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讀《大秦帝國(guó)》有感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的讀《大秦帝國(guó)》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《大秦帝國(guó)》有感1
今天，我讀完了一套孫皓輝的《大秦帝國(guó)》，看完之后，可謂感觸良多。
這部書(shū)主要講了戰(zhàn)國(guó)初期（公元前586年），秦獻(xiàn)公在一次作戰(zhàn)中不幸中箭身亡，嫡次子嬴渠梁繼位，自此之后秦國(guó)不斷壯大，最后統(tǒng)一全國(guó)至公元前208年秦子?jì)胪督抵g的種種故事，機(jī)智善辯的蘇秦、張儀，一心為水的李冰，鄭國(guó)，都給我留下了深刻的印象。
在這些人物中，我最喜歡的人物就是蒙恬了。他年少時(shí)便極其聰明，在未加冠的時(shí)候便已經(jīng)做過(guò)嬴政當(dāng)初王子選拔的主考官了，他還十分好工事，12弦的特制秦箏，普通毛筆遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的蒙恬大管，僅用石料卻冬暖夏涼的.冰火墻。這些都是出自蒙恬之手。他能文能武，既曾出兵過(guò)匈奴，修建萬(wàn)里長(zhǎng)城，同時(shí)又曾多次在國(guó)家大略方針上提出自己的主見(jiàn)并被采納，例如廢除《逐客令》后追回離開(kāi)的官員的一部方略便是他想出來(lái)的。他還十分的忠誠(chéng)，一心為國(guó)，在趙高李斯私自更改秦始皇嬴政的遺詔后，他仍舊冷靜判斷，為了國(guó)家不惜反抗招數(shù)，最后反抗自殺。一代英雄，竟被奸臣迫害得如此下場(chǎng)。
讀了這部書(shū)，我明白了一個(gè)道理：要有容納他人的寬廣胸懷，有了這種胸懷，我們才能成功。秦孝公正是因?yàn)橛兄@樣寬廣的胸懷，廣發(fā)求賢令，即使有學(xué)士批評(píng)秦國(guó)各種不好也是一笑了之，最后令人折而當(dāng)時(shí)的太子右傅公孫賈則因一朝臉上刻字，而終生懷恨在心，不斷報(bào)復(fù)商鞅，最后被斬身亡。這種例子還有很多，例如齊湣王不聽(tīng)諫言一意孤行最后亡國(guó)被千刀萬(wàn)剮，秦惠文王廣招賢才使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)最強(qiáng)等等，這些事例無(wú)不點(diǎn)明了寬廣胸懷的重要性，因此，我要做一個(gè)心胸寬廣的人！
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。讓我們一起沉迷于書(shū)山學(xué)海，以樂(lè)為舟，感受書(shū)中獨(dú)特的魅力。
讀《大秦帝國(guó)》有感2
十本共六部的《大秦帝國(guó)》我終于讀完了。從轟轟烈烈的商鞅變法，到凄凄慘慘的咸陽(yáng)焦土，每一幕場(chǎng)景無(wú)不動(dòng)人心弦，栩栩如生。多少國(guó)家在秦國(guó)的崛起過(guò)程中走向衰敗和滅亡，其中魏國(guó)尤其具有典型性，它的滅亡令人深思尋味。
魏國(guó)的滅亡可謂毫無(wú)波瀾，如同一個(gè)暮年的老人壽終正寢一般，絲毫沒(méi)有歷史的偶然性、戲劇性。令人稱奇的是，魏國(guó)滅亡之時(shí)，竟沒(méi)有一個(gè)文臣武將站出來(lái)力挽狂瀾，甚至連些許的感嘆和反抗都沒(méi)有。
那么，為何會(huì)出現(xiàn)這種局面呢？我認(rèn)為，這便是魏國(guó)滅亡的.一個(gè)重大原因——失才。
魏國(guó)本是一個(gè)人才集聚的地方，按說(shuō)并不缺少人才，但是卻都流失了，或者說(shuō)是“慷慨”贈(zèng)予了其他國(guó)家。從魏武王到魏王假，吳起逃往出國(guó)，孫臏回歸齊國(guó)，商鞅、張儀、范睢、魏繚子奔赴秦國(guó)。其中，秦國(guó)就是靠投奔它而來(lái)的這些魏國(guó)人才打擊了魏國(guó)，因此，魏國(guó)失才之愚，可謂“搬起石頭砸了自己的腳”。戰(zhàn)國(guó)大爭(zhēng)之世，什么最為寶貴？人才！風(fēng)華奢靡的魏國(guó)，什么最不稀缺？人才。然而，正式如此，魏國(guó)最不在乎的也是人才。
那么，魏國(guó)長(zhǎng)期流失人才的原因是何？首先是君主昏庸，這是魏國(guó)人才流失最為致命的關(guān)鍵因素。魏國(guó)君主的昏庸主要表現(xiàn)在其篤信天命，他們做事，往往喜歡大張旗鼓，做什么都以“替天行道”為招牌，十分虛偽。也因此，魏國(guó)君主往往不知變通，自認(rèn)為自己是天選之人，自認(rèn)為血統(tǒng)高貴，才干出眾，可以獨(dú)自撐起魏國(guó)，而不需要人才，因此總是對(duì)人才有種不屑一顧的高傲和和冷漠。反觀秦國(guó)的崛起，哪一任秦王不是大才？但哪一位不依然禮賢下士？相較而言，魏國(guó)君主自大的特點(diǎn)便顯而易見(jiàn)了。
魏國(guó)君主因昏庸而造成人才傷害的例子不勝枚舉。對(duì)吳起的變相排擠，對(duì)孫臏的殘酷迫害，對(duì)張儀的公然蔑視，對(duì)商鞅的視而不見(jiàn)，對(duì)范睢的嫉妒折磨，對(duì)魏繚子的置若罔聞，對(duì)樂(lè)羊、樂(lè)毅等名將之后的放任出走……一個(gè)個(gè)典型的例子，那么觸目驚心，然而，魏國(guó)在近兩百年的時(shí)間卻始終犯著這同一個(gè)錯(cuò)誤而無(wú)一人反思悔改。這足見(jiàn)魏國(guó)華麗的外表下，虛偽品格之烈，黑暗政治之根深蒂固。
另一個(gè)致命點(diǎn)是重用世族，猜忌賢者。自魏國(guó)衰敗之日起，朝廷的重要職位總是由一些出身名望世族的人來(lái)?yè)?dān)任，這些人往往不具大才，平庸無(wú)奇，對(duì)國(guó)家發(fā)展根本發(fā)揮不了什么作用。相反，一些心懷大才的布衣之士卻沒(méi)有人去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，世族之中并不全是庸才之輩，也有能者，如信陵君。但是當(dāng)時(shí)的魏安釐王卻將其束之高閣，直到信陵君竊符救趙后在趙國(guó)久居，又逢魏國(guó)遭秦軍攻打，才召他回國(guó)。當(dāng)擊退秦軍后，信陵君便被魏王猜忌，只為秦軍散布的一句“魏人只知信陵君而不知魏王”，就奪回信陵君的權(quán)力。陷入絕望無(wú)奈的信陵君最后沉迷酒色而死。從這個(gè)故事中，足見(jiàn)魏國(guó)國(guó)君怕功高震主且妒賢嫉能的特點(diǎn)。再次反觀秦國(guó)，秦國(guó)卻是“能者即用，用則不疑”，總是鼓勵(lì)賢者放開(kāi)手腳去做，秦王更多只需做好他們的后盾即可。
這就是魏國(guó)滅亡時(shí)無(wú)人力挽狂瀾的原因，也是魏國(guó)滅亡的根本所在。其滅亡，非天亡之，誠(chéng)自亡也。既然如此，老天也無(wú)能無(wú)力，只能成全之。如此看來(lái)，其滅亡具有一定的歷史必然性。
讀《大秦帝國(guó)》有感3
很小的時(shí)候我就喜歡歷史，喜歡看歷史故事連環(huán)畫(huà)，聽(tīng)長(zhǎng)輩講解成語(yǔ)和典故時(shí)說(shuō)的一些歷史小故事，慢慢的我知道了完璧歸趙、負(fù)荊請(qǐng)罪的來(lái)歷，知道了秦始皇帝的統(tǒng)一六國(guó)，知道了項(xiàng)羽的破釜沉舟背水一戰(zhàn)。那時(shí)的我幼稚的認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦國(guó)是一個(gè)壞國(guó)家，因?yàn)槔鲜窃诠适轮新?tīng)到秦國(guó)像虎狼一樣殘暴的去攻打別的國(guó)家，找別的國(guó)家的麻煩。
在高中的時(shí)候?qū)W的《詩(shī)經(jīng)》節(jié)選里有一篇《秦風(fēng)·無(wú)衣》，"豈曰無(wú)衣，與子同袍，王于興師，修我戈矛",此為秦人軍歌，里面的詩(shī)句讓恰同學(xué)少年書(shū)生意氣的我耳目一新，秦國(guó)人民尚武拼搏團(tuán)結(jié)勇敢?jiàn)^戰(zhàn)的畫(huà)面深深的刻在了腦海了，靜夜思之久久不忘，夢(mèng)里常有浩浩之氣、金戈之音。從那時(shí)起對(duì)"虎狼之秦"的舊有的、主觀的、片面的印象才有了改觀，從此對(duì)有關(guān)秦國(guó)的文章很感興趣，語(yǔ)文教材里有賈誼的《過(guò)秦論》，課外讀本里有蘇洵蘇軾蘇轍三蘇父子的《六國(guó)論》，其中的一些精彩選段至今仍然可以熟練背誦下來(lái)。后來(lái)看了《史記》對(duì)那段時(shí)光的認(rèn)識(shí)還是停留在一鱗半爪的層面不成體系，直到一次偶然的機(jī)會(huì)在超市的書(shū)架上遇到了《大秦帝國(guó)》這部書(shū)，自此愛(ài)不釋手。
在高考前那段特別的時(shí)光里看完了《大秦帝國(guó)》這部書(shū)的第一遍第一個(gè)五百萬(wàn)字。書(shū)中秦孝公和商鞅君臣相知，在秦國(guó)窮弱、強(qiáng)敵環(huán)伺、時(shí)刻有被山東六國(guó)瓜分的危急時(shí)刻依然頂住各種壓力戰(zhàn)勝各種困難在秦國(guó)拉開(kāi)了求強(qiáng)圖存史稱"商鞅變法"的改革大幕，為春秋戰(zhàn)國(guó)五百年戰(zhàn)亂之后的統(tǒng)一點(diǎn)亮了那點(diǎn)星星之火。這激勵(lì)著我在高考巨大壓力、學(xué)習(xí)時(shí)間緊張、河南學(xué)子升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)慘烈的情況下仍然要戰(zhàn)勝各種困難，做到艱難困苦、玉汝于成，就像最終由秦國(guó)平定六國(guó)統(tǒng)一天下一樣，我也順利考上了我心儀已久的鄭州大學(xué)。所后來(lái)每當(dāng)我遇到困難挫折不知所措時(shí)，都會(huì)想起這部書(shū)，想起秦孝公，想起商君，這才有了本科時(shí)的二刷和碩士時(shí)的三刷，高壓狀態(tài)之下，無(wú)聊迷茫之時(shí)，三個(gè)階段看了三遍，遍遍感悟不同，各有啟迪。
《大秦帝國(guó)》作者孫皓暉，出生于陜西三原，非但有著"老秦人"的情懷，有著這片帝國(guó)故土后裔的驕傲，更深切感受到深度發(fā)掘秦帝國(guó)歷史精神，重現(xiàn)那段遙遠(yuǎn)而輝煌的歷史對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的精神價(jià)值。用孫皓暉的話說(shuō)，秦帝國(guó)是中國(guó)走向全面法制社會(huì)的歷史鏡子。全書(shū)共分為六部《黑色裂變》《國(guó)命縱橫》《金戈鐵馬》《陽(yáng)謀春秋》《鐵血文明》《帝國(guó)烽煙》，洋洋灑灑五百萬(wàn)言字。講述了在禮崩樂(lè)壞，群雄逐鹿的春秋末年，面臨亡國(guó)之禍的秦國(guó)于列強(qiáng)環(huán)伺之下，崛起于鐵血競(jìng)爭(zhēng)的群雄列強(qiáng)之林。從秦孝公開(kāi)始，篳路藍(lán)縷、徹底變革、崇尚法制、統(tǒng)一政令，歷一百六十余年六代領(lǐng)袖堅(jiān)定不移地努力追求，才完成了一場(chǎng)偉大的帝國(guó)革命，在秦始皇帝手中掃六合而一統(tǒng)天下，建立起一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國(guó)。其后陳勝與吳廣大起義爆發(fā)，六國(guó)舊貴族趁勢(shì)而起，形成天下反秦的燎原之勢(shì)，"戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土",整個(gè)關(guān)中成為八百里廢墟，大秦帝國(guó)驟然灰飛煙滅。這部鴻篇巨著還原了巨大的歷史落差與戲劇性的帝國(guó)命運(yùn)，再現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家一步步實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的悲壯歷程。書(shū)中每一行每一頁(yè)都充滿著智慧方略、陽(yáng)謀政治的風(fēng)骨，奮發(fā)惕勵(lì)、強(qiáng)勢(shì)生存的精神，充滿著來(lái)自中國(guó)原生文明時(shí)代的英雄風(fēng)骨與本色靈魂。
在一次采訪中作者孫皓暉先生表示，中國(guó)文明史上有兩點(diǎn)在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)被大眾誤讀。首先是秦帝國(guó)，秦帝國(guó)為中國(guó)后來(lái)的.統(tǒng)一奠定了深厚的基礎(chǔ)，功勞最大，但從西周到現(xiàn)在，秦國(guó)一直被很多人認(rèn)為是"暴秦"、"暴政",秦始皇作為"暴君"的形象深入人心。第二個(gè)重大的誤讀是對(duì)儒家的評(píng)價(jià)，從春秋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)的思想體系一直表現(xiàn)出多元化的發(fā)展，這種多元化的思想體系一直延續(xù)到秦帝國(guó)時(shí)代，可是隨著時(shí)代的變遷，逐漸形成了獨(dú)尊儒術(shù)的狀態(tài)�！洞笄氐蹏�(guó)》作者孫皓暉表示自己有責(zé)任也有義務(wù)糾正被誤讀的這兩點(diǎn)，讓客觀事實(shí)全面而正面地呈現(xiàn)在大眾面前，激起讀者對(duì)戰(zhàn)國(guó)精神與戰(zhàn)國(guó)性格的重新思索，對(duì)"大爭(zhēng)精神"和"陽(yáng)謀"風(fēng)格的重新審視，對(duì)中國(guó)文明正源和秦帝國(guó)千秋功罪的重新評(píng)說(shuō)。這是作者對(duì)于《大秦帝國(guó)》的創(chuàng)作初衷，也是我特別喜歡此書(shū)的原因，因?yàn)槲以?jīng)也有過(guò)這種對(duì)秦帝國(guó)的誤讀誤解。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的精神可以用兩句話概括，一句是韓非子的話"多事之時(shí)，大爭(zhēng)之世",一句是晏子的話"凡有血?dú)猓杂袪?zhēng)心".秦帝國(guó)時(shí)代是一個(gè)以沖突與競(jìng)爭(zhēng)為主流的時(shí)代，創(chuàng)新者存，保守者亡，涌起了一波又一波的變法高潮，催生了長(zhǎng)江后浪推前浪的不斷變革，使得中國(guó)文明的涓涓細(xì)流全面匯聚、重新融合、強(qiáng)力鍛造而開(kāi)創(chuàng)出波瀾壯闊的文明正源，使中國(guó)文明達(dá)到了此后兩千年無(wú)法企及的高峰�！洞笄氐蹏�(guó)》的可貴，根本點(diǎn)便在于作者對(duì)戰(zhàn)國(guó)精神把握得非常準(zhǔn)確，有著旗幟鮮明的歷史觀。此歷史精神貫穿全書(shū)，形成了《大秦帝國(guó)》激情澎湃昂揚(yáng)向上的作品風(fēng)格。作者的智慧、胸襟、才華、見(jiàn)識(shí)在此體現(xiàn)的非常充分。而滲透作品的濃郁厚重的戰(zhàn)國(guó)精神與戰(zhàn)國(guó)性格，戰(zhàn)國(guó)特有的大爭(zhēng)精神和陽(yáng)謀風(fēng)格，更在于作品對(duì)中國(guó)文明正源的新視角和對(duì)秦帝國(guó)千秋功罪的新評(píng)說(shuō)。
現(xiàn)在我們中華民族重新屹立于世界東方，自立于世界優(yōu)秀民族之林，在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、全面深化改革的今天重新喚醒重視"戰(zhàn)國(guó)精神"很有必要，因?yàn)槲覀兯幍牡厍虼逡彩且粋�(gè)"大爭(zhēng)之世".如果說(shuō)大秦帝國(guó)是中國(guó)歷史上的"虎狼之國(guó)",那么《大秦帝國(guó)》就表現(xiàn)了這種虎狼精神、大爭(zhēng)精神、變革精神，我們民族曾經(jīng)擁有的虎虎霸氣和改天換地的創(chuàng)造力。在《大秦帝國(guó)》書(shū)中，這便是戰(zhàn)國(guó)，這便是那個(gè)大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大變革、大興亡的時(shí)代，除了浩浩長(zhǎng)風(fēng)、堂堂戰(zhàn)陣，還有百家諸子、陽(yáng)謀縱橫、商鞅峻法、王者心胸、君臣相知、國(guó)士報(bào)之、赳赳老秦、共赴國(guó)難、閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫、極心無(wú)二慮，盡公不顧私；還有秦孝公、商鞅、孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、趙武靈王、屈原、白起、戰(zhàn)國(guó)四公子、趙高李斯、蒙恬王翦、扶蘇胡亥、千古一帝的秦始皇帝這些耀眼璀璨劃過(guò)史冊(cè)的活生生的人物。相信我，當(dāng)你翻開(kāi)第一頁(yè)，你也一定會(huì)像我一樣被他們所吸引所折服，陶醉書(shū)中，不能自拔。
讀《大秦帝國(guó)》有感4
至上周末，由孫皓暉撰寫(xiě)的十一冊(cè)大型長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大秦帝國(guó)》，經(jīng)過(guò)我一段時(shí)間的精心閱讀，總算是讀完了。這部歷史小說(shuō)篇幅很長(zhǎng)，寫(xiě)的也很“專業(yè)”，讀起來(lái)有一種不愿松手的感覺(jué)，很好！
通讀這部書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)增長(zhǎng)了很多的歷史知識(shí)，特別是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)這段歷史有了點(diǎn)概括性的了解，當(dāng)然要想更深入、更多地了解那段歷史，還需要再精心的研讀，同時(shí)還要讀更多的關(guān)于這段歷史的史書(shū)才行。當(dāng)然在以后的日子里我希望還能重新閱讀這部歷史小說(shuō)。通過(guò)第一遍的通讀，我想談?wù)勎覍?duì)“大秦帝國(guó)”這段歷史的一些感觸。
本部書(shū)是從秦國(guó)和趙國(guó)的一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中秦孝公的父親也就是很有才能的秦獻(xiàn)公戰(zhàn)死，隨之秦孝公繼位。在秦國(guó)的歷史上，秦孝公可堪稱是一代絕世英才，他繼位后針對(duì)秦國(guó)當(dāng)時(shí)的情況，隨時(shí)都有被河?xùn)|六國(guó)瓜分的危險(xiǎn)，為了強(qiáng)大自己，首先就頒布了“求賢令”，繼而才有了商鞅入秦，由于秦孝公的英明和偉大，商鞅從“徙木立信”，進(jìn)行翻天覆地的國(guó)內(nèi)大改革，從而確立了“法家”在秦國(guó)的歷史地位。正是由于商鞅的變法，才使得秦國(guó)的日益強(qiáng)盛，國(guó)政清明，國(guó)民擁戴，人才輩出，國(guó)土面積也逐步增大。自秦孝公開(kāi)始，經(jīng)過(guò)一百多年，七代國(guó)王的艱苦奮斗，最終在嬴政手中實(shí)現(xiàn)了中華民族的一統(tǒng)天下，確實(shí)是功業(yè)卓著、偉業(yè)長(zhǎng)存。
在這一百多年的歷史中，七代君王中可以說(shuō)有才干的主要是秦孝公、秦惠文王（嬴駟）、秦昭王（嬴稷）和秦始皇（嬴政）他們四個(gè)了，其他的三個(gè)都是短命或者是沒(méi)有多大的建樹(shù)，正是因?yàn)樗麄儧](méi)有多大建樹(shù)在任期間又短，所以才造就了秦帝國(guó)的建立，所以秦帝國(guó)是一個(gè)偉大的帝國(guó)，這幾代君王也是能創(chuàng)建偉業(yè)的君王，是一代代“偉人”。
秦帝國(guó)的歷史也有一些讓人唏噓的事情發(fā)生：有建立了法治國(guó)家根基的商鞅在秦孝公死后被秦惠文王“五馬分尸”、有堅(jiān)持三年，最終取得“長(zhǎng)平大戰(zhàn)”勝利，擁有戰(zhàn)功赫赫的白起被秦昭王賜死、也有為穩(wěn)定朝夕不保的秦國(guó)，而立下舉世功業(yè)的'功臣呂不韋只因在政見(jiàn)上與國(guó)王不同而被嬴政所殺。等等這些讓人扼腕的事情發(fā)生，有種“謝磨殺驢”的感覺(jué)。但最讓人感覺(jué)到不可思議的是太監(jiān)趙高和丞相李斯這兩個(gè)人了。趙高一生是最忠于秦始皇的一個(gè)人，在陪伴秦始皇的一生中，他幫助秦始皇做過(guò)很多很多的事情，是一個(gè)無(wú)以復(fù)加的大“忠臣”，可為什么在秦始皇死了之后，卻變成了一個(gè)似乎是對(duì)秦始皇“刻骨仇恨”的一個(gè)人？先是殺了皇長(zhǎng)子扶蘇，繼而是以一種變態(tài)的手法殺死了所有的皇子和公主，之后又是承擔(dān)秦國(guó)脊梁的文武干臣，把一個(gè)“腦殘”的最小的一個(gè)皇子胡亥扶上了皇位，最終這個(gè)秦二世也被趙高殺了。在民生凋敝的情況下，還大肆興建阿房宮，搜刮民財(cái)，搞得剛建立的秦帝國(guó)民不聊生，最終是逼著“人民”揭竿起義，一舉滅亡了這個(gè)贏世家族多少代辛辛苦苦建立起來(lái)“帝王國(guó)”！其人性是何等的殘暴和不可思議！
還有一個(gè)就是丞相李斯了。在秦一統(tǒng)天下的過(guò)程中，可以說(shuō)李斯是一個(gè)享有“豐功偉績(jī)”的一個(gè)大人物，他為秦帝國(guó)的建立立下了無(wú)可比擬的功勞，于蒙恬等守邊大將也是終生的同盟者和最好的朋友，可為什么在秦始皇死后，李斯卻能模仿嬴政的筆跡，下詔殺害這些戰(zhàn)功赫赫的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉�，�?jiǎn)直是不可思議，正是因?yàn)樗摹八叫摹焙托愿裆系娜秉c(diǎn)，最終被趙高不單是滅了“三族”，還以最殘忍的五種刑罰殺死了他。這么一個(gè)功蓋千秋的偉大人物，最終竟然能做出這些不可想象的事情，亡了大秦帝國(guó)，也以最羞辱的方式結(jié)束了自己的生命，可以說(shuō)是最有應(yīng)得。
總體來(lái)說(shuō)秦朝的歷史是一部奮斗的歷史，秦朝因?yàn)橛辛恕胺贂?shū)坑儒”，就被后來(lái)的儒家宣傳為秦朝是一個(gè)暴君統(tǒng)治的政權(quán)，這是一種嚴(yán)重的偏見(jiàn)，是對(duì)歷史的一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該加以改正。自秦統(tǒng)一中國(guó)后，秦始皇的功勞還是很大的，其中大家都知道的擯棄分封制，實(shí)行郡縣制、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一規(guī)矩、修建“高速公路”、整治河流等等等等，其中很多的事情對(duì)中華民族的文化傳承都起到了無(wú)可替代的偉大作用，這是誰(shuí)也抹不去的成績(jī)。
秦朝的成功有一大經(jīng)驗(yàn)可以記取，那就是“變法圖存”，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“改革開(kāi)放”，只有不斷的、徹底的改革，才能實(shí)現(xiàn)“富民強(qiáng)國(guó)”。秦朝失敗的一大教訓(xùn)就是“用人不察”！由于秦始皇沒(méi)有在用人上仔細(xì)盤(pán)旋，沒(méi)有深入地考察“人心所向”，輕視了“接班人”的培養(yǎng)，最終被小人篡奪權(quán)利，導(dǎo)致整個(gè)多少代君王的努力所取得的成就毀于一旦，可以說(shuō)是“前功盡棄”，可惜可惜也！
看懂歷史，服務(wù)當(dāng)前，這是我們學(xué)習(xí)歷史的目的。歷史就是一面鏡子，他可以正身修行。幫助我們看懂社會(huì)，看清人與人之間的關(guān)系，幫助我們適應(yīng)社會(huì)。同樣，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們就應(yīng)該從歷史的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)中獲得一些什么，理解和體會(huì)一些什么，這不正是我們這個(gè)國(guó)家和民族所需要的嗎？
讀《大秦帝國(guó)》有感5
其實(shí)為什么中國(guó)有些歷史會(huì)廣為人知，有些歷史雖然經(jīng)典卻知之甚少。我個(gè)人覺(jué)得原因就在于是否有些民間通俗的演義，比如小說(shuō)、戲曲、快板說(shuō)唱等等�？梢哉f(shuō)中國(guó)最為人所孰知的歷史莫過(guò)于《三國(guó)演義》、《水滸》、《隋唐英雄傳》。
《大秦帝國(guó)》則是直到現(xiàn)代才被寫(xiě)出來(lái)的小說(shuō)集，用六部書(shū)描寫(xiě)了秦國(guó)的崛起—發(fā)展—統(tǒng)一—滅亡。幾近完美的詮釋了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的戀愛(ài)、理想、政治的變化、百家的爭(zhēng)鳴，展現(xiàn)出254年間中國(guó)大地上發(fā)生的一切一切，如果說(shuō)《三國(guó)》是先驅(qū)者，那么《大秦》則肯定是后繼者。
雖說(shuō)小說(shuō)中有一些不實(shí)的描寫(xiě)，比如秦國(guó)的.鐵甲兵團(tuán)和騎兵，這些在當(dāng)時(shí)都是不可能做到的，但是小說(shuō)的最后以完整的一個(gè)章節(jié)來(lái)介紹為什么大秦會(huì)是最后的贏家，而后漢王朝為什么可以在中國(guó)的歷史上達(dá)到巔峰，并將我們這個(gè)民族命名為漢�？梢哉f(shuō)是整篇小說(shuō)最大的亮點(diǎn)所在。也是我認(rèn)為《大秦》遠(yuǎn)超《三國(guó)》的原因，《三國(guó)》從來(lái)沒(méi)有歸納為什么晉最后可以一統(tǒng)中華，而《大秦》則將一切歸納為一個(gè)字：法。
可以說(shuō)整部小說(shuō)都是以變法為主線來(lái)說(shuō)明大秦為什么可以一統(tǒng)中華，也是為什么最后自取滅亡的。秦始皇在一統(tǒng)六國(guó)之后再也沒(méi)有吸取六國(guó)的人才，反而制造了著名的焚書(shū)坑儒，又在最后將遺旨交與趙高，自己一統(tǒng)天下后到處游玩，不顧民生修建長(zhǎng)城和阿房宮，這些其實(shí)都是無(wú)法可依的。我覺(jué)得讀完這本小說(shuō)得到的啟示遠(yuǎn)比看一遍賈生的《過(guò)秦論》有用的多。
《大秦》對(duì)于我們現(xiàn)代已經(jīng)十分的遙遠(yuǎn)了，但是這是中國(guó)最早的法治，雖然有點(diǎn)野蠻和殘忍。但是卻為所有人樹(shù)立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)視了出生的身份。這是儒家的“禮”所無(wú)法做到的�！洞笄氐蹏�(guó)》值得我們所有的人一讀。
讀《大秦帝國(guó)》有感6
讀完了孫皓暉先生的《大秦帝國(guó)》，整個(gè)人仿佛回到了那個(gè)激蕩著青春與熱血、回響著理想與抗?fàn)�、昂揚(yáng)著奮爭(zhēng)與不朽的壯闊時(shí)代。
《大秦帝國(guó)》（上海世紀(jì)版），共6卷11本，計(jì)500余萬(wàn)字，皇皇巨著也，耗費(fèi)了孫先生16年的時(shí)光，凝聚著一位學(xué)者思考的凝重與研究的嚴(yán)謹(jǐn)。
《大秦帝國(guó)》，書(shū)如其名，泱泱華夏，千古帝國(guó)，盡在大秦。從醞釀、寫(xiě)作到最終完成需要16年的時(shí)間，這是怎樣的嚴(yán)謹(jǐn)與執(zhí)著啊！面對(duì)它，我的閱讀不求快，但求靜心無(wú)雜念，只找最安靜的時(shí)間段與最適合的地點(diǎn)閱讀。即便如此，我仍然覺(jué)得讀得粗了些，生怕沒(méi)有讀懂作者的心思，不敢貿(mào)然呈現(xiàn)自己不成熟的想法。這也是我遲遲不敢動(dòng)筆寫(xiě)點(diǎn)什么的原因。
但我還是有點(diǎn)想法的。閱讀中，許多心思牽絆著我，它們引導(dǎo)我思考，有時(shí)甚至是折磨我；但我還是堅(jiān)持讀了下來(lái)。讀完它我用了將近3個(gè)月的時(shí)間。如果從之前在圖書(shū)館借閱時(shí)開(kāi)始計(jì)算，整個(gè)閱讀過(guò)程也只有4個(gè)月。
表達(dá)的欲望，促使我迫不及待地將自己的想法與人分享，還不自覺(jué)地滲透到古文講解、古詩(shī)文閱讀，甚至是作文寫(xiě)作中去。目前還不知道學(xué)生是否被吸引、是否感興趣。到了現(xiàn)在，我終于讀完了全本，有資格談自己的想法了�！ ￠喿x孫先生的大作之前，我看了一個(gè)版本的《大秦帝國(guó)》，薄薄的只有一本，感覺(jué)不那么踏實(shí)；又找來(lái)孫先生的版本開(kāi)始閱讀，愈發(fā)體會(huì)到其書(shū)的厚重與博大。但圖書(shū)館太不給力，上部看完就沒(méi)有了，害得我只能跳過(guò)第1卷，直接開(kāi)始讀第2卷上部。后來(lái)，還是沒(méi)法連上，幾次探館都是無(wú)功而返；最后沒(méi)辦法，一咬牙，自己買(mǎi)了一套。為了回憶起已經(jīng)讀過(guò)的部分，我又開(kāi)始重新讀了讀過(guò)的第1卷。
每天捧著黑色封面的《大秦帝國(guó)》，整個(gè)人都沉入到黑色的歷史中去了。秦人崇水，尚黑，旗幟盡黑，宮殿也是黑色——這版黑色封面的裝幀分外得體。
對(duì)于歷史，我頗感興趣，反映歷史的史傳文學(xué)，更是喜歡。除了向人講述時(shí)擁有的成就感，內(nèi)心實(shí)在的踏實(shí)感，更令我對(duì)歷史閱讀欲罷不能。孫先生的《大秦帝國(guó)》雖是歷史小說(shuō)，難免演繹的成分，不可盡信；但主要的史實(shí)卻是斷然沒(méi)有含糊的，許多地方的細(xì)節(jié)處理，還有獨(dú)到之處；加之文筆流暢，偏書(shū)面語(yǔ)的敘述語(yǔ)言，尤其是豐富的人物對(duì)話與細(xì)膩的內(nèi)心獨(dú)白，真叫人拍案叫絕，回味無(wú)窮。精彩的辯論橋段層現(xiàn)疊出，尤其是嬴渠梁在墨家總院的爭(zhēng)辯、商鞅對(duì)阻礙變法勢(shì)力的鞭撻、張儀批駁儒家無(wú)能的段落，真是磅礴大氣，鋒芒畢露、蕩氣回腸，讓人大呼過(guò)癮。這些爭(zhēng)辯，即便放在當(dāng)下，也是尖銳無(wú)比的真知灼見(jiàn)。戰(zhàn)國(guó)之世，士人階層的崛起，帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)思潮的大涌動(dòng)、大激蕩，進(jìn)而帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的大變革。這是一段多么令人懷念的歷史啊。我有幸又走進(jìn)了那個(gè)時(shí)代。
我最感興趣的還是秦帝國(guó)的崛起過(guò)程。
一個(gè)積貧積弱的西部落后邦國(guó)，何以經(jīng)過(guò)變法富國(guó)強(qiáng)兵，一統(tǒng)天下？在孫先生的指引下，我認(rèn)識(shí)到這不僅是一個(gè)國(guó)家的崛起過(guò)程，也是中國(guó)原生文明力量的一次偉大的裂變與迸發(fā)，更是華夏文明根基再認(rèn)知、再澆筑與再度一統(tǒng)的關(guān)鍵時(shí)期。
也許這些都太深?yuàn)W，但卻是一個(gè)被太多人無(wú)意然而很有可能是有意忽略的認(rèn)知。秦國(guó)的崛起伴隨著天下諸侯的蔑視與遏制，秦國(guó)的強(qiáng)大依賴于人才的聚集，秦國(guó)的衰敗也是從迫害人才開(kāi)始的，秦國(guó)的滅亡更是匪夷所思、疑點(diǎn)重重。時(shí)至今日，人們對(duì)秦帝國(guó)的認(rèn)識(shí)，還停留在知道秦始皇、了解兵馬俑的程度上。至于這些背后的文明演變，則知之甚少、或者是不愿了解。甚至秦國(guó)滅亡的原因探究，也只有“暴政亡秦”這個(gè)是是而非的結(jié)論。我對(duì)秦帝國(guó)的了解，也基本是這個(gè)程度。
秦朝典籍的損失達(dá)到了駭人聽(tīng)聞的地步，所以當(dāng)秦走向滅亡，后人又企圖一窺其面貌的時(shí)候，一切竟然是那么模糊。到底有秦一朝，發(fā)生了什么，這些又是怎么發(fā)生的？應(yīng)該有人來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題，更應(yīng)該有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題作出回答。歷史，湮沒(méi)了太多的信息，也影響了人們的認(rèn)知與判斷。
這套書(shū)，顛覆了我的認(rèn)知，使我重回到理性探究的立場(chǎng)上，開(kāi)始思考一些看起來(lái)并不復(fù)雜的.問(wèn)題。比如，秦人是華夏族嗎？他們來(lái)自何方？又歸于何處？其滅亡原因到底是什么？秦軍主力為何沒(méi)有在最后時(shí)刻回師勤王？
秦的祖先是與大禹共同治水的功勛部族，而不是什么西部戎狄，是華夏祖先的嫡系支脈，甚至當(dāng)時(shí)秦國(guó)人使用的文字也是與夏商周三代一脈相承。這一點(diǎn)在歷史上只要是客觀研究是不難發(fā)現(xiàn)的。而且，秦人曾戍守周朝的西部邊境，在與戎狄等西部游牧部族的血戰(zhàn)中終于立住了腳跟，并開(kāi)辟出自己的生存空間。進(jìn)入東周，秦一躍成為勤王的開(kāi)國(guó)諸侯，其顯赫不容置疑。讀書(shū)筆記.但山東諸侯，對(duì)此視而不見(jiàn)，或故意漠視，或敵意對(duì)立，懷著“非我族類，其心必異”的狹隘心理，愣是將秦國(guó)困在函谷關(guān)內(nèi)的關(guān)中之地百余年。秦的落后，有自身的原因，征戰(zhàn)殺伐太多，沒(méi)有時(shí)間發(fā)展生產(chǎn)，自不必言。但諸侯的蔑視，則顯示出權(quán)貴的傲慢，絲毫沒(méi)有什么公理與道義可言。蔑視態(tài)度導(dǎo)致的殺伐更是殘酷，這與他們掛在嘴上的王道仁政不知偏差了多遠(yuǎn)。即便是秦人的血統(tǒng)不正，行為不雅，也不至于遭到如此不公，如此悲慘的命運(yùn)。如果聯(lián)系起六國(guó)滅亡后其流亡貴族的暴秦理論，又是多么可笑啊。更何況秦人的祖先何其顯赫，其創(chuàng)造的文明照耀天下，照耀后世，流傳萬(wàn)世。到了秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，山東諸侯又開(kāi)始說(shuō)落秦國(guó)背離祖制，欺凌弱小，不存道義，競(jìng)相詛罵“虎狼之國(guó)”。弱小勢(shì)力的崛起，通常都會(huì)受到阻遏；但山東諸侯遏制秦的理由則實(shí)在放不到桌面上。后來(lái)，秦一統(tǒng)天下，六國(guó)遺族仍然一心復(fù)辟，而對(duì)帝國(guó)對(duì)華夏的盤(pán)整視而不見(jiàn)。由此看來(lái)，山東諸侯的滅亡顯然有這種盲目自大的原因。不能正視其他力量的崛起，缺乏明確有效的應(yīng)對(duì)策略，最終讓山東諸侯被歷史湮沒(méi)了。
秦國(guó)的崛起，同樣是激動(dòng)人心的大事件。國(guó)家的崛起，人才是關(guān)鍵。秦國(guó)自秦孝公任用商鞅開(kāi)始變法，其對(duì)山東人才的吸引政策就沒(méi)有改變過(guò)。其間雖有反復(fù)，也曾有過(guò)秦始皇下“逐客令”，驅(qū)逐六國(guó)士人的極端事件，但吸引人才、知人善任的國(guó)策則一直沒(méi)有改變過(guò)。在這一國(guó)策的指引下，商鞅、張儀、魏冉、范雎、蔡澤、呂不韋、蒙驁、李斯等棟梁之才相繼來(lái)到秦國(guó)，至于其他領(lǐng)域的專門(mén)人才，如李冰、鄭國(guó)、姚賈等，更是舉不勝舉，人才向秦國(guó)的匯聚，實(shí)在是蔚為大觀。而這時(shí)，作為天下英才淵藪的魏國(guó)，則對(duì)人才的流失渾然不覺(jué)，廟堂之上充斥著各種庸才與權(quán)貴。其他國(guó)家也是或不知所云，或不以為意。對(duì)于人才流失到秦國(guó)的時(shí)代潮流，他們理解不了原因，不愿就此展開(kāi)朝議，謀劃應(yīng)對(duì)之策，更看不到秦國(guó)的戰(zhàn)略眼光給秦國(guó)帶來(lái)的輝煌未來(lái)；而是懷著酸酸的嫉妒心理，滿足于祖先功業(yè)與既往成就的心理安慰，停留在口頭詛咒與不思進(jìn)取的階段。難怪，六國(guó)最終都滅亡了還無(wú)法理解為何走到了這一步。失去人才的輔佐，丟掉了對(duì)人才的尊重，國(guó)家的富強(qiáng)還能依靠什么呢？秦國(guó)是落后，但其正視落后、迎頭趕上的勇氣，則是時(shí)代的奮爭(zhēng)潮流，是順應(yīng)歷史的明智選擇。秦國(guó)的這種胸襟，山東六國(guó)越是到后來(lái)就越是沒(méi)有。
到了秦國(guó)的暮年，真是帝國(guó)的悲哀，讓人淚灑沾襟。即便是秦國(guó)陷入到國(guó)政癱瘓、大軍糧草斷絕的危機(jī)時(shí)刻，秦軍仍然可以用“赳赳老秦，共赴國(guó)難”來(lái)凝聚軍心；更令人震撼的是，受傷的秦軍戰(zhàn)士最后時(shí)刻全部自裁，絕不給大軍拖累。任何軍隊(duì)，有這樣的自覺(jué)，有這樣的豪邁？如此戰(zhàn)力的軍隊(duì)，最后走向衰亡，真是令人唏噓不已。
絞殺天下叛亂的主力大軍竟然是一支刑徒軍。被帝國(guó)處罰的罪犯竟然能被帝國(guó)成軍，并所向披靡，一路摧枯拉朽，將六國(guó)復(fù)辟的軍事力量給予了幾乎毀滅的打擊。這該是什么樣的凝聚力啊。要不是秦帝國(guó)廟堂昏暗，自己摧毀了帝國(guó)的棟梁，傷了將士的心，秦與六國(guó)復(fù)辟力量的較量鹿死誰(shuí)手，真是很難說(shuō)。帝國(guó)滅亡的最后時(shí)刻，兩支主力部隊(duì)一在南海駐扎，一在北部九原駐防，寧可亡國(guó)，也不移師勤王；寧可亡于內(nèi)亂，也不叫匈奴南下擾中原，也不叫百越北上亂華夏。這是什么樣的思慮啊。這真不知比六國(guó)復(fù)辟的貴族高尚與偉大多少倍。
秦帝國(guó)，有一種昂揚(yáng)的精神，“大出天下”的古老預(yù)言鼓舞著秦人，卻并沒(méi)有麻醉秦人，秦人沒(méi)有就此停止奮斗，而是相信人的作為才是切實(shí)可行的保障。歷代秦王，都是自覺(jué)按照這樣的理念去做的。在大爭(zhēng)之世，秦人的奮發(fā)真是難得的清醒。迷戀于天命，躺在命運(yùn)的搖籃里，靜待天命的降臨，曾經(jīng)是六國(guó)普遍的心態(tài)。尤其是魏國(guó)，面對(duì)人才的流失不傷心，反而用天命來(lái)自我安慰。最后時(shí)刻，魏王還在獒舍中忙碌，全然沒(méi)有家國(guó)觀念。這樣的國(guó)家，不滅亡，真是天理不容。
孫皓暉先生，思考、沉淀、耕耘了十六年，終成鴻篇巨制。我用的時(shí)間似乎太短，覺(jué)得對(duì)不起孫先生。孫先生能思考到民族原生力量的迸發(fā)高度，提出了關(guān)于秦帝國(guó)的各種新觀點(diǎn)與新見(jiàn)解，體現(xiàn)了一位歷史學(xué)家的良知與膽識(shí)。
這個(gè)時(shí)代，民族復(fù)興，國(guó)家崛起，已是潮流。這個(gè)時(shí)代，需要這樣的作品。面對(duì)歷史，我們沒(méi)有理由繞過(guò)，更沒(méi)有理由漠視。大秦帝國(guó)開(kāi)創(chuàng)的一統(tǒng)大業(yè)，從當(dāng)代的眼光看去，依然輝煌無(wú)比，讓人仰視。
讀《大秦帝國(guó)》有感7
《大秦帝國(guó)》作者孫皓暉，這本書(shū)描述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)因?yàn)槁浜蟊晃簢?guó)連年進(jìn)攻，丟失河西等地，加之六國(guó)列強(qiáng)環(huán)伺而面臨亡國(guó)之禍。21歲的秦孝公臨危受命繼任國(guó)君，任用衛(wèi)國(guó)人士衛(wèi)鞅實(shí)行變法，徙木立信、刑及公室.......秦國(guó)變法震驚天下。經(jīng)過(guò)幾代君臣不懈努力最終掃平六國(guó)而一統(tǒng)天下。這是目前唯一一部全面、正面描寫(xiě)秦國(guó)時(shí)代的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。
那是一個(gè)弱肉強(qiáng)食，爾虞我詐的時(shí)代，因?yàn)槿跣�、因�(yàn)槁浜缶蜁?huì)被分割掠奪。燕國(guó)內(nèi)亂作為鄰邦的齊國(guó)出兵平定內(nèi)亂，內(nèi)亂平定后齊國(guó)趁機(jī)掠奪統(tǒng)治燕國(guó)，蘇秦因?yàn)榈玫窖辔墓p識(shí)，為了報(bào)答知遇之恩替燕國(guó)復(fù)仇而從事反間活動(dòng)，在齊國(guó)任客卿耗時(shí)16年終于使齊國(guó)國(guó)力衰敗，被燕國(guó)大將樂(lè)毅打敗幾乎亡國(guó)，蘇秦也完成了自己死間的使命，最后被齊王處以車(chē)裂。
小說(shuō)最讓我感動(dòng)的是，衛(wèi)鞅在魏國(guó)因?yàn)樯矸莸臀⒁恢弊鲋惺記](méi)被重用，又輾轉(zhuǎn)來(lái)到齊國(guó)，結(jié)果齊王傲慢對(duì)其根本不屑，后秦孝公發(fā)招賢榜，榜文深刻訴說(shuō)自秦穆公以來(lái)國(guó)力如何衰退，希望天下士子共同治秦，共享秦國(guó)，秦公的胸懷氣魄吸引了衛(wèi)鞅，衛(wèi)鞅用了三個(gè)月的.時(shí)間走遍秦國(guó)，在后來(lái)的20多年里，秦國(guó)在衛(wèi)鞅帶領(lǐng)下依法治國(guó)使得秦法深入人心，舊制度徹底廢除經(jīng)濟(jì)得到了大力發(fā)展，有功必賞使軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)有罪必法辦，國(guó)家也因此不再窮不再弱，走上了強(qiáng)大之路。因?yàn)樽兎▊Φ角貒?guó)貴族利益，在秦孝公死后不久衛(wèi)鞅被秦國(guó)貴族殺害。
讀《大秦帝國(guó)》有感8
幸得老師推薦，我才能接觸到《大秦帝國(guó)》，了解大秦帝國(guó)，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，有些歷史似乎真的被人們所忽略，我們熟知的“暴秦”給我們?cè)u(píng)判秦帝國(guó)帶上了有色眼鏡。僅序言中的寥寥幾句，便已勾起我對(duì)這部小說(shuō)濃厚的興趣，使我廢寢忘食地品讀這部小說(shuō)，這才有了這讀后之感。
我的閱讀能力薄弱，耗費(fèi)了大半個(gè)寒假也只是欣賞了第一部的四分之三，著實(shí)慚愧，但我從中獲得的收獲很多。小說(shuō)情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，以動(dòng)蕩的戰(zhàn)國(guó)為背景，真實(shí)人物與虛構(gòu)人物共存，這樣的小說(shuō)情節(jié)安排，讓我不忍將其分割成一個(gè)個(gè)小故事來(lái)品味，它們是一個(gè)整體，由它們拼湊出大秦帝國(guó)的輝煌。
在閱讀這部小說(shuō)的時(shí)候，我隱隱從中看到的《三國(guó)演義》的影子，它們都是歷史小說(shuō)，真實(shí)的故事加上作者畫(huà)龍點(diǎn)睛般的藝術(shù)加工，使人讀后文學(xué)、歷史雙豐收。相較于《三國(guó)演義》，《大秦帝國(guó)》以現(xiàn)代文的形式呈現(xiàn)在我們眼前，免去了理解古文字詞的煩惱，使我們品讀起來(lái)游刃有余、回味無(wú)窮。
小說(shuō)的第一部以秦孝公統(tǒng)治的數(shù)十年的時(shí)世變遷為主線，給我們剖析了秦由弱變強(qiáng)的涅磐重生的緣起緣由。小說(shuō)情節(jié)大致分為四部分，第一部分是六國(guó)聯(lián)盟滅秦，秦國(guó)陷入覆滅危機(jī)；第二部分是鞅哥入秦；第三部分是鞅哥主持變法；第四部分是秦之大出于天下，君臣二人共赴黃泉。故事中不乏人間真情，兩段愛(ài)情和一段君臣之情穿插其中，使小說(shuō)富有情感；小說(shuō)中也包含了許多膾炙人口的歷史故事，如商鞅移木立信、鄒忌與徐公比美、田榫與晏舛、孫臏圍魏救趙等。小說(shuō)確實(shí)帶給了我一個(gè)非常生動(dòng)立體的秦國(guó)，這與從《資治通鑒》里讀到的秦國(guó)不近相同，可以說(shuō)是別樣的享受。
從自身而言，讀了這小說(shuō)，我開(kāi)始對(duì)自己將來(lái)要選擇怎樣的道路，要做一個(gè)怎樣的人有了一次思考。小說(shuō)中，商鞅與申不害的對(duì)道路的`選擇；孫臏與龐涓對(duì)做人的選擇都讓我有很深的印象。商鞅與申不害在選擇道路時(shí)，認(rèn)真思考了自身才學(xué)的特點(diǎn)，分析了各國(guó)的需要，以此確定了自己出仕的國(guó)家；孫臏繼承先賢孫子的遺訓(xùn)，不求聞達(dá)于諸侯，只欲找尋一個(gè)過(guò)招施展自己的才華，龐涓為人孤傲，熱衷功名，想要出將入相，成為曠世名將，在他達(dá)成目的的道路中，變得心狠手辣，這兩對(duì)宿敵的對(duì)決在小說(shuō)中亦是一大看點(diǎn)。在這個(gè)年紀(jì)，不思考人生是不行的了，離成年僅有一步之遙，很快就要自己擔(dān)當(dāng)了，如何規(guī)劃人生，如何為人處事已是不可回避的問(wèn)題了！
從大方面說(shuō)，古人說(shuō)“以史為鑒，可以知興替”，確實(shí)，每個(gè)國(guó)家的興和衰都大致遵循得民心則興，失民心則衰的歷史規(guī)律，這條規(guī)律伴隨著一個(gè)個(gè)帝國(guó)王朝的出現(xiàn)與消亡，未曾改變，對(duì)今日的社會(huì)，這仍然是一條不可動(dòng)搖的黃金定律，民眾并不是統(tǒng)治者下的勞役，而是凌駕于統(tǒng)治者之上的一個(gè)社會(huì)主體！一個(gè)國(guó)家，統(tǒng)治者迷失，這個(gè)國(guó)家還沒(méi)亡；民眾迷失了，則這個(gè)國(guó)家就名存實(shí)亡了。小說(shuō)中韓昭侯的例子鐵一般印證了這一點(diǎn)，魏國(guó)大兵壓境，新鄭舉國(guó)捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，民眾護(hù)城熱情高漲，唯獨(dú)這昏庸的君主，生活在膽怯與絕望中……國(guó)民撐起一片天，中國(guó)上下五千年，中華民族偉大的愛(ài)國(guó)主義精神熔鑄在每一個(gè)有骨氣的中國(guó)人的血液中，想想沒(méi)了這樣的精神，中國(guó)將何去何從？中國(guó)現(xiàn)在正處于一個(gè)歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，舉國(guó)上下有著共同的中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)想著實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興�；仡櫠兰o(jì)的中國(guó)歷史，外敵入侵，內(nèi)亂不斷，豈不與當(dāng)年秦孝公早期的秦國(guó)如出一轍？國(guó)恥昭昭，秦孝公尋大才以求改革，這與新中國(guó)成立后的改革又有幾分相似。故秦國(guó)當(dāng)年的發(fā)展可以為今天提供一個(gè)指導(dǎo)，我十分敬佩當(dāng)年毛主席拍案決定研制兩彈一星與鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放，前者給中國(guó)的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境；后者以前無(wú)古人的創(chuàng)新思維，給中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展描繪了藍(lán)圖。
站在前人的肩膀上，我們看得更遠(yuǎn)，接下前人的歷史火炬，繼續(xù)朝著我們的中國(guó)夢(mèng)前進(jìn)，是我這一輩所有有志之士義不容辭的責(zé)任。但如今，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的脆弱引起了我無(wú)限的擔(dān)憂，房?jī)r(jià)的過(guò)快增長(zhǎng)，物價(jià)過(guò)高，使得現(xiàn)在的錢(qián)越來(lái)越不是錢(qián)，金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)力的下降速度超過(guò)居民收入的增加速度�？偠灾�，現(xiàn)在的中國(guó)要走的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)，中華民族的偉大復(fù)興，需要每一個(gè)中國(guó)人的努力！
讀《大秦帝國(guó)》有感9
近日在圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)一本好書(shū)，名曰《大秦帝國(guó)》。其歷史從商鞅變法奠秦根基至秦始皇統(tǒng)一六國(guó)而終，詳述了這一段崢嶸歲月，用生動(dòng)雄奇的筆調(diào)再現(xiàn)了文明歷史中逆境奮進(jìn)、自強(qiáng)不息的各類豪杰將相志士英才。掩卷長(zhǎng)思，這些英魂的烈烈風(fēng)姿兀自震撼人心，令人心緒難平、熱血沸騰。
戰(zhàn)國(guó)，一段強(qiáng)勢(shì)生存的歷史�！叭跣【鸵獪缤�、落后就要挨打”，成為幾乎沒(méi)有任何緩沖的鐵面現(xiàn)實(shí)。也正因此，便有了經(jīng)濟(jì)改革、權(quán)力爭(zhēng)奪、文化爭(zhēng)鳴……于是創(chuàng)造的各種奇跡也多。 英主迭起、名將輩出、大才如云……
英主、將相、治學(xué)，三部曲奏出了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的'最強(qiáng)音。
英主多矣！秦孝公決意振興弱秦，彰《求賢令》于天下，開(kāi)求賢之先詞；立國(guó)恥碑，惕厲國(guó)人；果敢變法，用人不疑，形成英主強(qiáng)臣肝膽合作的千古佳話。燕昭王整頓殘存弱燕，幾十年如一日，因操勞過(guò)度，雖年紀(jì)輕輕卻兩鬢斑白，然終不改萬(wàn)丈雄心。趙武靈王胡服騎射，改革阻力之大令人咋舌，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是：“舍中國(guó)文化而襲胡人之服，變古之教，易古之道，逆人之心”。然趙武靈王從實(shí)戰(zhàn)中看出了胡服騎射的威力便決意改革，其膽魄之大，手段之強(qiáng)硬令人拜服！英主遠(yuǎn)不至此，更有秦惠王、秦昭王、秦始皇……個(gè)個(gè)胸懷天下，意氣縱橫，令人神迷目眩。
拜將入相者更多。商鞅十年磨劍，霍霍待試，枕戈待旦，躍躍難平。生平之志絕不為安身立命謀官入仕，而是為國(guó)立制，為民做法。在《求賢令》感召下，他孤身入秦，鐵膽變法，強(qiáng)秦根基。“極心無(wú)二慮，盡公不顧私”是時(shí)人的公評(píng)。最終護(hù)法獻(xiàn)身，雖遭車(chē)裂，但功業(yè)千秋。在秦人眼中竟是生前如圣，死后如神�？v橫家蘇秦，初次謀秦，敗而返家，孰料嫂不為炊，妻不下機(jī)。一怒之下，蘇秦在荒野中結(jié)廬，與風(fēng)霜雨雪為伴，惕厲奮發(fā)，臥薪嘗膽，后終 佩起了六國(guó)相印�！皯�(zhàn)國(guó)四公子”尚是其馬前卒，風(fēng)頭之勁，天下無(wú)二！其它名相更有張儀、藺相如、范睢、呂不韋……尚武之期，名將更是風(fēng)云際會(huì)。孫臏圍魏救趙開(kāi)兵法之別樣洞天；司馬錯(cuò)從兵勢(shì)之外全局權(quán)衡戰(zhàn)爭(zhēng)；白起謀定而后動(dòng)屢戰(zhàn)屢勝號(hào)為軍神；廉頗守城之穩(wěn)健一時(shí)無(wú)兩；趙奢勇略，首敗秦軍銳士，西戰(zhàn)驚天下；樂(lè)毅伐齊一鼓而下七十余城，田單獨(dú)守孤城卻起死回生……
治學(xué)也是《大秦帝國(guó)》特意抒寫(xiě)的章節(jié)。它代表中華民族原生文明的悠悠文化。鬼谷子、墨子、孟子、荀子等都悉心培育英才，使得人才在紛爭(zhēng)之世猶如國(guó)之瑰寶，大放異彩。
好書(shū)記載著英雄們奮進(jìn)的事跡：多少名將名相跋涉于坎坷、崛起于沉淪，縱世事艱難、依然不計(jì)險(xiǎn)阻，雖九死而無(wú)悔。自強(qiáng)不息的精神，永遠(yuǎn)是我中華民族的靈魂，其間謀略之奇，運(yùn)用之妙，亦是我中華民族智慧的財(cái)富。
瓦釜雷鳴，陵谷崔嵬�！吧�(dāng)鯤鵬九萬(wàn)里，縱南海折翅，夫復(fù)何憾！”前輩自強(qiáng)不息的偉岸風(fēng)姿，千百年以后，仍引領(lǐng)著無(wú)數(shù)有志之士奮然前行！
讀《大秦帝國(guó)》有感10
在中國(guó)的歷史中，除了三國(guó)，最喜歡的就是春秋戰(zhàn)國(guó)，尤其是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代了。亂世之爭(zhēng)方顯英雄本色。這本書(shū)讓我知道了在這個(gè)大爭(zhēng)時(shí)代除了從歷史書(shū)上學(xué)到的幾個(gè)鍵人物之外，還有那么多影響中國(guó)歷史進(jìn)程的人和事。就實(shí)而論，大秦帝國(guó)基本上可以看作是一部史書(shū)，而不僅僅是一部小說(shuō)。除了為了增加書(shū)的可看性，將戰(zhàn)國(guó)四公子的出現(xiàn)寫(xiě)在了同一時(shí)代之外，其他歷史事件和人物并無(wú)明顯違背歷史資料的瑕疵。
書(shū)的六卷中，從情節(jié)上講我認(rèn)為最精彩的部分是第一部《黑色裂變》和第三部《金戈鐵馬》。
第一部是對(duì)奠定秦國(guó)根基，從人治到法治徹底變革的描寫(xiě)。這一部將我對(duì)商鞅變法的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的高度，商鞅變法，變的不僅僅是當(dāng)下，更是在勾畫(huà)秦國(guó)和后續(xù)中國(guó)歷史的治理架構(gòu)。一個(gè)國(guó)家和一個(gè)文明的延續(xù)，不乏對(duì)明君雄主的依賴，更重要的是建立一套經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的體系與游戲規(guī)則，商鞅的變法已經(jīng)是在從這個(gè)角度出發(fā)，構(gòu)建的雖然是戰(zhàn)時(shí)法制，卻是后世治國(guó)的根基。
這個(gè)理念在現(xiàn)在也是被廣為認(rèn)同，在剛剛讀過(guò)的《理想豐滿》中，馮侖就專門(mén)有一章在講到這個(gè)問(wèn)題，一個(gè)好的CEO可能會(huì)在在任期間讓公司達(dá)到95分的.高水平，然而如果沒(méi)有好的制度，一旦遇到一個(gè)平庸的CEO，這個(gè)公司就會(huì)淪落為差等生。而如果一個(gè)公司有一套合理有效的制度在，即使CEO的作為平平，整體分?jǐn)?shù)也應(yīng)該在80分以上，不求突飛猛進(jìn)，只求穩(wěn)步提升。商鞅變法，秉持的則正是這個(gè)理念，建立一個(gè)法律面前人人平等的規(guī)則，這里的平等，不能解決起點(diǎn)公平的問(wèn)題，但解決了制度公平的問(wèn)題，正是民心所向。黑色裂變這一部，也極大地將商鞅這個(gè)人物形象變得鮮活起來(lái)，極心無(wú)二慮，盡公不顧私，這便是他在小說(shuō)中的形象。當(dāng)然，任何的變革乃至革命，都會(huì)觸及到一部分人的根本利益，而秦孝公和商鞅的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合則解決了這個(gè)問(wèn)題，至少在秦孝公在位期間，變法得到了徹底的實(shí)施，就此奠定了秦國(guó)強(qiáng)大的根基。
讀《大秦帝國(guó)》有感11
《大秦帝國(guó)》六部十一篇，凡500余萬(wàn)字，以秦朝的興亡生死為主線，為我們?nèi)娉尸F(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的萬(wàn)千氣象，可謂是一部波瀾壯闊的史詩(shī)。作者孫皓暉從容地駕馭了浩繁復(fù)雜的歷史局面，有條不紊地抒寫(xiě)了150余年歷史。這一歷史時(shí)期的政治外交、帝王將相、思想文化、戰(zhàn)爭(zhēng)奇謀等等，讀來(lái)如此傳神。時(shí)而令人激情澎湃，時(shí)而令人悠然神往，時(shí)而令人扼腕嘆息�！洞笄氐蹏�(guó)》之大，并不僅在其篇之巨，更在作者重建中華文明史的'寫(xiě)作雄心。作者在序言中強(qiáng)調(diào)的“原生文明”以及秦文明對(duì)20xx余年來(lái)中國(guó)歷史進(jìn)程和中華民族精神的影響，在文中時(shí)時(shí)可見(jiàn)，皆為人不敢發(fā)之言。
僅從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，《大秦帝國(guó)》確為一部有靈魂的杰作。書(shū)中有思想之風(fēng)華�？酌现收�，老莊之無(wú)為，墨家之兼愛(ài)非攻，名家之名實(shí)之辯。韓非集法家法勢(shì)術(shù)之大成，蘇張行縱橫家之捭闔，呂不弟取雜家之兼收并蓄。更有農(nóng)家，道家、陰陽(yáng)家等諸多涉及。這些思想，給后代以深刻的啟示，創(chuàng)造了燦爛的文化歷史，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成了百家爭(zhēng)鳴的空前繁榮局面。
讀《大秦帝國(guó)》有感12
利用暑假的時(shí)間，讀完了在學(xué)校沒(méi)讀完的孫皓暉先生的《大秦帝國(guó)1》，這部小說(shuō)給我印象最深的一句話便是"赳赳老秦共赴國(guó)難"，那是一個(gè)國(guó)家齊心協(xié)力對(duì)抗外敵的決心。一個(gè)國(guó)家，有這樣多拋頭顱，灑熱血的人民，何愁不會(huì)強(qiáng)大。
這本小說(shuō)的主人公是歷史上有名的刻薄寡恩的酷吏---法家名士商鞅，至少在讀這本小說(shuō)之前，我這個(gè)對(duì)歷史了解甚少的純正理科生是這么認(rèn)為的，讀完了小說(shuō)才知道，他的刻薄寡恩，是為了強(qiáng)大當(dāng)時(shí)的秦國(guó)，是為實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)，建立一個(gè)真正的法律凌駕于任何東西之上的法家世界。他打破了"刑不上大夫，禮不下庶人"的落后教條，他"極心無(wú)二慮，盡公不顧私"。他清楚的了解到當(dāng)時(shí)的秦國(guó)只有靠法家的力量才可以強(qiáng)大，才可以在各國(guó)諸侯中爭(zhēng)奪一席之地，所以他變法，為知己，為理想，為國(guó)家，殫精竭慮，耗盡心血，最后甚至用自己的生命去維護(hù)變法，這也是他最讓人欽佩的地方，就像是現(xiàn)在日本熱血?jiǎng)勇械闹魅斯粯�，為知己死，為理想亡，他毫無(wú)遺憾。
在小說(shuō)中，商君和孝公，是明君強(qiáng)臣，商君一心變法，強(qiáng)大秦國(guó)，坦坦蕩蕩，對(duì)于世族權(quán)貴從暗處放出的暗箭警覺(jué)性地下，幸而，有孝公這樣睿智的主上，他善于心計(jì)，完全相信商君，負(fù)責(zé)與世族權(quán)貴斡旋，幫他抵擋下一切對(duì)變法可能有的障礙，使得變法可以順利推廣實(shí)行。事實(shí)證明商君是正確的，在變法20余年后，秦國(guó)不再弱小，秦國(guó)開(kāi)始強(qiáng)大，以前的老弱殘兵轉(zhuǎn)變?yōu)樾落J戰(zhàn)士，雖然最后變法未取得成功，但不可否認(rèn)它讓秦國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化并在當(dāng)時(shí)的時(shí)局下存活的下來(lái)，同時(shí)也為之后的'強(qiáng)秦爭(zhēng)霸做了墊腳石。
在小說(shuō)的最后，商君赴死，走上邢臺(tái)時(shí)，一面是恨他入骨的黑衣世族權(quán)貴，一面是前來(lái)送行一身縞素的秦國(guó)國(guó)民。商君至始至終都是坦坦蕩蕩，從容不迫，早在贏駟去牢獄中看他時(shí)，他便知道結(jié)果，但是他早已把死亡置之度外，他只希望變法能繼續(xù)執(zhí)行下去，他可以為了嬴渠梁這個(gè)知己死，同樣，他也可以為了自己的理想而死。
看完這本小說(shuō)，會(huì)哭，哭在孝公斷指刻在石碑上刻下"勿忘國(guó)恥"時(shí)；哭在韓國(guó)申不害變法失敗自刎而死時(shí)，哭在商鞅為變法慷慨赴死時(shí)，哭在百姓為商鞅和白雪落下衣冠冢時(shí)。
看完這本小說(shuō)，會(huì)恨，恨在商君的不知變通，就這樣直直落入世族圈套時(shí)；恨在公子虔的睚眥必報(bào)，由支持商鞅變成攻擊商鞅時(shí)，恨在甘龍的老謀深算，恨在世族權(quán)貴的腐朽糜爛。
看完這本書(shū)會(huì)有這樣多的感情，不得不承認(rèn)作者的強(qiáng)大，書(shū)中的每個(gè)人物都個(gè)性鮮明，光彩奪目，嬴渠梁的睿智明禮，商鞅的執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)，白雪的癡情大義，熒玉的明理善良，甘龍的陰險(xiǎn)狡猾，贏虔的固執(zhí)忍辱都躍然于紙上。
雖然因?yàn)槭切≌f(shuō)的關(guān)系，書(shū)中的人物難免有虛構(gòu)，但是這本書(shū)帶給我的除了歷史的偶然性和必然性，更多的是一場(chǎng)心靈上的震撼，震撼于孝公和商君似君臣，似知己的情誼，震撼與商君和白雪純潔無(wú)染的愛(ài)情，震撼于熒玉的無(wú)私，震撼于商君寧死也要實(shí)現(xiàn)理想的精神。
讀《大秦帝國(guó)》有感13
《大秦帝國(guó)》的作者是孫皓暉，中國(guó)當(dāng)代歷史小說(shuō)家之一，他用了十六年，創(chuàng)作了《大秦帝國(guó)》。你知道中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的帝國(guó)嗎？是秦國(guó)。
《大秦帝國(guó)》講的是在春秋末年，面臨亡國(guó)之禍的秦國(guó)經(jīng)過(guò)六代領(lǐng)袖堅(jiān)定不移地努力，一步步崛起，建立了一個(gè)強(qiáng)大的.帝國(guó)。
令我印象最深刻的是，秦國(guó)面臨亡國(guó)之禍，齊、楚、燕、韓、趙和魏六國(guó)商量一齊出兵，瓜分秦國(guó)。秦孝公誓以變法強(qiáng)國(guó)。他向天下發(fā)出了求賢令，青年士子衛(wèi)鞅入秦和秦孝公開(kāi)始了二十年的大變法。從此，秦國(guó)崇尚法治、統(tǒng)一政令。秦孝公積勞成疾病逝后，衛(wèi)鞅之前因?yàn)樽兎ǖ米锪伺f貴族，如今沒(méi)了靠山，舊貴族和六國(guó)都要求殺衛(wèi)鞅以謝天下。此時(shí)的秦國(guó)剛剛崛起，根基不穩(wěn)。為了避免秦國(guó)陷入內(nèi)亂，衛(wèi)鞅交出政權(quán)兵權(quán)，坦然入獄，被舊貴族車(chē)裂身亡。
我覺(jué)得衛(wèi)鞅真是一位英雄！他是我最喜歡的人物。在當(dāng)了秦國(guó)的丞相后，他變法強(qiáng)國(guó)，把秦國(guó)治理得井井有條。他遇事冷靜沉著，大公無(wú)私，睿智富有內(nèi)涵。為了避免秦國(guó)陷入內(nèi)亂，他犧牲了自己，他為秦國(guó)做了數(shù)也數(shù)不清的貢獻(xiàn)，我非常敬佩他。
讀這部書(shū)，讓我受到了很多啟發(fā)。衛(wèi)鞅遇事冷靜果斷，我應(yīng)該學(xué)習(xí)。秦孝公嬴渠梁一心為國(guó)，我應(yīng)該熱愛(ài)集體。我還知道了只要堅(jiān)定不移地追求理想，就一定可以成功。
讀《大秦帝國(guó)》有感14
最早知道秦史還是從小學(xué)歷史的課本當(dāng)中了解到的，當(dāng)時(shí)留下最深印象的大多都是始皇帝和秦二世的殘暴苛政與無(wú)道，反倒對(duì)其統(tǒng)一六國(guó)之后的書(shū)同文、車(chē)同軌、行同倫、統(tǒng)一度量衡，沒(méi)有太深的感覺(jué)。
2017年年中，在微信讀書(shū)里的一些比較喜歡讀歷史的書(shū)友向我推薦了《大秦帝國(guó)》套裝版，只是看了簡(jiǎn)介就被其闡述的內(nèi)容所吸引，然后果斷買(mǎi)下，六十多元書(shū)幣，這是我目前買(mǎi)的最貴的一本電子書(shū)。當(dāng)我開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀這部書(shū)時(shí)，歷時(shí)被這部巨著所呈現(xiàn)出的氣勢(shì)恢宏波瀾壯闊的春秋戰(zhàn)國(guó)史所深深的吸引。
全書(shū)共分六部十七冊(cè)，《黑色裂變》《國(guó)命縱橫》《金戈鐵馬》《陽(yáng)謀春秋》《鐵血文明》《帝國(guó)烽煙》，附冊(cè)《大秦帝國(guó)進(jìn)階指南》。從秦孝公繼位勵(lì)精圖治向天下求才出求賢令起，直到秦二世頑劣亂政荒淫亡國(guó)止，前后跨越一百六十余年，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦、名士如織將星閃耀，各國(guó)雄主更是紛紛粉墨登場(chǎng)，或合縱、或連橫、或變法，無(wú)一不想在亂世留名，無(wú)一不想成為當(dāng)世霸主。但是在相互征伐已有幾百年的七國(guó)當(dāng)中只有秦，歷經(jīng)七王（秦始皇為最后一個(gè)王）一百六十余年，堅(jiān)定的將攜求賢令入秦的魏鞅所主持的變法進(jìn)行到底，使得積貧積弱即將滅國(guó)的蠻秦，在列國(guó)環(huán)伺的情況下，由窮到富由弱到強(qiáng)，最終橫掃六合統(tǒng)御八荒，建立前所未有的強(qiáng)大帝國(guó)，完成中華民族的大統(tǒng)一大融合。
那是多事之時(shí)大爭(zhēng)之世，那是凡有血?dú)饨杂袪?zhēng)心，那是但有才智皆可盡顯，存亡之憂慮大爭(zhēng)之精神，迸發(fā)出璀璨輝煌的中華文明并延續(xù)千年而不衰。那句‘啾啾老秦，共赴國(guó)難’泣血誓言，是這種精神的'最直接的體現(xiàn)，也是這句誓言，在變法圖新的陣痛中，在敵眾我寡的征戰(zhàn)中，在天下卑秦的無(wú)奈中，一次一次將支持著老秦人走出困境。
書(shū)中著有許多歷史人物和歷史事件的描寫(xiě)，那些記錄詳盡事件，個(gè)性鮮明的人物，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在更新著自己對(duì)那段模糊歷史的認(rèn)知。秦孝公的開(kāi)拓精神和博大胸懷，在百多入秦士子當(dāng)中識(shí)得商鞅，并重用商鞅進(jìn)行變法，從而開(kāi)啟了秦富國(guó)強(qiáng)兵的新篇章，為秦統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。商鞅英才法出如山，極心無(wú)二慮盡公不顧私，終成一代法神，與秦孝公成為君臣協(xié)作千古不疑的楷模。蘇秦的游歷苦讀最終一鳴驚人，張儀的才思機(jī)敏巧舌如簧，墨子的兼愛(ài)天下，莊子的灑脫如仙，屈原的悲天憫人，講不盡的歷史人物，說(shuō)不完的文爭(zhēng)武戰(zhàn)，過(guò)往歷歷在目猶如置身其中。
那是思想爆發(fā)的時(shí)期，那是賢才輩出的年代，眾多名家名篇名著名說(shuō)流傳至今，也為中華文明奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀《大秦帝國(guó)》有感15
中華文明上下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從三皇五帝到夏、商、周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、唐、宋、元、明、清……在歷史長(zhǎng)河中，中華民族生生不息，創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)輝煌的文明成就。
大學(xué)課余，帶著對(duì)中華文明濃厚的興趣，我接觸到了孫皓暉先生寫(xiě)的`一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大秦帝國(guó)》，這部小說(shuō)描述了秦興亡生滅的過(guò)程，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)經(jīng)變法由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，東出與六國(guó)爭(zhēng)霸一統(tǒng)天下，最后走向滅亡的歷史。全篇共分為六部，《黑色裂變》《國(guó)命縱橫》《金戈鐵馬》《陽(yáng)謀春秋》《鐵血文明》《帝國(guó)烽煙》。其中《黑色裂變》主要講述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公即位后，面對(duì)諸侯國(guó)強(qiáng)大的實(shí)力，深感國(guó)力孱弱而決心變法圖強(qiáng)，隨即重任商鞅，實(shí)行“提出了廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功、實(shí)行統(tǒng)一度量、建立縣制”等一整套變法求新的發(fā)展策略。通過(guò)這套改革，極大地推動(dòng)了秦國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，壯大了國(guó)力，為秦國(guó)東出爭(zhēng)霸奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀完《黑色裂變》，我心情激蕩不已，仿佛眼前又出現(xiàn)一批批士農(nóng)工商，大聲呼喊著“赳赳老秦，共赴國(guó)難……”前赴后繼投身到家國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，投身到國(guó)家發(fā)展之中。特別是文中講述到秦孝公即位時(shí)，國(guó)力衰弱，一度已經(jīng)到了不得不改變的地步，恐再不有所改變將面臨國(guó)破家亡�！爸T侯卑秦，丑莫大焉”，中原強(qiáng)大的諸侯國(guó)會(huì)盟時(shí)，都不通知秦國(guó)參與，把秦國(guó)當(dāng)成粗鄙蠻夷之地。面對(duì)周?chē)鷱?qiáng)大的諸侯國(guó)，秦孝公痛定思痛，努力為國(guó)家富足強(qiáng)大謀求出路，親自撰寫(xiě)了《招賢令》，痛說(shuō)國(guó)恥，謀求霸業(yè)，真心求賢。這一舉措，為秦國(guó)招來(lái)了法家名士商鞅，而后緊緊抓住機(jī)會(huì)，重用商鞅，實(shí)行變法，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，開(kāi)啟了秦國(guó)崛起之路�？芍^明君遇賢臣，則國(guó)運(yùn)興。
《周易·系辭下》有言：“窮則變，變則通，通則久�！鼻匦⒐鎸�(duì)困境不氣餒而全力思變求突破。這一思想深深影響著我，每當(dāng)我身處困境之時(shí)，工作學(xué)習(xí)停滯不前之時(shí)，不安于現(xiàn)狀之時(shí)，我都會(huì)不自覺(jué)地想起這一句話，便收拾心緒，靜下心來(lái)開(kāi)始思考，想辦法改變現(xiàn)狀，并嘗試各種方式方法，努力朝著目標(biāo)奮勇前進(jìn)。這充分說(shuō)明：保持一顆進(jìn)取拼搏之心，并擁有廣闊胸襟，虛心求教學(xué)習(xí)，一樣可以實(shí)現(xiàn)逆襲成功！
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