關(guān)于教師讀書(shū)心得體會(huì)錦集7篇
當(dāng)品讀完一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)心得吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)心得呢？以下是小編整理的教師讀書(shū)心得體會(huì)7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書(shū)籍才使我們的話語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。好的書(shū)當(dāng)然是要精心細(xì)讀，細(xì)心品味。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇門(mén)。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童
現(xiàn)在的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長(zhǎng)大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心、寵愛(ài)的氣氛中。所以當(dāng)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí)，總是會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、挑食、語(yǔ)言表達(dá)能力有限等一系列問(wèn)題強(qiáng)烈要求我們幼兒教師要“隨機(jī)應(yīng)變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒(méi)有悟空那種能耐，那就只有看書(shū)吸收本領(lǐng)了。
4歲的幼兒在活動(dòng)時(shí)，已經(jīng)具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時(shí)候卻出現(xiàn)了搶或是沒(méi)有計(jì)劃沒(méi)有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺(jué)得教師參與到活動(dòng)中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進(jìn)入活動(dòng)，再發(fā)展下去就會(huì)演變成矛盾。而書(shū)中也是極個(gè)小朋友在建構(gòu)區(qū)搭建房子，由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒(méi)有急于介入，而是抓住機(jī)會(huì)引導(dǎo)他們獨(dú)立解決交往中的問(wèn)題。老師首先是說(shuō)：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎么辦?”于是孩子們開(kāi)始搭建游樂(lè)常老師繼續(xù)引導(dǎo)說(shuō)：“游樂(lè)場(chǎng)真好玩，想想看，游樂(lè)場(chǎng)里還有什么呢?”于是孩子們又開(kāi)始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開(kāi)始分工忙起來(lái)。這樣做有利于化解矛盾，減少?zèng)_突發(fā)生。因此，當(dāng)幼兒發(fā)生矛盾沖突時(shí)，在沒(méi)有危險(xiǎn)的前提下，應(yīng)該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
二、教師與家長(zhǎng)
家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。這個(gè)學(xué)期我們組織了好幾次親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。成立家長(zhǎng)助教自愿者隊(duì)伍，請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)體驗(yàn)做老師。
三、教師與社區(qū)
作為教師還要利用好周邊社區(qū)的資源。教師不僅要發(fā)揮專(zhuān)業(yè)人員的創(chuàng)新能力，而且需要有與有關(guān)部門(mén)、各方人士聯(lián)系和協(xié)調(diào)的能力，要有動(dòng)員社會(huì)力量，與不同職業(yè)、不同文化水平、對(duì)幼兒教育持有不同認(rèn)識(shí)和態(tài)度的社會(huì)群體交流、合作的能力。
這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇門(mén)，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門(mén)需要開(kāi)， 既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
本學(xué)期一開(kāi)學(xué)學(xué)校就為每一位教師準(zhǔn)備了教師專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的書(shū)籍我拿到手上的《教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)》進(jìn)行了學(xué)習(xí)希望自己能將這本書(shū)中的內(nèi)容理解、內(nèi)化增強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)提高自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)帶動(dòng)自己在教師職業(yè)上的工作。
通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)教師這一專(zhuān)業(yè)的發(fā)展階段有了更深的理解。
國(guó)內(nèi)外學(xué)者根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)與研究角度、提出了各式各樣的教師發(fā)展階段論。這些教師發(fā)展階段論所奉持的基本觀念和立場(chǎng)是：每一個(gè)教師都是在不斷成長(zhǎng)與發(fā)展中后面的發(fā)展階段通常比前面的階段要成熟。教師一般是從新任教師時(shí)的彷徨恐慌缺乏經(jīng)驗(yàn)與技巧缺乏穩(wěn)固的專(zhuān)業(yè)地位逐漸在現(xiàn)實(shí)的沖擊中鍛煉成長(zhǎng)從而不斷走向?qū)I(yè)成熟的境地。有的將教師的發(fā)展分為四個(gè)階段：形成階段、成長(zhǎng)階段、成熟階段、完全專(zhuān)業(yè)階段;也有將教師發(fā)展分為四個(gè)階段：過(guò)渡階段、探索階段、創(chuàng)造與試驗(yàn)階段、專(zhuān)業(yè)教學(xué)階段;還有一種認(rèn)為教師的專(zhuān)業(yè)生涯包括下列五個(gè)階段：師范生、初任教師、發(fā)展中教師、實(shí)踐教師、資深教師;金樹(shù)人的教師發(fā)展四段論包括入行階段、表現(xiàn)階段、中年生涯階段、交棒階段;蔡培村的五階段論分為：適應(yīng)期、能力建立期、成熟期、穩(wěn)定期、后發(fā)展期。
歸納另外一些教師發(fā)展階段的研究可發(fā)現(xiàn)：從發(fā)展總趨勢(shì)來(lái)看教師是能夠不斷追求自我實(shí)現(xiàn)和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的人但這一過(guò)程并非一帆風(fēng)順其間很多教師可能會(huì)遭遇挫折、沮喪而停滯不前需要多方的幫助。例如職業(yè)挫折階段。這是教師職業(yè)生涯的中期階段經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象。在這一階段教師在教學(xué)中遭受挫折灰心沮喪心力交瘁教學(xué)理想幻滅教師的職業(yè)滿(mǎn)意度下降對(duì)教學(xué)生涯的意義和重要性感到懷疑。這時(shí)也意味著重新估價(jià)期的到來(lái)。年復(fù)一年單調(diào)乏味的課堂生活或者連續(xù)不斷的改革后令人失望的結(jié)果使教師對(duì)自己的教學(xué)生涯產(chǎn)生懷疑并重新估價(jià)嚴(yán)重者可表現(xiàn)為職業(yè)生涯道路中的一場(chǎng)危機(jī)。在這一時(shí)期教師在實(shí)際中遇到的問(wèn)題越來(lái)越多面臨的現(xiàn)實(shí)壓力越來(lái)越大逐漸感到力不從心;面臨著自我成就水準(zhǔn)與現(xiàn)實(shí)危機(jī)沖突的情況;面臨太多與專(zhuān)業(yè)理論及理想的專(zhuān)業(yè)自我形象不符合的事實(shí)要求感到無(wú)所適從。合格教師階段的第三個(gè)時(shí)期為厭倦期在這一時(shí)期有些教師經(jīng)歷多年教學(xué)生涯后產(chǎn)生一種奉獻(xiàn)教育的內(nèi)在化價(jià)值而以教書(shū)為終生的事業(yè);多數(shù)教師因?yàn)榻滩囊呀痰脻L瓜爛熟或因校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)非專(zhuān)業(yè)化學(xué)生表現(xiàn)太差工作負(fù)荷太多等等開(kāi)始厭倦教學(xué);有些教師因社會(huì)變遷教材改變很多新知非資深教師所能勝任因之產(chǎn)生不勝負(fù)荷的倦怠感。研究表明多數(shù)教師要經(jīng)歷一個(gè)自我懷疑、放棄幻想和重新評(píng)價(jià)時(shí)期;在這段時(shí)期里他們會(huì)分析并決定自己是繼續(xù)做一名教師還是放棄這一職業(yè)。
在傳統(tǒng)的教師在職教育中教師是被動(dòng)發(fā)展的。這種教師教育的基本假設(shè)是：教師在教學(xué)理論與專(zhuān)業(yè)知識(shí)等方面是需要提升的是受教導(dǎo)的對(duì)象需要向擁有特定知識(shí)與技能的專(zhuān)家學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的方式通常有參加短期教師進(jìn)修班、接受繼續(xù)教育培訓(xùn)、參加研討會(huì)、聽(tīng)專(zhuān)家針對(duì)某一主題的專(zhuān)題演講、進(jìn)行教學(xué)錄像觀摩等等。在這些專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)中專(zhuān)家只管介紹自己的理論缺乏和教師的互動(dòng)與交流教師日后很難將理論應(yīng)用到實(shí)踐中而教師在教學(xué)實(shí)踐中遇到的很多問(wèn)題卻得不到解決。久而久之教師對(duì)這些專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)失去興趣與信任感到缺乏有效的專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑從而陷入專(zhuān)業(yè)發(fā)展的危機(jī)。
許多研究也認(rèn)為教學(xué)是一門(mén)相當(dāng)孤寂的行業(yè)教學(xué)工作所能得到的專(zhuān)業(yè)支持十分貧乏。教學(xué)和其他專(zhuān)門(mén)行業(yè)不同教學(xué)人員不曾形成某些共識(shí)或是根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)形成一致的統(tǒng)一文化。這使教師們普遍采取一種退縮保守的、自我防衛(wèi)性的策略教師受到現(xiàn)實(shí)情境條件的****較多教師們會(huì)盡量避免創(chuàng)新和突破盡量避免爭(zhēng)議較多的問(wèn)題。華勒的古典社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為在教學(xué)中日益因循守舊的教師往往自己的學(xué)習(xí)能力亦日益衰減。另一方面教師角色的孤立還體現(xiàn)在社會(huì)、家長(zhǎng)、專(zhuān)家學(xué)者、教師管理者等等不斷要求教師付出更多的心血和時(shí)間要求教師提高教學(xué)品質(zhì)與績(jī)效還要尊重學(xué)生的需要與興趣要求教師不斷檢討反省和革新。而很少有人關(guān)注教師的生存環(huán)境意識(shí)到教師渴盼得到了解和支持需要種種的幫助來(lái)改變孤立無(wú)助的狀況。
研究教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的各個(gè)階段關(guān)注教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)歷程中的各種問(wèn)題可以幫助我們了解自己在不同階段的特點(diǎn)及發(fā)展需要適當(dāng)調(diào)整自己的心態(tài)和工作、學(xué)習(xí)方法從而有效促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
讀書(shū)的年歲，總喜歡聞聞濃重的鉛墨味。學(xué)生時(shí)期，讀書(shū)雜，沒(méi)有章法，收益也千奇百怪。自從踏上教育崗位，才開(kāi)始為書(shū)籍定性。也記不清翻閱多少“業(yè)內(nèi)叢書(shū)”，可直擊我心靈的可能要數(shù)《做學(xué)生的心靈導(dǎo)師》一書(shū)。貼合實(shí)際的實(shí)例，我常常帶入自身的人物感情去品讀這份教育的心。
那就以淺薄的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)我稚嫩的理解：
一、無(wú)意的“催眠”激發(fā)學(xué)生的想象力
時(shí)常思考，“心靈的導(dǎo)師”如何去詮釋?zhuān)铋_(kāi)始讓我想到的竟然是——催眠。這種由各種不同技術(shù)引發(fā)的一種意識(shí)的替代狀態(tài)的產(chǎn)物 在我看來(lái)就是孩子大腦的另一個(gè)世界，一個(gè)從小就被禁錮的世界，一個(gè)螞蟻都可以打敗老虎的世界，這個(gè)世界是我們教育者一直在尋找的——中國(guó)孩子的想象力。一個(gè)學(xué)生認(rèn)可的老師，一個(gè)讓學(xué)生能夠自覺(jué)自愿的跟著你的思路走從而奠定學(xué)生優(yōu)秀人格的老師絕對(duì)是因?yàn)槟愕男袨閷?duì)學(xué)生的心理認(rèn)知起到了一定的震撼作用，這有何不是一種簡(jiǎn)單的催眠呢!
在開(kāi)篇第一章中，提到這樣一個(gè)案例——“誰(shuí)‘偷’了你的學(xué)習(xí)方法”中，讓我有共鳴的就是“13歲男孩考清華”的事件，沒(méi)有驚人的智力，沒(méi)有日復(fù)一日的`高強(qiáng)度訓(xùn)練，有的僅僅是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方法、和奇特的自我想象力。
我是一名小學(xué)教師，對(duì)于想象力的創(chuàng)造我曾利用音樂(lè)課做過(guò)實(shí)驗(yàn)，小學(xué)音樂(lè)課本里的歌曲的歌詞大都比較鮮明生動(dòng)，是內(nèi)容美、聲韻美、節(jié)奏美和意境美的統(tǒng)一。有表情地朗誦歌詞，細(xì)致地分析歌詞，體會(huì)歌詞，吟誦歌詞，可以使學(xué)生在文字的引導(dǎo)下，進(jìn)入想象的空間。例如：在學(xué)習(xí)《搖籃曲》時(shí)，有兩句歌詞是：“晚風(fēng)婆婆輕輕吹，月亮姐姐笑微微”，兩句擬人化的歌詞，筆者對(duì)學(xué)生進(jìn)行了引導(dǎo)性的描述：“慈祥的晚風(fēng)婆婆溫柔地?fù)崦蟮兀恋脑铝两憬懵冻雒匀说奈⑿Α�，接著讓學(xué)生輕柔地朗誦，在腦中形成一副溫柔、美好的畫(huà)面，去體驗(yàn)歌曲的情感，再把情緒帶進(jìn)歌曲中演唱，發(fā)現(xiàn)學(xué)生較好地把握住了歌曲所要表現(xiàn)的情緒情感。由此可見(jiàn)，啟發(fā)學(xué)生想象力是容易的，其中效果也很明顯。
二、要成為學(xué)生心目中的“超人”
有言道：“教育，是從身心發(fā)出的愛(ài)�！笨蓪�(duì)于學(xué)生而言，老師應(yīng)該是一座青山，煙霧繚繞，山泉不息。既需要神秘感，也要有親切度。因此，教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格的作用。所謂“以不正焉能正人”，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道�？梢赃@樣說(shuō)，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。當(dāng)代著名教育家余漪老師認(rèn)為做人師不是做教書(shū)匠，對(duì)孩子不僅是言教，重要的是身教!身教重于言教，可見(jiàn)老師的教育力量更多的是從人格當(dāng)中來(lái)的，這是一種特殊的教育力量!
在20xx年我第一次從教教時(shí)期，我擔(dān)任九年級(jí)的化學(xué)老師。對(duì)于如此年輕的畢業(yè)學(xué)科老師，學(xué)生們心中是擁有濃濃的不信任感的，上課的任意刁難、不認(rèn)真學(xué)習(xí)，我但淡然處之，終于，他們對(duì)我發(fā)起了進(jìn)攻，不知道從哪兒找來(lái)的難題想我尋求解答。幸好，在接下這份重?fù)?dān)時(shí)，我早已挑燈夜戰(zhàn)多晚，問(wèn)題輕松地被解決了。我知道，我反擊的時(shí)刻到了，在他們沒(méi)有準(zhǔn)備之時(shí)，我和他們約法三章，每天我只接受十道題的詢(xún)問(wèn)，但是他們必須接受相應(yīng)5倍的答題量。學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜我給他們的“金針”，不到火燒眉毛，絕不亂用，自主學(xué)習(xí)的能力也直線上升。當(dāng)然“傷敵一千，自毀八百”，因?yàn)榉俏覍?zhuān)業(yè)，我每天晚上也不得不陷入了無(wú)限的題海中�？蔀榱司S護(hù)“優(yōu)秀老師”的形象，我一直堅(jiān)持，希望成為學(xué)生心中的“超人”。
三、成為生活中的“福爾摩斯”
教育工作者常言：“現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難教了�！笨蛇@是為何呢?我們眼中的吵架、罵人、不學(xué)習(xí)事件它怎么發(fā)生了呢?
身為班主任，這種情況是不可避免的�？墒巧頌椤办`魂工程師”的我們首先要尊重學(xué)生,把他們當(dāng)成成人一樣平等看待,在乎他們生活中的點(diǎn)滴感受。我們時(shí)常把尊重掛在口上,但一遇到問(wèn)題,往往就拿出長(zhǎng)者的氣勢(shì),要么嚴(yán)厲批評(píng),要么苦口婆心,惟獨(dú)少了朋友式的促膝談心,所以學(xué)生也只會(huì)把你看成高山仰止的長(zhǎng)者,不會(huì)把心里話說(shuō)給你聽(tīng).再者,我覺(jué)得迅速與學(xué)生拉近距離的辦法就是和學(xué)生一起參加活動(dòng),在活動(dòng)中,學(xué)生的心靈是最放松的,也最容易說(shuō)出自己的真實(shí)想法.
比如說(shuō)，學(xué)校組織的運(yùn)動(dòng)會(huì)體操比賽活動(dòng)，我認(rèn)為就是一次很好的走進(jìn)孩子的機(jī)會(huì)，體育課上，我親自教他們學(xué)操。休息時(shí)刻和他們圍坐一團(tuán)說(shuō)說(shuō)心里話，孩子們有什么想法也就不再避諱我這個(gè)當(dāng)老師的了，有些話即使是學(xué)生們自己之間的聊天也不再顧及在旁邊的我了。也正如此，我也知道了太多的“幕后花絮”。在學(xué)生看來(lái)，那些老師心中的叛逆事件他們也是很苦惱的，年輕的憤怒沒(méi)有適當(dāng)?shù)男箍诓⑦�要回收太多老師的批評(píng)。壓抑讓他們做出太多不理智的行為，這讓他們面對(duì)親愛(ài)的老師和家長(zhǎng)只能帶上面具，全副武裝，才有了讓老師頭疼的一幕一幕。在我任教期間，我鼓勵(lì)孩子創(chuàng)建“真心話”信箱，讓子的真心話寄到陌生人的的手里給與回答，宣泄自己的情緒，當(dāng)然，身為班主任的我成為了這個(gè)大家明明知道、卻從不說(shuō)破的“陌生人”。
四、教育的航船，掌好舵盤(pán)
作為教師，傳道授業(yè)是我們的本分，授業(yè)是基礎(chǔ)，傳道才是根本。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教育的藝術(shù)在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞。當(dāng)教師走入學(xué)生的心靈，用和風(fēng)細(xì)雨澆灌出美麗的花朵，世界也變得五彩斑斕。在教學(xué)的同時(shí)要交給學(xué)生如何處理在生活上學(xué)習(xí)中的方式方法，不僅僅是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，要經(jīng)常地將社會(huì)上的各種問(wèn)題學(xué)生接觸，老師做正面的引導(dǎo)，從思想上誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和正確的價(jià)值觀;從生活上引導(dǎo)，為學(xué)生的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);從學(xué)業(yè)上指導(dǎo)，為學(xué)生搭建通往成功的階梯;從心理上疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格!
從教僅僅兩年的我，一直都以“學(xué)高為師，身正為范”作為道德行為標(biāo)準(zhǔn)，也一直在思考，好老師的標(biāo)桿最好訂在哪兒，兩年的教學(xué)生涯雖然沒(méi)有讓我得到想要的答案，但在以后的教學(xué)生涯中，我一定繼續(xù)鉆研，用青春鑄華章，讓祖國(guó)的花朵盛開(kāi)在祖國(guó)最需要的地方。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
書(shū)籍是面包！書(shū)籍是營(yíng)養(yǎng)！
書(shū)籍是智慧！書(shū)籍是力量！
……
而當(dāng)今時(shí)代，更是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，所以教育部一再提出：建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，終生學(xué)習(xí)……
作為一名教育工作者，社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的發(fā)展、科技的發(fā)展、教育的發(fā)展迫切要求我們，轉(zhuǎn)變觀念，參與課改，創(chuàng)新教法，變“知識(shí)型”教師為“科研型”教師。要?jiǎng)?chuàng)新、要科研，務(wù)必學(xué)習(xí)；要學(xué)習(xí)，要思考，務(wù)必讀書(shū)。古人謂人生三味為：“布衣暖，菜根香，詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)”。的確，詩(shī)詞怡情，哲思明理，歷史博見(jiàn)，科學(xué)增智……無(wú)論那一門(mén)類(lèi)的書(shū)，只要不是“偽書(shū)”，讀之對(duì)我們都是有益的。
我國(guó)著名畫(huà)家齊白石以前說(shuō)過(guò)：“一息尚存要讀書(shū)”。一個(gè)畫(huà)家、一個(gè)耄耄老人尚且如此，應(yīng)對(duì)知識(shí)更替、知識(shí)趨于爆炸的這天的我們，個(gè)性是我們這些為祖國(guó)未來(lái)授業(yè)解惑的教師，更應(yīng)博覽群書(shū)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做時(shí)代的發(fā)展、學(xué)習(xí)型社會(huì)的先行者。
高爾基也曾說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。正是有了越來(lái)越多、各種各樣的書(shū)籍，人類(lèi)才不斷走向進(jìn)步、走向禮貌、走向發(fā)達(dá)。當(dāng)然，書(shū)籍也是個(gè)人進(jìn)步、成功的基石。我國(guó)古代“手不釋卷”的故事，就是最好的證明：“三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)大將呂蒙十分善于領(lǐng)兵作戰(zhàn)，曾立下不少戰(zhàn)功。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是不愛(ài)讀書(shū)。
有一次，吳王孫權(quán)派他去守護(hù)一個(gè)重要的地方，臨走前囑咐他：‘你此刻掌管軍政大權(quán)，應(yīng)多讀些史書(shū)、兵書(shū)，才能把事情辦好�！瘏蚊陕�(tīng)了，感到很為難，搖頭說(shuō)：‘軍隊(duì)里事情太多，哪有時(shí)光讀書(shū)啊。’孫權(quán)很不高興，批評(píng)他說(shuō)：‘你這話不對(duì)，時(shí)光是靠人擠出來(lái)的，我過(guò)去愛(ài)讀書(shū)。主管?chē)?guó)家大事以來(lái)，雖然很忙，還是擠出不少時(shí)光，攻讀史書(shū)、兵書(shū)，收獲很大。漢朝光武皇帝，領(lǐng)兵打仗很緊張，仍然手不離書(shū)本。你為什么不刻苦讀書(shū)呢？’聽(tīng)了孫權(quán)的話，呂蒙覺(jué)得很慚愧，心服口服。從此以后，他努力讀書(shū)，知識(shí)越積越多。
有一次，吳國(guó)主將魯肅和呂蒙討論軍事，呂蒙講得很有見(jiàn)解。魯肅聽(tīng)了十分高興，他對(duì)呂蒙說(shuō)：‘我以為你還是個(gè)大老粗呢，想不到你已變成了學(xué)問(wèn)家，再不是過(guò)去的呂蒙了！’呂蒙笑著說(shuō)：‘士別三日，刮目相看。咱們分別這么久，你還是用老眼光看我呢！’
之后，呂蒙做了吳國(guó)的主將，他有勇有謀，屢建奇功�！�
呂蒙能做吳國(guó)的主將，他的進(jìn)步，就是靠書(shū)籍。一個(gè)舞刀弄槍的“粗人”也能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書(shū)，我們“人類(lèi)靈魂的工程師”會(huì)有何不能？我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，早年也只是一名普通的中學(xué)數(shù)學(xué)教師，但他為揭開(kāi)“歌德巴赫猜想”之迷，一有時(shí)光就進(jìn)圖書(shū)館查閱資料。所借書(shū)籍，常常不分白天黑夜地攻讀。一次，在路上讀書(shū)，碰到了樹(shù)上，他以為碰到了別人，趕緊說(shuō)對(duì)不起……他利用一切可利用的時(shí)光，不停地演算、證明，在不到6平方米的宿舍里，草稿摞的比人還高。功夫不負(fù)有心人，最后，他最后成功了。古今中外，不可計(jì)數(shù)的普通人都是透過(guò)自我廢寢忘食地攻讀、鉆研，才取得了事業(yè)上的成功。所以，古人說(shuō)：“書(shū)猶藥也，喜讀之能夠醫(yī)愚�！边�說(shuō)：“讀書(shū)，能夠開(kāi)茅塞、除鄙見(jiàn)、得新知、廣見(jiàn)識(shí)、養(yǎng)靈性�！蔽覈�(guó)古代，還把讀書(shū)人家稱(chēng)為“書(shū)香門(mén)第”，認(rèn)為書(shū)是有香味的。的確，書(shū)就像一杯茶，一杯好茶，它需要細(xì)細(xì)品味才能發(fā)現(xiàn)其絕妙之處。而我認(rèn)為：書(shū)，更像一位老朋友，一個(gè)忠實(shí)的、知識(shí)廣博的朋友，她隨時(shí)為你增知，使你廣聞，開(kāi)你眼界，促你進(jìn)步……
讀書(shū)吧，因?yàn)椤伴_(kāi)卷有益”，所以，我們樂(lè)聞書(shū)香。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
當(dāng)我們沉浸在工作的海洋時(shí)，我們常常會(huì)忘了或者說(shuō)遠(yuǎn)離了一種感覺(jué)——幸福。而這種感覺(jué)恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴(lài)的東西。偉大的劇作家莎士比亞說(shuō)過(guò)：“寬容就像天上的細(xì)雨飄向大地，恩賜于寬容的人們�！比绻麑W(xué)會(huì)寬容，那么我們的世界將變得更加廣闊；如果拋棄計(jì)較，那么人生才能永遠(yuǎn)快樂(lè)。書(shū)中陶老師也用一些經(jīng)典故事和自己的經(jīng)歷詮釋了這一點(diǎn)。
寬容學(xué)生
一個(gè)好老師不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)用寬容的心和無(wú)限量的愛(ài)心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)�！睂W(xué)生在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)無(wú)原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自己改正錯(cuò)誤，發(fā)奮成材。
幸福感更多來(lái)自專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)
教師專(zhuān)業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！
幸福不是結(jié)果，而是我們回望成功之路時(shí)，那每一個(gè)細(xì)小、平凡、普通的細(xì)節(jié)，都是一朵讓人心醉的幸福之花。要想成為一個(gè)幸福的人，你就必須做好屬于你的每一件細(xì)小的事，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿(mǎn)懷地上好每一節(jié)課，循循善誘地講懂每一道題，精心地批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張?jiān)嚲�，安撫每一顆傷感的心，幫助每一個(gè)困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失……
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
寒假中，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書(shū)中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書(shū)中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專(zhuān)業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書(shū)中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書(shū)中的一則關(guān)于教師的愛(ài)的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒(méi)有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛(ài)給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問(wèn)我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎？”在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎？要全身心的把愛(ài)無(wú)私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們？燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎？我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致？面對(duì)案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿(mǎn)是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸頗深，她說(shuō)：“要區(qū)分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)”，書(shū)中說(shuō)到：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。因?yàn)槿魏我粋�(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛(ài)”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話讓我豁然開(kāi)朗。
很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過(guò)學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧！
【關(guān)于教師讀書(shū)心得體會(huì)錦集7篇】相關(guān)文章：
教師讀書(shū)心得體會(huì)【熱門(mén)】04-09
教師個(gè)人的讀書(shū)心得體會(huì)04-01
教師《愛(ài)的教育》讀書(shū)心得體會(huì)04-05
語(yǔ)文教師的讀書(shū)心得體會(huì)04-01
讀書(shū)的格言錦集33條11-12
讀書(shū)名言警句錦集77句07-20
讀書(shū)的名言警句錦集58條05-07
關(guān)于教師的心得體會(huì)04-05
通用讀書(shū)名言名句錦集36條09-28