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        教師讀書(shū)心得體會(huì)

        時(shí)間:2021-04-28 10:31:46 心得體會(huì) 我要投稿

        教師讀書(shū)心得體會(huì)范文(通用7篇)

          有了一些收獲以后,就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢?下面是小編整理的教師讀書(shū)心得體會(huì)范文(通用7篇),歡迎閱讀與收藏。

        教師讀書(shū)心得體會(huì)范文(通用7篇)

          教師讀書(shū)心得體會(huì)1

          新教育行動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開(kāi)展,我們也積極的參與其中,又一次的讀了這本教育典著,又一次的豁然開(kāi)朗,又一次的被深深的震撼。

          再一次的重讀新教育,這一次對(duì)對(duì)它的理念:“過(guò)一種幸福而完整的教育生活。”有了更深的理解,燃起我對(duì)教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話(huà),不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的教育生活,學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。

          這本書(shū)中我最欣賞的一句話(huà)是:行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說(shuō)的是,只要你去做,你就能行;只要你去做你就會(huì)成功。是的呀。在人生的漫漫長(zhǎng)河中,我們總是想要的、希望的很多,而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種,自身的惰性,是最重要的是,沒(méi)有去行動(dòng),沒(méi)有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話(huà)語(yǔ),我們不需要夸夸其談的口號(hào),我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng),就一定會(huì)有所收獲。

          而整本書(shū)里,我感受最深的是沒(méi)有教師的幸福,就不會(huì)有快樂(lè)的學(xué)生。教師是教育活動(dòng)的支撐點(diǎn),一切為了教師,為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng),共同發(fā)展進(jìn)步,讓教師和學(xué)生一樣,也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長(zhǎng)也常說(shuō),一個(gè)學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,進(jìn)而去影響學(xué)生的成長(zhǎng)。那就很清楚了,如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng),也就不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng);沒(méi)有教師的快樂(lè)就不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。教師不快樂(lè),他就沒(méi)有激情去擁抱他的教育生活,那么幸福的教育生活從何而來(lái)?

          一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)!因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣,就像每天起床、吃飯一樣,每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(zhǎng),在收獲中快樂(lè),自己快樂(lè),孩子們也就快樂(lè)了。

          朱永新教授還說(shuō)過(guò):“只有追求理想,超越自我,才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng),都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。

          為師者,不斷提高自己,用心閱讀,用心成長(zhǎng),用心總結(jié)。讓我們?cè)谛陆逃@條路上,越走越堅(jiān)定,越走越平坦。

          教師讀書(shū)心得體會(huì)2

          最近買(mǎi)了一本李鎮(zhèn)西教師的力作:《愛(ài)心與教育》,回家后仔細(xì)閱讀品味,在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做的教師》一文時(shí),時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西教師充滿(mǎn)智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng),現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。

          所謂“的教師”,不是與我敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等教師相比——他們的人格、學(xué)識(shí)、本事乃至天賦,我是永遠(yuǎn)無(wú)法企及的,比也白比,但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠(chéng)懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智?今日我組織班團(tuán)體活動(dòng)是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應(yīng)對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見(jiàn)是不是比昨日更虛心?我今日聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是,甚至每一天都有遺憾,但每一天都這樣自我和自我比,堅(jiān)持不懈,我就不斷地向“的教師”的境界靠近。

          我是為誰(shuí)而工作?為同事的好評(píng)嗎?為校長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)嗎?為獎(jiǎng)金嗎?為職稱(chēng)嗎?這些對(duì)我來(lái)說(shuō)當(dāng)然也重要(可見(jiàn)我也并未“脫俗”),但如果這些與學(xué)生的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來(lái),一個(gè)教師是否“”,第一應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的評(píng)價(jià),教師因?qū)W生而存在,我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。

          培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的思想——一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí),一種獨(dú)立思考的批判精神。

          我們生活的世界像一片森林,其中有的人是喬木,有的人是灌木,有的人是參天的白楊,有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的,但你能夠最可愛(ài);你也許不是最聰明的,但你能夠最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你能夠最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你能夠最樂(lè)觀

          李_的話(huà)說(shuō)得多富有智慧和哲理啊,道出了他的心聲,也說(shuō)到了我的心坎上,它是我以后工作的航標(biāo)燈,指明了我工作的目標(biāo)和方向。

          教師讀書(shū)心得體會(huì)3

          今年暑假我讀了蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的《給教師的一百條建議》。從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西,他沒(méi)有空洞的理論指導(dǎo),而是以提“建議”的形式,將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)娓娓道來(lái)。讓人讀了受益匪淺

          書(shū)中的第2條建議是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”,它讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時(shí)的工作中我總感覺(jué)時(shí)間不夠用,每天總是備課、上課、批改作業(yè)、參加教研活動(dòng)等,一天過(guò)得非常緊張,但有時(shí)還感覺(jué)有些工作沒(méi)做好。

          蘇霍姆林斯基在這本書(shū)給了我很好的建議:他在書(shū)中一個(gè)很好的建議,他認(rèn)為:讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子:一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。”由蘇霍姆林斯基舉的這個(gè)例子,我明白了:這位教師的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備,持之以恒地提高自己的教育技能和教育技巧,上天給我們每個(gè)人的時(shí)間都是每天24小時(shí),我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí),比如寒暑假及節(jié)假日,應(yīng)制定合理的計(jì)劃,保證學(xué)習(xí)時(shí)間,不斷為大腦補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng),

          增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備,到教學(xué)用到時(shí)就不必再去現(xiàn)學(xué)了,這就節(jié)省了一部分時(shí)間,正如那位上課的教師,對(duì)課題直接準(zhǔn)備,只用了15分鐘,其實(shí)課題的內(nèi)容早已存在他的腦海里。我一定接受蘇霍姆林斯基的建議,節(jié)約時(shí)間,利用一切可以利用的時(shí)間來(lái)不斷地學(xué)習(xí),不斷豐富自己的知識(shí),到上課時(shí)就應(yīng)如“探囊取物”般的容易了,再也不會(huì)感到天天忙忙碌碌了。

          《給教師的一百條建議》書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思,都是我一生享用不盡的財(cái)富!

          教師讀書(shū)心得體會(huì)4

          閱讀“小學(xué)數(shù)學(xué)老師”一書(shū),讀完后那個(gè),我感覺(jué)很多。據(jù)了解,本書(shū)為無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)教師的成長(zhǎng)提供了滋養(yǎng),也為許多年輕數(shù)學(xué)教師搭建了成功的橋梁。它是培養(yǎng)教師成長(zhǎng)的搖籃。它的風(fēng)格非常簡(jiǎn)單明了。教學(xué)評(píng)價(jià)公正,教學(xué)計(jì)劃新穎,教學(xué)精湛。它接近教育改革的前沿,是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的負(fù)責(zé)人。

          在這本書(shū)中,我可以理解她作為一名數(shù)學(xué)老師如何能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)之美,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的.生活,樂(lè)趣,我能感受到她如何成為一名數(shù)學(xué)老師讓學(xué)生不僅學(xué)習(xí)教科書(shū)中的數(shù)學(xué)知識(shí),還學(xué)習(xí)如何幫助學(xué)生贏得所學(xué)知識(shí)。

          作為一名數(shù)學(xué)老師,我喜歡數(shù)學(xué),我喜歡教數(shù)學(xué)!白寣W(xué)生感受到數(shù)學(xué)之美”;吸引我試圖找到問(wèn)題的答案成為貫穿我數(shù)學(xué)教育的主線。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的,思想和能力的獲得是永恒的。因此,每個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)必須旨在提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。新課程改革和數(shù)學(xué)教學(xué)改革要求反映了上述要求。數(shù)學(xué)教學(xué)從傳統(tǒng)的“交付知識(shí)”模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)習(xí)為動(dòng)力,以學(xué)生為中心”。練習(xí)模式。學(xué)生的自主學(xué)習(xí),獨(dú)立創(chuàng)造和個(gè)性發(fā)展將受到更多關(guān)注。數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生廣泛的數(shù)學(xué)能力將更為重要。

          讓學(xué)生參加中學(xué)數(shù)學(xué)。范老師說(shuō),“玩”教數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)是學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)的好方法。這對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)是一種好方法,孩子們看到的數(shù)學(xué)并不是一個(gè)嚴(yán)肅的面孔。在教學(xué)中,留給學(xué)生的作業(yè)是制作玩具。結(jié)果,老師收到了許多漂亮的模特和學(xué)生制作的手工文書(shū),如長(zhǎng)頸鹿,飛機(jī),火箭,古董花瓶,未來(lái)的汽車(chē)等。這讓我覺(jué)得事實(shí)上,我們的作業(yè)可以在沒(méi)有那么機(jī)械化的情況下完成,只需保持閱讀,閱讀和寫(xiě)作,這樣學(xué)生就可以更多地接觸生活,移動(dòng)和玩耍。例如,當(dāng)我們教授單元的方向和位置時(shí),讓學(xué)生回家設(shè)計(jì)校園計(jì)劃,讓孩子們完成各種任務(wù),但這會(huì)滲透到學(xué)生的智慧和幸福中。

          在這本書(shū)中,老師還組織學(xué)生每年在郊區(qū)的性質(zhì)上玩,但我強(qiáng)調(diào)玩的不是一個(gè)無(wú)目的的瘋狂玩法,傻玩,能玩的學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。在這本書(shū)中,張先生還介紹了一種如何讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué),感受數(shù)學(xué)的新鮮和樂(lè)趣的方法,以便讓學(xué)生真正體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的樂(lè)趣,感受數(shù)學(xué)的魅力,并把數(shù)學(xué)聯(lián)系起來(lái)與生活和形成科學(xué)探索的精神。

          教師讀書(shū)心得體會(huì)5

          最近我讀了一本書(shū),書(shū)名是《做一個(gè)幸福的教師》。什么是幸福?幸福是人生的主題,只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的,追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就,每天都在尋求幸福的人生,但是,并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對(duì)幸福缺乏認(rèn)識(shí)、感悟和理解,還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述,它非常生動(dòng)而具體地告訴人們:幸福是夏日的井水;是雨后的朝陽(yáng);是雪中送炭;是為他人忘了自己;是給別人帶來(lái)快樂(lè)?勺鳛橐幻胀ǖ慕處----幸福在哪里?

          教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福,特別是每天面對(duì)一群可愛(ài)的孩子有時(shí)也感覺(jué)不到幸福,但這并不意味著就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感,事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福,他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福,怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂(lè)的元素。其實(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō),是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的,因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè),更影響著學(xué)生,只有教師幸福,學(xué)生才會(huì)感到幸福,特別是我們這群缺少幸福的孩子。那么教師如何去感受幸福呢?

          首先,要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái),一個(gè)懂得享受上課的人,課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái),營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂,和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè),你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。

          其次,要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào),影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你,你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生,真正做到這點(diǎn)并不容易,但如果你只知道權(quán)威,那也許你

          會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。幸福不僅僅來(lái)自工作,更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊,但還得學(xué)會(huì)舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服,和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì)、旅趟游。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。

          教師讀書(shū)心得體會(huì)6

          在平時(shí)的教學(xué)工作中,與孩子們的相處,有時(shí)覺(jué)得很難走進(jìn)孩子的心,讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū),會(huì)令人有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

          作者對(duì)道德教育沉重的憂(yōu)思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎,但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育:從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。

          每個(gè)人的童年,都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí),獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn),同時(shí),他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個(gè)成年人,他可能不是文學(xué)愛(ài)好者,沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著,可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(zhǎng),而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,成了不褪色的永恒。

          “美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇,而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令!敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育,怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵,應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn),任何一個(gè)人,或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育,但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。

          教育就是愛(ài),愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感,但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)!皭(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳,從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧!

          教師讀書(shū)心得體會(huì)7

          拜讀完 張康橋老師的處女作《為什么做教師》,掩卷深思:這本書(shū)究竟給我?guī)?lái)了什么?

          時(shí)代是發(fā)展的,教育是變化的,思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)不斷調(diào)整我們的思想,改變我們的教育教學(xué)行為,發(fā)展我們的觀點(diǎn),我們才能真正成為教育變革的主動(dòng)著。

          現(xiàn)在,新型教師不能回避的一個(gè)問(wèn)題,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約與沖擊。只要看看本書(shū)各章節(jié)的標(biāo)題——“為學(xué)生做教師”、“為家長(zhǎng)做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國(guó)家做教師”、“為生命做教師”,我們就能看到一種態(tài)度:教師無(wú)可避免地要融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),但又時(shí)刻不忘生命與國(guó)家的需要。雖然作者也沒(méi)有解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下教育本身或者說(shuō)書(shū)中“各種需要”之間的悖論所帶來(lái)的困惑,但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是,放眼社會(huì)、不忘責(zé)任、積極思考才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的人生姿態(tài)。因?yàn)椤叭魏魏盟嫉慕逃撸寄軌虺蔀橐晃淮蟊姷慕逃軐W(xué)家。這樣的教育者,也許不能名垂青史,但他一定是他自己教育實(shí)踐的真正主人,一定是他自己時(shí)代中深刻的教育者”。

          結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)情況,第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到,教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來(lái)就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此,學(xué)校本來(lái)就應(yīng)該是“首善之區(qū)”,因此,作為教師,我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過(guò)程中教會(huì)孩子為別人服務(wù)。

          作為教師,我們應(yīng)該對(duì)許多細(xì)節(jié)進(jìn)行反思,需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比如說(shuō),當(dāng)學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)時(shí),我們不能理解為學(xué)生偷懶,不用心,而應(yīng)該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒(méi)有到位。實(shí)際上也確實(shí)有學(xué)生是偷懶或者不用心,但是如果我們這樣來(lái)理解,把問(wèn)題歸因于教師,教師就要不斷地了解學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生,這樣的愛(ài),學(xué)生更能真切地感受到,這樣的教育過(guò)程才更具有德育性,更有品位。與此同時(shí),教師才能獲得更好的發(fā)展,教師才能獲得真正的專(zhuān)業(yè)幸福。