的，行為是由信念指引的，信念是由我們對經(jīng)歷進行詮釋后得出的結(jié)論。按照這個邏輯，解決“問題”的終極秘密武器，最終將導(dǎo)向重新審視兒時的經(jīng)歷以及當(dāng)時自己所做的決定。有意思的是，只有當(dāng)自己的某些意識蘇醒，并接納和承認某些“真理”后，才能進入“審視”階段；同時堅持“審視”狀態(tài)也是個需要練習(xí)的技能。
親密關(guān)系讀后感 24
這是一本教你怎么處理親密關(guān)系的書，如何看待生活中的爭吵，爭吵的本質(zhì)是什么，作者都有自己獨特的見解。整本書作者把親密關(guān)系的過程分為四個階段：絢麗、幻滅、內(nèi)省和啟示，來表達作者獨特而思路。
所謂的絢麗就是你快要戀愛的時候，你期待有他/她的生活，就像期待你的快遞一樣。這時候你看到的他/她仿佛會發(fā)光，你把自己所有能想象到的美好都寄托在他/她的身上。在一片美好中你們走到了一起，迎接你的是幻滅。你開始覺得他/她笨手笨腳，不可理喻，你們之間開始就某件事情產(chǎn)生分歧，開始大吵大鬧，仿佛在一起就是一場災(zāi)難。緊接著你就需要內(nèi)省了，去反思為什么會走到這一步�？赡苁且驗槟忝看味加X得自己在“受害者”的角度，可能是因為自己害怕失去，再或者你覺得自己一直是一個犧牲者。不過這些都是你自己的感覺，你需要搞清楚每次爭吵的原因，從而順利的走到最后一站--啟示。這個時候你們的爭吵會越來越少，你們的關(guān)系也會越來越親密。
作者有一些自己獨特的看法，看起來還是比較有道理的。
1、其實你被某人吸引，是情緒上的需求，所以你會對這個人形成情緒依賴。具體的表現(xiàn)就是你期望他/她做一些事情，來滿足你的情緒。而情緒這個妖怪又善于隱藏在事情的背后，每次你以為在就某事爭吵的時候，其實是情緒在作怪，能夠正視自己情緒的需求才是解決問題的關(guān)鍵。
2、你現(xiàn)在所擁有的情緒都是孩提時候未被滿足的需求導(dǎo)致的（歸屬感和確定自己的重要性），這些都已經(jīng)是歷史了，我們無法改變過去的經(jīng)歷，但是我們可以正視我們產(chǎn)生的情緒。當(dāng)我們產(chǎn)生情緒的時候，我們要意識到是我自己的需求，而不是伴侶的問題。爭吵是因為你內(nèi)心的創(chuàng)痛需要治療。
3、如果你感到失望、憤恨，一定是因為你對伴侶有所期望，在他/她做到之間，你無法快樂起來，平衡掉期望才是應(yīng)該做的。當(dāng)沖突產(chǎn)生的時候，我們首先會責(zé)怪、批評他人，這樣可以使我們自己擺脫自身的不安，加強我們是受害者的意識，使自己的行為理性化，但這只是一種感受，感受讓你催生假設(shè)，而非事實。而憤怒背后的主要意圖也就是如此，讓別人有罪惡感，讓他們?yōu)槟銉?nèi)心的痛苦負責(zé)。
4、我們所看到的外在世界的'每件事，其實都是我們內(nèi)心世界的反映。我們真正需要的，沒有人能給，也沒有人能讓我們快樂。我們原本就是一個完整的個體，所需要的一切，都存在我們心中。事實上，每個問題的本身，都包含著執(zhí)行解決的機制。不管什么事都一樣，只要知道自己真正要的是什么，你就會自然找到方法。
5、如果我不能接受別人現(xiàn)在的樣子，或不讓他們自由地走自己的路，那么我就不是真的愛他們。我只是想從他們身上得到滿足，與他們建立親密關(guān)系，只是為了滿足我小小的自私需求。
反正道理千萬遍，說回來都是你自己的問題，你自己人性的缺點，在控制你做一些不理性的決定，從而導(dǎo)致矛盾進一步激化。既然你選擇了伴侶，兩個人就要好好的，遇到?jīng)_突就反思，警惕自己不小心掉進去。
這本書的道理沒有可執(zhí)行的價值，如果你悟到了作者說的境界，你們會關(guān)系親密，恩愛的度過剩下的日子。但是如果你沒有悟到，那么這本書可能對你沒有什么價值，最后就是一種，道理我都懂，但就是做不到。
最后就是學(xué)會面對自己的痛苦，而不是一味的指責(zé)，逃避。
親密關(guān)系讀后感 25
宮崎駿說：“我渾身傷痛，跋涉萬里，疲倦尋找，只為了與你相見。可為什么相見歡喜之后，還要荊棘萬里？”。親密關(guān)系到底如何才能走出迷局贏回綠色能量？我在克里斯多�！っ稀队H密關(guān)系》這本書中找到了答案。
心魔之困
在人際交往中，親密關(guān)系是我們最渴望的，但同時也是最具挑戰(zhàn)性的。正如著名心理學(xué)家卡爾·羅杰斯所說：“人類最深刻、最持久的需要是成為別人的意識對象�！� 然而，親密關(guān)系也會帶來痛苦和挑戰(zhàn)。就像艾琳·費舍爾所說，“愛情并不是孤立的，它與痛苦、煩惱、失望和悲傷相伴隨�！�
在親密關(guān)系中，我們經(jīng)常會遇到一些問題，比如溝通不暢、情感不穩(wěn)定、爭吵和冷漠等。這些問題可能源于不同的原因，比如個性差異、背景不同、生活追求不同等，但最終都會影響到我們的情感狀態(tài)和關(guān)系穩(wěn)定。
在親密關(guān)系中，我們不僅要面對自己的情感需求，還需要理解和滿足對方的需求，而這往往需要耐心和努力。因此，我們需要學(xué)會如何在親密關(guān)系中處理這些問題。以下遞進的三個階段分享給大家：
淺綠色內(nèi)省模式（面對問題從愛的角度去看待問題）
1、面對事情的所有面：在親密關(guān)系中，我們需要意識到問題往往不是單方面的，丑陋其實也是自己的一角，需要從不同角度去看待，甚至是嘗試去理解和接納對方的想法和感受，要讓愛轉(zhuǎn)變丑陋，以愛的方式去解決問題。
2、“穿越”障礙：親密關(guān)系中難免會面臨挑戰(zhàn)和困難，我們需要勇敢直面高墻中的自己，不逃避、不找借口、不抱怨，通過溝通和妥協(xié)來解決問題。
3、打破受害者監(jiān)牢：在親密關(guān)系中，我們很容易被受害、迫害、拯救者的角色所束縛，導(dǎo)致問題得不到解決。我們需要跳脫出這種框架，以平等和尊重的態(tài)度來看待對方，從而建立更健康和穩(wěn)定的關(guān)系。
綠色內(nèi)省模式（注重自我選擇）
1、突破左右為難困境：在親密關(guān)系中，我們可能會遇到一些左右為難的事情，例如在兩個重要的活動之間選擇。我們應(yīng)該不再只是糾結(jié)于兩個選項，而是想辦法找到第三種選擇，或者采取其他方法來解決問題。這樣不僅可以避免固定的思維模式，同時也能夠更好地了解自己的需要和愿望。
2、掙脫家族束縛：在親密關(guān)系中，我們可能會受到家庭和社會的影響，這可能會影響我們的思維和行為方式。我們應(yīng)該找到并脫離內(nèi)心的依附情結(jié)，打破固定的觀念和習(xí)慣，尋找真正的自由。這樣可以讓我們更好地認識到自己的需求和價值觀，并且更有信心去追求自己真正想要的東西。
3、擺脫犧牲者身份：在親密關(guān)系中，我們很容易陷入“犧牲者”和“放縱者”的角色中。我們應(yīng)該回到愛的中心，打破鐘擺，尋找平衡。這樣不僅可以讓我們更好地理解自己和他人的需求，還可以建立更加健康的親密關(guān)系。
深綠色內(nèi)省模式（深入探討人生的意義和價值）
1、正確投射自己：在親密關(guān)系中，我們需要認識到自己對于對方的`影響和投射，就像“照鏡子”時其實投射的是自己一個道理。同時也需要明辨是非，揭露懷疑。只有經(jīng)過自我反省和審視，我們才能更好地投射自己，與對方建立真正的親密關(guān)系。
2、結(jié)束欲望競爭：在親密關(guān)系中，欲望競爭是一種常見的情況。我們需要平靜地看待問題，不應(yīng)該像“斗牛”一樣采取對抗的方式，否則只會讓關(guān)系變得更加緊張，因為“斗�！钡慕Y(jié)果只能是兩敗俱傷。相反，我們需要協(xié)調(diào)彼此的需求和欲望，達到雙贏的局面。
3、選擇敬畏生命：親密關(guān)系中很容易受到自我放縱的誘惑，但是我們需要選擇敬畏生命，保護自己和對方的健康和安全。只有通過克服自我放縱和放棄的念頭，選擇希望和愛，我們才能建立健康、和諧、親密的關(guān)系。
因此，我們想在親密關(guān)系中處理這些問題。首先，我們需要建立良好的溝通機制，不斷交流和傾聽對方的想法和感受，以便更好地理解和滿足對方的需求。其次，我們需要學(xué)會包容和尊重對方的思想差異，以及在沖突和爭吵中保持冷靜和理智。最后，我們需要持續(xù)地為親密關(guān)系投入時間和精力，不斷加深對彼此的了解和信任，以構(gòu)建一個穩(wěn)定、健康的關(guān)系。
健康啟示（強調(diào)身心健康對于個人成長和幸福的重要性）
1、通過經(jīng)歷痛苦和問題，我們可以發(fā)現(xiàn)真正的自己，并在此基礎(chǔ)上保持身心健康；
2、我們也應(yīng)該隨時準(zhǔn)備迎接“神跡的顯現(xiàn)”，也就是保持積極的心態(tài)；
3、我們應(yīng)該通過想象自己置身于愛中，去穿越“量子隧道”，以此來保持身心健康，并達到內(nèi)心的平衡。
在這個過程中，我們應(yīng)該意識到，親密關(guān)系不是簡單的、輕松的和完美的。它需要努力、耐心和犧牲。正如伊麗莎白·吉爾伯特所說：“愛情是一項長期的工作。它需要不斷地維護和修正”。我們需要學(xué)會如何傾聽、理解和包容他人，同時也要學(xué)會自我保護和堅持自我界限。
總之，我們需要明確一點，親密關(guān)系并非終點，而是一種旅程。正如特蘭斯頓·哈德曼所說：“愛情是一條漫長的路程，而不是一個終點�！蔽覀冃枰獙W(xué)會享受這個過程，并享受它帶來的喜悅和挑戰(zhàn)。靈魂關(guān)系認知的終點就是幸福生活的起點，讓我們擁抱所愛，開啟神圣的健康綠色之旅！
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