《道德情操論》的讀書心得
18世紀(jì)英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密曾六次修改他的《道德情操論》。亞當(dāng)斯密從人類的情感和同情出發(fā)，探討了善惡、美丑、正義和責(zé)任等一系列概念，深刻揭示了人類社會(huì)賴以維系和和諧發(fā)展的奧秘。
這本書在促進(jìn)人類福利這一更大的社會(huì)目標(biāo)方面發(fā)揮了更根本的作用。是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行不可或缺的“圣經(jīng)”，堪稱西方世界的《論語(yǔ)》。
在當(dāng)前急劇變革的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,每個(gè)人面臨的變化多端的社會(huì)地位,貧富差距逐步擴(kuò)、,企業(yè)改制改革成敗、股票市場(chǎng)非理性繁榮等各種問題,并且人經(jīng)常生活在權(quán)力,自私、虛榮、嫉妒、仇恨、貪婪和背叛不道德的情感包圍著，因此更渴望公平,正義,感恩,寬宏大量的,慷慨、正直、節(jié)儉、自制等的人性美德。
《道德情操論》想要告訴讀者的是——人在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，要受到道德意識(shí)的束縛，不傷害他人，而是要全力以赴幫助他人。這種“利他主義”的.道德情操始終根植于人們的心中。
每個(gè)人都必須保持這種樸素的人類情感，對(duì)于整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和諧運(yùn)行，甚至一個(gè)國(guó)家的繁榮至關(guān)重要。
作者在《道德情操論》中寫道:“一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果如果不能真正地向公眾分配，就會(huì)在道德上不受歡迎，也會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)樗⒍〞?huì)威脅到社會(huì)的穩(wěn)定�！�
亞當(dāng)斯密這句話，對(duì)我們來說，在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，確實(shí)有著非常重要的思考和借鑒。
亞當(dāng)斯密在《道德情操論》中，對(duì)人類豐富多彩的道德情操論世界作了簡(jiǎn)明扼要的理論闡述。
他認(rèn)為同情心是人類的天性之一。換句話說，情感互動(dòng)是社會(huì)生活中自然和不可或缺的一部分。
然后他引出了一個(gè)常識(shí):相互同情的快樂，增加快樂，減少痛苦
他說:首先，它可以對(duì)一個(gè)人的幸福產(chǎn)生影響;其次，它對(duì)他人幸福的影響。
讀過亞當(dāng)斯密的《道德情操論》后，我深受感動(dòng)。眾所周知，道德和法律規(guī)范著人們的日常行為，弘揚(yáng)道德美德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
在我們醫(yī)療保險(xiǎn)中心的日常工作中，人與人、社會(huì)與人、社會(huì)與社會(huì)的情感無處不在。
亞當(dāng)斯密的《道德情操論》，是值得我們學(xué)習(xí)、思考、感悟的，可以讓我們的心靈得到某種光明的啟迪，可以讓我們?cè)诋?dāng)前的工作和生活中，獲得源源不斷的精神力量。
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