電影《釜山行》觀后感（精選20篇）
當(dāng)觀看完一部影視作品后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的電影《釜山行》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
電影《釜山行》觀后感 篇1
《釜山行》：亞洲最后有一部像樣的喪尸電影了
喪尸，又叫活死人，是指人由于受到撕咬或者病毒感染后成為沒有思想但能運動，進(jìn)食欲望強烈的個體。在歐美地區(qū)，喪尸文化作為亞文化的一種，一向被藝術(shù)界所喜愛，而喪尸類電影作為恐怖電影類型片的一個分支，也一向被廣大影迷所喜愛。相比《活死人之夜》、《生化危機(jī)》、《活死人黎明》、《驚變28天》等歐美經(jīng)典喪尸電影，亞洲地區(qū)始終沒有什么像樣的喪尸電影，這不得不說是一種遺憾，而就在今年，韓國電影《釜山行》最后填補了這項空白。
電影《釜山行》講述了這樣一個故事：一天清晨，一列列車從首爾開向釜山，但在發(fā)車的最后一刻，一名被喪尸咬過的少女登上了列車，于是，在這列快速行駛的列車上，活人和活死人展開了一場封閉空間的大逃殺，在經(jīng)過一番搏斗后，活人控制住了局勢，列車�？吭诖筇镎荆谕玫秸块T的保護(hù)，然而喪尸的爆發(fā)已經(jīng)超過了所有人的意料，列車?yán)^續(xù)開往釜山，而列車上的活人，也越來越少。
在以往的喪尸電影中，喪尸往往都是反應(yīng)遲鈍、行動緩慢的個體，其之所以能造成危害是因為喪尸聚集成群體后造成的巨大殺傷力。但從《驚變28天》開始，喪尸的個體速度變的極快，以至于少數(shù)喪尸便能對電影主角構(gòu)成巨大殺傷，這一點在《喪尸世界大戰(zhàn)》中尤為明顯，《釜山行》無疑是借鑒了這種喪尸設(shè)定，而在大田站和釜山站兩個場景中的“喪尸山”更是對《喪尸世界大戰(zhàn)》這部電影的一種致敬。喪尸行動速度的加快也導(dǎo)致了電影主角存活難度的增加，因而也使得本片節(jié)奏緊湊，基本沒有什么冗余鏡頭，牢牢的把觀眾固定在熒幕前直到影片結(jié)束。
喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發(fā)速度快，短時間內(nèi)就能讓一個區(qū)域、一個國家甚至整個世界陷入一種末世的極端狀態(tài)，少數(shù)存活下來的人迅速從禮貌社會被丟進(jìn)極端環(huán)境中，他們既要在到處都是捕食者的環(huán)境中生存下來，又要應(yīng)付在現(xiàn)代禮貌突然失效后，人性中爆發(fā)出來的罪惡�！陡叫小吩谶@兩點上拍出了水平。
先來說生存。由于喪尸行動速度飛快，其在開闊地帶對活人的威脅就已經(jīng)很大了，在封閉的列車中，這種恐怖的威脅更是無限擴(kuò)大，在片中，狹窄的列車空間使活人行動速度受限，但卻絲毫不影響喪尸的行動，因此一開始的爆發(fā)就讓列車上一半的人被感染，但此時活人和喪尸的數(shù)量比較基本是持平的。而到了大田站時，由軍隊組成的喪尸群在開闊的候車大廳對人群進(jìn)行了狙殺，人們又逃回車上，此時活下來的人已經(jīng)極少數(shù)了，但在這其中，主角和幾個主要配角們所要應(yīng)對的問題更棘手，那就是他們要穿過充滿喪尸的車廂與其他幸存者會合。全片的高潮也在于此，三個男人在狹小車廂內(nèi)與喪尸的搏斗已經(jīng)讓人神經(jīng)緊繃，而之后四男三女潛行穿越車廂的場面更是讓人緊張的喘氣都不敢大聲，此時以不再是人和“人”之間的故事，而更像是非洲草原上，幾只羚羊在留意翼翼的從獅群旁邊走過，讓觀眾不由自主的身臨其境，為主角們捏一把汗。
再來說人性。本片的主角石宇是名基金管理人，工作的特性使他對身邊的一切都不那么在乎，包括自己的母親和女兒，而在上車后，石宇也是一副對周圍人漠不關(guān)心的樣貌，比如差點將孕婦關(guān)在門外、告訴女兒不用給老人讓座等等，一個十足的冷漠混蛋。但隨著環(huán)境的持續(xù)惡劣，個性是在接到母親變成喪尸前的最后一通電話后，石宇轉(zhuǎn)變了，他開始向身邊的人伸出援手，努力照顧大家活下來。最讓我感動的一個鏡頭就是眾人在穿越喪尸車廂時，石宇對那個流浪漢伸出的援手，其實他完全能夠丟下這個人減輕負(fù)擔(dān)，但他仍冒著巨大的危險救出了流浪漢，人性的光輝在這一刻閃耀。而且在影片中，石宇在直到喪尸爆發(fā)前期，都是一副面無表情的死人臉，在他性格轉(zhuǎn)變后，臉上的表情也多了起來。這是一個值得玩味的細(xì)節(jié)。
與石宇正好相反，中年胖男人的那個主角則是表現(xiàn)了人性的另一種發(fā)展。這個主角在一開始時還對小女孩秀安一副和藹慈善的面孔，然而隨著喪尸的爆發(fā)，他人性中惡的一面也開始表現(xiàn)出來，比如逼迫列車長拋下其他乘客繼續(xù)前往釜山，誣陷死里逃生的石宇等人被喪尸感染等，而當(dāng)列車到達(dá)釜山站后，他人性中惡的一面徹底爆發(fā)，為了活下來不擇手段，先后將乘務(wù)長、棒球情侶少年和列車長等人推向喪尸的深淵，徹底淪為一個冷血的野獸。說實話，在極端環(huán)境中，這種人極有可能是唯一生存下來的，但天到輪回，報應(yīng)不爽，這個人還是沒有活到最后一刻，為自己的不擇手段付出了代價。
總的來說，這部電影拍的相當(dāng)不錯，雖然也有些瑕疵，比如直升飛機(jī)上掉下來的喪尸還能急速運動、棒球少年那耐久度驚人的木質(zhì)球棒等等，但仍不妨礙它成為比較優(yōu)秀的喪尸電影之一，我相信在這部影片大獲成功之后，亞洲的喪尸電影也會迎來一次大的發(fā)展。
電影《釜山行》觀后感 篇2
一開始，其實并沒有想去看這部電影，一向覺得亞洲版的僵尸是抄襲西方的，在特技和情節(jié)設(shè)計方面必須會遜色。沒想到查了一下評分，竟有8分之高，要明白上7分以上的感情片也還是能看的。這部電影最大的亮點就是感情和人性的揭露。
電影切入干凈利索，直接引入了危機(jī)來臨的前兆。整部電影速度很快，一名被感染的乘客為了逃命躲進(jìn)正要駛離首爾的列車，結(jié)果半路發(fā)作，攻擊了一名女乘務(wù)員，隨后這輛駛向釜山列車便成了亡命列車。大難臨頭之下，人性赤裸裸的暴露出來。
父親為了保衛(wèi)孩子而不顧別人的死活，小孩子純真善良，點醒父親，丈夫為了愛妻和未出世的孩子，赤手空拳勇闖節(jié)車廂，父親最后被人性打動，向別人伸出了援手，一個貪生怕死膽小如鼠的顯要人物為了自己活命犧牲了身邊所有能夠利用的人，一個絕望的中年婦人眼看著自己的姐姐被僵尸殺死卻無能為力，最后選取放出僵尸，報復(fù)了全車袖手旁觀的人們，一個棒球啦啦隊少女在生死緊要關(guān)頭卻并未放下自己的男朋友，而男友最后也未辜負(fù)她的一番感情，在少女變成僵尸時依舊緊緊抱住她，被她同化成了僵尸。
整部電影讓我印象深刻的有兩點。一個是在列車上貪生怕死的顯要人物。他的心完完全全被死亡的恐懼填滿，才導(dǎo)致他不斷害死身邊的人來保命。在收到控制臺命令�？看筇镎緯r，他企圖說服列車長重新啟動列車，開向釜山，并且不告訴其他任何人。在得知少女的一群朋友要從另一車廂過來時，他恐懼焦慮，自己好不容易保住的命不能夠受到任何一絲可能被感染的概率，于是他拒絕打開車門，白白犧牲了兩個人的生命。在從車廂洗手間沖過僵尸人群跑到車廂外也讓顯要人物感到恐懼，為了充分的擁有逃跑時間，他把身邊的列車員推向了僵尸人群做為誘餌，自己則利用這時間迅速逃跑，慌亂中并未關(guān)掉車廂，大批僵尸蜂擁而出。在跑出車廂后，顯要人物被一只僵尸追趕，他向啦啦隊少女跑去，然后把少女推向僵尸以爭取自己逃跑時間。在影片最后，顯要人物被僵尸感染了，在他快要變成僵尸還略有神智之時，他好像變回了一個孩童，求助男主，哭著要找媽媽，想尋求一個庇護(hù)，想要活下來，自私的他到被感染也不愿意主動放下自己的生命，結(jié)果感染了男主。
另外一個讓人深思的事是這一危機(jī)背后知情的公司高管和政府的所作所為。在影片的一開始，男主的老板就讓男主把一個化學(xué)工廠有關(guān)的股票全部賣掉，男主看到了魚類奇怪死亡的新聞，那時候是中午吃午飯的時候，而男主的列車是那晚之后的凌晨四點，這中間有十幾個小時的時間。在凌晨四點火車出發(fā)時，病毒已經(jīng)爆發(fā)到了火車站，在男主開車到火車站時，路上行人明顯減少，不遠(yuǎn)處大樓著火，推測這時候疫情已經(jīng)在首爾全城爆發(fā)了。我的猜測是公司在當(dāng)天中午吃飯的時候，公司高官已經(jīng)明白他們所持股的化工廠出了事，而且事情在局部地區(qū)已經(jīng)控制不了了，所以他們在事情被報出之前，就趕緊把所有股票都出售。這些基金公司高官位高錢多，加上之前一些奇怪動物死亡新聞的爆出，他們必須明白了僵尸的蔓延，匆匆忙忙安排自己和家人逃生的計劃，早早的逃離了這場災(zāi)難。然而他們卻并未告知不知情的群眾，因為他們要搶先新機(jī)，保住自己的命。而在列車上，疫情并未大面積爆發(fā)前，電視在播韓國政府官員發(fā)出聲明，說要相信政府會保護(hù)大家，讓大家放心，也是因為政府在沒有得到具體確切的調(diào)查結(jié)果前，不可能貿(mào)然宣布讓大家各自逃命。但是政府要員必須早早的就得知了內(nèi)部消息，安頓好了自己和家人，而那些無關(guān)緊要的老百姓是生是死，對他們來說并不重要。
整部電影讓人唏噓不已，高潮不斷，讓觀眾不斷的為主角捏汗。在人性好壞的交織中，我們不禁能夠問問自己，如果我所在的城市突然被僵尸席卷之后，我們是會為了逃命自保還是會幫忙他人，應(yīng)對親人朋友的生死離別，在面臨人性考驗的時候，我們又會如何選取呢？
電影《釜山行》觀后感 篇3
《釜山行》準(zhǔn)確的說是災(zāi)難片而非喪尸片，喪尸只是其中的災(zāi)難元素。真正的喪尸片是十分稀少的，一般不干別的事兒，就是很單純的打喪尸或者被喪尸吃掉。而災(zāi)難片作為類型片本身則相對復(fù)雜，經(jīng)常會和其他類型諸如科幻、驚悚、戰(zhàn)爭還有怪物片等相互雜糅。
影片中孔侑飾演的男主角的公司一味逐利導(dǎo)致污染泄露，從而引發(fā)了一場喪尸的“生化危機(jī)”。人類自作自受的故事設(shè)定固然套路式地反思了人類對于自然的態(tài)度，但延尚昊“導(dǎo)演”的這場災(zāi)難顯然更側(cè)重于表達(dá)人和人以及人和自我的關(guān)系。
比起潛在的生態(tài)危機(jī)，更可怕的是世態(tài)炎涼和人情冷漠。作為一個父親和丈夫，與妻子兩地分居不說，竟然能給女兒買兩次相同的禮物，這哥們忽略家庭的程度可見一斑。女兒要坐火車去釜山找媽媽，恰逢污染泄露喪尸，“釜山”成了唯一安全的地方。父女倆一路逃亡，釜山之行成了一段人性復(fù)蘇和情感回歸之旅。
災(zāi)難片中，最外化的沖突就是人與非人的沖突�！胺侨恕蓖高^海難、火災(zāi)、地震、怪物和喪尸等災(zāi)難元素將劇中人置于險境，給觀眾以極強的視覺震撼。像《釜山行》的第一個特寫鏡頭，就充分地展現(xiàn)了這種“非人”的特質(zhì)，給人以一種詭異的恐懼感。
然而，外在的災(zāi)難危險系數(shù)其實很小，尤其是當(dāng)有主角光環(huán)加持的劇中人逐漸適應(yīng)了外界生存之后。你看美劇《行尸走肉》到了后面，主角們砍喪尸就跟切瓜一樣。本片中的喪尸設(shè)定雖然行動極快，但也不是沒有弱點。他們在黑暗中就安靜地讓人不忍當(dāng)然也不敢打擾。
災(zāi)難片里真正危險的從來都是人類本身，人的勾心斗角和政治的斗爭才是最可怕的。莫·亞克沃的警語“通常怪物的威脅是使人失去人性，而不是死亡”說得再透徹但是了。大災(zāi)大難面前，是最能考驗人性的時刻。鬼神集于一身的人類會走向兩個極端，有的人走向天使有的人則走向惡魔。
開往釜山的列車上有一眾群像人物。在好萊塢常規(guī)災(zāi)難片所推崇的個人英雄主義的基礎(chǔ)上，《釜山行》對這些人物的刻畫更多了一絲暗黑氣質(zhì)。如果說最開始被咬的列車員和最后殞命的火車司機(jī)都完美詮釋了什么叫做職業(yè)道德和人性之善。
那么看到自己的姐姐死掉厭倦了求生，和其他人同歸于盡的老太太就有那么一點“政治不正確”了。因為她帶著觀眾去體會了一把復(fù)仇殺戮的快感。可我們又不得不承認(rèn)，這是人性最吸引人的灰色地帶。
災(zāi)難進(jìn)行時，所有的社會系統(tǒng)都失效了：政府隱瞞災(zāi)情，軍隊救援無力。不同社會階層的人們各自逃生，影片中編導(dǎo)透過巴士公司的常務(wù)和乞丐大叔的鮮明比較完成了常規(guī)的社會批判。但因為手法陳舊，常務(wù)的人設(shè)過于黑化，使得所呈現(xiàn)的批判力度較弱。
群像人物的設(shè)定是影片社會表達(dá)和人性批判層面的需要，而貫穿的情感線索也需要足夠的篇幅去鋪墊和描述。這兩者導(dǎo)演都顧及到了，但很難同時做到極致。這是類型本身的束縛和局限：比如男主在完成愛的復(fù)蘇的同時，也就是最接近天使的時刻，必然得犧牲。
所以最后父女分別，雖然小演員的表演很好；但光憑著女孩撕心裂肺的哭喊，就想讓我們這種鐵石心腸的大叔掉眼淚是不可能的。我自己的故事都夠哭死好幾回，很難在別人的故事里哭泣了。只能說演員表演的真誠必須程度上彌補了劇作上套路的缺憾。
在韓國電影里批評政府，才是主旋律。但千萬不要覺得韓國人喪失了他們的愛國意識。大韓民族但是以愛國意識和悲情氣質(zhì)馳名世界的。即便是在這種套路滿滿的災(zāi)難片中，我們依然能夠感受到主角身上那執(zhí)著、堅韌的民族性格。這一點就應(yīng)是國產(chǎn)影片除了技巧之外，更就應(yīng)學(xué)習(xí)的東西吧。
電影《釜山行》觀后感 篇4
“活死人”文化初探
2016年8月20日，為了看電影我又不得不遠(yuǎn)赴香港一趟。實在是沒辦法，很多的電影都只能在自由的土地上觀賞。不合理的體制浪費了很多的社會資源，增加了每一個社會個體的成本消耗，從而極大地增加了整個社會的資源消耗。我不能吐槽太多，畢竟我還沒試過，也不想被人刪帖子。
這一篇影評分上下兩部分，上一部分是給所有喪尸片寫的，下一部分是給《釜山行/尸速列車/尸殺列車》這一部電影寫的。
人類一向渴望能夠永生，一向期望有方法能夠令人死而復(fù)活或直接長生不老。但這些都是違法自然規(guī)律的。最終得到的結(jié)果往往事與愿違，每一個歷史稍微長久的民族，都會留存著一些神話、鬼怪傳說，而死而復(fù)生是其中的一種，所以幾乎所有的人類民族都會留存著關(guān)于活死人的傳說。這已經(jīng)是人類共同的文化現(xiàn)象。
而在現(xiàn)實之中，人和動物的腦死亡都是不可逆轉(zhuǎn)。在科學(xué)的角度來看，活死人是無法實現(xiàn)。但是活死人文化卻沒有因此而停滯，《生化危機(jī)》系列文化作品將喪尸設(shè)定為由微生物病毒而導(dǎo)致的變異。這一個設(shè)定為活死人文化添加了一些相對科學(xué)的解析。隨著《生化危機(jī)》系列作品的大熱，變異喪尸的設(shè)定成為了現(xiàn)代活死人文化的一個極為重要的主軸。
于是，各種喪尸電影開始大行其道�！痘钏廊酥埂房芍^是最早的喪尸片。奠定了之后喪尸片的一些基本的設(shè)定。早期的喪尸片中的喪尸由巫術(shù)創(chuàng)造，之后的喪尸片都沿用人類受感染而變異的設(shè)定。
幾十年間出現(xiàn)了十分多以喪尸為主題的文化作品，僅僅以電影為例，喪尸片多數(shù)都以驚悚、驚嚇、恐怖、惡心為主要表現(xiàn)形式。但是也有以《僵尸肖恩》為代表的幽默、惡搞型喪尸片。
我看過很多不同國家地區(qū)的喪尸片，除了泰國、美國、法國、香港之外，還看過一部由塞爾維亞拍攝的，名為《死亡地帶》的低成本喪尸片。喪尸片在預(yù)算上是很自由的，能夠很低，也能夠很高。我喜歡看喪尸片，但不是每一部都看。因為拍得好的實在是很少了，很多國家都拍攝過喪尸片，不同的國家、不同的導(dǎo)演會有完全不同的風(fēng)格。
很多導(dǎo)演認(rèn)為那些動作緩慢的喪尸，已經(jīng)不能提起觀眾的腎上腺素。于是熒幕上的喪尸開始變得越來越敏捷，《活死人地帶》中的喪尸甚至還能夠游泳�！肚笊贰分械膯适瑒幼魇置艚�，在此之前還沒見過有哪一個游戲中會有如此敏捷的喪尸。
《僵尸世界大戰(zhàn)》可謂是《求生之路》的電影版，里面的喪尸不僅僅速度快，而且數(shù)量極多。像洪水一般地?fù)湎蛎恳粋�活物。喪尸片也開始擺脫B級片時代，正式進(jìn)入大片時代，還有很多導(dǎo)演期望挑戰(zhàn)喪尸類型電影。這一類電影有穩(wěn)定的受眾，劇情公式化，通常都不會虧本。但是觀眾對喪尸片實在是有一點審美疲勞了，想要賺大票房還是要拍出一點新的創(chuàng)意才行。
舊領(lǐng)域中的新挑戰(zhàn)者
近年來，印度和韓國的電影實在是讓我刮目相待。我愿意僅僅為看特效而進(jìn)電影院，而近年來印度和韓國的電影，無論是在特效還是在劇情上都有很大的進(jìn)步，絕對值得您去電影院貢獻(xiàn)票房。
印度和韓國開始對一些原本只屬于好萊塢的電影類型發(fā)起了新的挑戰(zhàn)，他們開始涉獵科幻電影和恐怖電影這些新的領(lǐng)域。不僅僅如此，他們還期望能夠拍出屬于自己新的特色。自《僵尸世界大戰(zhàn)》以來，《釜山行/尸速列車/尸殺列車》絕對是喪尸片中最為耀眼的作品。
一架貨車撞死了一只動物，貨車駛離之后，死亡的動物突然離奇地站了起來�！陡叫小方^對是第一部能夠讓我感覺到溫情與感動的喪尸片，導(dǎo)演在影片加入了很多對社會的批判，對人性的嘲諷。雖然在劇情上多多少少有點硬傷，但絕對不會讓人感到突兀。
影片對人性的自私批評得個性深入，這一部影片好就好在，沒有哪一位是絕對的壞人。一開始男主角并不明白太田站已經(jīng)淪陷，他僅僅是不想被人隔離而已，所以他走向另一個出口。結(jié)果兩邊出口都有超多的喪尸，如果當(dāng)初男主角沒有那么自私的話，他們就不用應(yīng)對那么多的喪尸。
那一個神經(jīng)有點失常的拾荒者并不邪惡，他僅僅是想活命而已。男主角在最危險的時刻也沒有丟下這一個和自己毫不相干的人，這已經(jīng)足夠彰顯人性的光輝一面。影片中的喪尸很恐怖，真人出演的喪尸要比《僵尸世界大戰(zhàn)》中的特效要更加具有真實感。
這些喪尸沒有發(fā)現(xiàn)目標(biāo)時，動作是很不協(xié)調(diào)的。一旦發(fā)現(xiàn)目標(biāo)動作就會高度統(tǒng)一。變異的時候身體的神經(jīng)是被逐步激活的，他們不會感覺到疼痛。一部分神經(jīng)受損了，沒有受損的軀體部分還會持續(xù)不斷地運動著。一旦發(fā)現(xiàn)目標(biāo)就會死纏爛打，勇往直前，壓迫感絲毫不輸《僵尸世界大戰(zhàn)》。喜歡喪尸片的人這一部電影絕對不容錯過。
其中的一個情節(jié)徹底地表現(xiàn)出了人性的自私，但是我想說自私不等于沒理性。只要有一個感染者出現(xiàn)，整個車廂的人都會遭殃。所以主角一行人千辛萬苦才進(jìn)入安全的車廂之后，又被遭到其他人的隔離。這確實是迫于無奈的做法，佛語云：“一念生而萬惡”。既是一心求死，也是為了報復(fù)。驅(qū)趕主角一行人的其他人雖然不值得同情，但是為了報復(fù)而打開那扇隔離喪尸的玻璃門。這也絕對是極端喪失理智的行為，導(dǎo)演其實對此是持批評的態(tài)度，打開門的人和因此而死的人都是杯具。一個人的一念之差就讓所有人都陷于地獄之中，正所謂：“一念天堂，一念地獄”。
想踩在別人的尸體通往生的道路，最終也還是墮入地獄。影片中主角都是凡人，沒有特異者，甚至連一個領(lǐng)導(dǎo)人的主角都沒有。所有的人都是憑借著自己的求生本能去行事，相同的目標(biāo)卻又有完全不同的做法。
團(tuán)結(jié)在一齊才是生的期望，分奔離析的人性使?fàn)顩r變得越發(fā)讓人感到絕望。美劇《行尸走肉》早期也是一部嘲諷現(xiàn)實的作品，在絕境之中人們可能變得更加團(tuán)結(jié)，也可能變得更加自私。每個人都想活下去，有時候務(wù)必要有人犧牲，才能夠為更多人換來存活的機(jī)會。男主角拯救了拾荒者，而拾荒者犧牲了自己來拯救男主角的女兒和孕婦。故事的最后，一大群喪尸瘋狂地追殺僅存的三個生還者，沒有人性和欲望的喪尸表現(xiàn)得異常團(tuán)結(jié)。最終僥幸活下去的人只能拖著疲憊的身體，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地透過未知的隧道。
即使沒有任何的生還者能夠到達(dá)釜山，也不是一個最壞的結(jié)果。如果釜山還沒有感染者。生還者千方百計要將滿載的喪尸列車開往釜山，釜山很有可能也會成為下一個地獄。不管你是否愿意，犧牲總是有價值的。有時候你不僅僅僅是幫忙別人，也是幫忙自己，幫忙自己的后人。這一部深刻的韓國電影絕對值9分。
電影《釜山行》觀后感 篇5
釜山行，喪尸片的新出路，還是終結(jié)點？
前段時間《釜山行》出了資源，很快就開啟了霸屏模式，刷爆了各種網(wǎng)絡(luò)社交平臺。有人說恐怖刺激，有人說催淚感人，有人說反思人性……七嘴八舌各抒己見，基本上都是好評。剛查了下，豆瓣上已經(jīng)有8.3分，時光網(wǎng)也有7.7分，從普通觀眾的反饋來看，能夠說是很成功的。事實上，本片透過今年戛納午夜展映單元，不僅僅遠(yuǎn)銷到多個國家和地區(qū)，還被多家公司買下了翻拍權(quán)。盡管《釜山行》并不是喪尸電影第一次A級制作嘗試（《末日之戰(zhàn)》不太行），但的確是目前為止，效果最為令人滿意的一部。然而這種滿意，更多是從B級題材A級制作的角度來考量的。
關(guān)于本片的優(yōu)缺點，網(wǎng)上已經(jīng)談到很多了：正面來看，敘事節(jié)奏出色，視覺效果驚人，思考恰到好處，情感內(nèi)核充沛；反過來說，煽情缺乏節(jié)制（韓國片子老毛�。嬖跀⑹翨ug（喪尸片都跑不了），主角形象平面化....其實作為一部商業(yè)片而言，本片已經(jīng)足夠保質(zhì)保量。但換個角度來看，本片最大的成功，是在于可量化、可復(fù)制——它具備了一部優(yōu)質(zhì)的A級商業(yè)片所需要的一切素質(zhì)，使得本片得以成為一個范本，不用在世界觀設(shè)定層面絞盡腦汁，而是透過制造一個活動的封閉空間，從容調(diào)節(jié)敘述節(jié)奏和調(diào)動觀眾情緒。即使是被吐槽的情節(jié)Bug，也變相成為了一種改編緩存空間，得以適應(yīng)不同地區(qū)的本土化版本制作的需求。當(dāng)然，同樣的道理，也能夠繼續(xù)拍續(xù)集（如《生化危機(jī)》系列）。這個層面上的成功，也將本片和近些年其他一些不錯的喪尸片劃分開來——《末日之戰(zhàn)》落腳在布拉德皮特的參演保障，《僵尸肖恩》落腳在埃德加賴特的導(dǎo)演風(fēng)格，《溫暖的尸體》落腳在對類型混搭的惡搞嘗試...概括來說，缺乏延續(xù)性和復(fù)制性。
但是就個人觀點而言，《釜山行》最成功的點，作為一部喪尸片，也是最失敗的地方。
如果說瓦爾魯東和雅克特納在雷電華開創(chuàng)了B級片的新風(fēng)尚，那也是從電影本質(zhì)的鏡頭語言出發(fā)，利用環(huán)境氛圍替代傳統(tǒng)化妝來制造恐怖效果。那么作為B級片的一支分類，喪尸片從誕生伊始，其魅力都是和亞片種類型以及導(dǎo)演本身的美學(xué)風(fēng)格是分不開的。相較于A級制作，B級片背景的喪尸片，往往投資要低得多，而導(dǎo)演發(fā)揮自由度也更大。很多視覺系導(dǎo)演要想買入大制作的行列，喪尸片就成為了一個絕好的敲門磚，強化出他們的優(yōu)勢（另類的視覺風(fēng)格），弱化他們的弱勢（薄弱的敘事潛力）。扎克施耐德（《活死人黎明》）、丹尼鮑爾（《驚變28天》《驚變28周》）、彼得杰克遜（《群尸玩過界》）、埃德加賴特（《僵尸肖恩》）...都是個中比較有代表性的導(dǎo)演。
正是這個原因，《釜山行》失去了喪尸片本身的最大魅力。延尚昊作為本片導(dǎo)演，不見《豬玀之王》那種更加出格大膽而具有爭議的生猛，更多呈現(xiàn)出來的，是一種留意翼翼的妥協(xié)和過于刻板的設(shè)計。什么時候該緊張，什么時候該放松，如同一個時鐘，精確到我們幾乎能夠預(yù)見到下一幕會發(fā)生什么，反而喪失了電影節(jié)奏本身的功用，即持續(xù)地帶給觀眾驚喜感和代入感。而模式化的人設(shè)，則讓這種呆板變本加厲——除了男主角，其他主角要么偉光正，要么窮兇惡極，缺乏打動人性的主角弧光。無論是其中穿插著黑ZF，還是主角立體嘗試，都缺乏足夠的情緒和情節(jié)鋪墊，名為談人性善惡，實則寫實感不足。即使是網(wǎng)絡(luò)上流傳的未過審黑暗版本，也但是是在這種極端觀念上，再進(jìn)一步罷了。剝奪了cult風(fēng)的視覺風(fēng)格和個性化的敘事風(fēng)格，喪尸片也很難再稱之為喪尸片了。
就我個人而言，喪尸孕婦生鬼子、和喪尸基友打電玩的橋段設(shè)計，要比陰謀論搞笑多了。畢竟這但是喪尸片，三觀那么正能叫Cult？
電影《釜山行》觀后感 篇6
《釜山行》作為一個資深喪尸粉，當(dāng)然不能放過這部評分挺高的電影�？粗昂脦讉�人提醒我要準(zhǔn)備紙巾，因為會看哭，好吧我大概知道是什么樣的一個結(jié)局了。老弟對這部電影的評價是，“喪尸演員很敬業(yè)，但是部分劇情太智障”，于是我滿懷期待，因為要評價一部喪尸片好不好看的首要元素必定是喪尸的質(zhì)量。
說到喪尸，普遍存在四種，一是初級喪尸，行動緩慢無智力，參考美劇《行尸走肉》，電影《僵尸肖恩》；二是暴走喪尸，行動敏捷無智力，參考《活死人黎明》《僵尸世界大戰(zhàn)》《僵尸之地》《驚變》系列電影等；三是智力型初級喪尸，行動緩慢有智力，參考《活死人之地》；四是升級型喪尸，行動敏捷有智力，有些甚至還變異出格得太離譜，參考《我是傳奇》以及《生化危機(jī)》系列電影。以上喪尸影視劇集可圈可點，經(jīng)典不可復(fù)制。
有點扯遠(yuǎn)了，那么這部《釜山行》的喪尸就是上述的第二種，狂暴型，動作迅猛，變異奇快，確實如我弟所說非常敬業(yè)，喪尸從被感染到變異，每個演員對感染變異的拿捏都非常準(zhǔn)確且令人嘆服，特別是在摔下樓骨折斷手的情況下依然保持恐怖痙攣的狀態(tài)繼續(xù)追咬人類的畫面演繹得實在精彩。必須點名給予贊賞的畫面場景有最開始列車中群尸在有限空間內(nèi)追趕人類擠滿車廂、大田站落地窗被士兵群尸擠破全部倒地再起來追趕、從樓上破窗而出摔到地上手臂骨折變形嚴(yán)重還繼續(xù)追趕、所有喪尸無腦狂奔集中到中間生生擠壓出一條血路后鍥而不舍地追趕主角一行人、一只兩只三只連著后面一大堆趴地上牽扯著開動的列車如同趕春運般死都不肯撒手的生動有趣場面……真心驚嘆！在《僵尸世界大戰(zhàn)》群尸聞歌對抗高聳圍墻的層疊壯觀之后還能看到如此讓人血脈噴張的場面，《釜山行》又是一部會被后人推薦的喪尸片經(jīng)典！
說完群尸虐人場面之后，我們來談?wù)劜糠謩∏槿绾沃钦系膯栴}。兩個例子，一，列車乘務(wù)員知道后面有“不明怪物”追趕只會往前狂奔喊人快跑，原本可以關(guān)上的好幾道車廂門作用全廢；二，后來幸存者把主角一行人趕到前面的車廂還用領(lǐng)帶布條把門鎖得死死的，全然不知其實自己去到那個車廂才更為安全，最終幾乎死光。這兩個場景足以證明搭乘列車的人們的安全隱患意識有多么的淡薄，我就不說那些出站不帶任何武器或防身工具的無腦了。好吧這也可以襯托一下主角一行人的強大光環(huán)。
最后當(dāng)然不能丟下全片主旨——親情與愛情。主角從一開始的唯我主義到后來對他人救助的強烈對比在其他自私鬼的映襯下渲染得非常自然到位，中間再穿插自己女兒、胖子大叔、流浪漢的告誡與幫助，致令最終犧牲自己保全女兒和孕婦的情感升華到了最高的境界，臨變異前腦海中浮現(xiàn)的小女出生的畫面，感人至深。另一段親情的體現(xiàn)是兩位奶奶姐妹花，出事互相扶持，分離互相牽掛，生死互相羈絆，雖然最終害死了其他幸存者，但也莫名讓看者覺得非常解氣和爽快（不好意思我有點仇恨自私鬼們哈哈哈）。而胖子大叔和孕婦老婆之間的愛是除了主角父女親情外最能升華這部電影的感情線，胖子大叔危機(jī)時刻處處保護(hù)老婆，最初孕婦說自己女兒胎名叫睡睡，最后胖子大叔犧牲小我保全大家時對孕婦說“我們的女兒名字叫瑞妍”的深情簡直催人淚下。還有另一條比較隱晦的感情線——棒球小子和他不敢承認(rèn)的女性朋友，最終也是以共同變異收場。
最后要說下所有觀眾最最痛恨的自私鬼大叔，被自私鬼間接和直接害死的人非常多，還以為光環(huán)強大的主角幾人最后應(yīng)該安全了，沒想到還是栽在他手里，好死不死非要搞事，即使他臨變異前哭訴想回釜山老家看望老母親，也不能抵消他作過的惡！可惜了wuli主角的光環(huán)！全片綜合評分8.5。
電影《釜山行》觀后感 篇7
人性是一朵黑色的云
《釜山行》是一部讓人流淚的恐怖片，不是因為恐懼，而是因為感動和羞愧。
當(dāng)危機(jī)滲透在每一個密閉或是開放的空間里，人性的.丑陋就會被揭示得淋漓盡致。在乘客們從大田站向高鐵上撤退的時候，棒球少年們、肌肉大叔和男主一起斷后的場景令人印象深刻。面臨生死關(guān)頭，無論本性如何，他們還是自覺地承擔(dān)起了斷后的責(zé)任。其實他們本身，是父親，是準(zhǔn)父親，是這一天之前和隊友練球的少年。他們也有著無數(shù)牽掛的東西。
當(dāng)三人組穿越四節(jié)車廂去救人的時候，棒球少年遭遇到了致命的考驗——已經(jīng)變成僵尸的隊友們。當(dāng)時，他沒有下手，幸好突如其來的隧道拯救了他們。可是少年最后還是遭遇了相同的考驗。當(dāng)心愛的女孩變成僵尸后，這一次他沒有逃避，他選擇了被變成僵尸的她吞噬生命，回應(yīng)了女孩所說的“命運”。相愛的人總是有大于常人的勇氣，當(dāng)那一天真的來臨，愛情重要，還是活下去更重要？
整個影片里的所有搏斗，其實某種意義上就是人和人的自相殘殺。如果我們認(rèn)為感染者們已經(jīng)變成了僵尸不再是人，那么為什么棒球少年面對自己的隊友卻下不去手？這不僅僅是對往日情誼的眷戀，更是對突然被無限放大化的殘殺同類的事實的恐懼。當(dāng)男主一行人終于抵達(dá)第十五車廂時，十五車廂的大多數(shù)人卻拒絕讓幸存者進(jìn)入。這不僅僅是自私的問題，殺一個人可以救五個人，你怎么做？不放進(jìn)來，這些人一定會被僵尸吃掉。放他們進(jìn)來，如果他們當(dāng)中有感染者，一車廂人都會被吃掉。這扇門，究竟開，還是不開？
現(xiàn)實遠(yuǎn)比我們想象得復(fù)雜，十五車廂的人全軍覆沒之后，男主一行六人成為車上僅存的六名乘客。小女孩問男主“爸爸你會一直跟我在一起吧？”的時候，男主只是慈愛而沉默地?fù)崦∨㈩~前的碎發(fā)。是因為覺得希望太過渺茫，又或是覺得向小孩解釋太過麻煩，所以干脆連安慰的話都不想說了嗎？男主在洗手間瘋狂地洗手，可是手上的血跡卻再也洗不掉了。
這部殘忍的影片里最大的仁慈，大概就是允許男主最后帶著健全的人性與平和的父愛坦然離去贖罪。小女孩曾經(jīng)指責(zé)男主“爸爸，就是因為你只想著自己，所以媽媽才會離開你�！蹦兄鞯乃�，至少贖清了這個指責(zé)。小女孩一定會記得，一路上扶老攜幼、浴血奮戰(zhàn)的爸爸不再是那個忙于工作忙于賺錢的自私的爸爸了。當(dāng)妹妹報復(fù)性地打開十五車廂和僵尸之間的隔離門時，說的話也很有意思“姐姐，如果你當(dāng)初知道你會這么死，你還會活得這么辛苦嗎？”當(dāng)妹妹看到姐姐因為自己和眾人的自私而死依然笑得無悔時，妹妹和姐姐之間的隔閡終于消失了。
列車長、自私男和男乘務(wù)員，他們是整個官僚階級的縮影。自私男象征著庸碌虛榮的官員。這一類人喜歡拿身份去壓人，也喜歡發(fā)號施令。他們自私而無知，甚至因為這兩種品質(zhì)的融合而顯得有些天真。只是，無知是可以被理解的，無知卻身居高位是無法被接受的。這一類人沒有堅定的主見，男乘務(wù)員在良心的煎熬中幫著自私男干了很多負(fù)面的事情，但就像每一個與虎謀皮的人一樣，在完全沒有反應(yīng)過來的時候，他自己也被自私男毫不留情地推向了死亡。交通癱瘓、黑煙滾滾的城市之上回蕩著所謂的充滿希望的聲音“各位國民的安全不會受到威脅”。而事實是，僵尸病毒正在愈演愈烈，事態(tài)得不到絲毫控制。在鏡頭里，小女孩最后唱起的悲愴的歌謠提示了狙擊手。哀歌始終未能完成，但小女孩堅持到了最后。
人性是一朵黑色的云，經(jīng)過漫長而艱難的跋涉，終于有陽光灑入。這部電影的名字叫做《釜山行》，所以這段旅行在到達(dá)釜山之后就結(jié)束了。
可是僵尸還沒有全部消滅，病毒就真的結(jié)束了嗎？
電影《釜山行》觀后感 篇8
“當(dāng)你感到希望時給你絕望，當(dāng)你感到絕望時又給你希望。”這是在看《釜山行》影評時印象最深的一句話。
有人說韓國影人再一次向世人證明了他們非凡的敘事能力和精巧的借鑒本事。沒有好萊塢式拯救人類的大英雄主義，多了的是人性的反思與情感的刻畫。無論怎么看，這部電影都是亞洲影界的頭一遭。所以，即使這部影片在國內(nèi)禁播，也擋不住我們找資源一口氣看完吧。
現(xiàn)在距離看完這部影片也有一兩個小時了，總覺得想去記錄些什么，或許是太久沒看這種值得思考的片子了，想抒發(fā)抒發(fā)自己的一些感觸。人性里有惡，必須先接受
看過影片的應(yīng)該都與我一樣，恨不得殺了那個常務(wù)，他是那么的自私，因為懦弱、恐懼、極度私心慘害了一個個無辜的甚至是幫過他的善良人。直到病發(fā)，他才說要去釜山找母親，我不知道導(dǎo)演在那個場景的用意如何，只覺得人在將死之際大都應(yīng)該回歸到了初生時的狀態(tài)，內(nèi)心想揪住的最后一根稻草似乎都是故鄉(xiāng)。
因為已無暇顧及其它，哪怕他是一個巴士公司的常務(wù)，再高官再多權(quán)利，在生命的面前每個人都會變得很渺小。所以，有時候把自己抽出來，還是覺得需要去包容所有的，一切好的與不好的，善良的丑惡的，因為每個生命都有他們的不得已，把那些丑惡作為警鐘不斷去樹立自己越來越強大且完善的人生價值觀，也不失為一種豁達(dá)。
生命的頑強，無關(guān)能力有關(guān)勇氣在這部影片里，那個流浪漢也給我留下了很深很深的印象，一開始他是不起眼的，在大人眼里他是我們會本能遠(yuǎn)離的對象，但在小孩眼里，每一個人都值得被平等相待。這個流浪漢，他是可憐的也是幸運的，他雖然沒有金錢權(quán)利一無所有，但他在這場災(zāi)難里從未有一次被拋下。同樣的他作為一個人的個體，面對災(zāi)難危險無疑也是恐懼的，甚至因為太過害怕在失去冷靜時也驚慌失措的犯錯過，但在最后，他終于在那個瞬間，為了保護(hù)孕婦和小女孩，是那么毅然的撲向了感染僵尸病毒的喪尸者。如果說面對生命，我們都一樣的脆弱，如果一定需要分一個生命的勝負(fù)，那么能戰(zhàn)勝生命的，一定是那些能在危險時刻依然控制自己冷靜下來，依然保有對生命的敬畏，對周邊人善意的勇敢者。無需成為英雄，不成為自私懦弱者這平凡普通的人生亦足以。
小人物的大英雄，還需自己去感受非常強烈推薦的一部影片《釜山行》，我不劇透，也不當(dāng)喪尸片來看，但也必須承認(rèn)如果沒有喪尸的刺激和與人物的碰撞斗爭，不會這么精彩。嗯好啦~不想再啰嗦就先寫到這里，還有很多的主角，那種勇敢的、堅韌的、頑強的力量你看了肯定也能感受到。只是希冀著我們每個人內(nèi)心都要一直保留著美好純真，即使在世俗的道路上我們都會遇到很多的平凡瑣事，也依然要勇敢前行，像太陽一樣。
電影《釜山行》觀后感 篇9
釜山行很有名，至少在各大網(wǎng)站上都看見有人在討論，有一個標(biāo)題是這樣寫的“韓國的第一部喪尸片就遠(yuǎn)超老美”，于是今天被朋友有一次提及后就下載觀看了。
雖然早就知道此篇中的喪尸沒有其他喪尸那么樣貌恐怖，但還是在緊張的BGM下悄悄捂上了眼睛，生怕忽然間蹦出一張血淋淋的臉。韓國的影視一向故事性很強，哪怕是喪尸片也不例外。
故事講述了一個爸爸帶著孩子去釜山找媽媽的歷程，爸爸從事證券金融行業(yè)，事業(yè)有成很是忙碌，和母親女兒住在一起，離異。女兒很想念母親，但每次說要去釜山找母親時總會被爸爸拖到下次，她意識到爸爸說的下次永遠(yuǎn)不會到來，于是她決定生日這一天一定要去找媽媽，爸爸只能陪同。
路上一只鹿被車撞死后又站起來了，依然很靈活，只是眼睛會變成了灰白色，為后面的劇情做了把鋪墊。
火車上，大家向往常一樣行動著，可是在即將關(guān)門的前一刻，一個明顯被病毒感染的女孩上了車(這里有bug，列車員不可能這么不小心)，此時，外面喪尸病毒已爆發(fā)。
女孩攜了病毒上車，發(fā)病后將乘務(wù)員咬了，后來就是一發(fā)不可收拾，大多數(shù)人都沒能幸免……
對比老美的喪尸片，可以發(fā)現(xiàn)，喪尸行動緩慢，還特別恐怖，簡直不像是人類了，口味略重。
我看過的老美的喪尸片基本以男女主共同感化了喪尸或者很英雄的打敗了喪尸，建立了希望的基地開始新生活等等，整個故事套路為：病毒爆發(fā)、開車上路、刷刷boss、搶槍物資、順路撩個妹子、打敗喪尸、over。
釜山行是傳承了韓國影視文化的喪尸片，喪尸不是慢吞吞地到處游走，男主也不是什么英雄，而且韓國人無論是大腦洞還是情懷都能把握很精準(zhǔn)，情節(jié)跌宕。
男主上了火車就睡著了，女兒就獨自去衛(wèi)生間，由此認(rèn)識了很能打的一個大叔，大叔有個懷孕的妻子，他站在衛(wèi)生間門口守護(hù)著。
同行的有去參加高校棒球手們和拉拉隊的一個女生(在追一個棒球手)，一個流浪漢和一對老姐妹，本來不相干的人，他們的命運在喪尸爆發(fā)后卻連在了一起。
男主是社會上的精英人士，只想著保全自己和女兒就好，可是女兒很善良，一次次想要幫助別人，那對夫婦也很照顧女兒，男主只是冷漠，并不是沒有良心，在他們幾次幫助下，也能將對方認(rèn)真對待。
可是人心總是有好有壞的。懷孕的女人、小孩、流浪漢和老姐姐因為喪尸潮與親人分散躲在衛(wèi)生間里，男主、很能打的男人和棒球手決定穿過幾個車廂去救人，在幾番驚險后將人帶到其他幸存者的車廂，可是因為人心的猜疑，沒有及時能進(jìn)去，導(dǎo)致了男人和老姐姐的死。
妹妹親眼看著姐姐變成喪尸，覺得人生無望，在眾人將男主一行人趕走后親手推開了阻擋喪尸的車廂門……
原以為人性在這一刻已是黑白能辯，不料還有后招，純善的列車長、拉拉隊女生和副車長都是因為同一個人做了同一件事而死，就是壞了良心的人為了自己逃跑將他人推向喪尸。
有惡便有善，例如那對夫妻，還有那個流浪漢，情急之下，以自己身軀攔住喪尸，只為多爭取點時間讓他人逃生……人不可貌相，在危險沒來臨之前，你永遠(yuǎn)不知道人皮下的心是紅是黑。
場景轉(zhuǎn)到劇末，逃出生天的只有孕婦和女兒，他們到達(dá)了釜山，政府軍隊守在那里，狙擊手隨時待命，一大一小從暗黑的隧道走來，一搖一擺，無法判斷是否感染，上級要求射殺，這時，孩子的歌聲傳來，像是生命在掙扎，在關(guān)鍵時刻，救了自己一命。
后來會怎樣，誰也不知道。
電影《釜山行》觀后感 篇10
我在自己很喜歡的一部小說扉頁里寫過「在多數(shù)時候，你向著蠟燭或星空許下的心愿是次要的，重要的是當(dāng)眼淚融化奶油、星辰漫過頭頂，你緊閉雙眼、兩手合十的儀式」。《釜山行》的主體故事，正是由女孩秀安的生日愿望而開啟的。在那個罩著薄霧的清晨，她將幾樣簡單的隨身物件收入小小的書包，從衣櫥里拿了紅色的針織外套和有白色波點的褶裙;奶奶坐在客廳的沙發(fā)上輕輕地揉著自己酸痛的膝蓋，或許送走孩子們以后便要到常去的診所買一只藥膏;她的父親一如平日工作中那般冷峻挺拔，無論刷牙、著裝、或吃一頓簡單的早飯，他的眉宇間總是堆積著數(shù)字和基金的重量。那天他們同許多人一樣闔上離家的門，卻未想到不再有機(jī)會能夠回到這里，也不再有時間容人重溫此刻。
《釜山行》披戴著一襲灰霾黯淡的袍，綴滿了凄忍慘淡的穗，包裹的卻是棉一般柔軟溫和的尋常人心。延尚昊導(dǎo)演以純真孩童的「生日愿望」作引，用三分《首爾站》的絕望酸苦，輔以七分人情滋味，他的列車中不僅彌漫著病毒和血漿，更氤氳著煙火人間的氣息和浪潮。不是每場災(zāi)難都會恰逢英雄，不是每個凡人都能打敗怪獸。
為了使災(zāi)難向真實貼合，影片中塑造了一眾兼具普泛性與代表性的普通人角色。作為故事的主要推動者、也是唯一具備背景刻畫的人物，男主角碩宇通過三個簡單場景、對其形象進(jìn)行了快速的細(xì)節(jié)側(cè)寫：職場上、他身居金錢關(guān)系的夾層，時常連咬一口漢堡的時間也要吝惜;停車場、他粗略地與妻子通話卻又細(xì)致地擦拭車蓋，以物質(zhì)利益的追逐來填補家與愛情的缺失;家庭中，他黑白兩色、隔斷分明的衣櫥正如其人一般冷峻嚴(yán)肅，單一的式樣和色調(diào)則暗示工作已然占據(jù)了生活的全部，并奠定了此角色在災(zāi)難初期的行為基礎(chǔ)。有趣的是，身為「基金經(jīng)理人」的碩宇同「巴士公司常務(wù)」的角色在關(guān)閉車門的一瞬達(dá)成了某種無形的階級陣線，后者揮掌呵斥，碩宇閉上窗門，落單的生者在人潮的前方苦苦掙扎，寥寥幾鏡剪接便立體勾勒出利益社會與人性圈圍的「生存法則」。
碩宇并非一個扁平的正派角色，他的行動歷經(jīng)了兩個重要節(jié)點：大田站，流浪漢披上的外套和學(xué)生們留守的安全門令他最后逃生，劫后的生靈不僅站到了團(tuán)隊防御的人群中，也在愈漸疾馳的列車上向尹尚華伸出了右手，初次打破了他「只顧自己」的處事基準(zhǔn);十四號車廂，被感染的男人向他托付妻子和終未謀面的骨肉，他用力向那個代表冷漠私己的常務(wù)揮出拳頭、也與從前的自己徹底決裂，開始承起保護(hù)他人的使命承諾。那個被妻子直呼尹尚華的男人，他叫他沒禮貌的家伙，他便笑他的手機(jī)鈴聲真幼稚。如若災(zāi)難沒有發(fā)生，世界沒有末日，他們是看對方外貌就會相互厭棄的男人們，不會有機(jī)會在冬天喝一杯暖肚酒、在夏天潛一回深海泳、在春天領(lǐng)著家人踏青草，在秋天去郊外比試高爾夫。他抓住他手臂的時候、他們一起擠在衛(wèi)生間的時候、他們一同扶住那扇車門的時候，想著或許這些念頭都可以與這個人一起實現(xiàn)。那個時候尹尚華質(zhì)問關(guān)門的碩宇「沒有什么話要對我說嗎」，他終于在放開手之前顫抖著說出「對不起」。對不起過去我也是個不諳人情的家伙，對不起如今就要失去你這樣真實的朋友。
在一切惡魘開始時，碩宇是雙臂緊護(hù)女兒的男人;在生命湮滅的夢幻中，他依然是懷抱輕捧女兒的父親。他看不到她今后一日日長大的模樣了，還好他清楚地記得她出生時的每個姿態(tài)或表情。他終于不會再讓這個小小的嬰孩失望，他終究不會再讓那個唱歌的女孩等到下一次。他送給她，這世上唯一的生日禮物;他的墜落，將托起她明日的安穩(wěn)與成長。
《釜山行》的群像設(shè)置是非常成功的，流浪者這個角色可以視為前作《首爾站》的延伸，是最先遭受危險的群體代表。這個角色看似混沌荒唐，卻在故事的發(fā)展中制造出三重反轉(zhuǎn)：一是碩宇通完電話后對他本不在意，他卻清楚地記下了可能逃生的信息、二是碩宇遇險，流浪者跛著腳救下了這個剛剛對他冷淡的中年人、三是幾欲坍塌的車廂下，他挺身護(hù)住了年幼的孩子和喪夫的孕婦。在生存者的車廂里，他們被自己的同類仇視驅(qū)逐，是流浪者第一個頭也不回地離開：這般場景對他來說是昨日重現(xiàn)，人類的目光或言語本來就是世間最烈的毒。
電影《釜山行》觀后感 篇11
《釜山行》講訴了生化危機(jī)產(chǎn)生的病毒使人變異，人類不斷的被感染，通過一個父親帶著女兒去釜山與母親見面時在火車上發(fā)生的經(jīng)歷來表現(xiàn)這些災(zāi)難的后果，里面的人物和特寫鏡頭都特別棒，火車上的主要人物都很有代表性，小女孩和她的父親，孕婦和她的丈夫，一對老婦人姐妹，一群學(xué)生，乞丐，相對而言其中包含了社會上主要的弱勢群體代表，涵蓋了人類情感中父女的親情，夫妻之間的愛情，同學(xué)之間的友情。
其中有不少鏡頭表現(xiàn)人與人之間的愛，一群學(xué)生一起出行，一名女生乙上車就挨著一個男同學(xué)坐，并大膽示愛，我喜歡你，你只要接受就好了，不需要有什么表示，更是被車上的同學(xué)調(diào)侃在一起，非常青春洋溢;有一對老奶奶姐妹，其中姐姐處處照顧妹妹，幫她剝蛋，危險時期把少有的座位留給她;而小女孩看見了又主動把位置讓給那位老奶奶，老奶奶則感激的說不用并送她糖果;孕婦對自己丈夫粗聲粗氣說話，轉(zhuǎn)眼又對小女孩親切微笑，還給她糖果。
這些有代表性的人物和典型的鏡頭都在暗示著環(huán)境惡化生化危機(jī)將毀掉這些生活中一切的美好。
對幾個典型的角色很有感觸，首先是那個從頭到尾都很自私的人，出場的第一個鏡頭就是對小女孩評價車上乞丐，不好好學(xué)習(xí)以后就是這樣沒素質(zhì)，女孩卻反駁道，我媽媽說這樣說別人才不禮貌，一出場就表明了他的人物性格，自私自利，道貌岸然，衣冠禽獸，之后他的一切行為都充分體現(xiàn)了他自私丑陋的嘴臉，第一次是乘務(wù)員說后面還有人要上車，他卻不停地催促開車，不用管其他人;第二次是他慫恿車廂其他乘客不給千辛萬苦從別的車廂逃過來的人開門，導(dǎo)致孕婦的丈夫和一個老人被咬;第三次是他和乘務(wù)員躲在廁所里，他謊騙乘務(wù)員先出去，然后一把把乘務(wù)員推向那群感染者，自己逃命;第四次是他逃上列車把女學(xué)生推向感染者致其被咬。
孕婦和他的丈夫的出場非常溫馨，一對非常有愛的夫妻，丈夫?qū)e人則表面粗暴卻毫無惡意，轉(zhuǎn)眼卻能對妻子體貼入微，百般呵護(hù)，笑臉迎人。而妻子卻只對丈夫“野蠻霸道”，對別人溫和又親切。
而那些學(xué)生都非常善良勇敢，互相信任互相依賴，當(dāng)車廂里的人都不同意給他同學(xué)和逃出來的人開門時，女學(xué)生卻堅持要開門。
其中有幾個點題又印象深刻的鏡頭，第一個是躲在安全車廂里的人拒絕給逃出來的人開門，后來又要把他們趕到后面的車廂時，男學(xué)生對他的女同學(xué)說，你留在這里吧，安全些。女生卻說，不要，我覺得這里更不安全。她看到了那些自私的人比那群被感染的人更可怕，正是他們的自私才害的孕婦的丈夫和那位老奶奶沒有成功出逃。
那對年老的姐妹，逃到安全車廂老奶奶以為他的姐姐已經(jīng)被感染了，后來在車廂里看到她姐姐和一群人一起逃過來請求開門切被車廂里自私的人硬是說他們被感染不肯開門，最后導(dǎo)致她姐姐被咬感染。當(dāng)那群自私的人把逃過來的人趕到另一個車廂然后去堵住其中一邊的車門時，她把一切自私可笑的行為都看在眼里，他看著門外已被感染的姐姐的樣子，絕望極了，恍恍惚惚的起身打開另一邊車門把感染者放進(jìn)來。最后被困在火車底下時，乞丐自我犧牲去擋住感染人群，救下孕婦和小孩。最后只剩下父親，女兒，孕婦，當(dāng)父親被咬和女兒訣別時，非常感人。
人性的弱點和光輝在這部影片中彰顯的淋漓盡致，當(dāng)我們面臨這樣的狀況時，又會是他們中的誰呢?
電影《釜山行》觀后感 篇12
看的時候特意關(guān)掉了彈幕，因為覺得會很影響觀感，很容易出戲，看電影的時候要真正投入進(jìn)去方能對得起這部片子，也是對制作它的人的尊重。所以看的時候我哭了很多次，因為不想用所有煽情點來測試自己所謂的哭點，煽情點就是用來哭的，不然用來干嘛。壯漢大叔感染了，我哭;長得像趙寅成的男主死了，我哭;孩子唱歌，我已經(jīng)哭暈了……
這部僵尸片可以叫做傳統(tǒng)的僵尸片，也可以叫非傳統(tǒng)的僵尸片。傳統(tǒng)，是因為有僵尸片該有的東西，像是封閉的空間，像游戲里面一樣要不斷地打，不斷地逃等等;非傳統(tǒng)，是因為它融入了人性的各個方面，而且融合得很好，不生硬。韓國電影這種煽情的手段是一流，很多電影中都用，但看的時候又都忍不住被觸動，因為手段雖然一樣，但情感總不一樣。
這部片子表現(xiàn)的最多的還是人性，但可能是我們更為熟悉，更為深切體會的人性。在《行尸走肉》中，我總覺得壓抑的力量大過于人性表現(xiàn)出的力量，看的時候我有一種深深的絕望感和無力感;然而《釜山行》帶給我們的是更為細(xì)膩的對人性的刻畫，帶給人一種更直擊心底的感覺。電影中，那個犧牲他人只為自己活的大叔，看到他做的那些事，真是恨到牙癢癢，可是后面他被感染之后，說出他家里還有人在等他，他家的地址等等，似乎觀者也能夠理解一點他這樣做的原因，這就是非常真實的人性。他不是徹頭徹底的壞，不是就想讓別人死，不是他不想救別人，而是他不得不活，不但為了自己，也為了家里正在等他的母親。
這部片子每個演員的演技真是沒得說，維持著韓國電影一如既往的高水平。反觀內(nèi)地某些演員的作品，我覺得可以稱作天壤之別。之前在知乎上看到有人提了個問題說：什么是演技，怎么樣甄別演員演技的優(yōu)劣?看完之后，我只是覺得現(xiàn)在內(nèi)地的有些作品已經(jīng)把人洗腦到連演技的好壞都分不出了么?先不說演技好不好的問題，至少，至少在影視劇里不讓看的人替演員的演技感到尷尬就是底線了吧，然而好多內(nèi)地的影視劇里，隨便一看我就覺得渾身起雞皮疙瘩，覺得這演技，真是太尷尬了……我只是個門外漢，但我覺得觀者替演員的演技覺得尷尬，這還能叫有演技嗎?但是最后我表示一下，我還是支持國產(chǎn)電影和國產(chǎn)劇的，我也仍然期待看到它們的進(jìn)步。
最后，來一點感性的心靈雞湯，想起之前在看完《行尸走肉》之后，我發(fā)了一條朋友圈，也適合用在這里(以及所有的僵尸片中……)：我們帶著愛和希望活著，真好。愿大家都能珍惜當(dāng)下。
電影《釜山行》觀后感 篇13
看《釜山行》的時候，其實劇情沒什么好推敲的。我想拋出喪尸片這三個字，很多身經(jīng)百戰(zhàn)的朋友都自然而然的浮現(xiàn)出套路，沒錯就是套路。這也是現(xiàn)在電影的一大特色，我敢肯定一部不怎么按套路走的電影，要么很爛，要么火爆，畢竟開新路也不是人人都敢的，當(dāng)然十個九個撲街。作品符合基本的喪尸片套路，什么突然爆發(fā)啊，什么封閉環(huán)境下，什么只咬人不咬喪尸的設(shè)定，當(dāng)然不管是歐美還是東亞的喪尸片，導(dǎo)演重點無非就是想談人性唄，那我們就談?wù)�。�?dāng)然這部片如果和歐美的喪尸片價值觀一樣的話，我就沒什么好談的了�！陡叫小纷畲蟮奶攸c就是它是符合我們亞洲人的價值觀的喪尸片。我看的電影不多，但是我想這應(yīng)該是目前亞洲最好的喪尸片，相當(dāng)于在某些方面當(dāng)了先驅(qū)，估計也會開啟整個亞洲跟風(fēng)學(xué)習(xí)的一個先河。有人曾經(jīng)問過中美價值觀的區(qū)別，我見識比較短，我想大概就是美國等國家的價值就是英雄主義，映射到喪尸片里想象一下估計就是“光頭強壯男，臂攬金發(fā)美女，腳踩喪尸頭”這么個英雄主義。而受古中華影響的整個亞洲的價值主義就是利他主義，映射到喪尸片中大概就是“人救他人而死以及男為女而死，女為男遺志而活�！痹趺锤杏X《天下無賊》就是類似套路啊�？傊畯娬叩媒o弱者擋子彈啊，來亞洲總歸要發(fā)揚一下奉獻(xiàn)的君子行為，不然我可以說，你不亞洲啊!
好了這部挺亞洲的喪尸片《釜山行》我看的挺舒服的，處處和我胃口。開頭的歌貫穿全文，很關(guān)鍵。男主一開始的決策，到了最后也映射了男主性格的改變，這輛車把穿上都市外衣的人性抽出來好好的表現(xiàn)了一番，人都說：“狗急了跳墻”。其實也就是暗喻狗本來就能跳墻，只是平時侯我們看不到罷了。人也是如此，我現(xiàn)在特別喜歡喪尸題材的電影，甚至可以說喪尸電影的先驅(qū)者真TM是個天才，不管他符不符合邏輯，反正接受了就能用，用來寫人性。讓我印象深刻的有，一開始作為證券所基金經(jīng)紀(jì)人的自私男主，最后在電話中告訴金代理他沒責(zé)任，讓對方得到了解脫說了聲刻骨銘心的：“謝謝”。可以想象在未經(jīng)歷這趟車之前的他絕對不會那么說，具體可以從他一開始對他給他人讓座的女兒說的那些句話推理出：“秀安，現(xiàn)在不那么做也行。我是說謙讓，這時候自己最重要�！边@里印證的點為人性的自私。在最后的改變閃耀出人性光芒這是自私的善發(fā)展;至于自私的惡發(fā)展的男人，可以在廁所見到那個乞丐也就是象征著社會的殘弱者時的對話：“小鬼你要是不好好學(xué)習(xí)，長大會變成他那個樣子”，這是當(dāng)今社會的現(xiàn)實價值觀，純真自然的秀安卻反回他：“媽媽告訴我，說這種話的不是好人�！睂�(dǎo)演也是從這地方反問我們這個社會有點方向性錯誤了。而這個弱者在整個電影中不停的受人保護(hù)，幫助，最后卻學(xué)會了反過去幫助他人和那個害了無數(shù)人的男人形成鮮明的對比。究竟是怎樣的人才是偉大的?有錢?有知識?不，我想我們的確走錯了方向;列車長也是個非常負(fù)責(zé)任的人，這點很重要，但是也正是他的責(zé)任心在遇到極惡之人后，害死了他。而在車上人性在最后竟然不去防喪尸而去防人類自己讓人唏噓不已。個人認(rèn)為全篇最精華的部分也就是三人象征著不同年齡段的人為了救人對抗喪尸的部分，要說這部電影給他十分打八分的話，個人認(rèn)為這一段就可以直接加兩分。這也是男主最終蛻變的地方，人類的智慧，互助精神以及面對自己的朋友不忍心下手的所有情節(jié)在我看來都是最美妙可愛的。引用折原臨也的一句話：“我最喜歡人類了”。
本電影個性最鮮明的三個人的一臺戲，并沒有像歐美那種打斗到血肉橫飛的場景，有的只是各自的忘我的奉獻(xiàn)人性，實在是讓人感慨萬分，也正是從這里我才真正的開始感動流淚。用肉體抵擋喪尸為愛人和寶寶為家庭奉獻(xiàn)的男人;當(dāng)愛人被咬不離不棄為愛情奉獻(xiàn)的男人;以及最后保護(hù)女人和小孩而奉獻(xiàn)的男主。一個個閃耀著人性的光輝。最后的獲救也與開始“關(guān)鍵道具”歌密不可分。
最后三觀挺正的就是，壞人必須死好嗎。當(dāng)然最重要的還是我開始說的，我們社會必須分清楚以及考慮何為對何為錯，何為好人何為壞人，當(dāng)然并不需要絕對答案，只是讓我們少說那么幾句：“媽媽告訴我，說這種話的不是好人。”
電影《釜山行》觀后感 篇14
《釜山行》的劇情很容易讓人聯(lián)想到《致命感冒》、《生化危機(jī)》類似的科幻驚悚災(zāi)難片。因環(huán)境污染導(dǎo)致生物基因變異，一只恐怖的“女喪尸”登上了開往釜山的列車。列車上坐著因大人長期工作忙碌導(dǎo)致關(guān)系疏離的公務(wù)員父女、摔跤運動員和快臨盆的妻子、中學(xué)棒球隊的隊員、政府官員等等形形色色的乘客�！芭畣适辈《景l(fā)作咬了一名試圖救她的女乘務(wù)員，被咬者迅速變成新的“喪尸”繼續(xù)咬人，短短一瞬間，火車變成了“喪尸專列”……得以暫時逃過一劫的公務(wù)員、摔跤手、棒球隊學(xué)生聯(lián)合起來，想方設(shè)法拼死保護(hù)他們的家人和其他幸存者逃出這“死亡列車”。然而，他們要面對的，不僅僅是駭人的喪尸，還有自私愚昧的人性……
聽劇情就是一個大寫的“套路”。沒錯，《釜山行》的故事基本沒給人任何驚喜。社會危機(jī)出現(xiàn)時對政府的調(diào)侃——電視新聞里滾動播放“政府已在第一時間做出及時有效的措施、請市民聽從指揮、相信政府”的言論;人命關(guān)天的時候擺出人性善惡——見義勇為舍己為人必須有、自私自利不惜害人救己也必須有;公共安全失控之后透視人與人之間的信任危機(jī)——當(dāng)決定攸關(guān)自己生死，有幾個人能保持理智冷靜，不被謠言蠱惑?過程黑暗到底又留一個相對光明結(jié)局的韓片現(xiàn)實主義套路——大多數(shù)好人都不得好報，只留下一個or兩個希望的火種照亮前路。
然而，盡管都是套路，片子從商業(yè)觀看的角度講還是相當(dāng)合格的。“喪尸”變身、咬人、對打、嘶吼、群魔狂追亂舞，一系列過程干脆利落、基本達(dá)到了驚悚氛圍的營造。密集恐懼癥患者可能略感不適，喪尸片愛好者應(yīng)該能看得很嗨。喪尸們的化妝和特效都還做得不錯，達(dá)到了嚇人的目的，又沒有太夸張失真。飾演公務(wù)員父親的男一號孔侑(《熔爐》里正義的聾啞學(xué)校老師)，繼續(xù)扮演一個正義的拯救者，和女兒的冰凍關(guān)系也在這場生死拯救中得以化解。帥的蠻有特點的孔老師，煽情起來也是一把好手。生死懸之一線的極端環(huán)境，將人性的善與惡拉扯出較為飽滿的張力。對抗持續(xù)到最后，難得沒有在中間垮掉。
盡管筆者本人對韓片這種有時過于黑暗虐心又總靠煽情拯救的套路不是太感冒，但還是不得不說一句，國產(chǎn)商業(yè)片能多有點這樣的“套路”，我們也是開心的。
電影《釜山行》觀后感 篇15
在一個封閉的列車中，一種不知名的喪失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就會成為行尸走肉，攻擊他人。這時《釜山行》中的一幕。在這場災(zāi)難中，一位父親帶著他的女兒，盡力逃出困境。但是除了天災(zāi)，還有人禍，因為小人的坑害，他的女兒成功逃出，自己卻犧牲了。
這部電影體現(xiàn)的最多的就是人性。沒錯，父親對女兒的愛，戰(zhàn)友間的患難與共，無疑體現(xiàn)著人性最光輝的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常務(wù)，為了自己的地位無惡不作，他當(dāng)著小女孩的面?zhèn)σ粋�流浪漢還義正言辭地說這是為了小女孩好。他還為了自己的生存，把乘務(wù)長當(dāng)作誘餌吸引喪尸便于逃跑。他還把主人公一行人鎖在門外，原因是“不安全”。他偽善，怕死，還用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就這一點他是一個十惡不赦的人。但是為什么其他乘客竟然會成為他的“幫兇”呢?這就是人的共性。這就是自私。
“人之初，性本善�！逼鋵嵢耸且环N自私的動物，自身的利益高于一切。片中男主小隊想要與大部隊會合，但是被拒之門外。提出鎖門的原因是因為他們身上“有病毒”，所以被拒。提出關(guān)門的原因是為了“大家”，但是多救一個人不好嗎?他之所以一呼百應(yīng)，因為“鎖門”的利益是對他們而言的，正中了“大家”的利益。在這個氛圍中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高興興的做起了幫兇�！邦I(lǐng)導(dǎo)者”為了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，踩著人上位。他們所做的只是導(dǎo)火線，火藥桶里裝著的，是人們心中那種自私�！盎茧y”只是誘因，他會使“真情”顯露出來，讓小人有可乘之機(jī)把握住，來控制人心。
自私，更是一個社會毒瘤，只有烏托邦才不存在的東西。誰都有自私，但有沒有被激發(fā)出來呢?跌倒老人，自私的犧牲品之一�！盎茧y見真情”，老人為了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一筆，所以便有了一個又一個的訛詐事件。而“小悅悅”事件，又說明了人不想“攤上事”的問題。這些生命的離去讓人痛心，但是更讓人感到擔(dān)憂的是自私冷漠的人心。這些自私的人如同片中的正常人“大部隊”，他們無情、自私，使問題更趨于復(fù)雜，讓人與人之間更加趨于冷漠，令人擔(dān)憂。
自私是人類的通病，也是人性的毒瘤。我們因該要放棄心中的自私，用愛來溫暖世界，這，才是我們的使命。
電影《釜山行》觀后感 篇16
比喪尸更可怕的是人心，當(dāng)欲望開始侵占身軀;毀掉的，不僅僅是肉體、意志，更多的是生而為人的道德。一列火車就像一個微型的社會，折射出人們的善惡美丑;扭曲可笑的面具，揭開真實的面貌。
當(dāng)災(zāi)難降臨人間，宙斯拯救了孕婦和小孩，他們代表新生和純真。自私與奉獻(xiàn)是相對的，沒有絕對的自私自利，也沒有絕對的無私奉獻(xiàn);好壞相對，各自摻半。當(dāng)世界一片混沌，人們首先自保，再救人。這是對生命的敬畏，對他人的尊重。初戀愛情的純真，愛情升華的結(jié)晶，親情割舍的疼痛，朋友之間的友誼;都無論生老病死，貧富老弱，甚至是陌生人之間的徘徊，這些情誼是相互鼓勵，支撐的盾牌，這是廣義上的無私，而以喪失他人生命為代價，以割舍他人情感作為支點，奢求到的是狹窄的自私�？墒沁@個世界沒有分清好壞，贏到最后的人總是自私狹隘的人，他們喪失人性道德，卻獲得了成功、權(quán)利、希望與生命。故事里總有好人陪葬。社會毫無規(guī)矩可言，好心吃虧，奸詐卻是勝利的捷徑。人心總是跟隨大流，忘記了喪尸的可怕，卻防著無私救人的正常人。
現(xiàn)如今，需要得到救贖，獲得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪襯可惡可悲。如果人學(xué)會無私奉獻(xiàn)，多考慮別人，那么這場災(zāi)難是否不會上演，真誠的人是否能夠存活，親人不會離散、愛情不會銷滅，友情不會那么無能為力，社會不會陷入混沌�？傆心敲炊嘁馔庖u來，如果多一點真誠、善良和無私，那么減少的不只是一場糾紛，更是巨大的災(zāi)難。
即使全世界都與我為敵，我也只聽從內(nèi)心的聲音。愿你真誠處事。
電影《釜山行》觀后感 篇17
釜山行，看完這部電影，震撼很大。人在災(zāi)難降臨的時候，在面對數(shù)不盡的喪尸時，會發(fā)現(xiàn)比喪尸更加可怕的是人性……人之初，性本善，其實每一個人生來都是善良的，只是生活的不如意，善意的付出屢屢遭到的是惡意的欺騙，才改變了人們初衷，不禁令人心灰意冷。
回看了好幾次這個片段，心里很難受。車開了，那位行動怪異的人在廁所全身抽搐，她開始咬人，從一位女乘務(wù)員開始被咬后病毒感染越來越多人，猖獗的病毒不斷蔓延，面對洪水般涌現(xiàn)的感染者，全車陷入恐慌。人們奮力守護(hù)家人往著安全的車廂跑去，后面有成堆的喪尸，人們奮力跑去，這時，門關(guān)上了，怎么也打不開。門的另一邊是一群自私冷漠的面孔，看到這里，我有種感覺，人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒般在肆虐傳染著。本可以全存活下來的人們，因為人們的淡然冷漠和事不關(guān)己，導(dǎo)致整節(jié)車廂到的人都被感染。
看完這部電影我總是把自己置身于影片之中，想如果是我我會怎么做？設(shè)想過無數(shù)種答案。感謝自己生活在太平盛世，愿我們每個人都能不忘初心，永遠(yuǎn)保持純真，一如既往的純真與美好，好好享受生活。
電影開頭，一輛司機(jī)在經(jīng)歷消毒之后，因為分神接電話，開車撞倒了一只鹿，司機(jī)下車發(fā)現(xiàn)鹿死后抱怨幾句便開車離開了。司機(jī)走后，死在馬路上鹿，開始扭動身體突然站了起來，眼神異�？植绹樔恕Ｒ粓鲇缮衩夭《菊归_的瘟疫就此開始。寧靜的清晨，每個人都有著各自的緣由，坐上了一輛從首爾開往釜山的KTX406列車，一位行動怪異的人毫無被人察覺地登上了列車。開車之前，車上讓我印象非常深刻的一段對話：一個西裝革履的中年人指著衣衫襤褸的乞丐對小女孩說：“如果不好好學(xué)習(xí)，以后就會變成這樣�！毙∨ⅲ骸皨寢屨f說這種話的人都是壞人�！�
最后，車停下來，到達(dá)釜山，存活下來的是孕婦和一個小孩，在看完之后的好久，我的心情都是灰的。孕婦代表著新生，而影片中的女孩代表著人性中一開始的純真。愛會傳染，恨也會傳染，善良會傳染，丑惡也會傳染。影片一開頭，平常溫和乖巧的鹿在感染了病毒之后變得可怕嚇人，更何況是生活在這個社會上越來越缺少信任的人們。穿過了三節(jié)車廂的喪尸，卻穿不過一節(jié)車廂的人心。讓我們不得不佩服釜山行編劇的用心良苦。愛情友情親情，小孩，少年，成年，老人，影片中的每一處細(xì)節(jié)，每一個場景，都值得回味。
電影《釜山行》觀后感 篇18
影片中男主的自私還沒有到令人厭惡的程度，當(dāng)拾荒者因為腿腳不便從行李架上下來的時候不小心卡進(jìn)了火車的座位下，面臨著大群喪尸近在咫尺的情況下，這次他沒有選擇拋棄，而是選擇去救人。
到此處，我們已經(jīng)可以看到男主身上的些許轉(zhuǎn)變。當(dāng)一向戰(zhàn)斗力max的大叔被咬了后的那處情節(jié)，大叔還清醒的時候，要求男主趕快離開，男主在不得不放棄這個伙伴的時候，他帶著哭腔無奈的離開。男主身上的這種矛盾性存在于現(xiàn)實中的我們每個人的身上，人既有溫情與善良也有自私邪惡，但真實的人性也絕非我說的這么簡單。人性時常是辯證的，但人性也會很極端。電影里唯一的一個極端反派角色--金常務(wù)，他極度的自私，為了自己的利益甚至可以犧牲別人的性命。他在別人還有可能逃生的情況下威脅車長趕快開車;當(dāng)男主一行人突破重重喪尸的阻礙，即將來到安全車廂的時候，他帶頭關(guān)緊車門，將老人孩子孕婦……都關(guān)在門外;他煽動車廂里的人，將這些后逃進(jìn)車廂的人趕到車廂另一面的過道里;他和乘務(wù)員困在廁所，他將另一個人推出去作為右耳，而自己獲得逃生機(jī)會。圖片 在他的身上我看了人性中最為黑暗的部分，一種“私惡”。這種不擇手段的行為觸犯了大家良知的底線，隨著情節(jié)的發(fā)展他地行為也一步一步更加的沒有下線，讓人不禁想問人性到底可以惡到什么程度。而車廂內(nèi)那些其他一些人，在這種情況下已經(jīng)失去理智，當(dāng)金常務(wù)站出來他們便紛紛出來附庸助紂為虐。這是一種非常悲哀的情形，不僅在于所有人都失去了理性與思考，更是在于大家喪失了同情憐憫與體恤的能力。影片接近結(jié)束的時候男主終于帶著女兒和孕婦攀上了開往釜山的一個火車頭，而恰好被喪尸咬了的金常務(wù)也在這上面。他在變異之前說了幾句獨白，表示自己的所做所為都是因為有個老母親在家等他。導(dǎo)演這處的設(shè)計希望表現(xiàn)出無論是多黑暗的人性中也還有一絲無奈與苦衷的溫情，但是這卻無力說服觀眾。在他變異之后將男主咬傷，幾個回合，男主終于將他丟下火車。影片中最為感人的這一幕莫過于男主在變異之前自己跳下火車。
影片最后，孕婦和小女孩攙扶著穿越黑暗的隧道，終將抵達(dá)光明。
從整部電影中，我感受到就是當(dāng)人類面臨絕滅與毀亡的最終關(guān)頭，人類的原罪就會袒露無遺。死亡、孤立、失格等種種恐懼將人性中的私與惡推至極端的高潮，人類文明的積習(xí)與道德的教化在逼仄的絕境中變得不堪一擊。然而根據(jù)商業(yè)電影的模式，導(dǎo)演給出了一個溫情的結(jié)局，唯二的幸存者，孕婦與女孩，象征著孕育的希望與人類的明天。
電影《釜山行》觀后感 篇19
兩天內(nèi)看了兩遍《釜山行》，看得我心里有點難受，再一次被韓國電影引發(fā)了我對人性的反思。
孔侑扮演的證券基金管理人，一開始是個自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時候都是灌輸?shù)谩弊晕也攀亲钪匾摹庇^念。女兒秀安說的一句話:”爸爸你一直都只會想到你自己，你的眼里都看不到別人，所以媽媽才會離開你的。”把他人性里的缺點放大。而他在隨后的與被病毒感染的喪尸斗爭的過程中被別人幫助然后學(xué)會幫助別人的同時也讓自己得到了救援，人性里的那點溫暖被漸漸地喚醒了。
看劇的時候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影里我覺得最有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥耍钦煞�，也是爸爸。在關(guān)鍵的時刻，第一個站出來保護(hù)家人，保護(hù)身后那些脆弱的人，直至最后犧牲一個小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在于骨子里的。
在胖大叔被喪尸們攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號車廂里的人能夠及早開門的話。包括15號車廂里那幾十號人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最后都淪為了喪尸們的饕餮。看到這里的時候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。不是說他們就該被喪尸們攻擊，其實讓他們最后被毀滅的是他們?nèi)诵岳锏淖运胶屠淠蹠䝼魅�，恨也會傳染，善良會傳染，丑惡也會傳染。那個西裝革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑惡骯臟的一面展現(xiàn)無遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對抗喪尸的過程里，他們把別人當(dāng)作盾牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動于衷，就像那個因為對人性絕望的婆婆說的那句”這群壞蛋”。最后15號車廂里的人的下場，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。
看到最后，列車長本可以幸免，高中生榮國和珍熙本可以生存下來，但都是為了幫助那個西裝革履的大叔而反被推向了喪尸們，成為掩護(hù)他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用來成就自己的工具而已。而這樣的人，在再無可利用的時候，會是怎樣的結(jié)果呢?電影里的結(jié)果是毀滅。
在對人性難過的同時，也被電影里的幾個情節(jié)感動和溫暖到。鄭有美飾演的尚慶是個大腹便便的孕婦，然而在列車上，她寬容大度，心懷他人，雖然是個孕婦，但也沒有成為任何人的負(fù)擔(dān)，甚至還幫助著身邊的人。透過她，看到了一份簡單純粹的善良和自強。還有那個流浪漢，被別人幫助，同時也懂得反過來幫助別人，看起來像是最不懂人情世故的他，最后為了救尚慶和秀安而挺身而出的那個畫面讓我有點想哭。一個流浪漢做出了一個常人做不到的事，心里有溫暖有感動也有一點點感慨人情涼薄。
電影《釜山行》觀后感 篇20
在觀看過的電影里面，其實《釜山行》也不算是那么震撼的一部。喪尸片早已司空見慣，無論是拍攝水平還者是我們的觀影水平都朝著無限的高度發(fā)展著，所以《釜山行》的出現(xiàn)，沒有說那么特別地抓住我。甚至在觀看電影的時候，我往這篇影評里面跳(其實這是不對的，第一次觀影是要跟著導(dǎo)演提供的情緒走下去，不管電影好壞，這應(yīng)該是觀眾能給予的起碼的最低限度的尊重)我跳戲是因為我當(dāng)時想著一個問題:我覺得這部電影是一本喪尸類型電影的人物關(guān)系“教科書”。
我們來捋一下電影人物角色。利欲熏心遭離婚的單親父親、單親小女孩、保護(hù)懷孕妻子的丈夫、心情容易煩躁的孕婦、慈祥的老婦人、老婦人的妹妹、崴腳的流浪漢、談情說愛的打棒球男女、打棒球的小伙伴、遵守規(guī)章制度的列車長、列車長的下屬、金代理以及大家都很痛恨的巴士公司常務(wù)、還有一班附和巴士公司常務(wù)的群眾... ...這里面已經(jīng)包含將近全世界的主流人物關(guān)系:家長孩子，丈夫妻子，兄弟姐妹，朋友朋友，青澀戀人，上司下屬和無親無故的人。不同年齡，不同階層，不同領(lǐng)域，不同身份地位，不同價值取向(后面細(xì)說)，導(dǎo)演都很戲劇地將這一系列的人和關(guān)系都安排在了一個車廂，唯一沒在車廂的金代理，也通過電話聯(lián)系的方式一直在劇中頻繁出現(xiàn)。這都是很教科書的安排，特別精心的設(shè)計，似有若無地商榷著親情，談?wù)撝鴲矍�，認(rèn)清著自己.。站在導(dǎo)演角度，一方面是保證每個不同觀影人最大限度地獲取共鳴;另一方面將故事走勢的可能性盡可能擴(kuò)大，在無限種結(jié)局的方向中，用各種人物關(guān)系和情感，命中注定地確定一種結(jié)局。電影就像一次宇宙航行，探索的領(lǐng)域更多，才有可能探索更多。人又像無盡的宇宙，人物表現(xiàn)涵蓋得越多，留給我們想象的就越多。
盡管導(dǎo)演已經(jīng)很努力地給我們呈現(xiàn)各種人物品種，畢竟人嘛，人太多，人太復(fù)雜，所以只能算是冰山一角。雖然是冰山一角，但導(dǎo)演讓我從冰山一角里看到了世界......
親情和自己的最終選擇。證券基金的父親，一開始與金代理的對話很明顯表現(xiàn)出是個無利是圖的人。但在親情方面，表現(xiàn)是讓觀眾溫暖的，良心未眠的伏筆和后文的浪子回頭的覺醒，這都稱得上是無冕之王，雖然最后對于他的個人也是悲劇收場，可能這也是導(dǎo)演對這品種人的一種態(tài)度，安排小女孩活下去了，是實現(xiàn)了男主角最大的心愿，也是對男主角莫大的恩賜。如果說只是單純利欲熏心的人，我們一般都是判死刑，但男主角對親情表現(xiàn)的那種大愛，是能引起我們同情，讓天下人為之動容，也讓同樣身為父母的人產(chǎn)生共鳴，這說起來輕易，好像是人之常情?然而并不是，并不是每個人都如此。同樣是親情關(guān)系的老婦人的妹妹，在影片中老婦人妹妹暫時脫險而與老婦人聯(lián)系不上下落不明的時候，可能你會說，這個妹妹壓根就沒聯(lián)系過老婦人，她好像早就自以為預(yù)示到什么?抱著一副失去親人的態(tài)度?也許是知道自己無能為力拯救，還是知道沒人會相助拯救，亦或是真的沒有一絲想拯救的念頭呢?究竟怎樣我們不得而知，觀眾看在眼里，公道在心。當(dāng)這個妹妹看到老婦人出現(xiàn)在另一側(cè)車廂時，心情是單純的激動嗎?應(yīng)該是有自責(zé)的，內(nèi)疚的。眼中含著淚，看著老婦人因為車廂其他群眾的阻止而錯過得救的機(jī)會，在那一刻，這個妹妹或許終于得到與男主角一樣的不過已經(jīng)是遲來的覺醒。很多東西錯過了，也許一輩子都回不來......接著嘴里的念念有詞然后打開門放出喪尸......她痛恨車廂里的人，其實也就是她自己。
以德報怨和恩將仇報。保護(hù)妻子的丈夫(正義男)和巴士公司常務(wù)(自私邪惡男)，這二人的形象以及對比就太明顯，不用多說。開頭的第一句就能概括。我們來留意另外的細(xì)節(jié)。他們的遇害順序察覺了嗎?在影片中，無疑是真正足夠自私的人活得更久。在這個自私的人倒下來的前面，還有著更多正義化身先倒下，棒球隊小伙們，棒球情侶，列車長，列車長手下，流浪漢，老婦人......也許你會認(rèn)為這是戲劇必然的機(jī)緣巧合而把這自私的人留到最后?絕不是，電影從來不存在真正的巧合，這是一場精密悉心的策劃。不只是單純地對這個社會一些規(guī)律的諷刺，不只是停留在“無恥則無敵”的思想高度，更為可怕的是，導(dǎo)演要我們接受這個現(xiàn)實，無力改變的這個現(xiàn)實。當(dāng)然并不是推崇我們成為這種人，只是痛心地告訴我們，我們現(xiàn)在已經(jīng)沒有變改的資本，包括青春的棒球男女，懵懂年代遇見美好愛情的我們，遍身正義能量的我們，終究也被這個世界自私男這一大類人送上斷頭臺，還有遵守規(guī)章制度的列車長，原來還有點正義的列車長下屬，自己選擇結(jié)束的老婦人妹妹，與惡勢力對抗的肌肉男和男主角，崴腳的流浪漢......所有的所有，最終都淪成了喪尸，行尸走肉地我吃你，你撕扯我，實在讓人毛骨悚然，不得不深思。但我們并不是毫無機(jī)會，影片中留下的小女孩和孕婦，她們寄托著正義力量的希望，不管是覺醒后的正義還是一如既往的正義，她們是正義眾人保護(hù)下唯一的存活，她們是天堂照耀下的希望。寄托著導(dǎo)演的思想，即便我們甚至無法去相信去接受這個現(xiàn)實:我們對現(xiàn)狀已經(jīng)無能為力。這句話適用在影片中或是現(xiàn)實中，喪尸的情況已經(jīng)無法控制，對于現(xiàn)實中的作奸犯科，人性的自私，也是無能為力的狀態(tài)。等待，無盡的等待。哲學(xué)家說過，人性的發(fā)展是很緩慢的。說出這句話的人，一定是對人性看得非一般的透徹。幾千年過去了，我只需在一個安靜角落寫一遍文章就能給予全世界看，我們很多方面都發(fā)展得快，快到停不下來，除了人性。
關(guān)于金代理、列車長和列車長下屬，他們都是條條框框的守護(hù)者，盡管不同性質(zhì)的職業(yè)，但都不能有思想，只能毅然地執(zhí)行。上文我們說到男主角是無冕之王，但在影片后段我們得知這個喪尸事件的起因好像也是因為男主角和金代理而起，這矛盾嗎?不，男主角他們的職業(yè)如吸血鬼，思想如喪尸，他們是一條導(dǎo)火線，責(zé)任全世界都有份。然后導(dǎo)演設(shè)計著讓系鈴人的男主角來解這場命中的劫，在劫中竭盡全力，盡管最后是付出了生命代價，卻能讓自己女孩看到了自己生命光輝最閃耀的時刻，留下了最好的傳承。這是一個經(jīng)典完美的“之所以”“是因為”“但是”復(fù)合語文句式。就沖著這點，再次由衷覺得這部喪尸片的“教科書”地位。
默默無聞的崴腳流浪漢，但在關(guān)鍵時刻義不容辭奉獻(xiàn)自己，成全著正義，保護(hù)著延續(xù)著希望。似乎在印證著什么:每個生命都有著不可磨滅的價值，小到塵埃，大到宇宙。不需要再舉別的例子，流浪漢已經(jīng)是很好的表現(xiàn)。
孕婦和小女孩。全片被上著光環(huán)的人物。孕婦和小孩絕不能遇害，不然觀眾會崩潰，這片也不能“教科書”了。全文開頭就出現(xiàn)小女孩的歌聲，這歌聲的含義不淺。光環(huán)不是誰都能戴上，在影片中的事件里面，這歌聲起著舉足輕重的地位，當(dāng)然我們知道這歌聲重要是因為在影片最后小女孩憑著歌聲拯救了自己，拯救了孕婦。但請不要忽略，之前為這個小女孩和孕婦傾盡全部的那些人。他們居功至偉，讓所有人敬佩。比如，小女孩的父親，我自封給他的無冕之王，歌聲一開始是先喚醒了他。直白點引用《少林足球》周星馳的一句對白就是:“大師兄我醒啦!”當(dāng)然周星馳其實是一直醒著，但《釜山行》里面的男主角是真的才醒過來，才知道什么是珍貴，才知道什么是值得用生命去追求去捍衛(wèi)的。
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