- 相關(guān)推薦
漢字的由來(lái)
中國(guó)是一個(gè)歷史悠長(zhǎng)的文明古國(guó)，而她的文字亦已有四千年左右的歷史。漢字在時(shí)間長(zhǎng)河中順流而來(lái)，一直綿延流傳至今，來(lái)到了我們面前。漢字識(shí)記大賽開(kāi)始在即，于此時(shí)刻，不如借此機(jī)會(huì)加深對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)。下面是小編為大家整理的漢字的由來(lái)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于漢字的起源問(wèn)題向來(lái)眾說(shuō)紛紜，難以確真。古書內(nèi)便有不少相關(guān)記載，如《易經(jīng)·系辭下》中寫到：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契”，指出人類先以結(jié)繩方式記事，后來(lái)被“書契”取代。而另外還有一廣為人知的傳說(shuō)，那就是倉(cāng)頡造字�！墩f(shuō)文解字·序》說(shuō)：“黃帝之史倉(cāng)頡，見(jiàn)鳥獸蹄爪之跡，知今之可相別異也，構(gòu)造書契�！比鐐}(cāng)頡造字的這種傳說(shuō)雖則有趣，但不可盡信。但不論如何，漢字是因應(yīng)先民的社會(huì)因素及生活需要誕生的，其在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐下慢慢地得以豐富及發(fā)展。
現(xiàn)代漢字是從古代漢字演變發(fā)展而來(lái)的。漢字的演變發(fā)展由繁至簡(jiǎn)，由象形到符號(hào)意義更鮮明的表意文字”。在中國(guó)文字出現(xiàn)的最初，文字與圖畫之間沒(méi)有明顯的界限，兩者混合使用，所以亦有稱其為文字畫的。在文字畫的基礎(chǔ)上，漢字發(fā)生了進(jìn)一步的演變。在漢字歷史上主要出現(xiàn)過(guò)七種字體：甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書和行書。
甲骨文——主要指殷墟甲骨文，主要是商代后期的。其是刻寫在龜甲及獸骨上的文字。商代期間，甲骨占卜十分流行，所以這些甲骨大多是占卜用的，文字內(nèi)容大都是“卜辭”。它是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的成體系的文字，其中大部分是象形字或會(huì)意字，形聲字只占大概20%。甲骨文象形程度高，且筆畫不定。其大多是刀刻的，因此筆畫較細(xì)瘦。
金文——指的是先秦金文。其是鑄刻在青銅器上的文字，亦被稱為銘文。其多為象形字以及由象形字合成的會(huì)意字。這些字保持了原始象形字的特征，就像是圖畫，生動(dòng)逼真。字形肥粗豐滿，時(shí)有圓或方的團(tuán)塊。金文和甲骨文屬于同一系統(tǒng)的文字，但比甲骨文更規(guī)范，結(jié)構(gòu)更整齊。
小篆——秦統(tǒng)一后，秦始皇統(tǒng)一文字。宰相李斯按照秦國(guó)的文字標(biāo)準(zhǔn)，收集整理當(dāng)時(shí)的文字并進(jìn)行刪繁就簡(jiǎn)及美化加工。這種統(tǒng)一后的文字被稱為——“小篆”，亦稱為“秦篆”。篆書筆畫圓轉(zhuǎn)，雖然在一定程度上保存著象形的意味，但符號(hào)性顯然大大加強(qiáng)。其是漢字古文字階段的最后一種形體，也即是通往各種更古早文字的橋梁，更是漢字繼續(xù)發(fā)展與演變的基礎(chǔ)。
隸書——其分為秦隸與漢隸。秦隸是秦代使用的隸書。其實(shí)是在小篆基礎(chǔ)上更為簡(jiǎn)便、更為定型的新書體。其把小篆圓轉(zhuǎn)的筆畫變成了方折平直的筆畫，基本擺脫了古文字的基礎(chǔ)特色，卻保留了一些篆書的筆法。漢隸是在秦隸基礎(chǔ)上演變來(lái)的，是漢代的通行字體。其字形規(guī)整，很少有篆書的筆法。從隸書起，漢字正式進(jìn)入了今文字的范疇。
楷書——興于漢末，盛行于魏晉，一直沿用至今。從隸書到楷書，字形結(jié)構(gòu)上沒(méi)什么明顯變化，只是把隸書的波勢(shì)挑法改變成定型的勾撇，使字形更加方正平直，書寫更為簡(jiǎn)便。漢字發(fā)展至此就基本上定型了。
草書——與楷書并行。草書特征是筆畫連帶、氣勢(shì)連貫，字形狂妄自由。這是一種流動(dòng)順暢，一氣呵成，極具有韻律和藝術(shù)感染力的字體。
行書——行書是介于楷書和草書之間的字體。行書沒(méi)有楷書那樣規(guī)范嚴(yán)肅，也沒(méi)有草書那樣奔放自由，而是優(yōu)雅順暢的運(yùn)筆，字體書寫靈活貫通，是日常生活中被廣泛使用的一種字體。
漢字現(xiàn)在成了日常生活中不可割舍的一部分，它隨處可見(jiàn)，但鮮有人熟知。說(shuō)到漢字，不少人會(huì)將其視為一種輔助溝通的工具，卻對(duì)其背后的文化性質(zhì)理解不足。漢字在文化的發(fā)展及傳承上有至關(guān)重要的作用。它的存在讓方言相異的漢族人民進(jìn)行交流，這間接地促進(jìn)了我國(guó)文化的交流和發(fā)展，同時(shí)有助于增強(qiáng)我國(guó)人民心理的統(tǒng)一感。此外，漢字是我國(guó)文化的重要組成部分。就如王鋒先生在其作品《從漢字到漢字系文字》中寫到的一樣，“漢字在構(gòu)形、造字模式方面又凝聚著漢文族的社會(huì)生活和文化心理特征。”例如，漢字的形義蘊(yùn)含著先民的智慧。先民把他們生活中所感受到的，不論是生理上抑或心理上，都用于造字，同時(shí)亦因應(yīng)自身思維的改變?nèi)ジ纳谱中�。在這情況下，漢字從象形到符號(hào)意義更鮮明的表意文字的歷史演變便充分體現(xiàn)出先民心智及思維模式的進(jìn)化。所以，現(xiàn)在不妨靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)了解我國(guó)的文化瑰寶——漢字!
相關(guān)知識(shí)：
漢字對(duì)周邊國(guó)家的影響
1、漢字對(duì)日本文字的影響
日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創(chuàng)制則相當(dāng)晚。長(zhǎng)期以來(lái)，其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達(dá)情感的載體，稱漢字為“真名”。五世紀(jì)初，日本出現(xiàn)被稱為“假名”的借用漢字的標(biāo)音文字。八世紀(jì)時(shí)，以漢字標(biāo)記日本語(yǔ)音的用法已較固定，其標(biāo)志是《萬(wàn)葉集》的編定，故稱“萬(wàn)葉假名”。是為純粹日語(yǔ)標(biāo)音文字的基礎(chǔ)。
日本文字的最終創(chuàng)制是由吉備真?zhèn)浜秃敕ù髱?空海)來(lái)完成的。他們倆人均曾長(zhǎng)期留居中國(guó)唐朝，對(duì)漢字有很深的研究。前者根據(jù)標(biāo)音漢字楷體偏旁造成日文“片假名”，后者采用漢字革體創(chuàng)造日文“平假名”。盡管自十世紀(jì)起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻并未因此而廢止。時(shí)至今天，已在世界占據(jù)重要地位的日本文字仍保留有一千多個(gè)簡(jiǎn)體漢字。
2、漢字對(duì)朝鮮文字的影響
朝鮮文字稱諺文。它的創(chuàng)制和應(yīng)用是古代朝鮮文化的一項(xiàng)重要成就。實(shí)際上，中古時(shí)期的朝鮮亦如日本沒(méi)有自己的文字，而是使用漢字。新羅統(tǒng)一后稍有改觀，時(shí)人薛聰曾創(chuàng)造“吏讀”，即用漢字表示朝鮮語(yǔ)的助詞和助動(dòng)詞，輔助閱讀漢文書籍。終因言文各異，無(wú)法普及。李朝初期，世宗在宮中設(shè)諺文局，令鄭麟趾、成三問(wèn)等人制定諺文。他們依中國(guó)音韻，研究朝鮮語(yǔ)音，創(chuàng)造出11個(gè)母音字母和17個(gè)子音字母，并于公元1443年“訓(xùn)民正音”，公布使用。朝鮮從此有了自己的文字。
3、漢字對(duì)越南文字的影響
十世紀(jì)以前的越南曾是中國(guó)的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設(shè)官統(tǒng)轄，故受中國(guó)文化的影響較深。越南獨(dú)立后，無(wú)論是上層人士的交往，還是學(xué)校教育以及文學(xué)作品的創(chuàng)作，均以漢字為工具。直至十三世紀(jì)，越南才有本國(guó)文字──字喃。字喃是以漢字為基礎(chǔ)，用形聲、假借、會(huì)意等方法創(chuàng)制的表達(dá)越南語(yǔ)音的新字。十五世紀(jì)時(shí)，字喃通行全國(guó)，完全取代了漢字�？傊�，漢字詞匯豐富，博大精深。它是中華幾千年文明連綿不絕的載體，更是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。見(jiàn)微知著，中華民族以其勤勞和智慧不僅創(chuàng)造出悠久燦爛文明，而且推進(jìn)了世界文明的發(fā)展，為世界歷史的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
漢字的魅力
中國(guó)漢字，從古至今的演變到最終，已經(jīng)走過(guò)幾千年的漫長(zhǎng)歲月，是當(dāng)今世界上唯一留存下來(lái)的使用者眾多的充滿美學(xué)韻味與哲理意涵的象形文字。
中國(guó)漢字，是中華民族智慧的一種結(jié)晶和象征，在漢字這四方的世界有著無(wú)窮的魅力和力量，看到了古人的智慧和時(shí)代進(jìn)步的歷程。
漢字，具有二維特性：一是象形，二是會(huì)意。
漢字的象形，就是根據(jù)事物的特征，使之固定化，這在漢字的演變中，漢字先是畫形，就是把事物的現(xiàn)狀描繪下來(lái)，隨著古人不斷地規(guī)范，時(shí)間的推移，最后滿滿固定下來(lái)。
漢字的會(huì)意，與漢字的象形特征密切相聯(lián)，象形本身就蘊(yùn)含著會(huì)意這一特性，也就是說(shuō)人們見(jiàn)到漢字的形狀就知道其意思，可以說(shuō)象形和會(huì)意是和諧地融合在漢字的結(jié)構(gòu)中的。
漢字的結(jié)構(gòu)，給人們的是一種穩(wěn)重、端莊的整體感，這在漢字的左右、上下都處在相互平衡、相互對(duì)立統(tǒng)一的狀態(tài)中。
漢字給人們的不僅僅是一種整體感，而且還有一種審美感，即人們見(jiàn)到漢字就會(huì)油然而生一種美觀 愉悅之情。
中國(guó)漢字的一大神奇的社會(huì)功效，就是中華民族在廣袤的生存土地上之所以能處在大一統(tǒng)的局面，漢字則起著一種維系中國(guó)團(tuán)結(jié)的重要作用。
盡管中國(guó)有著相隔千山萬(wàn)水的南北大地，有著眾多各異的南腔北調(diào)的方言，但是，具有廣闊土地的中國(guó)、擁有眾多民眾的中國(guó)卻統(tǒng)一在一起，大家彼此相溝通。
這就是中國(guó)漢字的魅力。
漢字的特點(diǎn)
1. 漢字形成至今歷史悠久，博大精深。中國(guó)是世界上最古老的國(guó)家之一，我們中華文明更是從出生就延續(xù)到現(xiàn)在，從未中斷，漢字作為文化的基本載體之一，自然有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。漢字從起源至今已有幾千年的歷史，有著深厚底蘊(yùn)。不僅如此，漢字對(duì)于我們周邊國(guó)家的影響巨大，就是現(xiàn)在來(lái)看，也可以從我們的一些周邊國(guó)家的文字里看到漢字的影子。
2. 由復(fù)雜轉(zhuǎn)變?yōu)楹?jiǎn)單。漢字從它形成之日到現(xiàn)在和我們見(jiàn)面，跨越了浩瀚的時(shí)間長(zhǎng)河，它們的面貌也發(fā)生了較大的改變。從一開(kāi)始的圖形逐漸演變?yōu)楣P畫，由復(fù)雜的筆畫到現(xiàn)在簡(jiǎn)潔明了的形式。
3.漢字的形式、讀音和意義之間存在著一定的聯(lián)系。漢字來(lái)源于生活，具有很強(qiáng)的指代性。在傳統(tǒng)上我們認(rèn)為漢字是表意文字，我們可以從它的形狀就可以猜出它的意思。比如“衣”字旁的字，我們會(huì)想到這是不是和服裝有關(guān)。
比如三點(diǎn)水的字，人們的第一個(gè)反應(yīng)就是和水有關(guān)。這是形式和意義的關(guān)系。還有的就是讀音和意義的關(guān)系，像“淅淅瀝瀝，滴滴答答，叮叮咚咚”，我們一讀出來(lái)就會(huì)知道這是和聲音有關(guān)的詞語(yǔ)，這也是我們漢字特別神奇的一個(gè)地方。
4. 漢字?jǐn)?shù)量巨多。漢字的數(shù)量巨大，漢字總共有九萬(wàn)多個(gè)，常用的漢字就有七千多個(gè)。最常用的三千個(gè)漢字就可以基本上覆蓋我們?nèi)粘Ｉ钏铦h字的所有領(lǐng)域，所以說(shuō)，要掌握大概三千五百個(gè)漢字才能應(yīng)對(duì)日常的學(xué)習(xí)和工作。
【漢字的由來(lái)】相關(guān)文章：
漢字的由來(lái)作文04-07
手抄報(bào)漢字的由來(lái)08-31
漢字的由來(lái)作文（精選25篇）10-27
一個(gè)漢字的由來(lái)與故事（通用21篇）03-10
漢字07-07
馬年的由來(lái)09-22
風(fēng)箏的由來(lái)10-10
清明由來(lái)07-09
清明由來(lái)07-09
人的由來(lái)10-06