陸游的經(jīng)典愛國故事

　　陸游，字務(wù)觀，號放翁，宋代杰出的詩人，也是詩史上最多產(chǎn)的詩人，今集存詩九千三百余首。陸游生活在北宋后期至南宋前期，當(dāng)時戰(zhàn)爭不斷，百姓苦難深重，江山支離破碎， 陸游的詩歌充分觸及到了社會生活的各個方面，回蕩著愛國憂民的激情，包含著豐富的思想內(nèi)容。

　　他的詩毫無保留地體現(xiàn)了自己的肝膽肺腑。年輕時因觸犯秦檜被黜之后，仍保持萬里從戎、以身報國的豪情，并一如既往;壯年之后坐臥所思仍是抗戰(zhàn)立功、洗雪國恥。這些在他不同時期的作品中都表現(xiàn)的很明顯。即使是到了八十二歲的高齡，詩人的愛國熱情依然沒有一絲衰竭，直至臨終時，還寫下來耀照千古的絕唱——《示兒》，表露出念念不忘祖國統(tǒng)一的一片丹心。

　　陸游滿懷對理想的執(zhí)著和追求，而現(xiàn)實社會卻使他的理想難以實現(xiàn)。于是詩人便通過發(fā)揮充沛的想象，或運用獨特奇妙的夸張，淋漓盡致的表達了現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的雄心壯志。陸游的詩中，還有不少篇章韻致翩翩，風(fēng)采流溢，恰似畫軸，有如樂曲，描繪了祖國山河的美好，抒發(fā)了對生活的熱愛。

　　他的詩不僅在思想上，而且在藝術(shù)上也很有成就，陸游早年曾從江西派詩人曾幾學(xué)詩，后來，陸游否定了這個階段的成果，改學(xué)屈原、陶淵明、李白、杜甫、岑參等人，他們的人格和詩格使陸游嘆服不已、推崇備至，他以其創(chuàng)作實踐，剔除了江西派留下的積弊。南宋后期詩人劉克莊評價陸游“近歲詩人，雜博者堆隊仗，空疏者窘材料，出奇者費搜索，縛律者少變化。惟放翁記問足以貫通，力量足以驅(qū)使，才思足以發(fā)越，氣魄足以陵暴。南渡而后，故當(dāng)為一大宗�！�

　　陸游的詩歌創(chuàng)作，植根于現(xiàn)實生活，基本特征表現(xiàn)為現(xiàn)實主義，同時許多詩中又洋溢著浪漫主義精神。陸游語言造詣很高，風(fēng)格簡練自然，一方面由于內(nèi)容的扎實，感情的充沛，詩人本無須專意于字句的雕琢，另一方面為了把主旨表達的清晰通暢，使作品富有感染力， 詩人也很重視在語言的錘煉上精益求精，追求新意，讀起來親切感人。

　　陸游的詩個體兼?zhèn)�，古詩豪健，律詩精工，絕句小詩，情趣盎然;他七絕被人譽為“詩之正聲”;而七律則被推崇為“詩家之能事畢，而七律之能事亦畢�！彼�的詩不僅在當(dāng)時，也給后世的詩壇以深刻的影響。梁啟超在《讀陸放翁詩》中寫道“詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。詩中什九從軍樂，亙古男兒一放翁�！备�是把陸游的詩用來鼓舞民族的斗志。

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