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曾國藩格言（精選200句）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對格言都再熟悉不過了吧，格言又稱箴言,可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句,是一個人機智之精華,眾人匯成的睿智。那些被廣泛運用的格言都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的曾國藩格言（精選200句），歡迎閱讀與收藏。
1、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
2、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
3、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
4、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
5、我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦，因為艱苦可以使筋骨日漸強壯，嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。
6、陳岱云每天用工很多而且嚴格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
7、以儉樸來養(yǎng)護廉潔，性格耿直且能忍耐。
8、心要安定，氣要安定，神要安定，體要安定。
9、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達到嗎？
10、不思，故有感；不求，故無得；不問，故不知�！对鴩獣拧贰�
11、宜專意整頓營務(wù)，毋求近功速效。——《曾國藩書信》。
12、軍無后繼，是古來一大忌�！对鴩獣拧�。
13、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天�！对鴩視�
14、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——《曾國藩家書》
15、學(xué)問之事，以"日知月無亡"為吃緊語；文章之事，以"讀書多，積理富"為要。讀書之志，須以困勉之功，志大之學(xué)�！对鴩視�
16、吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可�！对鴩視�
17、居家之道，推崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義�！对鴩視�
18、世家子弟最易犯一奢字，傲字�！对鴩視�
19、凡親族鄰里來家，無不恭敬款按，有急必周濟之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問，有喪必用�！对鴩視�
20、立志不堅，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了�！对鴩沼洝贰�
21、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾國藩家書》。
22、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠游不負。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉！——《曾國藩書信》。
23、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣�！对鴩視�。
24、量隨識長，聞事不喜不驚，乃可以當大事�！对鴩視�。
25、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生�！鴩�
26、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人�！鴩�
27、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。——曾國藩
28、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！鴩�
29、有才干，定要表現(xiàn)之。——曾國藩
30、改過則長善矣，甘貧則足用矣。
31、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。
32、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。
33、說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長。
34、謙而又謙，方是載福之道。
35、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
36、終身讓人道，從不失寸步。
37、義利辯以小心，須嚴一介。是非起于多口，務(wù)謹三緘。
38、微雨晴時看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙。
39、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會，環(huán)山長護吉祥云。
40、隨時以法言巽語相規(guī)，為諸君導(dǎo)迎善氣；斯民當火熱水深之后，賴良吏默挽天心。
41、組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。
42、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
43、"吾近于官場，頗厭其繁俗而無補于國計民生。惟勢之所處，求退不能。
44、知足天地寬，貪得宇宙隘�！鴩对恼矣�(xùn)》
45、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾國藩
46、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
47、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國藩
48、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣。 ——曾國藩
49、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。 —— 曾國藩
50、知己之過失，即自為承認之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
51、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？
52、是好漢，打落牙齒和血吞�！鴩对鴩視�
53、人生由立志開始， 志不立， 天下無可成之事， 若能立志， 圣賢豪杰， 無事不可為。
54、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。
55、一切皆靜靜布置，胸有成足。
56、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。
57、今天所說之話，嫡勿因小好壞而變。
58、好自制不行與共財，困惑者不行與共事。
59、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。
60、凡行公事，須深謀遠慮。
61、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
62、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
63、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
64、凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
65、天下無容易的境況，天下無困難的境況；終身有快樂之處，終身有憂愁之處。
66、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
67、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
68、我們互相砥礪，重要的是應(yīng)當以聲望超過實情為切戒。
69、盛時創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義�！对鴩獣拧贰�
70、不貪財，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重�！对鴩獣拧�。
71、如用此法，總須善于相機�！对鴩獣拧�。
72、古人用兵，最重"變化不測"四字。——《曾國藩書信》。
73、古之君子修己治家，必能心安身強，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥。——《曾國藩家書》
74、上下一于恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和。——《曾國藩家書》
75、主敬則身強。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也�！对鴩視�
76、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅�！对鴩視�
77、心常用則活，不用則窒；常用則細，不用則粗�！对鴩視�
78、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人�！对鴩視�
79、獨享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣。——《曾國藩家書》
80、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國藩家書》
81、凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！对鴩視�
82、男兒自立，必須有倔強之氣。——《曾國藩家書》。
83、至于強毅之氣，決不可無，然強毅與剛愎有別�！对鴩視贰�
84、一日無進境，則日日漸退矣�！对鴩沼洝贰�
85、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本�！鴩�
86、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德�！鴩�
87、去山中之賊易，去心中之賊難�！鴩�
88、居高位者，以知人曉事二者為職�！濉ぴ鴩�
89、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人�！鴩�
90、不可輕率評譏古人�！鴩�
91、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同�！鴩�
92、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。
93、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。
94、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也。
95、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。 ——曾國藩
96、說人之短，乃護己之短�？浼褐L，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。 ——曾國藩
97、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。
98、求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非毀譽中磨煉出來，到得無動非靜，乃真靜矣。——曾國藩
99、人之精神有限，過用則竭�！鴩�
100、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳困心橫慮，正是磨練英雄之時。
101、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。
102、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
103、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績，永奠湖湘子弟魂。
104、大抵浮生若夢；姑從此地銷魂。
105、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。
106、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
107、禁大言以務(wù)實。
108、有惻隱之心者，必有羞惡�！鴩�
109、為人不可過于聰明�！鴩�
110、功不獨居，過不推諉！——曾國藩
111、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。 ——曾國藩
112、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。 ——曾國藩
113、清則易柔，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠，則可化刻為厚。 ——曾國藩
114、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。
115、凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
116、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
117、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財，不走何待？"利不可獨，謀不可眾。
118、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。
119、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國藩全集
120、自立立人，自達達人，莫問收獲，但問耕耘。
121、夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
122、人之精神有限，過用則竭。
123、易責(zé)人而樂譏俗，其亦弗思也已。夫己無遺行，后可責(zé)人；家罔闕事，后可譏俗。
124、君子直不發(fā)人所不白；清不矯人所不堪；剛不絕人所不忍；察不掩人所不意；任不強人所不勝。
125、事前加慎，過后不悔。
126、須有寧拙毋巧之意，爾后可以耐久。
127、辦事速不如思，便不如當，用意不如平心。
128、凡有盛必有衰，不行不預(yù)為之計。
129、世界上莫弱于水，而攻擊強者莫能勝，與其非物質(zhì)。軟弱比剛強，軟弱比軟弱好。
130、自古以來，圣賢都是以心為基礎(chǔ)的。
131、美德是才能的主人，美德是才能的奴隸。世上無美德，如家中無主人而有奴隸。
132、在貧困中，要堅持高標準；一個人富裕起來，就應(yīng)該為大家的幸福做貢獻。
133、志向不高，沒有志向在天上長一百年。
134、智慧的勸誡，不揣著隱秘的感情，是找不到的，也找不到的，大也找不到的，說的也是法律。
135、靠在高處，玩世界，背部一定要防昆蟲射影；扮厚臉的人騙不了人，之前對鏡子的恐懼依勇氣而定。
136、生活不應(yīng)該皺眉，世界應(yīng)該沒有牙齒。
137、心不甘情不愿，無之恒不可能成為巫醫(yī)。
138、出淤泥而不染，洗清廉恥而不欺人。
139、梁佳躲作空架子，君子勝德貌是愚人。
140、身體是由心靈控制的，心靈并不總是被殺死的。
141、光榮旁邊有侮辱，貧窮后面有祝福。
142、對的時間比對的地方好，對的地方比人好。
143、王石北設(shè)中原天，家人奉上念念不忘的是翁。
144、如果你不真誠，你就不會有魅力。
145、凡事豫則立。
146、家和則福自生。
147、思與學(xué)不可偏廢。
148、常存冰淵惴惴之心。
149、以體察人才為第一。
150、死生早已置之度外。
151、常常提其朝氣為要。
152、舉世惟一真字難得。
153、王政不能有恩而無威。
154、各安共分而天下平矣。
155、功不獨居，過不推諉。
156、一身精神，具乎兩目。
157、綺語背道，雜學(xué)亂性。
158、獨享大名為折福之道。
159、事以急敗，思因緩得。
160、既有定識，又有定力。
161、治世以大德，不以小惠。
162、隘路打勝仗，全在頭敵。
163、不隨眾從之喜懼為喜懼。
164、見異思遷，欲求長進難矣。
165、凡有用之物，不宜拋散也。
166、不怕打不著，只怕打不勝。
167、無實而享大名者必有奇禍。
168、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
169、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
170、凡事留余地，雅量能容人。
171、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
172、知天地萬物于一體，則能愛矣。
173、若日日譽人，人必不重我言矣。
174、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。
175、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
176、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
177、肝氣抑郁最容易傷害人。
178、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實愛之，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也。——《曾國藩書信》。
179、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！对鴩獣拧�。
180、宜專意整頓營務(wù)，毋求近功速效�！对鴩獣拧贰�
181、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一�！对鴩獣拧�。
182、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手�！对鴩視�
183、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者�！对鴩視�
184、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣�！对鴩視�
185、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》
186、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
187、一身精神，具乎兩目。——曾國藩
188、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
189、終身讓人道，從不失寸步。
190、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
191、文涵萬古江山氣；道續(xù)千年絲竹聲。
192、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
193、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩
194、讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
195、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？ ——曾國藩
196、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
197、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳�！鴩�
198、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
199、辦大事者，以多選替手為第一義，滿足之選不行得，姑節(jié)取其次，以待緩緩教誨可也。
200、人茍能自發(fā)憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？
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