包容演講稿3篇
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的包容演講稿3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
包容演講稿 篇1
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
世上最遼闊的，莫過(guò)于海洋了吧，海納百川，有容乃大，寬闊的海洋能包容一切，這是萬(wàn)物所不及的，海的獨(dú)特，海的包容。
一滴水，掉進(jìn)大海，不見了蹤影，是他消失了嗎，或許不是吧，他溶入了大海，海變得更加遼闊。
家是歡樂的海洋，在家的海洋里，我們能夠丟掉平日的繁忙，丟掉生活中的憂傷，用親情來(lái)澆灌喜悅的花朵，讓笑顏在我們臉上永駐。
歡樂是家的海洋里的水滴，組成家。
書是知識(shí)的海洋，當(dāng)我們暢游在知識(shí)的海洋時(shí)，心中便會(huì)多一分感悟，多一分體會(huì)，多一些同情。
社會(huì)是情感的海洋，人是有情感的動(dòng)物，社會(huì)就是由這種最基礎(chǔ)的東西組成，情感，能為世間帶來(lái)溫暖。
是的，海洋并不是無(wú)邊無(wú)際，它是有距離有大小的單無(wú)形的海洋卻不會(huì)有邊際，它能夠無(wú)限蔓延，無(wú)限擴(kuò)張……
海洋擁有世間的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，它包容一切，它接納一切，它有母親般的廣大的胸懷，亦有父親般的細(xì)密，它廣中帶細(xì)，柔中夾鋼。
生命的海洋擁有無(wú)與倫比的寬闊，擁有廣闊的自由的天空，能任你飛翔。
美麗的海洋，總是泛著微藍(lán)的波光，海浪隨著海風(fēng)拍打著岸邊的礁石，永遠(yuǎn)接納著外來(lái)游人的感情。
青山綠水，白云幽草，大海永遠(yuǎn)不會(huì)擁有，可是，海的獨(dú)特，任誰(shuí)，也比不上。
海洋，承載了千萬(wàn)的歷史，包容了塵封的心靈。
世間千載，唯海不變。海的包容，以不變應(yīng)對(duì)一切。
愛的海洋，心靈的殿堂。
僅有海洋，包容一切的悲傷。
海，讓我們?nèi)绱擞H近……
愛，讓世間更加完美……
心，貼近，貼近……
包容演講稿 篇2
管鮑”，是指公元前7世紀(jì)中國(guó)春秋時(shí)期的政治家管仲和鮑叔牙，他們倆是好朋友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有，但是他們之間彼此了解、相互信任。管仲和鮑叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本錢，分紅的時(shí)候卻拿很多錢。鮑叔牙毫不計(jì)較，他知道管仲的'家庭負(fù)擔(dān)大，還問(wèn)管仲：“這些錢夠不夠？”有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲，說(shuō)：“事情辦不成，不是因?yàn)槟愕闹饕獠缓�，而是因�(yàn)闀r(shí)機(jī)不好，你別介意。”管仲曾經(jīng)做了三次官，但是每次都被罷免，鮑叔牙認(rèn)為不是管仲?zèng)]有才能，而是因?yàn)楣苤贈(zèng)]有碰到賞識(shí)他的人。管仲參軍作戰(zhàn)，臨陣卻逃跑了，鮑叔牙也沒有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因?yàn)闋繏旒依锬昀系哪赣H)西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也�！�
要知道這“管鮑之交”，就是鮑叔牙不計(jì)較管仲的自私，理解管仲的貪生怕死等一系列“包容”的結(jié)果。鮑叔牙對(duì)管仲的包容使他牽起了一位知己的手，而管仲和鮑叔牙之間的友情，早已傳為佳話。
林肯對(duì)政敵素以包容著稱，后來(lái)終于引起一議員的不滿，議院說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們�！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱�(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我們的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些包容，公開的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三線工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回到外國(guó)記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)巨大�！狈磳�(duì)者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，使得做事更周全，可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。天空包容每一片云彩，故能廣闊無(wú)比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚無(wú)涯。脾氣性格、閱歷視野、文化修養(yǎng)、生存環(huán)境的影響，人們表現(xiàn)出種種差異，甚至種種不足和缺點(diǎn)。能否包容他們的個(gè)性，寬容他們的欠缺，不僅是一種氣度雅量，也是一種處世藝術(shù)。人們要包容別人的齟齬，排擠甚至誣陷。要知道，風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺(tái)上跳出最妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員受傷的杠鈴，會(huì)增加你的爆發(fā)力。
林肯說(shuō)過(guò)，人的快樂的程度多半是自己決定的。有些人，對(duì)好話只記一會(huì)兒，可是對(duì)一些不中聽的話‘如數(shù)家珍’。無(wú)奈，他們就象收垃圾一樣的，十幾年來(lái)，把人家丟給他們的垃圾背著到處跑。一個(gè)人在想什么是別人無(wú)法來(lái)控制的事，因此，快樂的感覺操縱在自己的手里，別人不可能把思想硬灌輸給我們。我們要去尋找快樂，必須專心的去思考快樂的事。成熟代表為自己的快樂負(fù)責(zé)。自得其樂是最保險(xiǎn)和最恒久的快樂。在很多時(shí)候，除了我們自己的心情，我們真的一無(wú)所有。
清朝初葉的李紱做過(guò)一篇〈無(wú)怒軒記〉，他說(shuō)：「吾年逾四十，無(wú)涵養(yǎng)性情之學(xué)，無(wú)變化氣質(zhì)之功。因怒得過(guò)，旋悔旋犯，
懼終于忿戾而已，因以『無(wú)怒』名軒。」(我年過(guò)四十,我沒有涵養(yǎng)性情的學(xué)問(wèn),也沒有改變個(gè)人氣質(zhì)的功夫。（我常）因?yàn)榘l(fā)怒而出現(xiàn)過(guò)失,發(fā)怒后馬上又會(huì)后悔,但以后還會(huì)再犯。我害怕(這樣下去)最終就成為愛發(fā)怒而不講理的人,因此我就用“無(wú)怒”命名我的書房.)
李紱「無(wú)怒」，我們「寬容」如何？
包容并不等于懦弱，我們是在用愛心凈化世界，而不是含著眼淚退避三舍。
包容不是天平一端的砝碼，不停地忙碌，以維持著不斷的平衡，而是人世間永恒的愛與寬容。
投之以木桃，報(bào)之以瓊瑤，把包容插在水瓶中，她便綻出新綠；播種在泥土中，她便長(zhǎng)出春芽。
包容演講稿 篇3
俗話說(shuō)得好：退一步，開闊天空。讓三分，晴空萬(wàn)里。包容是在我國(guó)中華傳統(tǒng)美德之一，也是人和人之間心里的一種溝通交流。
明白包容的人，她們擁有豁達(dá)大度的胸懷，可以立在他人的觀點(diǎn)上來(lái)考慮到，即便自身的心里有多哪些不爽也不會(huì)火冒三丈，反倒會(huì)開展調(diào)整情緒，調(diào)處心態(tài)，因此 她們裝著一顆年青的內(nèi)心。
包容的能量足能夠更改一個(gè)人。《悲慘世界》的主人翁冉阿讓被囚禁19年，刑滿釋放后他趕到了一個(gè)主教家，想盜走主教家的銀蠟燭臺(tái)，主教不但沒有指責(zé)，反倒用真心實(shí)意影響他，使他深深感動(dòng)，并變成了不斷進(jìn)取，好善樂施的人。
包容的能量無(wú)窮，僅有老天爺能執(zhí)掌的運(yùn)勢(shì)他仍然能夠更改。魯迅先生作品的祥林嫂，是一個(gè)社會(huì)發(fā)展最少階級(jí)的勞動(dòng)者女性，她勤快，善解人意，頑強(qiáng)，可封建道德規(guī)章制度就是終究她一生的艱難日常生活，再嫁，捐門檻加速了她的身亡，但她還是英勇的與封建社會(huì)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，到最終僅僅徒勞而已，如果當(dāng)初的人們多一些寬容心，責(zé)任心，大家很有可能就不容易再聽見那句耳熟能祥的我真傻，確實(shí)。
包容如同一個(gè)和平使者，使國(guó)與國(guó)中間密不可分的聯(lián)絡(luò)在一起，互相配合，相互發(fā)展趨勢(shì)。在中國(guó)八年抗戰(zhàn)期內(nèi)，毫無(wú)疑問(wèn)較大的敵人也就是對(duì)手對(duì)在我國(guó)開展瘋狂的搶掠，迄今那九一八事變恐怖的場(chǎng)景還記憶猶新。在我國(guó)歷經(jīng)沖鋒陷陣，日本于1940年認(rèn)輸。如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力強(qiáng)勁，綜合國(guó)力提升，與世界各國(guó)產(chǎn)生深厚感情。日本改變史籍一事，在我國(guó)則采用了以友誼的方法處理。更是由于這類包容，中國(guó)和日本兩國(guó)才更像親弟兄一樣，相親相爰。
包容，你說(shuō)他杰出，他的確也為國(guó)家中間的分歧難題出示了解決方法，使國(guó)與國(guó)中間更為密不可分。他是當(dāng)之無(wú)愧的豐功名人。
包容，你說(shuō)他微不足道，由于他在生活起居中隨處由此可見，許多的人都是有那樣崇高的質(zhì)量，因此 他也是大家的最好的朋友。
都說(shuō)宰相肚里能坐船，而大家就需要伴著這一條船遨游在大海底，享有著清涼海風(fēng)的輕拂，聆聽著海鷗的叫聲，釋放壓力自身的情緒，去應(yīng)對(duì)將來(lái)的人生。
西安臨潼高一：師晨
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