微課初中語文教學(xué)設(shè)計
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，往往需要進行教學(xué)設(shè)計編寫工作，教學(xué)設(shè)計是對學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進行策劃的過程。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計呢？以下是小編收集整理的微課初中語文教學(xué)設(shè)計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教學(xué)目的：
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。
二、認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書。
教學(xué)設(shè)想
一、教學(xué)目的一、二是教學(xué)重點。圍繞怎樣的中心來進行說明，是本文教學(xué)的難點。
二、可運用道具（核舟模型）或幻燈（核舟圖片）配合教學(xué)，以便學(xué)生有直觀印象，加深理解并記憶。
（本課文教學(xué)可細可粗，可深可淺。請根據(jù)不同對象斟酌處理。）
三、教學(xué)時數(shù)：三課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課
我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。
一棵不起眼的'樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)
請大家運用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章（有些題目需在自讀本上筆答完成）
1、本文出處及作者簡介（摘要在自讀本上）。
2、為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標出疑難句。
示例：①罔、貽、軒敞、篷等
�、谪璨灰騽菹笮危骶咔閼B(tài)等
3、試分別概括文章段意（要求用語精煉，各不超過十個字）。
4、思考下列問題：
�。�1）核舟大小如何？
�。�2）在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？
�。�3）雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的？
�。�4）本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么？
�。�5）文章主體部分的寫作順序是怎樣的？
（6）文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了怎樣一個核心？
三、巡視課堂，掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。
四、朗讀課文
1、請三位同學(xué)朗讀課文
每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學(xué)對該位同學(xué)的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當；或稱道其成功之處。
2、老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)：
讀音要力求用標準的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴加推敲，查有實據(jù)，讀準字音才能讀得流暢，讀準字音才能理解得清楚透徹。
斷句是一項復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言
文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大/蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。
3、在預(yù)習(xí)并對課文整體內(nèi)容稍有感知、認識的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達到流利暢達之境。“讀書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。
五、研討課文
本文的題目雖有一個“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？
本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對課文的整體把握情況；同時借助比較，讓學(xué)生對古文中的“記”體文言有比較深入的了解。
學(xué)生的討論可以從下列角度開展：
�。�1）所“記”的對象和內(nèi)容
�。�2）表達方式及語言
這個問題應(yīng)當在本課時最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。
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