《道德與法制》觀后感范文（精選12篇）
法制與道德都是屬于上層建筑，是統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益的體現(xiàn)，兩者在功能上互相補(bǔ)充、協(xié)調(diào)，對(duì)維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，鞏固其地位，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展有巨大作用。怎么寫關(guān)于道德與法治作文？本文是小編整理的道德與法治作文，僅供參考。
《道德與法制》觀后感 篇1
法律建設(shè)與道德建設(shè)是都是維護(hù)一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要方面，討論道德建設(shè)與法制建設(shè)誰(shuí)更重要這一問題首先要了解一下他們各自所具有的內(nèi)涵。何為法律?法律是國(guó)家制定或認(rèn)可的，以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，以行為和社會(huì)關(guān)系為調(diào)整對(duì)象的，以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的，具有普遍約束力的，反映、維護(hù)一定社會(huì)歷史時(shí)期掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志和利益的社會(huì)規(guī)范體系。何為道德?道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善與惡，好與壞、公正與偏私、誠(chéng)調(diào)整人們之間和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
通過這二者的定義不難看出它們的明顯區(qū)別，即道德是非強(qiáng)制性的，主要依靠社會(huì)的輿論起作用;而法制是強(qiáng)制性的，通過國(guó)家強(qiáng)制力起作用。不過它們都有著維護(hù)社會(huì)長(zhǎng)治久安的作用，可以說(shuō)是為達(dá)到同一目的的兩種不同手段。通過進(jìn)一步考慮二者的辯證關(guān)系我們會(huì)得出怎樣的結(jié)論呢?
法律主要起約束的作用，它讓人們?cè)谡_的軌道上行駛，一旦偏離這個(gè)軌道，法律就會(huì)用自己的辦法使他回到正軌。然而，一個(gè)人在軌道上走的快與慢，走的姿勢(shì)，是前進(jìn)還是后退是法律所不能涉及的。這個(gè)時(shí)候，我們更需要道德的作用，使更多人朝著正確的方向快速前進(jìn)。
法律應(yīng)該是底限，人們的所有行為都必須在這之上。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能更好地進(jìn)行道德建設(shè)，而道德是導(dǎo)向，沒有道德的導(dǎo)向，法律也許就是空洞的。這又說(shuō)明道德和法律是同樣重要的。
法制與道德屬于上層建筑的不同范疇。法制屬于制度的范疇;而道德則屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定，強(qiáng)調(diào)兩者的衡態(tài);道德則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說(shuō)是行為模式和法律后果;而道德規(guī)范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。法制是按照特定的程序制定的，主要表現(xiàn)為有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)制定的各種規(guī)范性文件;而道德則通常是潛移默化的，是約定俗稱的。
其實(shí)兩者在本質(zhì)上是一致的，都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物，都反映和作用于一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，具有相同的理論基礎(chǔ)，許多基本原則和內(nèi)容是一致的。法制的表現(xiàn)形式是規(guī)范性文件，道德通常表現(xiàn)為一般社會(huì)意志;法律著重要求人們的外部行為及后果，道德著重要求人們內(nèi)心世界的善良。法律由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施，道德通過人們的內(nèi)心信念和社會(huì)輿論發(fā)生作用;二者相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充，相輔相成。
我們?cè)谏钪胁浑y遇到這樣的例子：例如一個(gè)人觸犯了法律，但他得到了世人的支持，即他違反了法律但是并沒有違反道德，有時(shí)甚至得到輿論的支持。再例如人們有時(shí)并沒有觸犯法律，但是卻違背了良心做了違反道德的事，結(jié)果一輩子收到良心的譴責(zé)。
如此看來(lái)盡管法制與道德通常情況下是一致的，但是有時(shí)卻有相出入的地方。其實(shí)通常是這樣的：法規(guī)定最基本的行為，而在法沒有規(guī)范的地方道德再另作補(bǔ)充。但是在同一問題上，當(dāng)?shù)赖屡c法出現(xiàn)沖突時(shí)，總是以法的規(guī)范為準(zhǔn)。這也就證明了一個(gè)道理，即法是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的最為優(yōu)先的原則，只有在法律無(wú)法調(diào)整的領(lǐng)域，才考慮以社會(huì)善良風(fēng)俗為原則。
對(duì)于國(guó)家的建設(shè)，法律與道德向來(lái)是相輔相成的。二者都是調(diào)整人們之間關(guān)系的行為規(guī)范，是上層建筑的重要組成部分。法律屬于政治上層建筑，依靠國(guó)家的強(qiáng)制手段約束人們的行為，維持社會(huì)的基本秩序;道德屬于思想上層建筑，通過說(shuō)服誘導(dǎo)，使人們形成內(nèi)心的道德信念，約束自己的行為。二者通過不同方式共同為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。
法律與道德的內(nèi)容是互滲互補(bǔ)的。正義是二者的共同追求。道德是法律的基礎(chǔ)和前提，法律是道德最基本的體現(xiàn)。法律對(duì)于不得偷盜、搶劫等規(guī)定，無(wú)不來(lái)自道德規(guī)范。每個(gè)社會(huì)的道德都以這個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的道德體系為依托。
法律建設(shè)與道德建設(shè)在作用上互相支撐，互相促進(jìn)。法律必須以公認(rèn)的道德規(guī)范為基礎(chǔ)，如果缺乏道德基礎(chǔ)，法律就沒有權(quán)威，也不能有效地執(zhí)行。道德的規(guī)范作用也離不開法律的支撐，如果對(duì)違法行為不能有力地懲處，道德規(guī)范就得不到弘揚(yáng)，社會(huì)也不能形成良好風(fēng)氣。
然而，法律與道德在管理社會(huì)、建設(shè)國(guó)家中的地位、功能不同，作用的方式、范圍不同，不能相互替代，必須緊密結(jié)合，缺一不可。法律以外在的強(qiáng)制力約束人們的行為，只關(guān)注行為后果，其運(yùn)作機(jī)制是強(qiáng)制，它從消極方面以“不應(yīng)該”來(lái)制止人們的某些行為。道德塑造人們的靈魂，以價(jià)值的合理性啟發(fā)人們內(nèi)心的自我約束，從積極方面用“應(yīng)該”引導(dǎo)人們做某些事。道德的運(yùn)作機(jī)制是美德——在誘惑面前仍能按規(guī)則行事的品質(zhì)。法律是功利性的，道德是超功利的。法律與道德調(diào)整的范圍也不同。法律是他律，只規(guī)定做人的底線，只對(duì)違法者起作用，對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序只能起事后、治標(biāo)的作用。道德是自律，對(duì)全體成員的一切行為，從個(gè)人品質(zhì)到經(jīng)濟(jì)、政治生活，都起規(guī)范作用。道德自律是人在完全自由的條件下產(chǎn)生的責(zé)任心，是人的尊嚴(yán)的重要標(biāo)志。道德能夠提升人的精神境界，對(duì)維護(hù)社會(huì)秩序起預(yù)防和治本的作用。
由于人是可塑的，對(duì)于人性中私欲等缺陷，需要用法律加以制止;對(duì)于人性中向善的一面，能夠用道德予以教化。建設(shè)國(guó)家、調(diào)控社會(huì)，若僅靠道德，就不能懲戒和杜絕違法犯罪;若僅靠法律，就不能教化不道德的行為并遏制其發(fā)展。只有法治與德治相結(jié)合，才能標(biāo)本兼治，保證社會(huì)有序發(fā)展。法律與道德乃是保證社會(huì)有序運(yùn)行不可或缺的兩翼。
把道德建設(shè)和法律建設(shè)有機(jī)結(jié)合。這樣才不至于一個(gè)步子邁得大，一個(gè)步子邁得小。兩腳的步伐不一致，就不能快速地前進(jìn)了。還可以打個(gè)比方，就是木桶效應(yīng)。一個(gè)水桶到底能盛多少水取決的是最短的那塊木板而不是最長(zhǎng)的那塊。所以我們要法制和道德這兩塊木板等長(zhǎng)而不是長(zhǎng)短不相同。
把道德建設(shè)和法制建設(shè)放在同等重要的地位，使兩者有機(jī)地結(jié)合，相輔相成，才能發(fā)揮出它們最大的效應(yīng)。在道德建設(shè)與法制建設(shè)并重的同時(shí)，加強(qiáng)道德建設(shè)，增加道德建設(shè)的多樣性和實(shí)用性，我相信，這不僅對(duì)于我們養(yǎng)成良好的大國(guó)國(guó)民素養(yǎng)有著重要意義，對(duì)于我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)無(wú)疑更會(huì)起到加速推進(jìn)的作用。
《道德與法制》觀后感 篇2
看完了這個(gè)道德法制教育后，我既受到了教育又寬闊了眼界。在這里，我看到了各種各樣的主題，形形色色的人，可怕的案例還有他們悲慘的結(jié)局。毒品、賭博，這一切都可能發(fā)生在我們的`周圍，這一切都是讓這些叛逆，幼稚的青少年們走向絕境的罪魁禍?zhǔn)�。這一個(gè)個(gè)可怕的案例正向我們揭示了這個(gè)社會(huì)另一面。這也給我們敲響了警鐘。
我們也正處于他們的年紀(jì)，也是進(jìn)入了一個(gè)繁榮昌盛的成長(zhǎng)階段。有的同學(xué)已經(jīng)跨入了叛逆期，開始到網(wǎng)吧，舞廳四處玩鬧，開始不聽家長(zhǎng)的重重教誨�？偸悄脤W(xué)習(xí)當(dāng)做借口向父母借錢，然后去跟社會(huì)上的小混混玩耍。這樣的結(jié)果必然是——犯罪。板塊上的各種案例中的主人公不就是像你們一樣嗎?總是懷著僥幸心理，總是想著自己不會(huì)犯罪�？勺詈筮�不是一樣的下場(chǎng)。
毒品不能沾，人人皆知，可為什么還是有許多青少年抵擋不住它的誘惑呢!就是因?yàn)樗麄儾辉娺^這些新鮮的玩意兒，又聽信了小混混的花言巧語(yǔ)，同時(shí)認(rèn)為吸一次沒什么大礙，認(rèn)為自己可以戒掉，所以才會(huì)走向吸毒的道路。
賭博、搶劫、殺人都是一樣的道理，都是一瞬間，就是這一刻，就是一時(shí)好奇，就是一時(shí)任性，人生才走向了滅亡。黑暗社會(huì)是捉摸不透的，它就像一個(gè)萬(wàn)丈深淵，看不到底，不知道里面有多大的危險(xiǎn)。再聰明的人掉下去都是慘不忍睹的。所以我們要遠(yuǎn)離這個(gè)深淵，不要因?yàn)楹闷嫒タ拷@個(gè)陷阱。
我相信看了這一次的道德法制教育，不會(huì)再有人向他們那樣傻了。
《道德與法制》觀后感 篇3
談起“法制”，我們不免會(huì)想到那些令人恐懼的案件和那些罪犯，其實(shí)他們“今天”受到法令制裁，難道不是“昨天”一個(gè)又一個(gè)的小惡習(xí)才使他們走上犯罪的道路嗎?所以說(shuō)我們從小接受的各種教育便是我們小時(shí)受到的法制教育;所以說(shuō)法制并不只是那些大人們的“專利”。我曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事：在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在公開場(chǎng)合，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這叢表面看來(lái)似乎與法制沒有關(guān)系這是一個(gè)不遵守社會(huì)法制的歷史教訓(xùn)。但我們身邊的人包括我們自己何嘗不是這樣呢?
所以——
遵守法制必須先從自身做起，從身邊做起。
所以——
魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且岣呷说乃枷牒头ㄖ菩摒B(yǎng)，人的法制修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷提高的。要提高個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，提高自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。
我還曾看過這樣一個(gè)故事：
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”
所以——
我們提高自己的法制修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。
所以——
養(yǎng)成遵守法制的習(xí)慣，使法制的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使法制觀念貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受法制禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談法制禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)：“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芊ㄖ贫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)法制，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不法制的行為。
所以說(shuō)——
同學(xué)們，讓我們一起講法制觀念這顆種子種在自己的心田里，讓法制觀念變成我們生活中的紅綠燈!
《道德與法制》觀后感 篇4
什么是法律?法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范;是由國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的;是對(duì)社會(huì)成員具有普遍約束力的行為規(guī)范;是以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范。所以我們又常常把法律稱為“國(guó)法”。
因此，一直以來(lái)，法律給我們的感覺就是很遠(yuǎn)的。其實(shí)，法律就在我們身邊，因?yàn)榉膳c道德是分不開的，那么法律與道德的關(guān)系又是什么樣的呢?
有這么一個(gè)故事：
某村的張大爺一生操勞，撫育了六個(gè)兒子，他用全部財(cái)力和滿身疾病換來(lái)了兒子們的成家立業(yè)。長(zhǎng)子承包村里的魚塘，一年純收入三萬(wàn)余元，但對(duì)老人卻“一毛不拔”，其他幾個(gè)兒子也拒絕贍養(yǎng)老人。張大爺孤獨(dú)地住在村外簡(jiǎn)陋茅屋里，靠鄰里接濟(jì)度日，也無(wú)錢看病，村委會(huì)干部多次出面調(diào)解，要求六個(gè)兒子共同贍養(yǎng)老人，但六個(gè)兒子卻互相推脫，老人的生活一直無(wú)人照顧，村里人對(duì)此義憤填膺，主動(dòng)幫助老人打官司。法庭調(diào)解無(wú)效后，判決六個(gè)兒子每年共同支付張大爺三千元贍養(yǎng)費(fèi)，共同承擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用。
這樣的故事經(jīng)常在我們身邊發(fā)生，在道德無(wú)法差遣人們?nèi)ヘ?fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任時(shí)，法律就會(huì)體現(xiàn)出它的強(qiáng)制性。
大千世界，紛繁復(fù)雜，法律制定得再多，也不能詳盡地規(guī)范社會(huì)生活的所有方面，法律可以嚴(yán)禁遺棄、拒絕贍養(yǎng)老人的行為，但卻無(wú)法使人們自覺地尊敬老人。道德則涉及社會(huì)生活的一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內(nèi)約束人們的思想和行為。
所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必須把兩者結(jié)合起來(lái)�，F(xiàn)在的中國(guó)便是實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)，其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國(guó)家的主人。因此，我們應(yīng)為自己是中國(guó)人而感到驕傲。
那么，我們青少年該如何護(hù)法、維德呢?
我們應(yīng)該要增強(qiáng)法制觀念，自覺地守法、護(hù)法，又要提高自身的道德素質(zhì)和道德水平。以此，來(lái)維護(hù)法律與道德。
《道德與法制》觀后感 篇5
哈佛圖書館遭受大火肆虐，唯一存在的珍本卻是一名學(xué)生違規(guī)帶出的。在規(guī)矩和道德之間，哈佛毅然選擇了規(guī)矩，開除了那個(gè)學(xué)生。
或許有人認(rèn)為霍里厄克校長(zhǎng)的做法未免太過刻板，太過不近人情。古人說(shuō)：“不以一眚掩大德”，這個(gè)學(xué)生能歸還圖書，是應(yīng)該表?yè)P(yáng)的。但我想說(shuō)：“不以一德掩大眚”。人應(yīng)該在規(guī)則的框架里，再談美德，莫用道德綁架規(guī)則!
不可否認(rèn)的是，道德是社會(huì)的底線，是我們判斷是非的一個(gè)準(zhǔn)則，但若事事都用道德評(píng)判，讓道德占領(lǐng)人性的制高點(diǎn)，而讓法律、規(guī)則屈尊其后，必然會(huì)導(dǎo)致良知的泛濫，一切公正、公平亦將不復(fù)存在。對(duì)于那些既做了好事又做了壞事的人，只有法律、規(guī)則能予以最公正的審判!
規(guī)則是高懸于我們頭頂上空的達(dá)摩克利斯劍，它以最為公平而肅穆的目光審視我們的一言一行，裁斷我們的一舉一動(dòng)。當(dāng)我們難以克制心中的欲望，試圖觸碰并打開潘多拉魔盒時(shí)，鋒利的劍刃便虎視眈眈，令我們膽怯卻步，遠(yuǎn)離墮落。
《簡(jiǎn)愛》中有言：“人們死后，每個(gè)人的靈魂都平等地站在上帝面前。”不單是上帝，規(guī)則面前亦是如此。無(wú)論是窮兇極惡還是盜亦有道，規(guī)則會(huì)以最嚴(yán)苛的目光透視違規(guī)者的內(nèi)心深處，冷漠，公正，不帶有分毫私心。規(guī)則是公正與和平最為冷酷而稱職的守望者。
“汶川大地震”時(shí)的救人小英雄雷楚年，用他的奮不顧身拯救了七名同學(xué)，一時(shí)間成為人人贊譽(yù)的對(duì)象，全國(guó)的道德楷模。而六年時(shí)間過去了，當(dāng)時(shí)的英雄已墮落成一個(gè)犯人，讓他一生的光環(huán)消失殆盡，做了錯(cuò)事也迎來(lái)了法律的審判。不能否認(rèn)，雷楚年的義舉帶給了我們很多感動(dòng)，可是再多的感動(dòng)也不能抹去他欺詐的事實(shí)。法律的正義不會(huì)被他曾經(jīng)的壯舉而蒙蔽，法律會(huì)對(duì)他做出最公正的判決。
林肯曾經(jīng)說(shuō)過：“法律是顯露的道德�！狈伞⒁�(guī)則依據(jù)道德修訂，是道德的體現(xiàn)。觸犯法律、規(guī)則，是對(duì)道德的褻瀆。那些妄圖以道德之名行觸犯規(guī)則之實(shí)的行為本身就是對(duì)道德的違背!理性之光不能被黑暗所遮蔽，我們也不能讓規(guī)則的天平在道德的影響下?lián)u擺。每個(gè)人都要遵守規(guī)則，這是做人的根本!
人民大學(xué)校長(zhǎng)陳玉露在畢業(yè)典禮上勸導(dǎo)學(xué)生：“人大學(xué)子應(yīng)身懷為民立命之道，抓緊規(guī)則這一準(zhǔn)繩，守護(hù)信仰，守護(hù)規(guī)則�！蹦尩赖陆壖芤�(guī)則，我們應(yīng)該守護(hù)好規(guī)則這一社會(huì)準(zhǔn)繩，以我們的行動(dòng)，給社會(huì)帶來(lái)一種正義的風(fēng)氣，讓人人手中都持有一把規(guī)則的量尺，規(guī)劃自己行為的邊界，規(guī)劃自己心靈不可逾越的范圍!
《道德與法制》觀后感 篇6
字典上解釋“法”為：體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志，由國(guó)家制定或認(rèn)可，受國(guó)家強(qiáng)制力保證執(zhí)行的行為規(guī)則的總稱，包括法律、法令、條例、命令、決定等。
“法”和我們的生活也息息相關(guān)，當(dāng)我們的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，我們會(huì)用法律來(lái)維護(hù)我們的正當(dāng)權(quán)益。而若是觸犯了法律，永遠(yuǎn)也逃不出法網(wǎng)。
某市一位楊阿姨到附近的郵電局營(yíng)業(yè)廳辦理電話安裝，可此郵電局營(yíng)業(yè)大廳貼出通告，規(guī)定凡在本市安裝電話的用戶，必須到其下屬企業(yè)購(gòu)買電話機(jī)，用戶辦理裝機(jī)手續(xù)的同時(shí)，先交電話機(jī)款，否則不予辦理。楊阿姨在辦理電話安裝業(yè)務(wù)遭到拒絕后，將此郵電局的做法申訴到了工商行政管理部門，工商行政管理部門通過核實(shí)，指出企業(yè)違反了《不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》，構(gòu)成了不公平交易行為，責(zé)令該企業(yè)停止違法行為，并對(duì)其處以罰款。楊阿姨運(yùn)用法律武器保護(hù)了自己的合法權(quán)益。
湖北省某市一名中學(xué)生因考試成績(jī)不理想，放學(xué)回家后遭到母親的打罵，晚上趁母親熟睡時(shí)將母親砍死。這名中學(xué)生為一時(shí)沖動(dòng)犯下的罪惡而悔恨終生，公安人員將其逮捕，他終究逃不過法律的制裁。有些國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員及企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，知法犯法的現(xiàn)象也普遍存在。許多國(guó)家工作人員利用職權(quán)，以權(quán)謀私，貪污贓款，最終將自己推向萬(wàn)丈深淵，受到法律的制裁。
我們從小就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)思想政治，面對(duì)充滿誘惑的世界，作為高中生的我們更應(yīng)該增強(qiáng)法制和道德觀念，自覺規(guī)范自己在社會(huì)生活中的行為。在社會(huì)不斷發(fā)展的情況下，我們要懂得公民在社會(huì)生活中的權(quán)利和義務(wù)，懂得與社會(huì)有關(guān)的法律，依法辦事，依法律己，依法維護(hù)自身的合法權(quán)益，全面提高自己的基本素質(zhì)，自覺的遵守法律法規(guī)，做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。
《道德與法制》觀后感 篇7
我院組織全院師生觀看《道德與法制》節(jié)目，讓我深有體會(huì)。
雖然只看了兩個(gè)小時(shí)，但卻從中學(xué)到了很多�，F(xiàn)在，覺得道德永遠(yuǎn)都是必須的，人只為人，就在于有道德，沒有道德的人就會(huì)變成獸。
只有道德，人就會(huì)變成神。人不能變成獸也變不成神，所以人不能沒有道德，也不能只講道德。真正高尚的道德只是一鐘理想境界。這種境界值得追求，也應(yīng)該追求。再總有求之不得和追之不及的時(shí)候，也總有達(dá)不到這個(gè)境界的人。而且人數(shù)也還不少，因此所謂道德高尚，必須提倡，也只能提倡。不能苛求，既然無(wú)法苛求每個(gè)人都道德高尚。
那么，社會(huì)和政治，生活中的，不道德行為和犯罪行為。就不能提倡。
依靠道德風(fēng)尚的提倡來(lái)消除，只能依靠制度和法律來(lái)防范，我們通常說(shuō)：“反腐倡廉”就是充分意識(shí)到廉政要靠道德來(lái)提倡，**卻只能靠法律來(lái)鏟除。
所以沒有亙古不變的永恒道德與法律，今天的社會(huì)，代表不同利益的統(tǒng)治集團(tuán)仍然存在，但是他們代表的階級(jí)利益是根本不同或者是對(duì)應(yīng)的，不聽的統(tǒng)制集團(tuán)各有各的階級(jí)利益，以及與其相適應(yīng)的道德，法律是意志的具體化，而道德當(dāng)然屬于意志范疇，那么，法律當(dāng)然反應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)的道德觀。
當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)提高對(duì)道德與法制的認(rèn)識(shí)，努力成為一個(gè)“四有”青年，做一個(gè)對(duì)社會(huì)中一個(gè)高素質(zhì)人才，就要從現(xiàn)在開始，注意加強(qiáng)修養(yǎng)，磨練意志，砥礪品格，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)。
《道德與法制》觀后感 篇8
12月4日晚上，我和爸爸媽媽一起觀看了CCTV_12的法制節(jié)目，我們?nèi)叶急荒切榫S護(hù)國(guó)家法律的英雄們所震撼。他們身在祖國(guó)的大江南北，做著平凡的工作，用靈魂深處的善良感動(dòng)著社會(huì)，我知道那是責(zé)任。
有法天下和。
因?yàn)榉�，一只鋼筆承載的是幾十年的公正審判;
因?yàn)榉桑槐K油燈照耀的是幾十年的漫漫長(zhǎng)路;
因?yàn)榉�，一個(gè)救生圈托起的是如花般的年輕生命。
如同隨風(fēng)飄搖的風(fēng)箏，看到的是他明晃晃的招搖，終需要那一根細(xì)繩的牽制。法律亦如此，約束是為了飛的更高，貫穿古今，歷史是最好的證明，同時(shí)歷史是讓人銘記的。德國(guó)著名法學(xué)家耶林在其著作《羅馬的精神》書中說(shuō)：“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(基督教)，第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高，科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，惟有法律征服世界是最為持久的征服�！倍忿D(zhuǎn)星移，滄海桑田，在歷史看來(lái)不過是一番嘆息揚(yáng)起的塵埃罷了。歷史一路走來(lái)，百年歸塵，法律的永恒貫穿其中，這種無(wú)形的力量-法制的力量，是多么令人動(dòng)容。
法制，顧名思義，有法才能制。而“法”其實(shí)是無(wú)形的，它就在我們身邊。它是一份責(zé)任。責(zé)任不是甜美的字眼，他有巖石般的冷峻。它背負(fù)在我們的身上，如影隨行。有了責(zé)任，我們就可以循著這條路一直走下去。你說(shuō)他是薔薇路也好，你說(shuō)他是荊棘路也好，我們一定要肩負(fù)責(zé)任一直走下去。
《道德與法制》觀后感 篇9
我院組織全院師生觀看《道德與法制》節(jié)目，讓我深有體會(huì)。
雖然只看了兩個(gè)小時(shí)，但卻從中學(xué)到了很多�，F(xiàn)在，覺得道德永遠(yuǎn)都是必須的，人只為人，就在于有道德，沒有道德的人就會(huì)變成獸。
只有道德，人就會(huì)變成神。人不能變成獸也變不成神，所以人不能沒有道德，也不能只講道德。真正高尚的道德只是一鐘理想境界。這種境界值得追求，也應(yīng)該追求。再總有求之不得和追之不及的時(shí)候，也總有達(dá)不到這個(gè)境界的人。而且人數(shù)也還不少，因此所謂道德高尚，必須提倡，也只能提倡。不能苛求，既然無(wú)法苛求每個(gè)人都道德高尚。
那么，社會(huì)和政治，生活中的，不道德行為和犯罪行為。就不能提倡。
依靠道德風(fēng)尚的提倡來(lái)消除，只能依靠制度和法律來(lái)防范，我們通常說(shuō)：“反腐倡廉”就是充分意識(shí)到廉政要靠道德來(lái)提倡，腐敗卻只能靠法律來(lái)鏟除。
所以沒有亙古不變的永恒道德與法律，今天的社會(huì)，代表不同利益的統(tǒng)治集團(tuán)仍然存在，但是他們代表的階級(jí)利益是根本不同或者是對(duì)應(yīng)的，不聽的統(tǒng)制集團(tuán)各有各的階級(jí)利益，以及與其相適應(yīng)的道德，法律是意志的具體化，而道德當(dāng)然屬于意志范疇，那么，法律當(dāng)然反應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)的道德觀。
當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)提高對(duì)道德與法制的認(rèn)識(shí)，努力成為一個(gè)“四有”青年，做一個(gè)對(duì)社會(huì)中一個(gè)高素質(zhì)人才，就要從現(xiàn)在開始，注意加強(qiáng)修養(yǎng)，磨練意志，砥礪品格，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)。
聽了“道德與法”報(bào)告，我對(duì)道德與法知識(shí)了解多了，感觸頗深。
在當(dāng)今社會(huì)中，人們難免會(huì)遇到法與理、法與情、違背道德的沖突與事件，可人們究竟該何去何從呢?使用違規(guī)藥品致使眾多兒童普患“怪病”，這啟示我們要增強(qiáng)法律意識(shí)，提高職業(yè)道德;也應(yīng)該學(xué)習(xí)職業(yè)道德意識(shí)和職業(yè)活動(dòng)中的法律意識(shí);國(guó)家機(jī)關(guān)及公職人員要積極貫徹執(zhí)行國(guó)家制定的各項(xiàng)法律，保證少年兒童健康快樂地成長(zhǎng)。
“毒針”進(jìn)校園啟示我們要珍愛生命。我們作為21世紀(jì)的新青年應(yīng)努力學(xué)習(xí)和掌握基本的法律知識(shí)，維護(hù)自己的合法權(quán)益，不能讓“毒針”再次進(jìn)入校園。我們只有了解法律法規(guī)，又了解法律原理原則等，才能更好地領(lǐng)會(huì)法律精神，養(yǎng)成法律思維，運(yùn)用法律武器來(lái)思考和處理各種法律問題。
看了“幸福生活”這個(gè)短片，我想到我們應(yīng)該自覺維護(hù)自身利益，但不得損害他人利益和破壞他人生活。
我們身為一名大學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)法律規(guī)范在人們生活中的作用，正確把握公共生活中的主要法律規(guī)范的基本精神和主要內(nèi)容，自覺遵守公共生活中的法律規(guī)范，提升自身文明素質(zhì)，積極維護(hù)社會(huì)公共秩序。我們要樹立并提高公共的法律意識(shí)，身體力行，從小事做起，從身邊做起，從自己做起，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在社會(huì)主義法治國(guó)家與和諧社會(huì)建設(shè)中做一個(gè)知法懂法守法的合法公民。
我們正處青年，青年時(shí)期可塑性大，是人生的起步階段，是品德養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。我們應(yīng)該注重思想道德修養(yǎng)，努力樹立正確世界觀、價(jià)值觀以及法律觀，對(duì)社會(huì)發(fā)展將產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)作用。
《道德與法制》觀后感 篇10
最近一段時(shí)間，我經(jīng)�？粗醒�12套的節(jié)目，其中我最感興趣的是《道德與法制》欄目，相信我們好多的老師都看這個(gè)節(jié)目，的確，里面有好多感人的故事，并且讓人從故事中感悟一些道理。中午，剛吃過飯，看完中央1套的《今日說(shuō)法》，我就把電視頻道轉(zhuǎn)到中央12套。今天的《道德觀察》講的是《我的爸爸是飛人》。故事是這樣的：”飛人老爹”為了兒子能有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，準(zhǔn)備把兒子送到城里去讀書，可是要到城里讀書，必須有城市戶口才行，但是要辦理城市戶口，在當(dāng)時(shí)要六千元，”飛人老爹” 由于剛剛破產(chǎn)，那能拿出那么多錢呢。一次偶然，他看到一則招收”飛人”的啟示，(他從小就掌握走鐵鏈的技術(shù))思前想后，為了兒子的將來(lái)，他還是瞞著妻子參加了這個(gè)表演(這個(gè)表演不用任何的防護(hù)措施)當(dāng)贊夠六千元錢，交到妻子的手中時(shí)，妻子問他在做什么工作，他沒有告訴妻子，怕妻子擔(dān)心，但是有心的妻子還是發(fā)現(xiàn)了他從事這么危險(xiǎn)的表演，勸他不要再做了。而他卻不愿放棄這個(gè)賺錢的機(jī)會(huì)，讓妻子也不要告訴他的兒子，就這樣，一晃快五年了，兒子的中學(xué)快畢業(yè)了，兒子也不知道他父親從事這種職業(yè)�？蓱z的老爹那那知道，他的兒子并不象他想像的那樣，在學(xué)校里是個(gè)成績(jī)優(yōu)異的好學(xué)生，兒子在學(xué)校不但不好好學(xué)習(xí)，就連他父親給他交學(xué)費(fèi)的錢也胡亂花了。直到有一天，學(xué)校老師給他的母親打電話，母親才知道兒子的一切。母親傷心的領(lǐng)兒子去他父親工作的地方去看看，兒子看到父親在表演這么危險(xiǎn)的節(jié)目，下定決心好好學(xué)習(xí)，可是他一回到學(xué)校，原來(lái)的朋友又來(lái)騷擾他，再一次荒廢了學(xué)業(yè)。老爹知道后，決心讓他體驗(yàn)一下自己的工作，讓他在危險(xiǎn)的鐵鏈上走，兒子很艱難的用了兩個(gè)小時(shí)走完100米的鐵鏈，從此以后，他真正體會(huì)到了父親的艱辛和良苦用心，斷絕了以前的所有來(lái)往，把荒廢的學(xué)業(yè)補(bǔ)上，每天晚上學(xué)習(xí)到一兩點(diǎn)，終于在2003年，他考上了西南科技大學(xué)，成為他們那個(gè)村里幾十年里唯一的一名大學(xué)生。老爹高興地說(shuō)，他還要飛，要飛到七十歲，讓他的兒子有更好的前途。是啊，看完這個(gè)故事，我的內(nèi)心很不平靜，飛人老爹為了兒子的前途，可以說(shuō)不惜用自己的生命做代價(jià)。值得欣慰的是：老爹的兒子最終明白了父親的苦心，發(fā)奮努力，考上了大學(xué)。假如，這個(gè)兒子最終沒有考上大學(xué)，沒有一個(gè)好的前程，這個(gè)飛人老爹的付出又有誰(shuí)能理解。現(xiàn)如今，我們有好多像這樣的孩子，根本體會(huì)不到父母的辛苦，體會(huì)不到父母對(duì)自己的期望，不用心學(xué)習(xí)，把時(shí)間都白白浪費(fèi)，到知道學(xué)的時(shí)候也就遲了，希望我們今天的孩子都要把握今天，為明天做準(zhǔn)備。
《道德與法制》觀后感 篇11
壓力，可以想象成一種美妙的詞句，輕巧的魄力，天然的華麗;可是你們卻那么忍心地把我一個(gè)丟棄在被快樂踐踏過后的我憂傷歲月里。我們打鬧，我們說(shuō)笑，我們?cè)跇涫a下談天，不知天高地厚。無(wú)里一片寂靜；在家里只有我一個(gè)人，多孤獨(dú)啊。我也頂著大雨，去一家商店問叔叔要不要買報(bào)紙，可惜最后還是沒有賣出去！
兒時(shí)，夢(mèng)想是一條蜿蜒曲折的路，總是望不到邊，那是朦朧的；現(xiàn)在的夢(mèng)想，宛如一朵花，含苞待放；未來(lái)，我的夢(mèng)將會(huì)是一支蠟燭，把那燈芯點(diǎn)燃，讓夢(mèng)想燃燒。拾一片落葉，捧鼻輕嗅；捏一片花瓣，輕攏慢起。如此心境下的我們，會(huì)否繼續(xù)我們的追夢(mèng)之旅？一邊的我們清心寡欲，而另一邊的我們卻疲于奔波。我想，多數(shù)人會(huì)選擇處之泰然吧。在城市的喧囂中，我們漸漸的迷失了自我，曾經(jīng)的純真早已被現(xiàn)實(shí)磨去棱角，處事圓滑漸漸成為了我們的代名詞，這就是夢(mèng)想嗎？理想中的夢(mèng)想是站在高峰，但是，卻需要不斷地攀爬，而不是依靠外力。我想，我們享受的是付出帶來(lái)的成功。不是嗎？任何人都不能隨隨便便成功。也許，在我們迷茫時(shí)，幾度沉淪，幾近放棄，但是，成功只會(huì)留給付出。上天不會(huì)偏袒任何一個(gè)人，夢(mèng)想需要去追，去奮斗，這樣的來(lái)的成功不是更有價(jià)值嗎？
很形象的一個(gè)比喻：夢(mèng)想如空氣，努力像磷火，兩者兼?zhèn)鋾r(shí)，就會(huì)擦出絢爛的火花，綻放它驚人的美麗。希望有一天，我們可以站在高山之巔，點(diǎn)亮那夢(mèng)想的燈芯，一覽眾山，喃喃一語(yǔ)：“我成功了。”
《道德與法制》觀后感 篇12
這個(gè)星期，我們?cè)陔娨暽峡戳艘黄凇兜赖轮v堂》，了解了許多模范人物的事跡，有孝心模范，助人為樂模范等，每一個(gè)事例都令人感動(dòng)，最令我感動(dòng)的，就是有孝心的周麗芳女士的事跡。
通過電視上的短片我了解到，周麗芳女士的父親身患重病，每天只能躺在病床上，只有給他換一個(gè)腎才能痊愈。周麗芳女士不忍心看到父親受病魔的折磨。于是，她決定把自己的一個(gè)腎捐給父親。雖然父親極力反對(duì)，但她仍沒有猶豫，將自己的腎捐給了父親。因?yàn)樗男⑿�，所以父親也很快痊愈了�？赐赀@個(gè)短片，我的心里不禁被深深地震撼了。周麗芳女士明知道換腎是有一定的危險(xiǎn)的，但她竟還無(wú)怨無(wú)悔，她太勇敢了，真不可思議！這時(shí)，主持人把周麗芳女士和她的父親一同請(qǐng)上臺(tái)來(lái)。周麗芳女士微笑著向大家鞠躬，而站在她身邊的父親，已是精神抖擻，紅光滿面，完全看不出得過大病。主持人問她：“你在做手術(shù)之前都想了什么？有沒有害怕或后悔？”她沒有猶豫，說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)沒想什么，就是希望父親能快點(diǎn)好起來(lái)�！彼齽偡畔略捦玻_(tái)下就響起雷鳴般的掌聲。我也被她深深打動(dòng)了。她為了救父親，讓自己置身于險(xiǎn)境中，而面對(duì)危險(xiǎn)，她心中竟還想著父親，她之所以有常人沒有的勇氣，是因?yàn)樗闹械哪穷w炙熱的孝心。再想想我，每天都要爸爸媽媽來(lái)“伺候”我，有時(shí)還會(huì)發(fā)脾氣，很少想到爸爸媽媽為我付出的汗水，以及怎樣回報(bào)他們。想到這兒，我不禁感到萬(wàn)分羞愧，我看著周麗芳女士臉上恬靜的微笑，不禁低下頭來(lái)，決定以后要像她一樣孝敬父母。
天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安，只有人人懷有一顆孝心，才能創(chuàng)造和諧社會(huì)！
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