[熱門]《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。我們?cè)撛趺慈懡虒W(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編幫大家整理的《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。
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《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)1
【設(shè)計(jì)思想】
本單元的主題是“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”，主要目的是讓學(xué)生通過(guò)吟詠和誦讀從而領(lǐng)悟古典詩(shī)歌的韻律感和音樂美，讀出詩(shī)歌特有的詩(shī)境和詩(shī)情 �！秾⑦M(jìn)酒》時(shí)而奔放，時(shí)而深沉，感情大起大落，詩(shī)情由悲壯轉(zhuǎn)歡樂，繼而憤激，再轉(zhuǎn)狂放，最后如火山般地爆發(fā)，氣勢(shì)如大江奔流。這首詩(shī)感情變化明顯，學(xué)生容易進(jìn)入吟詠和體會(huì)情感的體驗(yàn)閱讀中。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容，掌握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和節(jié)奏的輕重緩急。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生因聲求氣，準(zhǔn)確傳達(dá)情感的朗讀能力。
情感目標(biāo)：感受詩(shī)人由悲壯轉(zhuǎn)歡樂，繼而憤激，再轉(zhuǎn)狂放的內(nèi)在情感的變化，從而豐富自己的情感世界。
【教學(xué)重點(diǎn)】
把握詩(shī)歌整體內(nèi)容，體味詩(shī)人感情的跌宕起伏。
【教學(xué)難點(diǎn)】
領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
【教學(xué)方法】
誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入（多媒體顯示詩(shī)句）
中國(guó)詩(shī)人大多愛喝酒，喝酒想起吟詩(shī)，吟詩(shī)想起喝酒，所以由酒產(chǎn)生了很多好詩(shī)。喝酒作詩(shī)最杰出的首推李白。那么同學(xué)們知道哪些寫到李白喝酒吟詩(shī)的詩(shī)句呢？（學(xué)生說(shuō)詩(shī)句）
杜甫有一首《酒中八仙歌》：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙�！�
杜甫在《不見》這首詩(shī)中又是這樣寫：“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯�！�
余光中先生也有一首詩(shī)《尋李白》，其中有幾句是這樣寫的：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐�！�
可見，李白好飲，也善飲，而且他把飲酒和吟詩(shī)緊密聯(lián)系起來(lái)了。李白是如何使他的酒和他的詩(shī)完美地結(jié)合在一起，又有怎樣的感情傾注于其中呢？今天我們就通過(guò)他的《將進(jìn)酒》來(lái)走近他的詩(shī)酒人生。
二、自由朗讀，把握詩(shī)意
（邊讀邊結(jié)合課本注解，整體把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容）
1、自由朗讀后，請(qǐng)一位學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)出詩(shī)歌的主要內(nèi)容。
2、老師和學(xué)生補(bǔ)充、整合答案。（多媒體顯示）
這是一首勸酒詩(shī)，寫的是詩(shī)人跟好朋友岑勛應(yīng)邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
三、聽聽美讀，說(shuō)說(shuō)感受
�。ㄒ唬┟烂赖芈牎醪襟w會(huì)詩(shī)歌的句式和節(jié)奏的變化，并在課本上作適當(dāng)?shù)臉?biāo)記。（多媒體播放《將進(jìn)酒》的配樂朗誦，同時(shí)，展示于本詩(shī)相關(guān)的畫面，如李白狂歌圖、黃河奔流圖等。） （二）輕松地說(shuō)——請(qǐng)說(shuō)說(shuō)在聽完配樂朗誦后你對(duì)本詩(shī)的句式和節(jié)奏的變化的整體感受。
�。ㄔ趯W(xué)生回答的基礎(chǔ)上老師補(bǔ)充整合答案）
明確：1、句式：以七言為主，有長(zhǎng)短變化。
2、節(jié)奏：隨著詩(shī)情的起伏，時(shí)緩時(shí)急，忽高忽低，奔放而流暢。
四、多樣誦讀，品味詩(shī)情
（一）第一層
（多媒體顯示）
君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
1、老師范讀.
2、 讓學(xué)生說(shuō)老師范讀出的感情。
明確：“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”——壯
“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”——悲
因此，這一層要讀出“悲壯”的感情來(lái)。（一開始要讀得頗有氣勢(shì)，節(jié)奏要迅疾，后來(lái)漸漸緩慢生悲）
3、齊讀第一層。（讀出“悲壯”之情）
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（多媒體顯示）
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹邱生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
1、請(qǐng)一名學(xué)生范讀，其他同學(xué)邊聽邊劃出能體現(xiàn)感情的詞語(yǔ)，并揣摩該范讀同學(xué)對(duì)這一層的處理是否符合自己的想法。（他朗誦得符合你的想法的地方，要注意借鑒；不符合你的想法的地方，就注意在自己的朗誦中體現(xiàn)出變化。）
2、邊評(píng)價(jià)邊范讀。（讀得好還是不好？你覺得應(yīng)該怎么讀？請(qǐng)?jiān)囈辉嚕?/p>
明確：這一層能體現(xiàn)感情的詞語(yǔ)有：“盡歡”、 “必有用”、 “還復(fù)來(lái)”、 “為樂”、 “三百杯”和四個(gè)短句等。從這些詞語(yǔ)可以看出此時(shí)詩(shī)人的心情是非常激動(dòng)的，所以應(yīng) 該讀出“歡樂”的感情來(lái)（情緒高昂，節(jié)奏逐漸加快）
3、齊讀第二層。（讀出“歡樂”）
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�。ǘ嗝襟w顯示）
鐘鼓撰玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
1、邊分析邊逐句讀。（這一層是詩(shī)歌的主體部分，體現(xiàn)了詩(shī)人感情的大轉(zhuǎn)折，因此必須在老師的設(shè)疑和引導(dǎo)的基礎(chǔ)上來(lái)讀）
提問1：“鐘鼓撰玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不用醒�！币馑际窃�(shī)人以為富貴生活“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不用醒”，可見詩(shī)人對(duì)豪門貴族懷有什么態(tài)度？
�。▽W(xué)生討論后）明確：鄙棄、憤懣。“不足貴”“不用醒”二語(yǔ)當(dāng)用極強(qiáng)音讀，以見其鄙棄、憤懣之深。
女生試讀這兩句。（讀出“憤懣”之情）
提問2：“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名�！敝械摹凹拍焙汀傲羝涿斌w現(xiàn)詩(shī)人什么樣的感情？ “陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔�！庇煮w現(xiàn)詩(shī)人什么樣的感情？
�。▽W(xué)生討論后）明確：詩(shī)人說(shuō)古代圣賢“寂寞”是為他們惋惜，同時(shí)又是說(shuō)自己，流露出憤憤不平之情；因此，要在“嘆惜”中讀出“不平”之氣�！傲羝涿庇挚煽闯鲈�(shī)人認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值后的自信和激動(dòng)，因此要重讀。“陳王”二句援引古人飲酒情形為例，詩(shī)人說(shuō)陳王，其實(shí)又是說(shuō)自己不過(guò)是懷才不遇借酒消愁而已。重音當(dāng)落在“恣歡謔”三字上，因?yàn)檫@是歡中有悲，激動(dòng)中有憤懣。
男生試讀這四句。（讀出“不平”和“激動(dòng)”）
2、齊讀第三層。（讀出“憤激”之情）
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（多媒體顯示）
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒， 與爾同銷萬(wàn)古愁。
1、自由讀，邊讀邊揣摩這一層的感情。
2、請(qǐng)?jiān)囈辉嚒?/p>
3、讓試讀的學(xué)生說(shuō)說(shuō)他為什么這樣讀。
明確：“主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌�！薄�(shī)人反客為主，直命沽酒，豪放之態(tài)如見，宜重讀； “五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒” ——詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)快讀；至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音，因?yàn)檫@是全詩(shī)的高潮，須有強(qiáng)大的聲勢(shì)，才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格，不是一般的兒女愁情。因此，要讀出“狂放”，這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲壯之重、歡樂之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。
4、齊讀第四層。（讀出“狂放”）
�。ㄎ澹├收b全詩(shī)
1、展示全詩(shī)感情的起伏變化：悲壯——?dú)g樂——憤激——狂放。
2、配樂齊讀。
四、課外延伸，能力遷移
�。ǘ嗝襟w顯示）
宣州謝眺樓餞別校書叔云 （李白）
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
1、這首詩(shī)在感情變化上和《將進(jìn)酒》的相似之處，請(qǐng)?jiān)诶斫庠?shī)意的基礎(chǔ)上加以揣摩，運(yùn)用“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”的.方法自讀此詩(shī)。
誦讀提示：開頭兩句顯示出詩(shī)人郁積好久的憂憤的心情，接著完全撇開“煩憂”，放眼萬(wàn)里長(zhǎng)空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，展示出詩(shī)人的豪邁的胸襟，然后詩(shī)人又自比小謝，極為自信，然后，卻又迅速地陷入“不稱意”的苦悶中。感情也是起伏變化，也是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁的氣概。
2、按照這首詩(shī)的感情變化，全班齊讀。
五、課堂小結(jié)
我們通過(guò)“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”的方法，應(yīng)該說(shuō)，已經(jīng)走進(jìn)了李白的心靈世界中。詩(shī)歌就是這樣，要想讀懂它，就必須不斷地朗誦。在朗誦中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上再誦讀，如此循環(huán)，就可以逐步走進(jìn)詩(shī)人的心靈世界。聯(lián)系李白的生平，我們知道， “修身齊家治國(guó)平天下”是李白的一個(gè)夢(mèng)，然而，當(dāng)無(wú)法企及的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地?cái)[在李白面前時(shí)，他的夢(mèng)碎了，于是，他開始狂歌，他開始縱酒，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來(lái)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪，以精神的曠達(dá)來(lái)張揚(yáng)自己的個(gè)性。從《將進(jìn)酒》中我們可以體悟到，對(duì)李白而言，酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)2
目標(biāo)可定為：
1.誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2.把握作者形象，理解李白貌似消極行樂實(shí)則渴望入世的復(fù)雜情感。
3.探究詩(shī)歌的熱情，體會(huì)詩(shī)歌的浪漫主義色彩，走近詩(shī)人李白。
重難點(diǎn)：
1.誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2.把握作者形象，理解李白貌似消極行樂實(shí)則渴望入世的復(fù)雜情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
酒是上天賜給人類的一種神奇液體，“天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天”；酒也是一種文化和歷史的載體，品酒，猶如品味一段醇厚的歷史風(fēng)云，親歷一段浩瀚的文化旅程……余光中這樣形容李白“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐”，杜甫在《飲中八仙歌》中這樣寫道：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙�！蹦敲�，李白是如何使他的酒和他的詩(shī)完美地結(jié)合在一起的呢？《將進(jìn)酒》也許可以為我們解答—二。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首李白的佳作：《將進(jìn)酒》。
二、了解背景。用多媒體課件展示以下相關(guān)知識(shí)：
《將進(jìn)酒》是樂府舊題，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái)。
唐玄宗天寶三年（公元744年），詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶十一年，距詩(shī)人離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿，但他又無(wú)力改變這種狀況。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家。三個(gè)好朋友登高飲酒，詩(shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣。
三、讀出詩(shī)韻
1.自由讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
2.指名讀，教師進(jìn)行指導(dǎo)示范。
3.聽朗讀錄音，把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。
四、品出詩(shī)情
�。�1）君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來(lái)？它滾滾東去，奔向大海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。你難道沒有看見，在高堂之上對(duì)著明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。
天上來(lái)：這是一種浪漫主義寫法，極言黃河源頭之高遠(yuǎn)。極寫人生短暫，要及時(shí)行樂。作品起筆即感嘆時(shí)光流逝，一去不復(fù)返，人很快就會(huì)由年輕變?yōu)樗ダ稀？稍?shī)人卻以黃河之水一瀉萬(wàn)里的流勢(shì)形象來(lái)比喻，使人感到其奔騰咆哮之氣勢(shì)，給人一種奔放豪邁的感受。而悲嘆人生之短暫，則以滿頭青絲“暮成雪”這一形象來(lái)生動(dòng)表現(xiàn)。顯得更加形象鮮明。因時(shí)光流失快，人生也是瞬息，所以不要辜負(fù)良辰美景，有興致的時(shí)候應(yīng)該及時(shí)飲酒盡情行樂。
�。�2）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
這句筆鋒一轉(zhuǎn)，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”這雖然是詩(shī)人的自我安慰之詞，但不難看出，詩(shī)人一方面并不甘心就在這種及時(shí)行樂中虛度自己短暫的一生，他相信，將來(lái)一定會(huì)有所作為。及時(shí)行樂，只不過(guò)是為了解脫有志不得施展的苦悶與憂愁。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真應(yīng)該干他三百杯。岑夫子，丹丘生，請(qǐng)快快喝酒，不要停。我為你唱一首歌，請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。自古以來(lái)那些圣賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。
寫痛飲狂歌，但又表現(xiàn)出不慕功名富貴，憤世嫉俗的精神�！芭胙蛟着Ｇ覟闃�，會(huì)須一飲三百杯”，描繪的是痛飲，充滿的是豪氣�！扒覟闃贰�，即暫且以酒作樂，表明詩(shī)人決意要把憂愁和煩惱暫且放下，勉強(qiáng)“為樂”，由此可見，豪飲之中蘊(yùn)含著極大的憂憤�！搬蜃�，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽�！鼻耙痪涫翘嵝雅笥芽炜毂M情干杯，后一句是提示朋友傾聽我的激憤之言。什么樣的激憤之言呢？“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名�！鼻耙痪浔憩F(xiàn)出詩(shī)人不慕富貴，藐視功名利祿；后一句將“古來(lái)圣賢”與“飲者”做比，進(jìn)一步否定了功名與富貴，在痛飲狂歌之中表現(xiàn)出一種“浮云富貴，糞土王侯”的氣概。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
陳王曹植過(guò)去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說(shuō)錢已經(jīng)不多，快快去買酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消散這千年萬(wàn)載也消散不盡的愁情。
寫要以盡情飲酒來(lái)消散心中的憂愁，同時(shí)又表現(xiàn)了在黑暗現(xiàn)實(shí)中的苦悶�！瓣愅跷魰r(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔”一句中，詩(shī)人以曹植受其兄曹丕排擠迫害而抑郁不得志自況。曹植當(dāng)年為了排解心中不快能不惜美酒昂貴，自己為什么要怕花錢呢？只官盡情地痛飲吧！這里一個(gè)“何為”，一個(gè)“徑須”，充分表現(xiàn)了詩(shī)人不惜一切只須痛飲的`情景。這不惜一切痛飲，更加突出了詩(shī)人心中無(wú)可排解的愁苦。在“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”一句里，詩(shī)人不惜一切代價(jià)買酒痛飲的情狀與氣概，更能看出其心中愁苦至極。詩(shī)人以一個(gè)“愁”字結(jié)束全篇，更加有力地突現(xiàn)了作品的主題。
總結(jié)：
1.從這首詩(shī)中，你讀出了一個(gè)怎樣的李白？說(shuō)出你的依據(jù)。（引導(dǎo)學(xué)生把握作者情感的變化）
明確：悲傷的李白——君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（人生短暫）君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（懷才不遇）
自信的李白——天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
快樂的李白——人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。（美酒盛宴）
豪放的李白——烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。（美酒盛宴）
憤激的李白——鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞（懷才不遇）惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
狂放的李白——主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。（反客為主勸酒）五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。
通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，這首詩(shī)是以作者情感的變化為線索的：悲傷——快樂——憤激——狂放，全詩(shī)的主基調(diào)是憤激。
學(xué)生齊讀這首詩(shī)，注意讀出情感。
2.在這首詩(shī)中，李白到底有哪些愁呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩(shī)歌，從具體詩(shī)句中說(shuō)出你體悟到的是何種愁情？并說(shuō)說(shuō)你的理由。（注意聯(lián)系李白寫作這首詩(shī)的年齡、生活背景、人生遭遇以及人生理想）
明確：人生短暫之愁；懷才不遇之愁；圣賢寂寞之愁。
3.好友相聚，本來(lái)是人生快事，宴逢知己，應(yīng)把酒言歡，李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？
李白于公元744年，賜金放還，離開長(zhǎng)安。本詩(shī)寫于公元752年，已距流放當(dāng)時(shí)8年之久，本來(lái)夢(mèng)想未滅，只是“且放白鹿青崖間”，李白相信自己總有一天還會(huì)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的，但韶光易逝，人生易老，垂暮之年的李白，發(fā)現(xiàn)昔日的夢(mèng)想離自己愈來(lái)愈遠(yuǎn)了，卻無(wú)可奈何，怎么不愁思滿懷呢？
全詩(shī)圍繞一個(gè)愁字展開，作者因愁而悲嘆人生短暫，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激壯志難酬、圣賢寂寞，也因愁而癲狂失態(tài)，真是怎一個(gè)“愁”字了得。
齊讀全詩(shī)。
五.悟出詩(shī)味
李白是偉大的浪漫主義詩(shī)人，這首詩(shī)也充分體現(xiàn)了豐富的浪漫主義色彩。哪些詩(shī)句對(duì)此有所體現(xiàn)？（重在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中運(yùn)用的手法：夸張、比喻、起興等）
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：深入體會(huì)李白詩(shī)歌的豪放特征。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)反復(fù)吟誦，理解李白的思想感情。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”的豪放外表下對(duì)生命的珍視和人格的維護(hù)。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)吟誦，理解李白的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)李白詩(shī)歌豪放的美學(xué)特征。
教學(xué)方法：依托導(dǎo)學(xué)案自主預(yù)習(xí)、合作交流、白板展示，吟誦。教學(xué)設(shè)備：多媒體、白板。教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：什么叫酣暢？什么叫豪情萬(wàn)丈？讀一讀李白的《將進(jìn)酒》吧。古往今來(lái)，以酒入詩(shī)，無(wú)以計(jì)數(shù)。自古還沒有哪一篇，像《將進(jìn)酒》這樣，讀來(lái)蕩氣回腸、酣暢淋漓？這篇驚世駭俗之作，以駕長(zhǎng)空挾雷電的氣勢(shì)，抒發(fā)了巨人式的感傷。不必把“人生得意須盡歡”誤以為李白的沉淪，一句“天生我材必有用”的.吶喊，亮出的才是李白的人生宣言。
二、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
A:君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！思考：詩(shī)人通過(guò)這兩句詩(shī)想要表達(dá)怎樣的感慨？ B:人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
思考1：詩(shī)人真的是既“歡”且“樂”嗎？
思考2：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心態(tài)？ C:岑夫子，丹丘生。將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
思考1：“鐘鼓饌玉不足貴”體現(xiàn)了李白怎樣的性格？
思考2：“古來(lái)圣賢皆寂寞，……斗酒十千恣歡謔�！笔亲髡叩牧w慕之詞嗎？ D:主人何為言少錢？徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。思考：這幾句展現(xiàn)了怎樣的李白？
三、課堂交流，吟哦品讀。俞平伯先生說(shuō)：“古人做文章時(shí)，感情充沛，情感勃發(fā)，故形之于作品。當(dāng)時(shí)由情思而聲音、而文字，今天的讀者要了解當(dāng)時(shí)的作品，也只有遵循原來(lái)的軌道，逆溯上去。作者當(dāng)時(shí)之感寄托在聲音，今天憑借吟哦背誦，同聲相應(yīng)來(lái)使感情再現(xiàn)�！毙〗M交流對(duì)詩(shī)句的理解，通過(guò)吟哦朗讀，再現(xiàn)李白之情，李白之態(tài)。（要求：將小組揣摩交流的情況，簡(jiǎn)明扼要寫在白板上。小組成員對(duì)白板的內(nèi)容進(jìn)行講解，然后朗讀體會(huì)。）
四、李白出蜀后不久遇到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎，李白器宇軒昂，資質(zhì)不凡，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看了他的詩(shī)文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。后來(lái)，李白在長(zhǎng)安遇到了老詩(shī)人賀知章，賀知章在看完李白的詩(shī)后稱贊李白為“謫仙人”。后人一直將李白稱為“詩(shī)仙”，你能說(shuō)說(shuō)李白為何被稱為“詩(shī)仙”嗎？（可結(jié)合本詩(shī)和以前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，從意象設(shè)置、修辭手法、抒情方法、詩(shī)歌句式、詩(shī)人的個(gè)性等角度去分析總結(jié)。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、教學(xué)目標(biāo)：（幻燈顯示）
1．朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌節(jié)奏，初步感知詩(shī)歌情感。
2．品讀詩(shī)歌，置身詩(shī)境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感變化。
3．誦讀詩(shī)歌，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
誦讀詩(shī)歌，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。
三、教學(xué)方法：
誦讀、探究、賞析
四、教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
上節(jié)課，讓同學(xué)們預(yù)習(xí)了“因聲求氣吟詠詩(shī)韻”，提問預(yù)習(xí)效果。
歸納知識(shí)點(diǎn)：
1.節(jié)奏（近體詩(shī)平仄、詞牌）。
2.情緒（韻字開口、畫面）。
（二）解題：將進(jìn)酒是樂府舊題，將—讀qiāng,有“請(qǐng)”的意思（將子無(wú)怒--《詩(shī)經(jīng).氓》），將進(jìn)酒就是請(qǐng)喝酒。
（三）朗讀
1、學(xué)生思考：這首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過(guò)程中有沒有變化？（試讀）
2、劃出停頓，學(xué)生自由朗讀，要求：找出文中直接表明詩(shī)人情感的字、詞語(yǔ)或是句子，并且用筆劃記出來(lái)。
3、指名學(xué)生朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通順，其他同學(xué)繼續(xù)思考剛才的問題。
4、提問：這首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過(guò)程中有沒有變化，如果有的話，又是怎樣變化的.呢？（學(xué)生思考，指名回答）
5.師范讀（錄音）。
�。ㄋ模┢纷x，置身詩(shī)境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感變化，介紹朗誦技巧，指導(dǎo)學(xué)生朗讀
�。ㄎ澹┱b讀，落實(shí)朗誦技巧，檢查朗誦水平
�。ā秾⑦M(jìn)酒》誦讀提示
61607;君不見/黃河之水↗天上來(lái)～，奔流到海/不復(fù)回↘。君不見/高堂明鏡/悲~~白發(fā)，朝如青絲/暮成雪↘。----（悲）
61607;人生得意/須盡歡，莫使金樽/空對(duì)月。天生我材/必有用，千金散盡/還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛/且為樂↗，會(huì)須一飲/三百杯↗。/----（歡）
61607;岑夫子，⌒丹丘生，⌒將|進(jìn)酒↘，⌒杯|莫停↗。與君/歌一曲，請(qǐng)君為我/傾耳聽：///鐘鼓饌玉/不~足貴，但愿長(zhǎng)醉/不~復(fù)醒。古來(lái)/圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留其名。陳王昔時(shí)/宴平樂，斗酒十千/恣歡謔。----（憤）
61607;主人/何為言少錢，徑須沽取/對(duì)君酌。五花馬，⌒千金裘，⌒呼兒將出/換美酒，與爾/同銷/萬(wàn)~古~愁～～。----（狂）
�。┍容^誦讀（幻燈顯示濮存晰誦讀錄音）。
�。ㄆ撸┛偨Y(jié)，成果展示。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、課文悟讀
《將進(jìn)酒》本是漢樂府的曲調(diào)之一，是為勸酒而唱的歌辭。李白的《將進(jìn)酒》約寫于天寶十一年(752)，當(dāng)時(shí)他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽(yáng)山居喝酒，因感嘆時(shí)光流逝，自己功業(yè)無(wú)成，“抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽開張之時(shí)，借《將進(jìn)酒》之調(diào)，吟出此千古絕唱，浪漫的詩(shī)風(fēng)，奔放的語(yǔ)言，充分展示出他傲岸和狂放不羈的個(gè)性，抒寫了他不合時(shí)宜而又慷慨自信的情懷。
本詩(shī)時(shí)而奔放，時(shí)而深沉，豪壯的酒話背后是如波濤洶涌般郁結(jié)的情感。全詩(shī)大起大落，詩(shī)情由悲轉(zhuǎn)樂，再轉(zhuǎn)狂放，再轉(zhuǎn)憤激，最后如火山般地爆發(fā)，氣勢(shì)如大江奔流。
《將進(jìn)酒》一詩(shī)的情感起于“悲”：黃河人海，勢(shì)不可回；青絲成雪，人生短促，怎不讓人悲嘆感傷!但李白畢竟是豪放之人，緊接著便逆轉(zhuǎn)為“樂”：在他看來(lái)，人生得意便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂，“莫使金樽空對(duì)月”。因?yàn)橛芯频淖霭椋频募ぐl(fā)，作者的情感漸漸狂放，詩(shī)情漸趨高漲�！疤焐也谋赜杏谩�，消極的外衣下裹著的是一顆渴望積極用世而懷才不遇的壯士熱心，至此詩(shī)人的狂放之情趨于高潮。酒筵上勸酒的場(chǎng)面與話語(yǔ)，使人如見其狀，如聞其聲。而放聲高歌，又把詩(shī)情推人高潮，詩(shī)人終于找到了一個(gè)情感的出口，激情終于如火山噴發(fā)。酒酣之時(shí)，舍棄一切呼兒買酒�！芭c爾同銷萬(wàn)古愁”，讓人不由得嘆服詩(shī)人的放誕與豪壯，不由得深深體悟作者的深“愁”。
詩(shī)中名句“天生我材必有用”，豪情萬(wàn)丈，千古流傳。它是詩(shī)人自我價(jià)值的宣言，一反“人生得意須盡歡”的失望與消極，有力地展示了詩(shī)人深藏著的一顆懷才不遇而又渴望積極用世的痛苦的心靈，完全可以和“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”相媲美，他深信自己的才能總有施展的時(shí)候。這種樂觀自信的精神，慷慨激昂的氣概，是李白面對(duì)失意坦然自若的思想基礎(chǔ)，是引導(dǎo)他不斷進(jìn)取的一盞明燈，就連無(wú)數(shù)吟誦此詩(shī)的后來(lái)者也深深地體會(huì)到了自我的人生價(jià)值。
二、問題探究
1．李白是“詩(shī)仙“，也是著名的“酒仙”。在詩(shī)文中哪些內(nèi)容說(shuō)明李白不愧于“酒仙”這個(gè)稱號(hào)?
探究學(xué)習(xí)：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”
“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。”
“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁�！�
……
李白一生多不得志，借酒澆愁，及時(shí)行樂，是他無(wú)奈的選擇。正如他在《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中所寫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”酒并不能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)，也就不能真正消解他的憂愁，但是酒可以暫時(shí)麻痹痛苦的靈魂，尋得暫時(shí)的內(nèi)心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜來(lái)一碟乎，兩碟乎?酒要一壺也，兩壺也?”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”決不罷休，寧愿舍棄一切，也要換得美酒。在夸張的語(yǔ)言的背后，是痛飲豪邁的李白，是縱情享用美酒的李白，所以時(shí)人稱李白為“酒中仙”。杜甫在他的《飲中八仙歌》中寫道：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”借酒解愁，酒酣賦詩(shī)，慷慨悲歌，抒發(fā)心中郁悶，酒成為他生命的一部分。
2．你能否舉出李白的其他酒詩(shī)?
探究學(xué)習(xí)：
“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬(wàn)錢……”(《行路難》)
“……連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉……”(《梁園吟》)
“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯……”(《山中與幽人對(duì)酌》)
“……舉杯邀明月，對(duì)影成三人……”(《月下獨(dú)酌四首(其一)》)
“……人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬(wàn)古情……”(《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》)
“……唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。”《把酒問月》
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”(《客中作》)
……
3．嗜酒反映著李白的失意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì)如此失意?
探究學(xué)習(xí)：這個(gè)問題可以從李白的思想世界入手分析。李白少年即勤奮讀書，“五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來(lái)，頗得聞也�！鼻嗄陼r(shí)師從有經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦攻讀兩年，這段經(jīng)歷對(duì)李白思想影響很大，后來(lái)他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道，縱橫之術(shù)。在《大鵬與希有鳥賦》一文中，以大鵬自比，以“激三千以崛起，向九萬(wàn)而迅征”的大鵬形象，表現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，嘲笑現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者，蔑視封建權(quán)貴和封建秩序，追求個(gè)性自由：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”這種性格的內(nèi)核是積極人世的儒家思想，在儒家思想的`影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生”“安社稷”的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。而趙蕤思想中順應(yīng)自然、鄙視虛偽世俗的道家意識(shí)，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。李白生活在玄宗、肅宗時(shí)代，唐玄宗溺愛聲色犬馬，重用李林甫、楊國(guó)忠等奸佞小人，許多有識(shí)之士被擋在政治大門之外。李白首次人長(zhǎng)安，希望能得到皇帝的“垂青”，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒有實(shí)現(xiàn)目的，反而招來(lái)一些人的嫉妒。后來(lái)李白又干謁韓朝宗等人，也沒有實(shí)現(xiàn)他步入仕途的夢(mèng)想，只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí)，李白才又一次人長(zhǎng)安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語(yǔ)。開始時(shí)他也確實(shí)得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩(shī)做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權(quán)貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關(guān)上了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿情緒漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請(qǐng)求“賜金放還”。肅宗時(shí)，李白參加永王幕府，受到永王重用，自己認(rèn)為可以“暫欲清幽燕”、“不惜微軀捐”了，并自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當(dāng)永王篡權(quán)的叛亂被鎮(zhèn)壓后，自己也身陷牢獄被流放，險(xiǎn)些丟了性命，后經(jīng)親友的全力營(yíng)救遇赦才脫險(xiǎn)。李白的夢(mèng)想和希望從此徹底破滅了。這次也使他認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者顛倒是非，寵愛佞臣奸人，排擠打擊有才能的正直之人的現(xiàn)實(shí)。仕途坎坷，抱負(fù)難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡,酒，成了李白的摯友。
4．我們?cè)撊绾握_看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢?
探究學(xué)習(xí)：李白嗜酒，我覺得更多是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。他曾經(jīng)兩次進(jìn)入京師，與達(dá)官貴人相伴，但是不久就因?yàn)樗涟兜膫�(gè)性，出眾的才華，而觸犯權(quán)貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來(lái)反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，寄托情懷，是不得志的知識(shí)分子處世的常用方法。陶淵明曾經(jīng)這樣談?wù)摼迫ぁ霸囎冒偾檫h(yuǎn)，重忽忘天”。喝一口酒，種種世俗之情都遠(yuǎn)離而去；連飲幾杯，就忘了自己。飲酒可以使人進(jìn)入忘物忘己的境地。魏晉人喜歡飲酒，認(rèn)為酒能引人人勝，陶淵明則更獨(dú)特地領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣飲時(shí)，俗念沒了，思慮沒了，天就是人，人就是天，物我兩忘，盡情飲酒，然后借酒排遣，醉后寫詩(shī)自?shī)省＠畎滓怖^承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感，寫了許多借酒詠懷的詩(shī)，以表達(dá)自己心中的郁悶。這嗜酒的行為是一種無(wú)奈的排遣，內(nèi)心苦悶的發(fā)泄。
5．在李白的“酒詩(shī)”中也能看出他想像奇特及豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)，試找出一些詩(shī)句加以說(shuō)明。
探究學(xué)習(xí)：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁�！薄芭e杯邀明月，對(duì)影成三人。”“人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬(wàn)古情。”“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬(wàn)錢�！崩畎走@些詩(shī)句的想像是如此的奇特，夸張是如此的大膽，足見李詩(shī)的雄奇、奔放、飄逸的風(fēng)格。
三、問題設(shè)計(jì)
酒與中國(guó)古代文學(xué)以及失意文人關(guān)系研究。
研究方法：
(1)文獻(xiàn)研究法。酒與中國(guó)的文學(xué)一開始就有著緊密的聯(lián)系�！对�(shī)經(jīng)》300篇寫酒的就有30篇，屈原雖然沒有描寫過(guò)自己喝酒的事情，但作品中也出現(xiàn)了酒；竹林七賢更是視酒為生命的要素，把酒放到了文人的生命之上去了；到了陶淵明，酒更化成了滔滔急流，詩(shī)與酒有了更為直接的聯(lián)系……通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料，從中可以探出端倪來(lái)。
(2)歷史歸因法。沿著歷史的軌跡回溯，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代文人學(xué)習(xí)的大多是儒家典籍，心中裝的是“大濟(jì)蒼生”的人生理想，追求個(gè)性自由和浪漫的生活，又是許多文人的共同特點(diǎn)，但在社會(huì)現(xiàn)實(shí)這個(gè)厚厚的墻壁面前，他們常常碰壁。而消極避世的道家思想又為那些失意文人提供了一個(gè)躲避的精神港灣，在找尋調(diào)和心靈矛盾及求得心理平衡的方法的時(shí)候，酒，就成了他們共同的選擇。
(3)縱橫對(duì)比法。對(duì)不同時(shí)期和同一時(shí)期的文人及其作品對(duì)比分析，尋找共同點(diǎn)。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、教學(xué)目標(biāo)：(幻燈顯示)
1.朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌節(jié)奏，初步感知詩(shī)歌情感。
2.品讀詩(shī)歌，置身詩(shī)境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感變化。
3.誦讀詩(shī)歌，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
誦讀詩(shī)歌，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。
三、教學(xué)方法：
誦讀、探究、賞析
四、教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入
在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。多少詩(shī)人因飲酒而忘卻了人世的痛苦憂愁，因飲酒而在自由的時(shí)空盡情地翱翔，也因飲酒而成就了太多的傳世佳作。在這其中，唐代大詩(shī)人李白尤為突出。也正因?yàn)槿绱耍畎妆蛔u(yù)為“詩(shī)仙”，他也自詡為“酒仙”，今天，我們來(lái)共同品嘗李白的一壇美酒—將進(jìn)酒。
(二)解題
將進(jìn)酒是樂府舊題，將—讀qiang,有“請(qǐng)”的`意思，將進(jìn)酒就是請(qǐng)喝酒。
(三)朗讀
1、師讀，學(xué)生思考：這首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過(guò)程中有沒有變化?
2、學(xué)生自由朗讀，要求：找出文中直接表明詩(shī)人情感的字、詞語(yǔ)或是句子，并且用筆劃記出來(lái)。
3、指名學(xué)生朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通順，其他同學(xué)繼續(xù)思考剛才的問題。
4、提問：這首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過(guò)程中有沒有變化，如果有的話，又是怎樣變化的呢?(學(xué)生思考，指名回答)
(四)品讀，置身詩(shī)境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感變化，介紹朗誦技巧，指導(dǎo)學(xué)生朗讀
(出示幻燈)誦朗基本技巧
一、確定情感基調(diào)
二、確定語(yǔ)速
三、確定輕讀重讀及音長(zhǎng)音短
四、處理好停頓
(五)誦讀，落實(shí)朗誦技巧，檢查朗誦水平
(幻燈顯示)《將進(jìn)酒》誦讀提示
君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回 。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 ----(悲)
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。 ---- (歡)
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。----(憤)
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。 ----(狂)
(六)比較誦讀(幻燈顯示任志宏誦讀錄像)。
(七)總結(jié)，成果展示。
附板書
將進(jìn)酒
李白
“詩(shī)仙”悲——?dú)g——憤——狂
“酒仙”
朗讀
品讀，愁
誦讀
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)反復(fù)誦讀，把握詩(shī)歌內(nèi)容，品味詩(shī)中蘊(yùn)涵的感情，從而了解詩(shī)人復(fù)雜的感情
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：理解本詩(shī)中詩(shī)人情感并把握其變化
一、導(dǎo)入
著名詩(shī)人余光中先生是這樣評(píng)價(jià)李白的：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐（多媒體展示）。今天就讓我們走進(jìn)選修文本《將進(jìn)酒》，一起去欣賞“酒仙”的姿態(tài)，“詩(shī)仙”的風(fēng)采�。ò鍟簩⑦M(jìn)酒李白）
二、文本探究
1、我們來(lái)看一下題目“將進(jìn)酒”，什么意思啊？將是請(qǐng)的意思，那么題目就是請(qǐng)喝酒，所以這是一首勸酒詩(shī)。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)找找，有那些人喝酒？（李白、岑夫子、丹丘生）。那這頓酒喝得如何？（很痛快，開懷暢飲“會(huì)須一飲三百杯”）。為什么要這么狂喝痛飲��？因?yàn)椋?/p>
�、倥笥丫蹠�(huì)——酒逢知己千杯少→情感：快樂②借酒消愁——“與爾同銷萬(wàn)古愁” →情感：愁
2、看來(lái)大家預(yù)習(xí)很到位。先請(qǐng)大家?guī)е銓?duì)詩(shī)歌的理解齊讀一遍。大家都讀得很好。
3、百家講壇康震教授在《品李白》中說(shuō)，李白是古代詩(shī)人中情感最多變化的一位，尤其是酒后的李白，其內(nèi)心情感更顯得豐富復(fù)雜。下面就讓我們一起深入文本，一起去體會(huì)詩(shī)人豐富的情感�，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們分組探究一個(gè)問題。
探究一：
在《將進(jìn)酒》這首詩(shī)中，你讀到了李白哪些豐富而復(fù)雜內(nèi)心情感？請(qǐng)找出具體詩(shī)句進(jìn)行分析
多媒體展示：
李白的內(nèi)心情感
預(yù)設(shè)答案：（請(qǐng)同學(xué)吟誦他找到的那句）
1、悲傷與無(wú)奈“君不見黃河之水天上來(lái)……朝如青絲暮成雪�！�
【解析】人生易老，時(shí)光易逝。詩(shī)的開頭運(yùn)用比興、夸張的手法。通過(guò)寫“黃河之水”一去不復(fù)返和“青絲白發(fā)”朝暮之間的變化，表達(dá)了一種內(nèi)心的悲傷和對(duì)時(shí)光一去不復(fù)返的無(wú)奈
2、歡樂、自信“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂”“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”
【解析】大家在這種“歡”與“樂”的感情里有沒夾雜著其他的情感。正如李白說(shuō)的“人生得意須盡歡”一樣，李白卻并不“得意”，“天生我材必有用”，李白現(xiàn)在的才卻“不被用”。所以在朋友相聚之樂的`飲酒里還藏著他內(nèi)心懷才不遇的悲。歡快的外表下，掩藏著一顆悲愁的心。所以才有我們開頭說(shuō)的狂飲的豪壯之舉。
3、蔑視權(quán)貴、有點(diǎn)消極“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”
【解析】“鐘鼓饌玉”采用借代手法，代指豪門貴族的奢華生活。
4、寂寞“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”李白為什么羨慕飲者？
【解析】圣賢應(yīng)該指那些人？古代的圣賢們?nèi)缈鬃�，孟子，賈誼等。為何詩(shī)人認(rèn)為圣賢都是寂寞的，不值得自己羨慕。因?yàn)檫@些圣賢都得不到重用，可謂懷才不遇，李白言之“皆寂寞”，作者認(rèn)為“善飲者”才留下了美名，看似是羨慕，其實(shí)李白是另有所指，“圣賢”本重用不用，李白無(wú)形中把批判的矛頭直指向封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者，表達(dá)自己對(duì)這種不公平的憤怒的批判。上一段詩(shī)歌歡樂中隱藏的悲在這里噴發(fā)出來(lái)。此時(shí)已成為了一種憤激。
追問：按理說(shuō)“賜金放還”已達(dá)八年之久，詩(shī)人心中的任何悲憤都應(yīng)消散，為什么李白還那么耿耿于懷呢？（插入李白的人生經(jīng)歷）
我們說(shuō)知人才能論世，下面我們一起看一下李白的人生經(jīng)歷。14歲立志“濟(jì)蒼生，安社稷” 24歲離家“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游” 42歲入長(zhǎng)安，供奉翰林，“鳳凰初下紫泥沼，謁帝稱觴登御筵” 44歲被排擠，“賜金放還”
（反映了李白一種懷才不遇而又始終執(zhí)著追求建功立業(yè)，一種始終堅(jiān)持而不得的愁）
5、狂放�！爸魅撕螢檠陨馘X，與爾同銷萬(wàn)古愁�！�
本來(lái)，李白是客人，但這后幾句中，他喧賓奪主，看不出他客人的身份，甚至喝到最后，他無(wú)所顧及，盡然要求主人“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，把李白的狂放的性格展現(xiàn)出來(lái)。
�。A(yù)設(shè)答案為這首重點(diǎn)講解的地方，其余的可給學(xué)生自由發(fā)揮。）
6、我們剛才分析了那么多，那我們一起來(lái)看一下，李白在這首詩(shī)歌中他的情感是怎樣變化的。我們來(lái)歸結(jié)一下。
起伏：悲傷——?dú)g樂——憤激——狂放……
三、手法探究
1、【提問】“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔”中，作者為何列舉曹植呢？
【解析】作者用典列舉曹植，是基于兩者的共同點(diǎn)而來(lái)的：有才，好飲，懷才不遇。作者其實(shí)要借曹植自比，表達(dá)懷才不遇的憤慨。
四、總結(jié)：
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——?dú)g樂——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
我們讀《將進(jìn)酒》不僅讀到了一位苦悶、憤激的李白，更讀到了一位樂觀、自信的李白，這便是李白式的悲哀：哀而不傷，悲而能壯（板書：悲壯）
五、拓展練習(xí)
我們一起來(lái)看另外兩首李白早期寫到酒的作品，通過(guò)比較看看他喝酒的態(tài)度及感情的發(fā)展變化。
比較《南陵別兒童入京》《行路難》《將進(jìn)酒》中詩(shī)人飲酒態(tài)度及感情變化�！赌狭陝e兒童入京》，這首詩(shī)是在他被唐玄宗征召入京時(shí)寫的，他覺得理想能夠?qū)崿F(xiàn)了，所以很高興最能表現(xiàn)他的人生態(tài)度的詩(shī)句是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人” 《行路難》是詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”時(shí)所作，能體現(xiàn)他飲酒的態(tài)度“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，但最后一句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！边�是表達(dá)了詩(shī)人那種自信
寫最后一首《將進(jìn)酒》時(shí)作者被“賜金放還”已達(dá)八年之久，這時(shí)喝酒就是“會(huì)須一飲三百杯”了，感情是“天生我材必有用”“與爾同銷萬(wàn)古愁”
從三首詩(shī)的比較，我們可以清晰地看到一個(gè)嗜酒的李白，一位感情矛盾而又復(fù)雜的李白。龔自珍對(duì)李白的評(píng)價(jià)：李白兼具了莊子逸世高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、上下求索的倔強(qiáng)個(gè)性，這兩種“古來(lái)不可兼”的文化性格在李白身上“聚”在了一起。所以，我們讀李白的詩(shī)，可以讀出莊子般的瀟灑飄逸，也可以讀出屈原那樣的倔強(qiáng)不屈。他一生與酒如影相隨，高興時(shí)喝酒，彷徨中喝酒，失意后喝酒，但無(wú)論如何高興，怎樣彷徨，多么失意，他始終沒有放下“濟(jì)蒼生，安社稷”的抱負(fù)，也沒有放下對(duì)精神自由的追求。即便是被“賜金放還”八年之后，他也絕沒有沉溺于酒池，依舊保持自己最初對(duì)政治理想的追求。更沒有卑躬屈膝，充當(dāng)權(quán)貴的走狗。他喝酒喝得痛快，做人做得更坦蕩，借酒揮灑才情，抒發(fā)憤懣，展現(xiàn)樂觀自信，憑著一身傲骨化哀傷為灑脫，化憂憤為豪放！
教學(xué)反思：
李白的《將進(jìn)酒》李白對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情蓄積已久，卻又無(wú)力排解，只能借酒以傾吐胸中的不平之氣。整首詩(shī)讀來(lái)蕩氣回腸、瀟灑飄逸。反思本節(jié)課的教學(xué)，有得有失�，F(xiàn)在總結(jié)如下：
（一）可以肯定的幾點(diǎn)
1、在教學(xué)目標(biāo)的確定上、教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)上真正地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
在課堂中，學(xué)生的主體地位絕不僅僅是大小討論所能體現(xiàn)的。在教學(xué)重點(diǎn)的設(shè)置，教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)這幾方面也需要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。所以在教學(xué)之前，我讓學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，以自己對(duì)李白是個(gè)情感的理解為討論的主體。
2、教師的主導(dǎo)和提升作用不能因?yàn)閷W(xué)生的主體地位而喪失
教師的主導(dǎo)體現(xiàn)在哪里呢？我認(rèn)為主要體現(xiàn)在切入點(diǎn)的選擇和總結(jié)提升上�！秾⑦M(jìn)酒》可以講的內(nèi)容比較多。我選擇以“李白的內(nèi)心情感”這個(gè)問題所謂切入點(diǎn)，一開始就讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人情感有所感知。
在總結(jié)提升階段，學(xué)生最需要老師的指導(dǎo)。一些問題和認(rèn)識(shí)確實(shí)是學(xué)生深入不到的地方，這時(shí)適合地跑出自己的認(rèn)識(shí)，有效地拓展深化。在這堂課中，我在提升環(huán)節(jié)就通過(guò)李白幾首不同的詩(shī)歌串成一條線，去看李白那種復(fù)雜的情感變化的原因。
（二）需要改進(jìn)的幾點(diǎn)
1、注重板書的設(shè)計(jì)
這節(jié)的板書設(shè)計(jì)不是很好，沒有做到清晰、直觀。在以后的教學(xué)中需要在這方面注重設(shè)計(jì)。
2、給學(xué)生個(gè)體展現(xiàn)的機(jī)會(huì)可以更多。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)8
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容;
2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性;
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
李白，這個(gè)名字我們并不陌生，他是一位家喻戶曉，婦孺皆知的大詩(shī)人。那么，李白在我們的心目中究竟是一個(gè)怎樣的形象呢？請(qǐng)同學(xué)們用李白的詩(shī)說(shuō)一說(shuō)，你對(duì)李白的看法和認(rèn)識(shí)。
明確：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！痹谖倚哪恐欣畎资且粋�(gè)浪漫，而且很有志向的詩(shī)人。
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！痹谖倚哪恐械睦畎资腔磉_(dá)、自信的詩(shī)人。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”在我的心目中的李白是一個(gè)不慕權(quán)貴、豁達(dá)的詩(shī)人。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”在我心目中的李白是一個(gè)豪邁豁達(dá)的詩(shī)人，他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，浪漫主義想象力非常豐富。
今天，我們就再次通過(guò)一首詩(shī)來(lái)認(rèn)識(shí)一下我們心中的李白和詩(shī)中的李白究竟是怎樣的一種情況，一起來(lái)吟誦和欣賞李白的這首千古佳作——《將進(jìn)酒》。
二、吟詠詩(shī)文
1、誦讀本詩(shī)，提出兩個(gè)要求：①讀準(zhǔn)字音、②讀清句讀。請(qǐng)大家嘗試自由讀一讀。同時(shí)在讀的時(shí)候，將發(fā)現(xiàn)的問題批注在書的旁邊。
2、找同學(xué)來(lái)吟詠一下。適時(shí)的進(jìn)行吟誦指導(dǎo)。
三、情感分析
1、剛才大家在吟詠的時(shí)候大多注意了感情，“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名，這首詩(shī)李白是借用樂府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心情感的，它是一首抒情詩(shī)。那么，李白的抒情詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？
明確：李白的抒情詩(shī)是很豪放飄逸的、想象豐富、豪邁瑰麗。
2、在這篇詩(shī)文中，你是如何把握這些特點(diǎn)和詩(shī)人的情感的?(找出文中表達(dá)是人情感的字眼)
明確：悲、歡、愁
3、從哪你讀出詩(shī)人的“悲”?
�、佟熬灰姼咛妹麋R悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪暮成雪”。
明確：李白悲的是什么?人生易老，時(shí)光易逝。轉(zhuǎn)眼之間滿頭的青絲已經(jīng)變成了滿頭的白發(fā)。
這首詩(shī)寫于公元752年，據(jù)此推算，李白此時(shí)已是年過(guò)50的老人，韶華易逝，怎不叫人感而生愁？另外，中國(guó)古代的文人在面對(duì)著永恒的大自然的時(shí)候，也經(jīng)常生出這樣一種感慨，尤其是那些有著遠(yuǎn)大宏偉志向的人，當(dāng)他們的這種志向不能夠得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，報(bào)國(guó)無(wú)門的時(shí)候，更容易產(chǎn)生這種人生易老的感慨。從詩(shī)經(jīng)到楚辭，到古詩(shī)十九首，再到歷代文人墨客都在感慨人生苦短。這個(gè)“悲”字，悲的是人生苦短。
�、谀敲撮_篇的那句“君不見黃河之水天上來(lái)”和它并舉又有什么作用?這不是多余的嗎?
老師有一點(diǎn)不理解：我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來(lái)”作者卻說(shuō)“黃河之水天上來(lái)”不是毫無(wú)道理嗎?
明確：作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來(lái)的氣勢(shì)，寫大河之來(lái)，勢(shì)不可擋，大河之去，勢(shì)不可回。
�、劭鋸埵抢畎桌寺髁x的典型表現(xiàn)之一，看看這篇詩(shī)文中還有哪里有夸張?
明確：“朝如青絲暮成雪”“會(huì)須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬(wàn)古愁”。
④第一句除了運(yùn)用了夸張之外，我們看看還用了哪些表現(xiàn)手法？
先來(lái)看一下古人對(duì)于 “流水”這一意象常表現(xiàn)的主題是什么？
明確：《論語(yǔ)》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
《長(zhǎng)歌行》有詩(shī)云：“百川東入海，何日復(fù)西歸”
《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！�
《三國(guó)演義》“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”
“流水”意象——以江水的永恒對(duì)比人類的渺小和人生的短暫。
以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝。
總結(jié)：以江水的永恒對(duì)比人類的渺小和人生的短暫——反襯。
以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝——比喻。
由江水的永恒引發(fā)對(duì)人生的思考——起興。
�、葸@句話和白發(fā)有什么關(guān)聯(lián)?
明確：(朝、暮，速度之快，都是極盡夸張的手法)，先言黃河再說(shuō)白發(fā)，這種藝術(shù)方式我們?cè)凇对?shī)經(jīng)》里面接觸過(guò)。(比興)
4、言歸正傳。詩(shī)人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為“歡”?請(qǐng)用文中的原話來(lái)回答一下。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”用白話文來(lái)說(shuō)就是——
①既然人生短暫，何不及時(shí)行樂?
�、诒趾我�?就應(yīng)另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開懷暢飲，及時(shí)行樂�！皩⑦M(jìn)酒，乘大白”那就是必須的了.
�、垡�?yàn)橛小疤焐也谋赜杏谩钡母叨茸孕�，和不為金錢所驅(qū)使“千金散盡還復(fù)來(lái)”的樂觀豪邁，于是有了“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”的豪放舉動(dòng)了。
5、這種歡樂，歡快是發(fā)自李白內(nèi)心的嗎？不是。
明確：插入李白的人生經(jīng)歷。
天寶元年（742）當(dāng)時(shí)李白42歲，唐玄宗下詔召李白進(jìn)京，李白接到命令，以為可以從此仕途通達(dá)，不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，于是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，真是“春風(fēng)得意馬蹄疾”，這次李白只用了十天就到了長(zhǎng)安。在這之前李白是進(jìn)過(guò)長(zhǎng)安的，因?yàn)橛鲆姷氖羌赡芏什诺男∪耍谴我矝]有機(jī)會(huì)得到重用。這次李白到達(dá)長(zhǎng)安之后，玄宗也并沒有給李白安排什么官職，只是讓他待詔翰林，是臨時(shí)、候補(bǔ)的身份。李白有沒有才呢？有才（小故事：一次玄宗攜楊貴妃在驪山溫泉宮，行樂，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，于是急召李白。當(dāng)時(shí)李白正在酒店里喝得爛醉，但是，被抬進(jìn)宮中，涼水潑面之后，他頃刻之間就寫了十余首詩(shī)——其中八首保留到今天。玄宗十分高興，贊賞有加。）就是這么一個(gè)有才的人，在長(zhǎng)安呆了兩三年也沒有得到實(shí)質(zhì)性的重用，只把他看作詞臣，后來(lái)玄宗還客客氣氣的讓他卷鋪蓋回家，把他從長(zhǎng)安打發(fā)出來(lái)了。打發(fā)出來(lái)之后呢。我們要知道李白有一個(gè)不安定的靈魂，有更高更遠(yuǎn)的追求，他在東魯老家居住了一段時(shí)間后，又一次踏上漫游的旅途。并且寫下了《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)里，在詩(shī)里他把長(zhǎng)安三年的生活做了一個(gè)系統(tǒng)的總結(jié)，最后發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”那樣激越的呼聲。我們看看這首《將進(jìn)酒》寫于哪一年呢？大約作于天寶十一年（752），距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。這個(gè)時(shí)候的李白已經(jīng)是被用無(wú)望。胸中郁結(jié)很深，這是他感嘆悲傷的深層原因。但是內(nèi)心的深處，仍然還是燃燒著那樣的一團(tuán)火，“天生我材必有用”。其中隱含的一個(gè)意思就是我有才，但是沒有得到重用。這實(shí)際上是李白在對(duì)酒當(dāng)歌時(shí)的一種自我安慰，一種無(wú)奈，或者說(shuō)是一種氣憤。這也足以說(shuō)明這個(gè)歡樂不是發(fā)自李白內(nèi)心深處的。
6、既然是把酒行樂，就不免舉杯相勸。詩(shī)人呼告朋友，“將進(jìn)酒，杯莫�！�。而且長(zhǎng)歌一曲，以抒心志。但詩(shī)人的心情好像并不痛快。就讓我們來(lái)看看這幾句勸酒詞。
明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡虐�！�
①翻譯這六句話：榮華富貴算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣賢都以飲酒排譴苦悶，他們喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名嗎?
②“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”這是李白的真心話嗎？怎么理解？
明確：是仕途的失意，志不得抒的.憤慨之詞。李白是要借酒來(lái)表達(dá)自己心中的不滿。在不滿當(dāng)中，他發(fā)出了令人震驚的話“古來(lái)圣賢皆寂寞”，圣賢在他眼里面都無(wú)所謂了。李白由自身的境遇，聯(lián)想到古今，這是他對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹的總結(jié)。其實(shí)李白從內(nèi)心深處是非常尊敬那些圣賢的。因?yàn)槭ベt，他們創(chuàng)造了燦爛的文化，留給了后人很多寶貴的精神財(cái)富，他內(nèi)心是尊敬圣賢的。在這個(gè)時(shí)候，他內(nèi)心確確實(shí)實(shí)有太多的不滿和不平。
◎比較“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏” 跟“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。
明確：這兩句在內(nèi)容上是相同的，都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些。 總起來(lái)說(shuō)，前者于憤激中略見昂揚(yáng) 后者于憤激中略見低沉。
�、邸肮艁�(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名�！崩畎诪槭裁戳w慕飲者?
明確：這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié);“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事�！边@些“圣賢”都是抱利器而無(wú)所施者，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉(xiāng)的人。這兩句，也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的揭露，詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想，也決心逃于酒鄉(xiāng)。
�、堋瓣愅跷魰r(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔�！痹谥袊�(guó)歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者何單舉陳思王曹植的例子來(lái)對(duì)自己的觀點(diǎn)加以說(shuō)明?
明確：曹植才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用�！安茏咏ㄆ卟匠稍�(shī)”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩(shī)》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”
一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩(shī)人此例是拿曹植自比。曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況。 將狂豪的曹植與自己相比，自己盡管沒有曹植那樣的經(jīng)濟(jì)條件，但是拼出去賣裘賣馬也要和朋友盡情地樂上一回。
7、李白和朋友一直“將進(jìn)酒，杯莫停”，雖說(shuō)“酒逢知己千杯少”，但為什么還要“呼兒將出換美酒”？
明確：借酒澆愁
李白這個(gè)人是傲岸不屈的，對(duì)不對(duì)。他追求的是一種自由，他不愿受到統(tǒng)治者的那種束縛，統(tǒng)治者你不重用我，我就“明朝散發(fā)弄扁舟去”。他是這樣一種要追求個(gè)性解放人。所以說(shuō)，李白的這種感情發(fā)展到最后一個(gè)階段，一種狂傲的精神就出來(lái)了。這是李白的一個(gè)性格特點(diǎn)的表現(xiàn)。
面對(duì)著古來(lái)圣賢皆寂寞的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人內(nèi)心有太多的不滿和不平。這無(wú)限的激憤表現(xiàn)在行為上就成了無(wú)比的狂放。你做東的元丹丘為啥說(shuō)錢不夠，經(jīng)須沽取對(duì)君酌，待會(huì)兒用我那匹好馬，還有價(jià)值千金的皮襖去當(dāng)酒來(lái)，與你們一起忘卻那亙古不盡的憂愁。
8、《將進(jìn)酒》這首詩(shī)是李白跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山的友人元丹丘家做客，三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)呢，這首詩(shī)就是一篇喝酒發(fā)牢騷的詩(shī)，那么為什么這樣一篇喝酒發(fā)牢騷的詩(shī)能流傳千古呢？
明確：通看全詩(shī)，本詩(shī)緊緊圍繞著一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏，悲傷—?dú)g樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)什么字？
明確：“愁”
我們學(xué)過(guò)李清照的聲聲慢，“這次第怎一個(gè)愁字了得”。李清照把國(guó)仇家恨、漂泊之哀融為一體。她的愁自然而然的能流傳千古。
而李白這個(gè)愁僅僅是酒后發(fā)牢騷嗎？(不是）
僅僅是他一個(gè)人的愁嗎？不是�！芭c爾同銷萬(wàn)古愁”
萬(wàn)古什么意思？（古往今來(lái)）
那么，古往今來(lái)像李白這樣的人是個(gè)體的還是比較有共性的？
共性的，特別是在封建社會(huì)的那個(gè)年代懷才不遇，壯志未酬，青春易逝，人生苦短，這是古往今來(lái)許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個(gè)人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢(mèng)想的追夢(mèng)者抒發(fā)的共同的愁緒，李白的這種愁苦把悲、歡、憤、狂融為一體，這的的確確是“萬(wàn)古愁”，跨越了時(shí)間與空間。
愁若止于一身，那是毫無(wú)意義的。用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來(lái)一定還有——這樣的愁情唯 “萬(wàn)古愁”一語(yǔ)才能表現(xiàn)愁的深廣。
9、我們從李白的詩(shī)句中可以看出來(lái)，他的思想里既有積極入世的一面，又有消極避世的一面。
明確：李白自幼接受儒釋道各家教育，使李白的思想具有很強(qiáng)的復(fù)雜性。
10、李白的詩(shī)不僅在當(dāng)時(shí)就非常有名，而且后代對(duì)他的評(píng)價(jià)也非常之高。展示一下他人對(duì)李白的評(píng)價(jià)。
�、� 飲中八仙歌 杜甫
李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。
�、谫R知章：子，謫仙人也。
�、邸熬迫牒滥c，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐�！� －－余光中《尋李白》
李白生在唐代，幸矣；唐代擁有李白，甚幸矣。用余光中的《尋李白》作為這次對(duì)唐代與李白的激情巡禮的結(jié)語(yǔ)是再合適不過(guò)了。
四、課堂總結(jié)
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——?dú)g樂——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)9
一、導(dǎo)入課堂：
盛唐大詩(shī)人李白，二十四歲時(shí)，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。他“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，幾乎游遍了黃河中下游和整個(gè)長(zhǎng)江流域的各個(gè)地區(qū)。他見多識(shí)廣，人生閱歷充滿了傳奇色彩。他曾經(jīng)受到朝廷的征聘，有過(guò)皇帝召見、親自下車迎接的殊榮，由一個(gè)普通百姓一躍成為翰林學(xué)士，成了皇帝的嘉賓，由一介布衣而直取卿相，想實(shí)現(xiàn)他匡世濟(jì)民的政治理想。但終因不能適應(yīng)也不想適應(yīng)備受束縛的宮廷政治生活，而被唐玄宗賜金放還，還去做他的詩(shī)人。他的詩(shī)是盛唐詩(shī)的頂峰，豪放飄逸，想象瑰奇，充滿著濃厚的浪漫主義色彩。如果說(shuō)《夢(mèng)游天姥吟留別》以想象瑰奇見長(zhǎng)的話，《將進(jìn)酒》則以豪放飄逸著稱。
這節(jié)課我們就來(lái)品讀探討《將進(jìn)酒》。主要研討這樣幾個(gè)問題：[投影]
1、《將進(jìn)酒》的感情基調(diào)是怎樣的？
2、文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼。《將進(jìn)酒》的“詩(shī)眼”是什么？
3、《將進(jìn)酒》風(fēng)格豪放，語(yǔ)言夸張，這同他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān)，所以不使人感到言過(guò)其實(shí)。試從這首詩(shī)中舉幾個(gè)例子加以說(shuō)明。
4、比較“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》），說(shuō)說(shuō)二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同。
“知人論世”是詩(shī)歌鑒賞評(píng)論必須遵循的原則。李白受到唐玄宗的恩遇，高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”應(yīng)召入長(zhǎng)安。這節(jié)課我們接著了解李白的經(jīng)歷遭際，充分感受李白的人格魅力，為我們更好的品讀《將進(jìn)酒》做點(diǎn)準(zhǔn)備。[播放《唐之韻》]
二、觀看欣賞《唐之韻》第八集
三、跟讀朗誦《將進(jìn)酒》，自讀思考研討四個(gè)問題[投影]
1、基調(diào)，指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍�；{(diào)常常可以憑直觀被感知，但只有經(jīng)過(guò)分析才能得出確切的結(jié)論。例如這首詩(shī)，初讀一兩遍，會(huì)覺得它豪氣十足，但弄清詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會(huì)看出詩(shī)人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說(shuō)，豪放只是它的外殼，而內(nèi)核則是憤激。
詩(shī)歌著力刻畫的是詩(shī)人的自我形象，其實(shí)是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩(shī)的風(fēng)格基調(diào)是豪放的，但思想感情卻十分復(fù)雜。
2、文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼�！秾⑦M(jìn)酒》的“詩(shī)眼”是什么？
“詩(shī)眼”大致分為兩類：一是詩(shī)中最精練最傳神的詞語(yǔ)，或增強(qiáng)詩(shī)歌的形象性，使詩(shī)歌充滿情趣，給人以豐富的想像；或使詩(shī)意更精確，或使詩(shī)句翻出新意。這是“一字之妙”，這是局部的詩(shī)眼。二是表現(xiàn)為一首詩(shī)思想的凝聚點(diǎn)，揭示全詩(shī)的主旨，這是全詩(shī)的詩(shī)眼。你發(fā)現(xiàn)了它就等于抓住了詩(shī)的中心。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
3、語(yǔ)言豪放夸張
例一：“朝如青絲暮成雪”：這種感受是許多老年人都有的'，但由詩(shī)人說(shuō)出，其意義卻非同尋常，形象地表達(dá)了詩(shī)人政治上的失落感。詩(shī)人在25歲上“辭親去國(guó)，仗劍遠(yuǎn)游”，是“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年過(guò)去了，他已滿頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫無(wú)成就。回首往事，難免有人生短促之嘆，也表達(dá)了懷才不遇的苦悶。例二：“會(huì)須一飲三百杯”：“一飲三百杯”在歷史上是有記載的，李白仰慕古人的大度，有效法之意。在《襄陽(yáng)歌》里他曾寫道：“鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯。”這里是重申其意。這種夸張，跟故意張大其辭是有區(qū)別的。
例三：“與爾同銷萬(wàn)古愁”：愁若止于一身，那是毫無(wú)意義的。詩(shī)人嘆“古來(lái)圣賢皆寂寞”，為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現(xiàn)了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來(lái)一定還有。這樣的愁情唯“萬(wàn)古愁”一語(yǔ)足以當(dāng)之。這種夸張，也不是故意張大其辭，可以使人信服。
例四：詩(shī)篇發(fā)端就是兩組比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)�！熬灰婞S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東�！保┧鶝]有的。
例五：“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。
4、比較“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》），說(shuō)說(shuō)二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同。
內(nèi)容上：相同的是，都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些�？偲饋�(lái)說(shuō)，前者于憤激中略見昂揚(yáng)，后者于憤激中略見低沉。
表達(dá)形式上：前者直白，鋒芒直指“權(quán)貴”；后者曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。知人論世：
之所以有上述不同，可能跟詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心境和所選用的題材有關(guān)�！秹�(mèng)游天姥吟留別》寫于初離長(zhǎng)安之時(shí)，詩(shī)人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出詩(shī)人心中的意愿；而《將進(jìn)酒》作于賜金放還后七八年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒聯(lián)系在一起說(shuō)，因而只能采用曲達(dá)。思考：
“古來(lái)”二句從某種意義上看，也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的揭露�！肮艁�(lái)圣賢”，至高至大莫若孔子、孟子，他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國(guó)之間，辛苦備至，可有誰(shuí)聽他們呢？真是“寂寞”得很！詩(shī)人看穿了這一點(diǎn)，對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)，所以接著就說(shuō)：“唯有飲者留其名�！�
這首詩(shī)也流露出詩(shī)人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”；另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來(lái)。他崇拜曹植，贊揚(yáng)他“斗酒十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個(gè)思想矛盾的存在。
“圣賢”，不是單指孔孟，也包括所有“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士；“飲者”，決非一般酒徒，而是“圣賢”中逃之于醉鄉(xiāng)的人。說(shuō)圣賢“寂寞”，并非貶抑，一是當(dāng)時(shí)不被社會(huì)重用，倍受冷落；二是“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”之意；說(shuō)飲者“留名”，固屬偏激之辭，表現(xiàn)了詩(shī)人的狂放，但既在酒宴上，自然要強(qiáng)調(diào)飲酒的意義，也是可以理解的。
曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況，故用為例證。
開頭幾句呼告比興：
開篇的這組長(zhǎng)句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用──以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的氣勢(shì)感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開大闔者，此可謂大開。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)10
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、通過(guò)朗讀把握本文的情感基調(diào)，體會(huì)作品豪邁奔放的特點(diǎn)。
2、通過(guò)鑒賞詩(shī)句來(lái)把握作者矛盾復(fù)雜的的思想感情。
3、了解李白的人格魅力，增強(qiáng)對(duì)李白其人、其詩(shī)的探究興趣。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
1、通過(guò)朗讀把握本文的情感基調(diào)，體會(huì)作品豪邁奔放的特點(diǎn)。
2、通過(guò)鑒賞詩(shī)句來(lái)把握作者矛盾復(fù)雜的的思想感情。
課前預(yù)習(xí)
1、查閱資料，了解李白及詩(shī)歌背景
2、讀準(zhǔn)字音：
饌玉（）金樽（）千金散盡（）烹羊宰牛（）
恣歡謔（）岑夫子（ ）千金裘（）沽（）
將（）進(jìn)酒呼兒將出換美酒（）
3、參考注釋，翻譯課文：
補(bǔ)充注釋——
會(huì)須：應(yīng)當(dāng)；
鐘鼓饌玉：指富貴利祿；鐘鼓：富貴人家宴會(huì)中奏樂使用的樂器。
饌玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，吃、喝。玉，像玉一般美好。
徑須：干脆，只管；
五花馬：指名貴的馬。一說(shuō)毛色作五花紋，一說(shuō)頸上長(zhǎng)毛修剪成五瓣；
裘：皮衣。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課（復(fù)習(xí)學(xué)生以前學(xué)過(guò)的與酒有關(guān)的詩(shī)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景）
在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情遨游，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。請(qǐng)看
出示：
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何…何以解憂，唯有杜康�！懿�
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！蹙S
把酒問青天,不知天上宮闕今昔是何年!——蘇軾
舉杯邀明月，對(duì)影成三人——李白
三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急——李清照
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖�！钋逭�
今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)�。——柳�?/p>
唐代的天才詩(shī)人李白也好飲，也善飲，這有杜甫詩(shī)為證：
PPT2
“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙�！保ā毒浦邪讼筛琛罚�
他一生寫下了許多詠酒的詩(shī)篇。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首勸酒詩(shī)——《將進(jìn)酒》。
【一、預(yù)習(xí)檢查】
1、讀準(zhǔn)字音：
2、把握文意：
二、整體感知：
1、朗讀指導(dǎo)：
過(guò)渡：許多人寫勸酒詩(shī)，但名氣最大，價(jià)值最高，個(gè)性最強(qiáng)的卻是李白的《將進(jìn)酒》。
一讀：讀懂課文，不明白的可參考屏幕上的譯文。
你沒見那黃河之水從天上奔騰而來(lái)，波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來(lái)。你沒見那高大廳堂的明鏡里，年輕時(shí)候的滿頭青絲如今已是雪白一片。人生得意之時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，莫要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。每個(gè)人只要生下來(lái)就必有用處，黃金千兩一揮而盡還能夠再來(lái)。我們烹羊宰牛姑且作樂，一次痛飲三百杯也不為多！岑夫子和丹丘生��！快喝吧！別停下杯子。我為你們高歌一曲，請(qǐng)你們都來(lái)側(cè)耳傾聽：鐘鳴饌食的豪華生活有何珍貴，只希望長(zhǎng)駐醉鄉(xiāng)不再清醒。自古以來(lái)圣賢無(wú)不是寂寞的，只有那喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)樂平關(guān)你可知道，斗酒萬(wàn)錢也豪飲賓主盡情歡樂。主人呀，你為何說(shuō)我的錢不多？快快去買酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。牽來(lái)名貴的五花馬，取出價(jià)錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒，讓我們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁！
再讀：讀出李白的豪放之氣：
明代文學(xué)評(píng)論家徐增在評(píng)價(jià)《將進(jìn)酒》時(shí)說(shuō)：太白此歌，最為豪放，才器千古無(wú)雙。我們要讀出他的豪氣。我們不妨先從“酒”入手來(lái)讀李白的豪放，
我們看，A：李白勸誰(shuí)喝酒？——岑夫子、丹丘生，是好朋友，心情很放松。
其實(shí)不同場(chǎng)合、不同心情喝酒是不一樣的，有細(xì)品慢飲，有開懷暢飲，有埋頭苦飲，A：李白是怎樣勸的呢？——杯莫停�！畎讋袢嗽鯓雍染�？A：喝得怎樣？喝得快，喝得急，
A：量怎么樣？——“會(huì)須一飲三百杯”�！褪悄芎榷嗌俸榷嗌�。
A：那李白怎樣飲？——縱情，放縱，“斗酒十千恣歡謔”。
A：縱情到什么程度？讀后幾句，從“五花馬，千金裘”開始讀。用名馬、皮裘換酒，生活中有這樣的人嗎？喝酒喝得這么專注，這么任性，這就是李白。讀他的詩(shī)就要放聲的讀，旁若無(wú)人的讀。
三讀：聽濮存昕的誦讀6分鐘。
四讀：找一生有感情地誦讀，其他同學(xué)聽，同時(shí)思考問題——此次宴飲，李白的感情如何？有什么變化？
三、文本賞析：
（一）此次宴飲，李白的感情如何？有什么變化？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句進(jìn)行賞析。
把表達(dá)相似情感的句子歸并在一起，然后就各組分類的句子對(duì)作者的情感進(jìn)行概括，友情提示：有些句子中的某個(gè)字可以用來(lái)概括本部分的情感。用AA——BB——CC——DD的形式把它們串聯(lián)起來(lái)。
小結(jié)（過(guò)渡）：在這首詩(shī)中，詩(shī)人的情感經(jīng)歷了幾重奏呢？（幾個(gè)階段的變化？）
板書：悲壯-歡樂-憤慨-狂放
◎悲
“君不見，黃河之水天上來(lái)奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”
1、李白“悲”什么？
——時(shí)光易逝，人生易老，而功業(yè)未成。
2、這種悲是悲傷、悲痛、悲哀還是悲壯？
——這種悲是強(qiáng)烈的，但并不給人以衰颯之感，因?yàn)楸氖惆l(fā)是以黃河之水天上來(lái)這一無(wú)限廣闊的空間作為背景的，他給讀者的藝術(shù)感受首先是豪邁奔放的氣勢(shì)，在這種自然形象襯托下，悲哀只能是巨人的.悲哀，而不是傷感和嘆息。
小結(jié)：詩(shī)歌前四句，綜合運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)韶光易逝，人生短暫的感傷。那么，誦讀時(shí)應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)調(diào)？（如課后誦讀提示所言：前兩句有挾天風(fēng)海雨而來(lái)之勢(shì)，故慷慨有之。但詩(shī)人這里是慷慨生悲——沉郁）（單讀，點(diǎn)評(píng)）
那么，作者在文中一直感傷下去了嗎？
◎樂
人生真是很短暫的，那么如何面對(duì)這種短暫的人生呢？
縱酒狂歌——“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯�！�
1、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。既然人生短暫，悲又何益？既然之前失意，就應(yīng)另尋寄托，與友相聚，何不在此“得意”時(shí)開懷暢飲，及時(shí)行樂！此時(shí)的李白是真的“得意”嗎？
——李白大談得意，是因?yàn)樗藭r(shí)處在失意之中。所謂的得意，乃是幾個(gè)老朋友相逢，互相傾訴衷腸，縱酒狂歌，大發(fā)牢騷而已，這正是詩(shī)人百無(wú)聊賴的心境的反映。
2、“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的一種情感？
——樂觀自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)。
高談闊論，狂歌縱酒原是為了平息自己內(nèi)心難以壓抑的痛苦，取得暫時(shí)的麻醉，但內(nèi)心的隱痛，在酒酣耳熱之時(shí)卻最容易涌上心頭。他想到自己所受的冷落和欺騙，想到統(tǒng)治者對(duì)自己的嘲弄與輕視，難道說(shuō)自己真的是永遠(yuǎn)失敗了嗎？不，詩(shī)人不會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)，他自信而又自豪地唱出了這氣勢(shì)磅礴的詩(shī)句。這兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己才能的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格。他不僅是時(shí)代的最強(qiáng)音，對(duì)后世人們也有振聾發(fā)聵的作用。
◎憤
1、鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
這句再次表現(xiàn)了詩(shī)人期于用世不是汲汲于富貴，而是希望在政治上有所作為，當(dāng)這些不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，他只能但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒了。這句是表達(dá)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)中丑惡現(xiàn)象的厭惡，也反映了詩(shī)人在理想不能實(shí)現(xiàn)時(shí)欲求出路而不得的痛苦。
這是作者的真心話嗎？哪個(gè)不是發(fā)自內(nèi)心的呢？哪個(gè)是真正的想法？
——“天生我材必有用”是真的，后面的是醉話。
這一句表現(xiàn)了作者怎樣的（心情）情感？（一則表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的蔑視，二則是詩(shī)人有才不得用，有志不得舒的一種悲憤——本句實(shí)際上是詩(shī)人仕途失意，志不得抒的憤激之詞。）
2、“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔”詩(shī)人列舉陳王曹植的事例，有何用意？
文才上：一樣的才思敏捷，李白心中有敬佩
命運(yùn)上：一樣的遭人排擠，有志難展有同病相憐之感
詩(shī)人實(shí)際上是以曹植自況，表現(xiàn)自己的懷才不遇。既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤激。
小結(jié)：此六句，可謂酒后吐真言，詩(shī)人對(duì)自己懷才不遇的憤激之情溢于言表。
應(yīng)該以一種什么樣的語(yǔ)調(diào)去讀這一小節(jié)？（悲憤）哪些句子應(yīng)該重讀？（教師范讀，學(xué)生再讀）
◎狂
那么，美酒又能否消解詩(shī)人內(nèi)心的悲憤呢？詩(shī)行到此處，酒已至半酣。此時(shí)酒席上的李白又是怎樣的一副姿態(tài)呢？請(qǐng)看：
“主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌�！庇靡粋�(gè)成語(yǔ)來(lái)概括李白的言行舉止。（喧賓奪主）
“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒�！庇靡粋�(gè)成語(yǔ)來(lái)概括李白的言行舉止。（頤指氣使）
從這“喧賓奪主”與“頤指氣使”中，你看到了一個(gè)怎樣的李白？——不拘小節(jié)，狂放。
那么，要體現(xiàn)李白的狂放不羈，應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)調(diào)讀本小節(jié)？（豪邁，灑脫）（齊讀）
�。ǘw會(huì)貫穿全文的基本情感是什么？探討這種情感的原因。
�。ㄗ詈笠痪洌号c爾同銷萬(wàn)古愁）酒盡本應(yīng)興來(lái)，可是此時(shí)，詩(shī)人心中先前的愁卻不消反長(zhǎng)，這萬(wàn)古之愁又是從何而來(lái)的呢？（能否從文中找到蛛絲馬跡）
政治遭遇。（“賜金放還”激化了詩(shī)人心中的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾）
在李白的思想中，浸透著儒家思想的血液�！靶奚睚R家治國(guó)平天下”是其畢生的追求�！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”但卻被唐玄宗“賜金放還”。然而，魯迅說(shuō)，“人生最痛苦的是醒了之后的無(wú)路可走”。當(dāng)無(wú)法企及的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地?cái)[在他的面前時(shí)，他的理想破滅了。進(jìn)退維谷之間，他唯有以飲酒排解心中的愁悶，以放歌對(duì)抗現(xiàn)時(shí)的黑暗，以精神的曠達(dá)張揚(yáng)自己的個(gè)性。
四、延展探究：
李白與酒
1、李白是“詩(shī)仙”，也是著名的“酒仙”。在詩(shī)文中哪些內(nèi)容說(shuō)明李白不愧于“酒仙”這個(gè)稱號(hào)？
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！�
“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯�！�
“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁�！薄�
2、你能舉出李白的其他酒詩(shī)嗎？
《月下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人�！�
《客中作》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)�！�
《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁�！�
《行路難》：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬(wàn)錢。”……
3、嗜酒反映著李白的失意人生，我們?cè)撊绾握_看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？
李白一生不得志，借酒澆愁，及時(shí)行樂，是他無(wú)奈的選擇。正如他在《宣州謝眺樓餞別校書叔云》所寫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”酒并不能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)，也就不能真正消解他的憂愁，但是酒可以暫時(shí)麻痹痛苦的靈魂，尋得暫時(shí)的內(nèi)心平衡。借酒解愁，酒酣賦詩(shī)，慷慨悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。
他雖然嗜酒如命，但我們知道他依然沒有放棄他偉大的抱負(fù)，縱觀其一生，樂觀自信，豪邁飄逸是他不變的風(fēng)格，積極入世，關(guān)心國(guó)家是他思想的主流。
公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月在水里，他悠悠忽忽撲進(jìn)水中，抱月而眠。連死都是一首詩(shī)，一首醉酒的詩(shī)。以詩(shī)人的天真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了朗朗的明月，滾滾的波濤，永遠(yuǎn)在中華大地上照耀著，奔流著。
五、課文小結(jié)
1、全詩(shī)圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—?dú)g樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。
2、李白生在唐代，幸矣；唐代擁有李白，甚幸矣。用余光中的《尋李白》作為這次對(duì)唐代與李白的激情巡禮的結(jié)語(yǔ)是再合適不過(guò)了：“酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。有興趣的同學(xué)可以探討一下李白與月、李白與劍。
六、當(dāng)堂檢測(cè)
1、請(qǐng)你依照下列句式，概括地說(shuō)這是一個(gè)什么樣的李白。——我們眼中的李白。
例：這是一個(gè)傲岸不羈的李白，他直斥“鐘鼓饌玉不足貴”。
2、背誦默寫名句：
君不見， ， ？君不見，，。人生得意須盡歡，。，千金散盡還復(fù)來(lái)。
惜緣
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)11
【教材分析】
《將進(jìn)酒》是高中語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第三單元的示例文，本單元主要是“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌在聲律方面的特點(diǎn)，能夠有感情地誦讀作品，培養(yǎng)學(xué)生朗誦的基本功，作為誦讀教材，《將進(jìn)酒》齊匯五音，不同凡響，這得益于李白的夸張手法，同時(shí)，教學(xué)中不可忽視的是詩(shī)歌的鑒賞方法和根植于詩(shī)文內(nèi)部的深厚的思想感情。【設(shè)計(jì)思想】
和樂可歌是中國(guó)古代詩(shī)歌的特點(diǎn)，所以誦讀就成為詩(shī)歌教學(xué)中的重要內(nèi)容，得到廣大師生的重視，借助多媒體教學(xué)，可以提供字詞、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏的示范，并且創(chuàng)設(shè)了清幽的意境，調(diào)動(dòng)同學(xué)飽滿的情緒�！秾⑦M(jìn)酒》是詩(shī)歌中的優(yōu)秀篇章，以誦讀契機(jī)滲透詩(shī)歌鑒賞的方法，可以使學(xué)生在詩(shī)歌的.天地里越走越寬，不僅豐富課堂，也可以提升素養(yǎng)。把握詩(shī)歌的思想感情則是教學(xué)的深層次追求，它可以影響學(xué)生的價(jià)值取向，甚至指導(dǎo)和規(guī)范他們的人生�！窘虒W(xué)目標(biāo)】 1、誦讀詩(shī)歌并背誦。
2、探尋鑒賞詩(shī)歌的路徑，即基本方法3、理解詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。
【教學(xué)課時(shí)】1課時(shí)。
【教學(xué)方法】誦讀法、引領(lǐng)法、合作探究法
�。ㄒ唬┙虒W(xué)導(dǎo)入：
1、古琴曲——《瀟湘水云》導(dǎo)入，并營(yíng)造古典的意境。（多媒體輔助）
2、唐代有三絕，有哪位同學(xué)知道？（李白的詩(shī)歌，裴旻的劍舞，張旭的草書，唐朝文宗皇帝詔書御封）提到李白，仿佛彌散著一股酒香。李白和酒，如同知己，誰(shuí)離開誰(shuí)，都會(huì)缺少靈氣。知識(shí)延伸拓展①自己曾發(fā)表過(guò)飲酒有理的理論：“天若不愛酒，天上無(wú)酒星；地若不愛酒，地上無(wú)酒泉，天地若愛酒，飲酒不愧天”。②好友杜甫有詩(shī)云：李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。（《飲中八仙歌》）③臺(tái)灣詩(shī)人余光中曾在他的《尋李白》中寫道“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。”（以上內(nèi)容可以多媒體展示）今天，就讓我們一起走進(jìn)李白和他的《將進(jìn)酒》。
（二）誦讀
聽錄音示范朗讀————學(xué)生個(gè)人朗讀————師生齊讀教師做適當(dāng)指導(dǎo)或點(diǎn)播，為詩(shī)歌鑒賞做好鋪墊和準(zhǔn)備。
�。ㄈ┰�(shī)歌鑒賞的基本方法：“三抓二讀”，所謂“三抓”即抓題目、抓作者、抓注釋；所謂“二讀”即讀懂詩(shī)家語(yǔ)（詩(shī)歌語(yǔ)言凝練、跳躍、含蓄等特點(diǎn)）、讀懂詩(shī)歌的思想感情。
1、抓題目
《將進(jìn)酒》是漢樂府舊題，“將”有請(qǐng)或愿的意思，提示我們這首詩(shī)是一首勸酒歌，飲酒一者助興，二來(lái)消愁，同學(xué)們以為是哪種，請(qǐng)說(shuō)明理由。
2、抓作者
此詩(shī)寫于作者長(zhǎng)安放還期間，當(dāng)時(shí)唐玄宗縱情享樂，荒廢朝政，吏治混亂，幾年之后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的安史之亂爆發(fā)，詩(shī)人對(duì)此不滿，充滿憂慮，但是卻又無(wú)力改變，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，所以在酒的深層次里盡是不平之氣。
3、抓注釋
鐘鼓饌玉：形容富貴豪華的生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓演奏音樂。饌玉，美好的飲食斗酒十千：一斗酒價(jià)值十千錢，夸張說(shuō)酒很名貴。五花馬：毛色斑駁的馬，極言馬的名貴。教師小結(jié)
作者以樂府舊題，不落窠臼地把飲酒和批判黑暗現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，成就了“千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲氣，青蓮居士謫仙人”的美譽(yù)，既表現(xiàn)了豪情，又有憤懣情緒。
�。ㄈ┦崂砦谋荆x懂詩(shī)家語(yǔ)。
1、起興手法：“君不見”兩句領(lǐng)出，誦讀時(shí)要放松、舒緩、從容�！包S河”先言他物以詠所詠之辭，“天上來(lái)”說(shuō)明黃河水源頭來(lái)處之高，“不復(fù)回”光陰易逝，都應(yīng)重讀�！氨弊质乔楦械捏w現(xiàn)，亦應(yīng)重讀。開篇將天、地、人生三者言盡，境界開闊，又有悲涼蒼健的韻味，使我們領(lǐng)略了李白詩(shī)歌豪放之風(fēng)格。
2、進(jìn)入主題：節(jié)奏可以逐漸加快。人生須盡歡，金樽不可空對(duì)月，此刻作者的感情由“悲”到“歡”，節(jié)奏和色彩此時(shí)都變得明快，并且天生我材，散盡千金，烹羊宰牛，不喝則已，一喝便是三百杯，隨著詩(shī)人情感的推進(jìn)、提升、聚集，我們的朗讀也應(yīng)該落地有聲，豪氣沖天。
3、舉杯勸酒：面對(duì)好友岑勛、元丹丘，作者在席間的勸酒聲如在耳畔，并且四個(gè)短句，簡(jiǎn)潔明快，可讀得親切些，自然些，緊湊些。4、引吭高歌：在作者的歌聲里，有“不足貴”、“不愿醒”的音符，并援引陳王飲酒情形，說(shuō)什么錢少，說(shuō)什么五花馬，說(shuō)什么千金裘，讓我們一醉方休，消除這萬(wàn)古愁情，隨著詩(shī)人的吶喊，我們的情感也不斷奔騰，并達(dá)到最高峰。（四）合作探究
1、請(qǐng)同學(xué)們找出全文的主旨句
2、請(qǐng)從詩(shī)中找出幾個(gè)表現(xiàn)李白狂放的句子3、鑒賞詩(shī)歌情感
詩(shī)中，詩(shī)人情感短時(shí)間內(nèi)發(fā)生了極大的變化，可謂大起大落，具體說(shuō)來(lái)可分四個(gè)層次
板書：將進(jìn)酒
悲——?dú)g——憤——狂
�。ㄎ澹┤闹髦�
《將進(jìn)酒》中詩(shī)人通過(guò)對(duì)青春易逝、歲月流轉(zhuǎn)、人生易老的慨嘆以及與三倆好友千金買酒、暢飲共醉的描寫，同時(shí)，借助長(zhǎng)句、短句、整句、散句，輔以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），表達(dá)詩(shī)人對(duì)黑暗社會(huì)的不滿和懷才不遇的憤慨。(六)布置作業(yè)：通過(guò)學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》，寫一篇小評(píng)論《李白與酒》，字?jǐn)?shù)500字【課后反思】
《將進(jìn)酒》是詩(shī)仙李白的名篇代表作，形勢(shì)獨(dú)特，內(nèi)涵深厚，可圈點(diǎn)的地方太多，可借鑒之處太多，但是結(jié)合本單元的教學(xué)重點(diǎn)，我將誦讀詩(shī)歌和理解詩(shī)歌表達(dá)的思想感情作為主要教學(xué)目標(biāo)，略去了其它方面，但是在教學(xué)時(shí)間上1課時(shí)很是緊張，如不借助多媒體幾乎很難完成教學(xué)任務(wù)。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容;
2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性;
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
一. 導(dǎo)入
余光中先生有一首詩(shī)《尋李白》，其中有幾句是這樣寫的。
酒入豪腸，七分釀成了月光
余下的三分嘯成劍氣
口一吐就半個(gè)盛唐
在中國(guó)文學(xué)史上，“酒”可以說(shuō)是留下了千古美名。許多文人，都與酒結(jié)下了不解之緣。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩(shī)“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”， “何以解憂，惟有杜康”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，李白的“蘭陵美酒郁金香”還有范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”等等。
在這些人中，有一位偉大的詩(shī)人，因?yàn)樗脑?shī)寫得獨(dú)絕千古而獲得了“詩(shī)仙”的稱號(hào)，而且也因?yàn)樗木贫粝铝恕熬葡伞钡拿烂f(shuō)到這里，大家都知道了，他就是——李白
那么，李白是如何使他的酒和他的詩(shī)完美地結(jié)合在一起，又有怎樣的感情傾注于其中呢?今天我們就通過(guò)一首詩(shī)來(lái)走近李白。這就是他的《將進(jìn)酒》
二、背景簡(jiǎn)介
我們?cè)趯W(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候知道，唐玄宗天寶三年(744)，詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途�！秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩(shī)人離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
三、解題
“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請(qǐng)”“愿”的意思。 “將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”， 多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩(shī)是借用樂府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。
四、整體感知
(一)、大家先聽老師讀，聽的過(guò)程中注意體會(huì)詩(shī)歌中的：節(jié)奏變化，韻律變化以及情感變化。并在課本上作適當(dāng)?shù)臉?biāo)記。
(二)、指導(dǎo)學(xué)生用不同方式朗讀課文。
1.學(xué)生自己讀(2遍) 大聲讀、旁若無(wú)人的讀
2.學(xué)生示范，點(diǎn)評(píng)
3.齊讀(第一遍：學(xué)生試著讀，第二遍：看指揮讀)
4.男女生分角色讀
5.和讀(配樂)
(二)、
下面，請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容作一個(gè)大膽的推測(cè)：宴飲后的李白是一個(gè)什么樣的形象?
激動(dòng)的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：) 豪放的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：) 悲壯的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：) 自信的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：)
憤慨的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：) 狂放的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：) 愁苦的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句：)
“君不見，黃河之水天上來(lái)”作者一開始就將我們拉到了奔騰咆哮的黃河岸邊，黃河之水一瀉千里，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣魄。同學(xué)們，當(dāng)大家看到這么氣勢(shì)磅礴的黃河的時(shí)候會(huì)感到心情怎么樣?
——激動(dòng)
幾乎所有的文人面對(duì)著流水，都會(huì)詩(shī)興勃發(fā)，比如《論語(yǔ)》上的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”，曹操的“東臨碣石，以觀滄海”，蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，他們?cè)诿鎸?duì)著滾滾東逝的江水時(shí)往往會(huì)想到一種感情，那就是人生的短暫和無(wú)常。
李白也一樣。
正所謂“百川東到海，何日復(fù)西歸?”
這從天而降的黃河之水還有回頭的一刻嗎?
——沒有，他只能像作者說(shuō)的一樣
——奔流到海不復(fù)回
那么接下來(lái)，李白從這一片浩浩湯湯的江水聯(lián)想到了什么呢?
——人生
“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”
作者為什么從江水想到了人生?
——人生和江水一樣，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，江水的流逝正像一個(gè)人生命在時(shí)間的軌跡上慢慢流逝一樣，一去不返。
人生是短促的，那么李白又把這種原本就短促的人生寫得更加不可把握了，“朝如青絲暮成雪”。早上還是“青絲”，傍晚就青絲成雪，如果說(shuō)前一句將我們拉到了一個(gè)大的空間中，那么這一句就讓我們?cè)跁r(shí)間的一去不返中體味人生。實(shí)際上，這一句中有一個(gè)字明確的表達(dá)了作者的感情，那就是——悲。
提到悲，很多同學(xué)馬上就會(huì)想到很多詩(shī)句，比如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，那么，李白的悲是這樣柔婉的悲嗎?
——不是
古人有一個(gè)詞評(píng)說(shuō)的好——悲而不傷，悲而愈壯
就是說(shuō)不僅是“悲”的，而且還有一種“壯”的感情融于胸中。
所以，李白這時(shí)候的感情是悲壯。
由對(duì)黃河之水天上來(lái)的由衷贊嘆變成了對(duì)人生苦短的悲壯情懷。
帶著這種感情我們?cè)侔亚皟删渥x一遍，注意讀出這種感情的變化來(lái)。
人生真是很短暫的，那么如何面對(duì)這種短暫的人生呢?
李白選擇的方法是縱酒狂歌。
李白畢竟是一位豪放的詩(shī)人，在下文他用一句話就把這種悲的感情逆轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)，烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者用其中兩個(gè)字明確的表達(dá)了他的感情：
“歡”和“樂”。
在這里有一種心態(tài)讓詩(shī)人感到歡樂這種心態(tài)是——自信。
哪一句?
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
讀著這幾句詩(shī)，我們仿佛看到了那個(gè)狂傲不羈的李白在明月之下與朋友推杯換盞、把酒言歡。人生高興的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂，不要辜負(fù)了清風(fēng)明月，金樽美酒，不要時(shí)時(shí)刻刻都想著功名呀、事業(yè)呀、理想呀，有才干總會(huì)得到老天給予的使命，該來(lái)的總有一天會(huì)到來(lái)，就像金錢一樣，千金散盡還復(fù)來(lái)。
這就是本詩(shī)的第一次感情變化，由原來(lái)的悲壯轉(zhuǎn)成了歡快。(多媒體)
好，讓我們把詩(shī)的前半部分連起來(lái)讀一遍。讀出感情的變化來(lái)。(學(xué)生讀兩遍)
李白在酒中漸漸的找回了自我，在酒酣耳熱之際，他呼朋喚友侃侃而談“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停�！彼粌H自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點(diǎn)明了“將進(jìn)酒”的這個(gè)題目的意思，勸酒歌。
另外，同學(xué)們感受一下，在這里作者連續(xù)用了四個(gè)“三字句”，那么這四個(gè)三字句起到了什么作用呢?
使得詩(shī)歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于變化。加快了詩(shī)歌的節(jié)奏，甚至有一些咄咄逼人的感覺，那么這就使得詩(shī)歌的旋律加快了，旋律的加快實(shí)際上就反映出作者這個(gè)時(shí)候的心情是非常激動(dòng)地，他的`情感由原來(lái)的歡樂變得狂放起來(lái)。
這就是詩(shī)歌中的第二次感情變化：由歡快轉(zhuǎn)為狂放。(多媒體)
行文至此，詩(shī)人的狂放甚至使他忘記了這是在寫詩(shī)，“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”，這樣的生活化的詩(shī)句非但沒有讓我們感覺到粗俗，相反，我們仿佛從這里見到了一個(gè)生活中實(shí)實(shí)在在的人。
那么李白的這一去勸酒歌里談到了什么呢?
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，“鐘鼓饌玉”意思就是富貴生活。(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩(shī)人以為不足貴，并放言“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，為什么作者會(huì)產(chǎn)生這樣的想法呢? “古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”李白剛剛展露頭角時(shí)就曾寫下“事成拂衣去，深藏身與名”，作為一個(gè)儒生，他有著強(qiáng)烈的實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)的愿望，然而，這首詩(shī)寫成之時(shí)他卻已經(jīng)被唐玄宗賜金放還，“大道如青天，我獨(dú)不得出”，李白覺得以自己的能力，原本能夠做成一番事業(yè)，現(xiàn)在卻只能借古人酒杯，澆自己胸中塊壘，他說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，這分明是得不到重用的一種——憤慨。
接下來(lái)，“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，作者在憤慨之余，想到了陳王曹植，想到在陳王的宴席上，那些圣賢之才放懷壯飲的豪情。
自己就像曹植一樣備受排擠，有志難展，所以他說(shuō)“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。
這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第三次感情變化：由狂放轉(zhuǎn)為憤恨。(多媒體)
好，讓我們把詩(shī)的這一部分連起來(lái)讀一遍。(岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停，與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔)讀出由狂放轉(zhuǎn)為憤恨的感情的變化來(lái)。(學(xué)生讀兩遍)
好，讓我們把詩(shī)的從開頭到這一部分連起來(lái)讀一遍。讀出從愁苦到歡快到狂放再到憤恨的感覺來(lái)。(君不見————斗酒十千恣歡謔)(兩遍)
然而憤恨之情剛剛顯露，詩(shī)人又回到了酒中�！爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對(duì)君酌”， “五花馬，千金裘”這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過(guò)一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情。
“呼兒將出換美酒”正是詩(shī)人豪放之情的再一次彰顯。
這種彰顯使我們又看到了那個(gè)高唱著“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬(wàn)錢”的李白，看到了那個(gè)“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”的李白，看到了那個(gè)“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的李白，看到了一個(gè)用激情和豪放的濃墨重彩寫成的大寫的李白。
這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第四次感情變化：由憤恨再轉(zhuǎn)回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。(多媒體)
然而， “抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩(shī)歌的最后一句寫道“與爾同銷萬(wàn)古愁”。這種“愁”不再是一時(shí)一刻的，而是“萬(wàn)古愁”。
“酒盡興來(lái)”，原本是應(yīng)當(dāng)高興的時(shí)候，然而這種愁為什么不消反長(zhǎng)了呢?剛才說(shuō)過(guò)“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒”是詩(shī)人的歡快的弦緊緊地繃了起來(lái)，然而這種歡快卻只能用酒來(lái)麻醉，甚至這種短暫的歡樂也被“愁”這股力量一觸即斷，在恣酒歡樂中詩(shī)人猛然發(fā)現(xiàn)，“愁”就像一個(gè)影子一樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在跟隨著他。
這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第五次感情變化：由癲狂轉(zhuǎn)回到愁苦。(多媒體)
好，讓我們把詩(shī)的這一部分連起來(lái)讀一遍。(主人何為言少錢，——與爾同銷萬(wàn)古愁)，那么從悲壯到歡快到狂放到憤恨再到癲狂再回到愁苦，這就是本詩(shī)的情感脈絡(luò)。 (讀)
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——?dú)g樂——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。
這萬(wàn)古的愁從何而來(lái)呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所了解的李白
(找同學(xué)回答)
1.政治遭遇(詩(shī)人李白的政治夢(mèng)想與詩(shī)人的秉性、情趣、個(gè)性的人格)
這首詩(shī)大約作于天寶十一年(752年)，這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長(zhǎng)安尋求功名，進(jìn)入到統(tǒng)治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)卻不容許他這樣做，所以現(xiàn)實(shí)的政治遭遇使他郁郁不得志。
2.人生理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾
李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國(guó)平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個(gè)夢(mèng)，然而，當(dāng)無(wú)法企及的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地?cái)[在李白面前時(shí)，他的夢(mèng)碎了，于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠(yuǎn)沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來(lái)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪，以精神的曠達(dá)來(lái)張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)樗侵喯扇�，所以他必定擁有恣情傲物的�?quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
3. 對(duì)絕對(duì)自由的向往與現(xiàn)實(shí)性的矛盾
錢穆先生的《中國(guó)文學(xué)論叢》中這樣寫到“…(李白)自己的生命還想要超出世間�！木辰缰�，正高在他這個(gè)超人生的人生上�！� 他內(nèi)心深處所期望的不是在現(xiàn)世規(guī)則之下對(duì)他人的控制，而是扔掉規(guī)則對(duì)宇宙萬(wàn)物的掌握。或者說(shuō)，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬(wàn)丈，也由于相同的緣故而倍受打擊。
正是以上的種種原因是的李白成為了一個(gè)復(fù)雜的、立體的自我，成為了宇宙間一個(gè)大寫的“人”字。
這種復(fù)雜的個(gè)性體現(xiàn)在詩(shī)歌之中，則是快、狂、逸、達(dá)。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)13
知識(shí)與能力目標(biāo)
1、通過(guò)吟誦，把握詩(shī)歌感情脈絡(luò)
2、把握詩(shī)人形象
3、體會(huì)比興、夸張藝術(shù)手法
過(guò)程與方法目標(biāo)
在讀、賞、品、悟過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生審美能力和審美趣味。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)習(xí)李白樂觀思想并感受其人格魅力。
教學(xué)重點(diǎn)
1、吟誦，賞析。
2、把握詩(shī)人情感變化線索。
3、品味比興、夸張等藝術(shù)手法。
4、感受李白人格魅力。
教學(xué)難點(diǎn)
把握詩(shī)人情感變化線索。
教學(xué)過(guò)程
一、激情導(dǎo)入：
詩(shī)仙、酒中仙
“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙�！保ǘ鸥Α讹嬛邪讼筛纭罚�
二、讀一讀
自由讀
齊讀
朗誦
學(xué)生評(píng)價(jià)、老師指導(dǎo)
聽名家配樂朗誦
三、賞一賞，自主探究
理解賞析詩(shī)句
1、君不見黃河之水天上來(lái)奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪。
水——人生
比興、夸張
感情：悲
2、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”表達(dá)哪種感情，為什么？（聯(lián)系文本中詩(shī)句回答）
A、沉淪消極，及時(shí)行樂
B、懷才不遇，積極用事
3、有人認(rèn)為“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒�！本褪抢畎住百n金放還”后的人生追求。你同意么？為什么？
�。�1）、為什么作者會(huì)產(chǎn)生這種想法？
因?yàn)椤肮艁?lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”
寂寞：_________。皆：__________。
�。�2）、這表達(dá)了作者一種什么樣的感情？
a、蔑視權(quán)貴
b、消極避世，麻醉自己
c、不平，憤恨。
4、為什么單單舉陳王曹植宴平樂的`典故？（討論探究）
四、品一品：解讀藝術(shù)手法
比興
夸張
小結(jié)：浪漫風(fēng)格、豪邁氣概（正如一頭受傷的雄獅的悲吼）
五、悟一悟：
課堂總結(jié)：回顧全篇，授之以漁
詩(shī)仙酒仙
讀、賞、品、悟
六、作業(yè)布置：
1、有感情朗誦《將進(jìn)酒》
2、聯(lián)系學(xué)過(guò)的李白詩(shī)歌，走進(jìn)李白，以“我心中的李白”為題，寫一篇200字的鑒賞文章。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。教學(xué)重、難點(diǎn)：
領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。教學(xué)方法：學(xué)生主講小組合作探究教學(xué)用具：多媒體白板平板
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
在盛唐詩(shī)歌發(fā)展史上有兩座無(wú)法超越的高峰，一座是浪漫主義的最高峰李白，一座是現(xiàn)實(shí)主義的最高峰杜甫。世人對(duì)他們的評(píng)價(jià)也截然不同，一個(gè)是放蕩不羈的浪蕩公子，一個(gè)是憂國(guó)憂民的憂郁王子。李白豪氣沖天、狂放不羈的性格氣質(zhì)造就了他“豪放飄逸”的獨(dú)特詩(shī)風(fēng)。今天就讓我們?cè)趦晌徽怪v員的帶領(lǐng)下走近《將進(jìn)酒》，走近瀟灑飄逸的李白，感受他“豪放飄逸”的獨(dú)特詩(shī)風(fēng)。有請(qǐng)第一位展講員李姣穎同學(xué)
二、展講員播放幻燈片，并進(jìn)行展講
1、李白生平簡(jiǎn)介：
李白（701—762年），漢族，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在我國(guó)歷史上，被稱為詩(shī)仙。
李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生于此。五歲時(shí)，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油市）。
二十歲時(shí)只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。
他到處游歷，希望結(jié)交朋友，干謁社會(huì)名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)�？墒�，十年漫游，卻一事無(wú)成。
天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進(jìn)京，命他供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。
2、賜金放還（744年）：
李白首次入長(zhǎng)安，希望能得到皇帝的“垂青”，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒有實(shí)現(xiàn)目的，反而招來(lái)一些人的嫉妒，沒有實(shí)現(xiàn)步入仕途的夢(mèng)想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí)，李白才又一次入長(zhǎng)安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語(yǔ)。開始時(shí)他也確實(shí)得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩(shī)做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權(quán)貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關(guān)上了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿情緒漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請(qǐng)求“賜金放還”。
3、寫作背景：唐玄宗天寶三年（744），詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。《將進(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩(shī)人離開長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀到嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。
4、解題
“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請(qǐng)”“愿”的意思。“將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩(shī)是借用樂府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。
5、有關(guān)“酒”的詩(shī)句
在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛喝酒。多少詩(shī)人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情遨游，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。學(xué)生回答
出示：
◎?qū)飘?dāng)歌，人生幾何…何以解憂，唯有杜康�！懿佟騽窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！蹙S◎把酒問青天，不知天上宮闕今昔是何年！——蘇軾◎舉杯邀明月，對(duì)影成三人——李白
◎三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急——李清照◎東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。——李清照◎今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)�。——柳�?/p>
三、整體感知
1、讀詩(shī)歌，正音：請(qǐng)翟雅欣同學(xué)朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2、自己讀詩(shī)歌，找出詩(shī)中帶有感情色彩的詞。并說(shuō)明詩(shī)人的感情有幾個(gè)階段的變化。
四、內(nèi)容賞析
1、情感脈絡(luò)一
“君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”
作者一開始就將我們拉到了奔騰咆哮的黃河岸邊，黃河之水一瀉千里，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣魄。
同學(xué)們，當(dāng)大家看到這么氣勢(shì)磅礴的黃河的時(shí)候會(huì)感到心情怎么樣？
——激動(dòng)
那么接下來(lái)，李白從這一片浩浩湯湯的江水聯(lián)想到了什么呢？
——人生
“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。作者為什么從江水想到了人生？
——人生和江水一樣，江水的流逝正像生命在時(shí)間的軌跡上慢慢流逝一樣，一去不返。
人生是短促的，那么李白又把這種原本就短促的人生寫得更加不可把握了，“朝如青絲暮成雪”。早上還是“青絲”，傍晚就青絲成雪，讓我們?cè)跁r(shí)間的.一去不返中體味人生。實(shí)際上，這一句中有一個(gè)字明確的表達(dá)了作者的感情，那就是——悲。
那么，李白的悲是一種怎樣的悲呢？
古人有一個(gè)詞評(píng)說(shuō)的好——悲而不傷，悲而愈壯，就是說(shuō)不僅是“悲”的，而且還有一種“壯”的感情融于胸中。
所以，李白這時(shí)候的感情是悲壯。由對(duì)黃河之水天上來(lái)的由衷贊嘆變成了對(duì)人生苦短的悲壯情懷。
人生真是很短暫的，那么如何面對(duì)這種短暫的人生呢？李白選擇的方法是縱酒狂歌。
2、情感脈絡(luò)二
李白畢竟是一位豪放的詩(shī)人，在下文他用一句話就把這種悲的感情逆轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)，烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者用其中兩個(gè)字明確的表達(dá)了他的感情：“歡”和“樂”。
在這里有一種心態(tài)讓詩(shī)人感到歡樂，這種心態(tài)是——自信。
哪一句？天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
讀著這幾句詩(shī)，我們仿佛看到了那個(gè)狂傲不羈的李白在明月之下與朋友推杯換盞、把酒言歡。人生高興的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂，不要辜負(fù)了清風(fēng)明月，金樽美酒，不要時(shí)時(shí)刻刻都想著功名呀、事業(yè)呀、理想呀，有才干總會(huì)得到老天給予的使命，該來(lái)的總有一天會(huì)到來(lái)，就像金錢一樣，千金散盡還復(fù)來(lái)。
李白在酒中漸漸的找回了自我，在酒酣耳熱之際，他呼朋喚友侃侃而談“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停�！彼粌H自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點(diǎn)明了“將進(jìn)酒”的這個(gè)題目的意思，勸酒歌。
在這里作者連續(xù)用了四個(gè)“三字句”，那么這四個(gè)三字句起到了什么作用呢？
明確：使得詩(shī)歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于變化。加快了詩(shī)歌的節(jié)奏，旋律的加快實(shí)際上就反映出作者這個(gè)時(shí)候的心情是非常激動(dòng)地。
行文至此，詩(shī)人的激動(dòng)地甚至使他忘記了這是在寫詩(shī)，“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”。
這就是本詩(shī)的第一次感情變化，由原來(lái)的悲壯轉(zhuǎn)成了歡快。
3、情感脈絡(luò)三
那么李白的這一曲勸酒歌里談到了什么呢？
“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒，古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”
李白剛剛展露頭角時(shí)就曾寫下“事成拂衣去，深藏身與名”，作為一個(gè)儒生，他有著強(qiáng)烈的實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)的愿望，然而，這首詩(shī)寫成之時(shí)他卻已經(jīng)被唐玄宗賜金放還，李白只能借古人酒杯，澆自己胸中塊壘，他說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，這分明是得不到重用的一種——憤慨。
接下來(lái)，“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，作者在憤慨之余，想到了陳王曹植，想到在陳王的宴席上，那些圣賢之才放懷壯飲的豪情，自己就像曹植一樣備受排擠，有志難展，所以他說(shuō)“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。
這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第二次感情變化：由歡快轉(zhuǎn)為憤恨。
“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為什么僅僅提到曹植呢？學(xué)生討論
既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，又是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋。
用曹植自況：同樣才思敏捷，同樣遭人妒忌排擠，有志難展。是對(duì)自己在現(xiàn)實(shí)中遭遇不平的激憤控訴。
4、情感脈絡(luò)四
然而憤恨之情剛剛顯露，詩(shī)人又回到了酒中。“主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌”，“五花馬，千金裘”這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過(guò)一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情。
“呼兒將出換美酒”正是詩(shī)人豪放之情的再一次彰顯。
這種彰顯使我們看到了一個(gè)用激情和豪放的濃墨重彩寫成的大寫的李白。
這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第三次感情變化：由憤恨再轉(zhuǎn)到狂放，而這種狂放是一種癲狂。
然而，“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩(shī)歌的最后一句寫道“與爾同銷萬(wàn)古愁”。這種“愁”不再是一時(shí)一刻的，而是“萬(wàn)古愁”。
“酒盡興來(lái)”，原本是應(yīng)當(dāng)高興的時(shí)候，然而這種愁為什么不消反長(zhǎng)了呢？剛才說(shuō)過(guò)“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒”是詩(shī)人的歡快的弦緊緊地繃了起來(lái)，然而這種歡快卻只能用酒來(lái)麻醉，甚至這種短暫的歡樂也被“愁”這股力量一觸即斷，在恣酒歡樂中詩(shī)人猛然發(fā)現(xiàn)，“愁”就像一個(gè)影子一樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在跟隨著他。
那么詩(shī)人為什么而愁呢？學(xué)生討論（1）人生易老，青春不再（2）壯志未酬，懷才不遇（3）圣賢寂寞，陳王失意
5、情感總結(jié)
悲（開頭四句）：景象悲壯——人生悲涼：境界闊大，氣勢(shì)宏偉歡（“人生”以下六句）：人生得意——痛飲高歌：灑脫自信，豪氣沖天憤（“鐘鼓”以下六句）：個(gè)人蔑視——深廣憂憤：豪情萬(wàn)丈，悲壯不傷狂（“主人”以后）：貴物換酒——同消古愁：狂傲不羈，慷慨坦率
五、寫作手法
第二位展講員呂世興用平板展示自己的詩(shī)歌體系，并發(fā)送到白板進(jìn)行展講一個(gè)開端：驚心動(dòng)魄
兩個(gè)典故：烹羊宰牛且為樂陳王昔時(shí)宴平樂三種情感：詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿信心
流露出人生短促的感慨和及時(shí)行樂的積極思想
蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸中的不平之氣四層感情：悲——?dú)g——憤——狂
1夸張手法：○君不見黃河之水天上來(lái)朝如青絲暮成雪會(huì)須一飲三百杯斗酒千金
與爾同銷萬(wàn)古愁2比興○君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！
六、課堂小結(jié)：
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——?dú)g樂——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，怎一個(gè)“愁”字了得？！
李白既有大濟(jì)蒼生的理想，又有懷才不遇的苦悶，但他傲世的態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性使全詩(shī)哀而不傷，憂而不愁。請(qǐng)同學(xué)們?cè)诶斫饬嗽?shī)歌情感的基礎(chǔ)上集體來(lái)朗讀一下這首詩(shī)。
七、課堂評(píng)價(jià)
展講員準(zhǔn)備是否充分，思路是否清晰，言表是否準(zhǔn)確流暢，內(nèi)容是否準(zhǔn)確詳實(shí)，展講是否自信大方
其他同學(xué)是否積極參與討論，參與課堂，踴躍回答問題，是否認(rèn)真聽講，記筆記
八、布置作業(yè)：
杜甫不贊成李白飲酒過(guò)多，曾寫到：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”，你對(duì)李白的“痛飲狂歌”有什么看法？請(qǐng)寫一段話表達(dá)你的看法，不少于一百字。
《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)15
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)語(yǔ)：在中國(guó)文學(xué)史上有這樣一個(gè)人，他不甘于平庸的生活，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；他視權(quán)貴如糞土，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；他敢于面對(duì)生活的大起大落，處涸轍以猶歡，放聲高唱“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”。這人是誰(shuí)呢？
二、生：李白。（在大屏幕上顯示李白的圖片）
師：我們對(duì)李白應(yīng)該是比較熟悉了，從學(xué)前班開始我們背誦他的詩(shī)歌，現(xiàn)在我們找一行同學(xué)對(duì)李白做個(gè)簡(jiǎn)介，要求，后面的一位同學(xué)對(duì)前一位同學(xué)說(shuō)的內(nèi)容只能補(bǔ)充，不能重復(fù)。
師：這位詩(shī)人不但被譽(yù)為“詩(shī)仙”，還被譽(yù)為“酒仙”，他不但喜歡喝酒而且還善于勸酒，今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)他的勸酒篇《將進(jìn)酒》（大屏幕顯示，課題）
師：請(qǐng)同學(xué)們放開聲音，自由朗讀兩到三遍（板書課題）
生齊讀課文
師：讀得很有氣勢(shì)，但光有氣勢(shì)還不行，還得注意朗讀的技巧，要注意文本的節(jié)奏，停頓，注意行文的輕重緩急，和高低的變化，還應(yīng)該注意作者情感的變化。這就是本課的教學(xué)目標(biāo)，因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。（大屏幕：教學(xué)目標(biāo)，因聲求氣，吟詠聲韻）
生：找出詩(shī)中的停頓、重音，可以就近兩三個(gè)人一起商討。
師：找出你認(rèn)為把握最好的一處給大家做個(gè)展示，其他同學(xué)傾聽、嘗試（老師也可以參與進(jìn)來(lái)進(jìn)行朗讀，并及進(jìn)給以評(píng)價(jià)）
生：活動(dòng)展示，教師評(píng)價(jià)
師：通過(guò)朗讀，我們看到了一個(gè)什么樣的李白？李白醉酒后是什么樣子呢？
生：（一石激起千層浪）有的說(shuō)李白一喝酒就唱歌，有人說(shuō)李白一喝酒就不愿意醒來(lái)，還有人說(shuō)李白一喝酒就作詩(shī)。
師：那李白為什么要唱歌？為什么常醉不愿醒呢？通過(guò)這些我們會(huì)看到一個(gè)個(gè)悲的李白，一個(gè)歡的李白，一個(gè)憤的李白，一個(gè)狂的李白。（完成板書）
悲
將李歡
進(jìn)
酒白憤
狂
師：李白的這些情緒當(dāng)中當(dāng)一種情緒是主要的呢？
生：悲憤
師：但悲憤只是他一時(shí)的情緒，絕不是李白生活的主旋律，我們心中的李白永遠(yuǎn)是豪邁飄逸曠達(dá)的。
三、師：不知是李白成名了酒，還是酒成名了李白，總之，李白和酒結(jié)下了不解之緣，每一種生活狀態(tài)似乎都與酒有關(guān)。（出示大屏幕：酒與李白）
屏幕一：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親，舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
李白《月下獨(dú)酌》
�。ü陋�(dú)的'時(shí)候要喝酒）
屏幕二：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁，人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》
（憂愁的時(shí)候要喝酒）
屏幕三：兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。
《山中與幽人對(duì)酌》
�。ㄅc朋友相約高興時(shí)有酒）
屏幕四；蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
《客中作》
�。ㄗ骺偷臅r(shí)候有酒）
屏幕五：紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無(wú)李白，沽酒與何人。
《哭宣城善釀紀(jì)叟》
�。ǖ磕顣r(shí)還是缺不了酒）
師：來(lái)在李白的生命中酒無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。酒成就了李白輝煌的人生，因此余光中先生說(shuō)
屏幕六；酒入豪腸，七分釀成了月我，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。
余光中
李白的好朋友對(duì)李白的才氣也大加贊賞
屏幕七；李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。
杜甫《飲中八仙歌》
師：也許是酒助長(zhǎng)了李白的豪氣，敢讓貴妃研墨，力士脫靴，也因此觸怒了權(quán)貴，也因此斷送了他的政治生涯，好友杜甫對(duì)些深感痛惜，也有責(zé)備。有詩(shī)為證；
屏幕八；痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。
杜甫《贈(zèng)李白》
師：不管是李白與酒誰(shuí)成名了誰(shuí)，只知道李白與酒相得益彰，酒與李白融成了一體。寫一篇周記《酒與李白》
四、齊聲背誦《將進(jìn)酒》
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