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牛鼎烹雞的故事
(一)牛鼎烹雞
東漢末年，在陳留地方有位叫邊讓的人，很有名氣。大將軍何進(jìn)便將他招來(lái)，命他作令史官。朝廷的議郎蔡邕聽(tīng)說(shuō)邊讓在何進(jìn)那里，心想：“邊讓這個(gè)人才學(xué)不凡，應(yīng)該作更高一些的官�！北阌H自到何進(jìn)家里去，勸說(shuō)他把邊讓推薦出去，讓他擔(dān)任再大些的官。
蔡邕說(shuō)：“我看邊讓這個(gè)人，真是才能超群呀，他聰明賢智，心通性達(dá)，非禮不動(dòng)，非法不言，實(shí)在是難得的奇才呵。俗語(yǔ)說(shuō)，‘用煮牛的大鍋來(lái)煮一只小雞，水放多了，味道沒(méi)了，就不好吃了;水放少了，則煮不熟，更不能吃了�！@說(shuō)的是大器小用，所以是不相宜的。我現(xiàn)在憂慮的是，這個(gè)煮牛的大鍋沒(méi)有用來(lái)煮牛，希望將軍仔細(xì)考慮一下，給邊讓一個(gè)施展才能的機(jī)會(huì)�！�
“牛鼎烹雞”這則成語(yǔ)的意思是比喻對(duì)有才的人使用不當(dāng)，大材小用。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《后漢書(shū).邊讓傳》，函牛之鼎以烹雞，多汁則淡而不可食，小汁則熬而不可熟。
(二)初出茅廬
初出茅廬資料：
拼音：chū chū máo lú
出處：宋·范仲淹《上呂相公書(shū)》：“是則系國(guó)家之安危;生民之性命;某豈可不自量力�！�
意思：茅廬：草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠(chéng)意;接受邀請(qǐng);就任軍師;首戰(zhàn)用計(jì)火燒博望坡;大敗曹兵;立下了戰(zhàn)功。后比喻剛進(jìn)入社會(huì)或工作崗位;缺乏經(jīng)驗(yàn)。
用法：形容對(duì)自己估計(jì)過(guò)高。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
近義：螳臂當(dāng)車(chē)、蚍蜉撼樹(shù)
反義：妄自菲薄、自知之明、量力而行
造句：他對(duì)這個(gè)任務(wù)很感興趣;有心主動(dòng)接過(guò)來(lái);又怕別人笑他初出茅廬。
初出茅廬的故事：
東漢末年，劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮并拜為軍師。而關(guān)羽、張飛對(duì)他不以為然。沒(méi)過(guò)多久，曹操派大將夏侯?lèi)I(lǐng)十萬(wàn)大軍攻打新野，劉備找諸葛亮商議，諸葛亮說(shuō)："怕眾將不聽(tīng)我令，愿借主公印劍一用。"劉備忙將印劍交給諸葛亮。諸葛亮開(kāi)始集眾點(diǎn)將。命關(guān)羽帶一千人馬埋伏在豫山，放過(guò)敵人先頭部隊(duì)，看到起火，迅速出擊。張飛帶一千人馬埋伏在山谷里，待起火后，殺向博望城。關(guān)平、劉封帶五百人馬，在博望坡后面分兩路等候，敵軍一到，立刻放火 。又把趙云從樊城調(diào)來(lái)當(dāng)先鋒，只許敗不許勝。劉備帶一千人馬作后援。關(guān)羽忍不住問(wèn)："我們都去打仗，先生干什么?"諸葛亮說(shuō)："我在城中坐等。"張飛大笑說(shuō)："我們都去拼命，先生你好逍遙!"諸葛亮說(shuō)："印劍在此，違令者斬!"關(guān)羽、張飛無(wú)話，冷笑著走了。在戰(zhàn)斗中，各將按諸葛亮吩咐行事，直殺得曹兵丟盔棄甲。諸葛亮初次用兵，神機(jī)妙算，大獲全勝。關(guān)羽、張飛等佩服的五體投地。
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