高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)集錦（15篇）
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫(xiě)工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。那么寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編收集整理的高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)1
◆設(shè)計(jì)意圖
將古代敘事詩(shī)《孔雀東南飛(并序)》改編為小話劇《劉蘭芝與焦仲卿》并在課內(nèi)演出。對(duì)這首詩(shī)歌的教學(xué)，通常的做法是：從詞句的理解到層次分析；從人物形象把握到主題的提煉以至于藝術(shù)手段的分析。本設(shè)計(jì)擬突破這一傳統(tǒng)程式，將靠抽象思維來(lái)理解的詩(shī)歌改編為直觀性很強(qiáng)的舞臺(tái)藝術(shù)，著眼于詩(shī)歌與話劇的特點(diǎn)，在不同藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)換中，深入理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容、人物性格和藝術(shù)特征，同時(shí)提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和鑒賞能力。
◆設(shè)計(jì)提要
1、基于這首詩(shī)歌的故事情節(jié)和矛盾關(guān)系，可以改編為戲劇沖突激烈的劇本。
2、導(dǎo)學(xué)生對(duì)話劇知識(shí)有一定的了解，具備編演的能力。
◆設(shè)計(jì)實(shí)施
1、改編要求。
(1)每位同學(xué)都要進(jìn)行改編，然后分組討論，各組選出組內(nèi)的優(yōu)秀劇本，并集思廣益加以修改，作為演出的底本。(2)準(zhǔn)確理解詩(shī)歌內(nèi)容。除了把握詞句意義外，對(duì)詩(shī)歌涉及到的偏義復(fù)詞、文化禮俗、賦比興手法等也需透徹了解。(3)戲劇沖突和戲劇語(yǔ)言是戲劇文學(xué)的兩個(gè)重要內(nèi)容，改編時(shí)要準(zhǔn)確把握原詩(shī)的矛盾關(guān)系來(lái)構(gòu)成戲劇沖突，改編后的戲劇語(yǔ)言要有個(gè)性化特征，符合原詩(shī)中人物的身份。對(duì)場(chǎng)景等的交代可用舞臺(tái)說(shuō)明。
(4)劇本的改編要忠于原作，而且在劇本的布局謀篇。人物語(yǔ)言的潤(rùn)色上，都對(duì)寫(xiě)作能力有較高的要求，因而改編是寫(xiě)作能力的檢閱。
2、表演安排。
演出前對(duì)欣賞表演的同學(xué)提出要求，不能光看“熱鬧”，而應(yīng)看出“門(mén)道”，進(jìn)一步對(duì)原詩(shī)進(jìn)行思考，同時(shí)對(duì)詩(shī)歌、話劇這兩種不同藝術(shù)手段在表現(xiàn)同一內(nèi)容時(shí)所產(chǎn)生的效果進(jìn)行比較。
(1)演出設(shè)主持人一人，負(fù)責(zé)演出進(jìn)程的主持；由一名同學(xué)負(fù)責(zé)朗讀舞臺(tái)說(shuō)明。
(2)劇本分為兩幕四場(chǎng)。蘭芝在焦府為第一幕，回到劉家為第二幕。按劇情分組表演。
(3)結(jié)尾部分的處理；配樂(lè)朗誦。詩(shī)歌原作中蘭芝舉身赴清池和仲卿自掛東南枝的情節(jié)，以及具有浪漫主義色彩的結(jié)尾，由于舞臺(tái)的限制，學(xué)生不可能做惟妙惟肖的表演，而這一部分是戲劇沖突的高潮部分又不能草率，因而采用二胡演奏《化蝶》樂(lè)曲為背景音樂(lè)，殉情的劉、焦二人采用虛擬的表演動(dòng)作來(lái)象征。對(duì)具有浪漫主義色彩的結(jié)尾部分，由一位朗讀富有感情的同學(xué)在背景音樂(lè)中用低緩、壓抑的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗誦：兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！孔雀東南飛，飛天去不回，誠(chéng)愿有情人，共飲一江水。
用《化蝶》樂(lè)曲來(lái)移花木，使這首詩(shī)很難在舞臺(tái)上表現(xiàn)的浪漫主義色彩濃厚的結(jié)尾，得到了很好的處理。朗誦的最后四句是借用歌曲《孔雀東南飛》里的句子，既吻合原詩(shī)開(kāi)頭的'佳禽失偶，又表達(dá)出人們的美好愿望。朗誦時(shí)應(yīng)盡量放慢節(jié)奏，配合好音樂(lè)的速度。如泣如訴的配樂(lè)朗誦，自然地將劇情推向高潮，讓學(xué)生沉浸在音樂(lè)里，忘情于故事中，收到“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”的藝術(shù)效果。
演出結(jié)束后，教師提出如下問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考并回答。
提問(wèn)：剛才演出的小話劇中，主要人物有劉蘭芝，焦仲卿，焦母，劉兄。那么，同是感情深厚、愛(ài)情專(zhuān)一、敢于反抗的劉蘭芝和焦仲卿有何不同？同是封建家長(zhǎng)制的代表，焦母和劉兄的思想性格有何差別？
明確：劉蘭芝對(duì)封建家長(zhǎng)制有清醒的認(rèn)識(shí)，不抱任何幻想；而焦仲卿對(duì)封建家長(zhǎng)制抱有一定幻想，性格比較軟弱。焦母體現(xiàn)的是封建家長(zhǎng)的冷酷自私、專(zhuān)制暴戾和不講道理；劉兄貪財(cái)慕勢(shì)，是一個(gè)勢(shì)利小人，體現(xiàn)了封建家長(zhǎng)的庸俗和丑惡。
點(diǎn)撥：人物是主題的載體。對(duì)人物的思想性格深入思考、準(zhǔn)確把握，隨之深入理解主題：劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇是封建家長(zhǎng)制的罪惡造成的。對(duì)這各同類(lèi)型的藝術(shù)形象，作者在塑造時(shí)注意了個(gè)性上的差異，這正是作品的藝術(shù)魅力之所在。
說(shuō)明：該問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行同中有異的比較，以養(yǎng)成其細(xì)微之處留心的習(xí)慣，并進(jìn)而深入體會(huì)作品的思想意義和藝術(shù)特征。
提問(wèn)：從詩(shī)歌中看，焦母“遣歸”劉蘭芝的理由是“無(wú)禮節(jié)”和“自專(zhuān)由”，但劉蘭芝的表現(xiàn)并不是這樣的，可見(jiàn)這只是焦母的借口，你能推測(cè)一下焦母“遣歸”的根本原因嗎？
明確：詩(shī)中說(shuō)焦、劉二人“共事二三年”，可是尚無(wú)孩子，在“不孝有三，無(wú)后為大”的封建時(shí)代，“無(wú)后”可能是“遣歸”的最根本的原因。
點(diǎn)撥：焦母為封建家長(zhǎng)制的代表，她的立身行事，顯然以封建禮教為準(zhǔn)則，這樣就能更深刻地認(rèn)識(shí)封建制度的罪惡。
說(shuō)明：這一問(wèn)的社會(huì)意義似較深廣，即使在當(dāng)今，這樣的封建觀念仍然存在，這在思想教育上很有意義。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)2
學(xué)生分析：一般特征：高一學(xué)生處在十六七歲的花季年齡，對(duì)于愛(ài)情已有朦朧的感知，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有相應(yīng)的感受。入門(mén)能力：高中學(xué)生已具備一定的閱讀審美力，能從不同角度去理解一首情節(jié)跳躍、人物朦朧的詩(shī)歌；由于《詩(shī)經(jīng)》年代久遠(yuǎn)，閱讀上會(huì)有一定困難，幸好詩(shī)歌篇幅短小，借助注釋?xiě)?yīng)能掃除字詞障礙。學(xué)習(xí)風(fēng)格：學(xué)生對(duì)于愛(ài)情的話題會(huì)有發(fā)表意見(jiàn)的熱情，所以本課的學(xué)習(xí)不宜教師講授，而用討論法來(lái)研究人物形象、了解詩(shī)歌特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
一、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度思考、探索、交流，激發(fā)學(xué)生的好奇心和主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望；
2、欣賞純潔健康的愛(ài)情。
、知識(shí)與技能
1、掌握《詩(shī)經(jīng)》的`基本知識(shí)；
2、積累文言字詞；
3、理解詩(shī)歌的主旨，讀懂人物形象；
4、了解重章疊句的表達(dá)效果和詩(shī)歌敘事的跳躍性。
二、過(guò)程與方法
1、朗讀感知課文；
2、合作探究，情感交流，理解文意，分析形象；
3、在探究中了解“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的詩(shī)歌特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：人物形象的把握和多角度理解詩(shī)歌；
教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)歌情節(jié)的跳躍性和從多角度去理解詩(shī)歌。
教學(xué)過(guò)程
一、介紹《詩(shī)經(jīng)》；梳理文意。
1、介紹《詩(shī)經(jīng)》。（略）
2、聽(tīng)朗讀，糾正字詞讀音。
3、據(jù)課文注解梳理文意。
4、請(qǐng)學(xué)生整理字詞。
再朗讀課文，鞏固對(duì)課文內(nèi)容的理解。
二、分析人物性格：從哪些詩(shī)句可以看到人物的性格？
1、探討男主角的形象。學(xué)生討論交流。
�。▍⒖迹骸吧κ柞剀X”， 心急難耐，又無(wú)計(jì)可施，是個(gè)憨厚淳樸的小伙子。
“說(shuō)懌女美”“匪女之為美，美人之貽”，是個(gè)癡情的小伙子。）
2、探討女主角的形象。
（1）討論：為什么女主角“愛(ài)而不見(jiàn)”？這使你覺(jué)得這是位怎樣的女子？
�。▍⒖迹夯蛘呤且�?yàn)楹π�、矜持；或者是因�(yàn)榕南鹊搅瞬缓靡馑�，故意躲起�?lái)制造男子先到的假象；或者是因?yàn)檎{(diào)皮，制造一點(diǎn)情趣；或者是因?yàn)樯朴隗w貼人心，先到了卻故意后出現(xiàn)，免得男子有“遲到”的內(nèi)疚感……）究竟是害羞矜持還是調(diào)皮活潑？讓男主人公琢磨不透，也讓讀者琢磨不透，如霧里看花，朦朧綽約，越發(fā)引人暇想。
（2）討論：女主人公究竟是位怎樣的女子？還有哪些詩(shī)句可以給我們一些思路？（貽我彤管、自牧歸荑：以物傳情，未聽(tīng)其語(yǔ)已暗傳情，含蓄溫婉，聰慧可人。）
3、這是一段怎樣的愛(ài)情？
討論：（1）討論：女主人公有沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)？
a、有。下文饋贈(zèng)物品時(shí)出現(xiàn)。
b、沒(méi)有。下文饋贈(zèng)物品只是男子的回憶。
以上兩種意見(jiàn)同學(xué)們同意哪種？說(shuō)說(shuō)你的理由。
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一、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、感知作品言外的情感理趣。
3、了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、欣賞文中的‘水月’意象。
2、體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵。
三、教學(xué)過(guò)程
（一）學(xué)生課前預(yù)習(xí)
1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。
2、熟讀課文，利用工具書(shū)解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組。這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)收集材料，學(xué)會(huì)整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
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以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
2、解題：
�。�1）赤壁的有關(guān)話題：三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁。
�。�2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說(shuō)明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)興趣。
�。ㄈ┑谝画h(huán)節(jié)：
聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
（四）第二環(huán)節(jié)：
以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：
1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問(wèn)，教師提示重要知識(shí)，舉例：詞類(lèi)活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者賓語(yǔ)前置：何為其然也說(shuō)明：以朗讀加深對(duì)課文的體會(huì)，通過(guò)讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。
（五）第三環(huán)節(jié)：
理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無(wú)動(dòng)筆勾畫(huà)）
教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的'灑脫說(shuō)明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語(yǔ)感上進(jìn)行強(qiáng)化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再?gòu)睦斫馕囊獾奖痴b，、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
�。┑谒沫h(huán)節(jié)：
通過(guò)以上的，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系（再細(xì)讀，小組討論）。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)：
安排下節(jié)課的討論話題：
（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。參考：《永遇樂(lè)》、《虞姜人》、《江城子？密州出貓》、《卜算子？黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌？赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
�。�2）主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
�。�3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
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教學(xué)目標(biāo)：
1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
2.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析同類(lèi)詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)現(xiàn)象。
3.感受中華文化的深厚積淀，喚起學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
教學(xué)重難點(diǎn)分析：
教學(xué)重點(diǎn)
中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征，實(shí)質(zhì)則是談中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)具有暗示性的重要特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)設(shè)想：
課前學(xué)生要充分自主預(yù)習(xí)，能借助段落的中心句，把握主要自然段的大意。使用多媒體教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
師生一起欣賞一篇高考滿分作文(屏幕顯示)：廣闊的蒼穹上突然上演一出絕世的舞蹈。然后，一個(gè)“雁字”，接著一個(gè)“雁字”。我呆在那里，無(wú)法動(dòng)彈，直到夜幕徐降，蘆葦蕩的盡頭響起了母親的'呼喚聲。
年少的我，并不知這里邊有一種民族文化哀愁。后來(lái)，我在古代名篇中，讀到了“雁陣驚寒”，頓時(shí)感到了一種徹骨的詩(shī)意。于是，我一次又一次仰望天空，努力尋找大雁的影子。然而，我失落了，它們?cè)絹?lái)越少，“雁陣驚寒”般的名篇也很少問(wèn)世……
是誰(shuí)偷走了“雁字”的影子?
又是誰(shuí)，荒蕪了文化的天空，扼殺了我的詩(shī)意?……
(2007年高考江蘇卷《懷想天空》)
一種美好事物的消亡，代表著一種生活情景的消逝，這位敏感的作者對(duì)此充滿了嘆惋和悵惘。請(qǐng)大家找一找古詩(shī)文中包含大雁這一美好意象句子。
云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。 ――李清照《一剪梅》
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)5
一、情況分析：
1、教材教學(xué)：
高一下學(xué)期是高中階段比較關(guān)鍵的一個(gè)學(xué)期，從教材上來(lái)看，難度有了很大的提升，如閱讀教學(xué)上對(duì)學(xué)生的要求已由一般的閱讀理解上升到品味鑒賞，還新增了詩(shī)詞、小說(shuō)等閱讀單元。
寫(xiě)作上則要求學(xué)生較好掌握議論文的寫(xiě)作和應(yīng)對(duì)話題作文的能力。
2、學(xué)生分析：
學(xué)生在高一上學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)還處在比較被動(dòng)的狀態(tài)下，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣欠佳。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)掌握不夠好，課外遷移不夠，閱讀和寫(xiě)作能力還有待加強(qiáng)。
二、本學(xué)期教學(xué)目標(biāo)
全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)，不斷地提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，重視積累、感悟和熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)習(xí)慣。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)文言文閱讀教學(xué)，夯實(shí)“雙基”，強(qiáng)化寫(xiě)作指導(dǎo)，提高口語(yǔ)交際能力，同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的`審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展個(gè)性，形成健全人格。不斷地培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)精神和創(chuàng)新意識(shí)，努力開(kāi)發(fā)有活力的語(yǔ)文新課程。
三、工作重點(diǎn)：
1、提高備課質(zhì)量，繼續(xù)學(xué)習(xí)新大綱，鉆研新教材，探索新教法，體現(xiàn)知識(shí)和能力要求，充分發(fā)揮教師的個(gè)性和優(yōu)勢(shì)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，加強(qiáng)常規(guī)工作的落實(shí)和檢查，并有階段性檢查小結(jié)和整改措施。
3、以閱讀和寫(xiě)作教學(xué)為抓手，帶動(dòng)其它方面的教學(xué)工作。
4、強(qiáng)化語(yǔ)文知識(shí)的積累，包括名言詩(shī)句、文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)、成語(yǔ)等。
5、運(yùn)用各種方法，提高學(xué)生課外閱讀的興趣和能力，拓展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間。
四、具體措施：
1、以模塊教學(xué)為“點(diǎn)”，以讀寫(xiě)實(shí)踐為“鏈”，拓展常規(guī)教學(xué)思路。
新編語(yǔ)文教材以實(shí)現(xiàn)不同能力層級(jí)目標(biāo)而劃分“模塊”，根據(jù)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與價(jià)值三個(gè)維度編排，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。因此，教師在使用新教材過(guò)程中，要注意教學(xué)模塊的整體性、能力性以及讀寫(xiě)結(jié)合的“系統(tǒng)性”，還應(yīng)注意“閱讀”與“寫(xiě)作、口語(yǔ)”的交替式（穿插）教學(xué)，避免單一的直線式重復(fù)性教學(xué)。
2、精講“教讀課”，指導(dǎo)“自讀課”，形成探求式能力課型。
每個(gè)模塊精講“教讀課”，以“課”為例，舉一反三，側(cè)重能力的全程培養(yǎng)，突出以學(xué)生為中心的思想，努力改變教師教學(xué)方式，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，以達(dá)“教，為了不教”之目的。“自讀課”型必以學(xué)生自學(xué)為主，強(qiáng)調(diào)自學(xué)課型的內(nèi)在特點(diǎn)和學(xué)法指導(dǎo)，不可將“自讀”與“教讀”兩課型作簡(jiǎn)單化“一刀切”的辦法處理。
3、重視文言文閱讀能力培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)。
新教材的文言文古典文化氣息濃郁，但本學(xué)期的學(xué)習(xí)重點(diǎn)還是應(yīng)放在積累文言知識(shí)，理解文章內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生文化功底之上。計(jì)劃文言文模塊教學(xué)，特別注意培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀興趣，并適當(dāng)為其補(bǔ)充有關(guān)文言知識(shí)。
4、用好《讀本》，擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，不斷提高語(yǔ)文素質(zhì)。
《語(yǔ)文讀本》已作為高中教材中必要的組成部分，必須安排一定的課時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，提出具體的閱讀意見(jiàn)，做到有計(jì)劃、有措施、有效果，不搞形式，不走過(guò)場(chǎng)，切實(shí)抓好《讀本》“讀好”的工作�；螯c(diǎn)評(píng)、或自讀、或檢測(cè)、或講座、或串講……因材施教，因“校”制宜，將《讀本》教學(xué)落實(shí)到實(shí)處。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、學(xué)生狀況
從學(xué)生的成績(jī)看，七班語(yǔ)文由原來(lái)的第五名提高到第三名；八班成績(jī)比較穩(wěn)定，一直是理科第一名。學(xué)生大部分課堂狀態(tài)教好，學(xué)習(xí)態(tài)度較認(rèn)真，尤其八班一部分學(xué)生思想活躍，文學(xué)功底教強(qiáng)，這都是可貴的東西，需要老師保護(hù)并讓他們發(fā)揚(yáng)光大的。
在看到優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，別字、語(yǔ)句不通；語(yǔ)法知識(shí)嚴(yán)重欠缺；文言知識(shí)和解題能力很差，詩(shī)歌鑒賞題幾乎沒(méi)有相應(yīng)的積累；作文不會(huì)審題。另外從課堂狀態(tài)來(lái)看，學(xué)生沒(méi)有形成討論、獨(dú)立思考的能力，老師提出的問(wèn)題相當(dāng)一部分學(xué)生消極等待，根本沒(méi)有思考的過(guò)程，老師講完的東西不能及時(shí)復(fù)習(xí)，學(xué)法還存在問(wèn)題。學(xué)生文學(xué)積累不夠，許多基本的文學(xué)常識(shí)學(xué)生都不知道。針對(duì)存在的問(wèn)題這學(xué)期采取以下措施盡力改變學(xué)生的不良現(xiàn)象。
二、具體措施
1、利用早自習(xí)抓學(xué)生的字、詞，詩(shī)歌背誦，注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累和文學(xué)知識(shí)的積累。
2、利用假期系統(tǒng)給學(xué)生補(bǔ)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)，讓學(xué)生構(gòu)建語(yǔ)法知識(shí)體系。
3、作文審題能力的培養(yǎng)，主要通過(guò)平時(shí)訓(xùn)練。作文課大家一起討論，明確作文的寫(xiě)作角度。作文訓(xùn)練不僅需要老師的指導(dǎo)，爭(zhēng)取課堂作文精批、面批，并要求學(xué)生修改后重寫(xiě)，甚至一篇文題多改、多寫(xiě)。畢竟課堂的那幾篇作文不可能提高學(xué)生的作文水平。我就通過(guò)習(xí)題的作文題讓學(xué)生寫(xiě)出自己的寫(xiě)作角度，作文提綱，訓(xùn)練學(xué)生的審題能力。并要求學(xué)生每天一篇鋼楷，一篇隨筆。文章互相傳看、互批，選出優(yōu)秀的作品，大家學(xué)習(xí)。
4、培養(yǎng)學(xué)生的研究、合作意識(shí)，活躍課堂氣氛。我準(zhǔn)備把班級(jí)分成幾個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組，選出組長(zhǎng)，課堂上設(shè)計(jì)好題，分必答和搶答，小組形成競(jìng)爭(zhēng)，讓課堂形成研討、思考的氣氛，讓學(xué)生都充分動(dòng)起來(lái)。
5、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)的問(wèn)題分層次并要有挑戰(zhàn)性，激發(fā)學(xué)生討論的欲望。注重小結(jié)爭(zhēng)取每節(jié)課讓學(xué)生總結(jié)本堂重點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)效果會(huì)提高。
6、注重檢測(cè)，每單元講完都要考試，以考帶練。
三、個(gè)人發(fā)展規(guī)劃
我要不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理論，與時(shí)俱進(jìn)，提高自己的語(yǔ)文教學(xué)能力，在先進(jìn)理念的引領(lǐng)下，以自己的課堂教學(xué)行為變革語(yǔ)文課堂教學(xué)，使人文素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。并能熟練運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。德育工作爭(zhēng)取逐漸形成自己的特色。爭(zhēng)取在學(xué)校課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施工作中發(fā)揮較重要的作用。
20xx年能成為一個(gè)智慧的實(shí)踐者，能很好地駕馭新教材，理解新教材。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中放飛學(xué)生的心靈，為他們鋪設(shè)全方位的交流渠道，為他們搭設(shè)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展全面對(duì)話。教學(xué)中求“熟、透、新”，能熟練掌握先進(jìn)的現(xiàn)代教育技術(shù)，并重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，在課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施上有自己的特色。
20xx年我要能夠?qū)ψ约旱碾A段性的教育教學(xué)進(jìn)行總結(jié)，而且能夠有所成就。爭(zhēng)取取得中小學(xué)過(guò)渡銜接課題的本質(zhì)上的督導(dǎo)的見(jiàn)解和成就。
四、具體落實(shí)在以下幾個(gè)方面：
1、永葆真情。我將永遠(yuǎn)懷著一顆愛(ài)生之心，真真正正公平對(duì)待每個(gè)學(xué)生，給每個(gè)人一個(gè)寬裕的成長(zhǎng)空間，既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，更關(guān)注學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展。
2、飽讀書(shū)本。針對(duì)自身的文化底蘊(yùn)還有所不足，特別是教育教學(xué)理論知識(shí)方面，我要強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)的理念，用教育理論武裝自己。
3、同伴互助。善于學(xué)習(xí)的優(yōu)秀教師，我也要積極向同伴學(xué)習(xí)，多走進(jìn)同組教師和優(yōu)秀教師的課堂，多向同學(xué)科教師學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)，并積極參加教研活動(dòng)，及時(shí)做好教學(xué)感悟反思，把握組內(nèi)開(kāi)展的`研究課，交流課，邀請(qǐng)課的機(jī)會(huì)向他們學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)質(zhì)量。
4、嘗試改革。為了更好地適應(yīng)新課程改革下的教育教學(xué)，我要不斷更新教育教學(xué)觀念，切實(shí)投身于新課程改革的浪潮中，不斷學(xué)習(xí)與反思，勤動(dòng)筆，勤動(dòng)腦，要整合自己的課堂，使學(xué)生能在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，真真正正提高教育教學(xué)質(zhì)量。并積極參加學(xué)校的各類(lèi)教科研活動(dòng)，及時(shí)總結(jié)思考，寫(xiě)出有質(zhì)量的教學(xué)設(shè)計(jì)、教案和教學(xué)論文。
5、反思促進(jìn)。反思是自我提高的階梯，會(huì)使我們保持一種積極探究的心態(tài)。我會(huì)經(jīng)常觀察研究自己的教學(xué)，對(duì)自己和他人的行為與觀念進(jìn)行深層的認(rèn)識(shí)，使自己業(yè)務(wù)水平再上新臺(tái)階�！拔也荒芸隙ㄅα艘欢ǔ晒Γ幸稽c(diǎn)我能肯定，那就是不努力一定不能成功！”今后我會(huì)時(shí)刻對(duì)照目標(biāo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使自己在三年中不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)7
三維目標(biāo)
1．領(lǐng)會(huì)本文通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)人物性格的特點(diǎn)。
2．梳理課文內(nèi)容，了解四子的志向。
3．理解孔子的評(píng)價(jià)；通過(guò)小組討論探究孔子“與點(diǎn)”的原因，體會(huì)孔子的思想。
課堂教學(xué)檢測(cè)要求
1、能準(zhǔn)確翻譯內(nèi)容；
2、能解釋文中重要的文言實(shí)詞、虛詞、句式；
3、能復(fù)述四子的性格和志向；
4、能理解孔子“禮仁治國(guó)”的思想。
重點(diǎn)掌握文中常用實(shí)詞和虛詞，深入理解儒家傳統(tǒng)思想精髓。
難點(diǎn)通過(guò)曾皙的理想來(lái)理解孔子的思想
準(zhǔn)備內(nèi)容：
1、預(yù)習(xí)字詞，讀通課文
2、課文介紹
《論語(yǔ)》中一篇最具文學(xué)色彩的文章，它反映了孔子在杏壇開(kāi)課授徒
的場(chǎng)景。據(jù)資料記載當(dāng)時(shí)子路是51歲，冉有是31歲，公西華是18歲，曾皙是39歲。“侍坐”應(yīng)解釋為陪侍長(zhǎng)者閑坐。長(zhǎng)者就是著名的思想家教育家孔子。
研討指導(dǎo)：
一、師生扮演角色朗讀課文，感知當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，熟悉人物
二、分析課文
1、孔子和弟子聊了一個(gè)什么話題？（志）
2、文章一共有四個(gè)人述了自己的志向，他們分別是子路、曾皙、冉有、公西華，現(xiàn)在我們按照答志的順序來(lái)自讀課文并填寫(xiě)表格
學(xué)生志向（用原文）性格評(píng)價(jià)
子路（仲由）治理“千乘之國(guó)”“可使有勇，且知方也”輕率、自信、
自負(fù)哂之
冉有（求）治理“方六七十，如五六十”的小國(guó)，不過(guò)“如其禮樂(lè)，以俟君子”。謙虛，說(shuō)話很有分寸嘆之
公西華（赤）在“宗廟之事，如會(huì)同”時(shí)，“愿為小相”。謙恭有禮，嫻于辭令惜之
曾皙（點(diǎn)）“莫春者，春服既成……詠而歸�！睆娜莶黄取�
灑脫放達(dá)與之
3、讓生交流
�。�1）、用原文說(shuō)說(shuō)四個(gè)弟子的“志”。
子路——治理“千乘之國(guó)”，“可使有勇，且知方也”。
冉有——治理“方六七十，如五六十”的小國(guó)，“可使足民”，不過(guò)“如其禮樂(lè)，以俟君子”。
公西華——在“宗廟之事，如會(huì)同”時(shí)，“愿為小相”。
曾皙——“莫春者，春服既成————詠而歸�！�
�。�2）概括孔子對(duì)四子的不同評(píng)價(jià)，分析四個(gè)弟子的性格特征。
孔子評(píng)子路：哂之（輕率、自信、自負(fù)）
孔子評(píng)冉有：嘆之（謙虛，說(shuō)話很有分寸）
孔子評(píng)公西華：惜之(謙恭有禮，嫻于辭令)
孔子評(píng)曾皙：與之（從容不迫、灑脫放達(dá)。）
（3）從孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)領(lǐng)略孔子的教育藝術(shù)
因材施教、循循善誘、民主平等、平易近人、誨人不倦
3、孔子贊同曾皙的志向，由此理解孔子的政治思想。
�。�1）曾皙的志向描繪了怎樣的一幅圖畫(huà)？
在明媚的春天，同一些青少年朋友，到郊外去游泳吹風(fēng)，快樂(lè)歌唱，是一幅完全溶于自然的春日郊游圖。
（2）看出孔子怎樣的'政治思想？
曾皙講的這個(gè)境界實(shí)際是孔子“禮樂(lè)治國(guó)”的思想在文中的最好體現(xiàn)。
孔子把以禮治國(guó)達(dá)到太平盛世當(dāng)做最大的人生快樂(lè)，即“寧為太平犬，莫作亂世民”“老者安之，朋友信之，少者懷之”。曾皙的這一幅圖畫(huà)就是社會(huì)安定、國(guó)家自主、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、天下太平，每個(gè)人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主—— 一個(gè)大同世界的理想。
反饋練習(xí)：
1、給下列加點(diǎn)詞注釋?zhuān)⒔o劃線詞注音
�。�1）侍坐（）
�。�2）率爾（）
�。�3）會(huì)同（）
�。�4）饑饉（）（）
（5）俟（）（）
�。�6）宗廟之事（）
（7）撰（）（）
�。�8）夫子哂之（）（）
�。�9）冠者（）（）
�。�10）攝（）（）
（11）舞雩（）（）
2、解釋下列詞類(lèi)活用
（1）端章甫：
�。�2）風(fēng)乎舞雩：
（3）曾皙后：
�。�4）赤也為之小，誰(shuí)能為之大：
3、指明下列各句的句式特點(diǎn)并翻譯：
�、傥阄嵋砸玻�
②不吾知也：
�、蹌t何以哉：
�、芸墒褂杏拢�
�、莓惡跞诱咧�
4、翻譯下面的句子。
�。�1）如或知爾，則何以哉？
�。�2）加之以師旅，因之以饑饉。
作業(yè)鞏固
1、解釋下列一詞多義
以
以吾一日長(zhǎng)乎爾（）
必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出（）
毋吾以也（）
如或知爾，則何以哉（）
為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)ǎ?/p>
加之以師旅，因之以饑饉（）
不宜引喻失義，以塞忠諫之路也（）
受命以來(lái)，夙夜憂嘆（）
忠不必用兮，賢不必以（）
爾
以吾一日長(zhǎng)乎爾（）
問(wèn)君何能爾。（）
子路率爾而對(duì)曰（）
鼓瑟希，鏗爾（）
乎
以吾一日長(zhǎng)乎爾（）
攝乎大國(guó)之間（）
異乎三子者之撰（）
浴乎沂，風(fēng)乎舞雩（）
何傷乎？亦各言其志也（）
方
可使有勇，且知方也（）
方六七十里（）
不以規(guī)矩，不能成方圓（）
方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，（）
如
如或知爾，則何以哉（）
方六七十里，如五六十里（）
如其禮樂(lè)，以俟君子（）
赤，爾何如（）
權(quán)將如吳（）
不動(dòng)如山（）
夫
一夫不耕，或受之饑（）
使君自有婦，羅敷自有夫（）
夫三子者之言何如（）
夫戰(zhàn)，勇氣也（）
夫子何哂由也（）
則
《論語(yǔ)》六則（）
居則曰“不吾知也�！保ǎ�
于其身也，則恥師焉（）
如或知爾，則何以哉（）
唯求則非邦也與些（）
木受繩則直，金就礪則利（）
此則岳陽(yáng)樓之大觀也（）
徐而察之，則上皆石穴罅說(shuō)（）
今則來(lái)，沛公恐不得有此（）
而
蟹六跪而二螯（）
青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（）
余知而無(wú)罪也（）
與
夫子喟然曰：“吾與點(diǎn)也”（）
唯求則非邦也與（）
失其所與，不知（）
遂與外人隔絕（）
生三人，公與之母（）
2、課外摘抄孔子名言，你該如何用批判和繼承的眼光對(duì)待儒家思想？
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)8
一、教學(xué)目標(biāo)
1.理解關(guān)鍵詞句的內(nèi)涵;體會(huì)蒙田對(duì)生命本質(zhì)和意義的闡釋。
2.通過(guò)對(duì)精彩語(yǔ)句的鑒賞，品味文章樸實(shí)富含哲理的語(yǔ)言。
3.領(lǐng)悟文章豐富的精神內(nèi)涵，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和生命觀，提高個(gè)人素養(yǎng)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：品味文章的語(yǔ)言特色。
2.難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)例，體會(huì)對(duì)生命的理解。
三、教學(xué)方法
朗讀法、合作探究法、談話法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)談話導(dǎo)入
導(dǎo)入語(yǔ)：有人說(shuō)“人生苦短，及時(shí)行樂(lè)”，又有人說(shuō)“生命不可承受之輕”。在你們看來(lái)，生命是樣子的呢?我們應(yīng)該如何對(duì)待生命?現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言，談一談你對(duì)生命的理解。
(二)初讀課文，理解內(nèi)容
1.齊讀課文。思考：作者認(rèn)為怎樣做是熱愛(ài)生命?他對(duì)待死亡是什么態(tài)度?
明確：熱愛(ài)生活，使生活豐盈飽滿，就不會(huì)為死亡感到苦惱。
(三)再次朗讀，理解作者的情感
1.學(xué)生自由朗讀課文，質(zhì)疑(要求勾出不懂的地方，提出疑惑。)
(1)我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。
(2)不過(guò)，我對(duì)隨時(shí)告別人生，毫不惋惜。
(3)生之本質(zhì)在于死。
(4)因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。
(5)因?yàn)樯顦?lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。
2.小組合作，從整體上把握課文思路，從作者和別人對(duì)“度日”的不同態(tài)度中分析作者本意，體會(huì)文章主旨。
明確主旨：通過(guò)對(duì)比論證方法，表達(dá)了作者熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，享受生命賦予的快樂(lè)，讓生活過(guò)的豐盈充實(shí)，對(duì)于死亡也不會(huì)感到苦惱。
(四)拓展延伸
1.“我”熱愛(ài)生命，但為什么“對(duì)隨時(shí)告別人生，毫不惋惜”?
拓展：我們都知道生命的長(zhǎng)度不可以把握，那生命的分量可以增加嗎?我們?nèi)绾卧黾幼约荷姆至?
2.說(shuō)一說(shuō)：學(xué)了本文，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)生命的理解談?wù)勀愕?認(rèn)識(shí)。
(五)作業(yè)小結(jié)
小結(jié)：作者用親切、自然的行文風(fēng)格，言簡(jiǎn)意賅地道出了對(duì)生命和生活的獨(dú)特理解，深刻感悟和自得其樂(lè)的處理方式，告訴我們現(xiàn)實(shí)的生命歷程不可能是一帆風(fēng)順的，只有抓住現(xiàn)實(shí)才是熱愛(ài)生命的最好狀態(tài)，這是先哲用自己對(duì)生命的理解來(lái)曉喻后輩去實(shí)踐熱愛(ài)生命這一人生主。
作業(yè)：1.小練筆：談?wù)勀銓?duì)生命認(rèn)識(shí)與感悟。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)9
一、設(shè)計(jì)思路
《假如給我三天光明》是高一下學(xué)期第一單元的第一篇課文，單元名為“珍愛(ài)生命”。這是一個(gè)散文單元，重在文本研習(xí)，所選五篇文章也都?xì)w于“生命”這一主題。單元說(shuō)明寫(xiě)道：“生命，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次。熱愛(ài)生活，善待生靈，敬畏生命，將愛(ài)的火炬照徹整個(gè)生命的流程，把個(gè)體有限的生命融入到豐富的世界中去，人生才更有價(jià)值，生活才更加精彩!”結(jié)合整個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo)，這篇課文可承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)是發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，有自己的思考，這在文后習(xí)題中也能得到證實(shí)。第一題檢測(cè)的是對(duì)課文內(nèi)容的整體把握，第二、三題則要求的是對(duì)本文傳達(dá)思想的理解和自己的分析判斷。
以學(xué)生自主研讀為主，教師可輔以啟發(fā)式引導(dǎo)，并在疑難處進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。最后依據(jù)學(xué)生對(duì)特定段落的誦讀水平評(píng)判學(xué)生是否從課文平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言中體味出作者真摯崇高的情感。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.能整體把握文章結(jié)構(gòu)，描繪出海倫·凱勒假想重見(jiàn)光明的三天時(shí)間里的行動(dòng)軌跡。
2.通過(guò)自主研讀解答教師提出的問(wèn)題，在問(wèn)題解答后，能簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確地說(shuō)出作者對(duì)于生命的情感態(tài)度。
3.結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，談?wù)勛髡叩慕?jīng)歷對(duì)自己有什么啟發(fā)和觸動(dòng)。
三、教學(xué)步驟
1.導(dǎo)入新課——假設(shè)虛擬情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
教師組織學(xué)生進(jìn)行5-10分鐘的“蒙眼貼鼻子”游戲。拿出準(zhǔn)備好的手絹，四人一組，每組一條手絹。一人蒙上眼睛，一人站在這位同學(xué)的對(duì)面，相隔一個(gè)課桌的距離。蒙眼睛的同學(xué)需要走過(guò)去并把紙條貼到站著那位同學(xué)的鼻子上。另外兩人負(fù)責(zé)保護(hù)蒙眼睛的同學(xué)不磕著碰著地受傷。然后四人輪流。
同學(xué)們，剛才我們做的這個(gè)小游戲，眼睛看不見(jiàn)是不是感覺(jué)很難受很不方便?我們只是在短短幾分鐘內(nèi)失去了視力，就那么難以忍受，可以想象一下，盲人的世界會(huì)是怎樣的?如果，你也面臨著失明，三天之后就會(huì)像剛才蒙上手絹那樣什么也看不見(jiàn)了，這僅剩的三天時(shí)間，你會(huì)怎么度過(guò)?請(qǐng)學(xué)生將他們的答案分成三個(gè)時(shí)間段寫(xiě)在紙上，并請(qǐng)四位同學(xué)寫(xiě)在黑板上。
教師適當(dāng)歸納總結(jié)，引入課文“一位生活在20世紀(jì)美國(guó)的女性也曾為自己假想出了三天時(shí)間去體會(huì)光明，三天之后，即是永恒的黑暗。不過(guò)她并非是擁有光明后再失去，而是從未擁有過(guò)。先讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像的女作家�！�(多媒體介紹海倫·凱勒和寫(xiě)作背景)
那么她是如何安排這寶貴的三天的呢?請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本，一起來(lái)看看海倫·凱勒的三天光明。
2.初讀課文——整體感知課文，把握文章脈絡(luò)
(1)獨(dú)立閱讀課文，運(yùn)用速讀方法瀏覽，標(biāo)注段落，將文章劃分為三個(gè)部分，抓住文章線索，領(lǐng)略課文大意。
(2)找到并畫(huà)出作者在三天時(shí)間里分別安排要見(jiàn)的人和要去的地方，可將頗有感觸的句子標(biāo)記下來(lái)，加幾句旁批。
(3)歸納整理這三天的行程，填入下表，并思考為何做出這樣的安排(精神內(nèi)涵一列學(xué)生不用填寫(xiě))：
時(shí)間活動(dòng)精神內(nèi)涵第一天白天看望老師，約見(jiàn)朋友，森林散步，看落日對(duì)周?chē)煜さ娜撕褪挛飸延袠O其真摯的友愛(ài)，對(duì)大自然的喜愛(ài)和眷戀。
(愛(ài))夜晚回憶這一天第二天白天看日出，參觀自然歷史博物館，參觀藝術(shù)博物館關(guān)注物質(zhì)文明和精神文明
(關(guān)注)夜晚欣賞戲劇第三天白天迎接黎明，游覽紐約城，看日常世界博愛(ài)精神，與外部世界交流的強(qiáng)烈愿望
(交流)夜晚看一場(chǎng)戲
3.研讀課文——精讀理解，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)深入體會(huì)
(1)小組交流討論上述路線安排的因由，教師引導(dǎo)分析這樣的安排表現(xiàn)了作者怎樣的內(nèi)心世界，填入表格中。
(2)認(rèn)真誦讀文中細(xì)節(jié)描寫(xiě)的語(yǔ)句，結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)作者為什么發(fā)出“善用你的眼睛”、“充分利用每一個(gè)感官”的呼吁?
(3)比較自己與作者在對(duì)三天時(shí)間安排上的異同，就相同處說(shuō)說(shuō)自己的出發(fā)點(diǎn)是否與作者相似，就不同處說(shuō)說(shuō)為什么要做出這樣的安排。
(4)文中多次出現(xiàn)“有視覺(jué)的人”“看得見(jiàn)的人”這樣的代稱(chēng)，找到它們并標(biāo)示出來(lái)，聯(lián)系上下文語(yǔ)境，說(shuō)出你是如何理解作者在其中所要傳達(dá)的.情感的。而作為一個(gè)“有視覺(jué)的人”，你是否在其中得到了某種觸動(dòng)?
(5)結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)剬?duì)“如果我們像明天就會(huì)死去那樣去生活，才是最好的規(guī)則�！边@句話的理解。
(6)歸納總結(jié)作者對(duì)于生命的情感態(tài)度。
4.品讀課文——朗讀體味，感悟平實(shí)語(yǔ)言中蘊(yùn)含的深刻
(1)朗讀課文，體味作者在平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言下洋溢著的對(duì)生活、人生和人類(lèi)的真誠(chéng)而崇高的情感�？梢孕〗M為單位，用讀給小組成員聽(tīng)的方式呈現(xiàn)你對(duì)作者情感的理解。
(2)以寫(xiě)讀后感的形式，談?wù)勛髡邚钠涿と说莫?dú)特角度，表達(dá)出的對(duì)生活的深切關(guān)愛(ài)和對(duì)部分人漠然態(tài)度的善意規(guī)勸，給你帶來(lái)了怎樣的啟發(fā)和觸動(dòng)，這些啟發(fā)和觸動(dòng)又會(huì)給你的日常生活帶去什么樣的影響?
四、遷移訓(xùn)練
自讀本單元選修課文《鳥(niǎo)啼》，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)作者是如何圍繞著鳥(niǎo)的尸體和鳥(niǎo)啼來(lái)書(shū)寫(xiě)對(duì)于生命與死亡的思考，你又是如何理解文本所表達(dá)的思想和情感的。反復(fù)誦讀勞倫斯對(duì)鳥(niǎo)啼的描寫(xiě)，結(jié)合課文《假如給我三天光明》中海倫·凱勒寫(xiě)穿行樹(shù)林時(shí)的發(fā)現(xiàn)，觀察自己熟悉的動(dòng)物、植物，看看是否有新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，用一段話記下自己的觀察和感受。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)10
一、單元課文特點(diǎn)
本單元學(xué)習(xí)先秦諸子散文。四篇課文分別選自《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》和《莊子》，反映了先秦諸子散文不同階段的特點(diǎn)�！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》、《荀子》都是儒家典籍。《論語(yǔ)》為語(yǔ)錄體散文，簡(jiǎn)樸直捷、用意深遠(yuǎn)，《孟子》是對(duì)話體論辯文，長(zhǎng)于雄辯，重形象性和感染力。它們都類(lèi)似談話記錄，但《論語(yǔ)》簡(jiǎn)括而《孟子》詳明。《荀子》類(lèi)似系統(tǒng)的理論著作，很重視邏輯推理過(guò)程。道家著作《莊子》接近專(zhuān)題論文，善用藝術(shù)形象來(lái)闡明哲學(xué)觀點(diǎn)，文章汪洋恣肆，想象豐富。
《季氏將伐顓臾》是孔子就季氏將伐顓臾一事跟學(xué)生冉有、季路的談話，主要表明他維護(hù)魯君地位、反對(duì)季氏吞并顓臾的立場(chǎng)，又借機(jī)闡明了均無(wú)貧、和無(wú)寡、安無(wú)傾的治國(guó)主張�！豆讶酥趪�(guó)也》是記孟子與梁惠王的談話，孟子通過(guò)設(shè)喻暗示梁惠王好戰(zhàn)殘民與鄰國(guó)之君無(wú)異，故民不至，又因勢(shì)利導(dǎo)，勸梁惠王發(fā)政施任，行王道�！秳駥W(xué)》提出學(xué)不可以已這一中心論點(diǎn)，依次談學(xué)習(xí)的意義、作用、方法、態(tài)度。《秋水》以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。
二、單元教學(xué)目標(biāo)
1．使學(xué)生初步了解本單元課文涉及的孔子、孟子、荀子、莊子亦即儒家、道家的哲學(xué)思想、政治思想、治學(xué)思想的基本內(nèi)容。
2．教育學(xué)生要有積極的人生態(tài)度，增強(qiáng)熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情，增強(qiáng)刻苦學(xué)習(xí)、提高自己、培養(yǎng)自己的意識(shí)，同時(shí)感受先秦諸子散文生動(dòng)、優(yōu)美、各具特色的`語(yǔ)言，增強(qiáng)對(duì)我國(guó)古代漢語(yǔ)言文學(xué)的熱愛(ài)之情。
3．通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生理解、掌握一定數(shù)量的實(shí)詞、虛詞，了解常見(jiàn)的文言句式，進(jìn)一步提高文言文的閱讀能力。
4．學(xué)習(xí)比喻、對(duì)比、類(lèi)比等寫(xiě)作手法。
5．背誦本單元四篇課文。
三、單元教學(xué)重難點(diǎn)
1．本單元的教學(xué)，重點(diǎn)放在理解掌握文言常用詞語(yǔ)和句式上，放在熟讀背誦課文上，這樣可使學(xué)生有效地積累語(yǔ)言材料，形成一定的語(yǔ)感。此外，課文不同的寫(xiě)作手法也是教學(xué)的重點(diǎn)。
2．孔子、孟子、荀子、莊子如何以不同的方式表達(dá)各自的哲學(xué)觀點(diǎn)、政治主張和治學(xué)思想，即每篇課文的思想性、邏輯性是教學(xué)的難點(diǎn)。
四、單元教學(xué)設(shè)計(jì)
1．指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)認(rèn)真完成預(yù)習(xí)作業(yè)，初步理解重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和常用句式，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后練習(xí)以及熟讀、背誦，切實(shí)掌握。
2．通過(guò)提問(wèn)、課堂討論等教學(xué)方法，使學(xué)生理清課文思路，了解文章的思想性、邏輯性以及寫(xiě)作特點(diǎn)。
3．學(xué)習(xí)本單元后，可指導(dǎo)學(xué)生對(duì)四篇課文不同風(fēng)格作一番比較，為他們閱讀諸子散文打一定基礎(chǔ)。
4．課時(shí)安排：本單元共用9課時(shí)。其中《季氏將伐顓臾》3課時(shí)，《寡人之于國(guó)也》3課時(shí)，《勸學(xué)》2課時(shí)，《秋水》1課時(shí)。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)11
教材簡(jiǎn)析
本文是一篇略讀課文，從“牧場(chǎng)之國(guó)”的角度來(lái)展現(xiàn)荷蘭的獨(dú)特風(fēng)情。課文用形象生動(dòng)、極為傳神的語(yǔ)言為我們描繪了荷蘭牧場(chǎng)白日的遼闊無(wú)際、寧?kù)o和諧和夜晚的祥和寂靜、神秘含蓄，讓我們看到了荷蘭牧場(chǎng)和運(yùn)河交錯(cuò)的獨(dú)特地形，看到了畜牧業(yè)尤其是奶牛和奶制品在荷蘭國(guó)計(jì)民生中的重要作用，更看到了荷蘭藍(lán)天、碧草、牛羊組成的優(yōu)美迷人、自然和諧的景觀，所以作者四次講到“這就是真正的荷蘭”。這既是作者在向人們介紹荷蘭的特點(diǎn)，更是對(duì)荷蘭的美景發(fā)出的贊嘆。
設(shè)計(jì)意圖
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能訓(xùn)練，讓學(xué)生打好扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。本課語(yǔ)言?xún)?yōu)美，但“形”比較散，教學(xué)時(shí)，將著重讓學(xué)生抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，通過(guò)朗讀，感受風(fēng)光之美，并學(xué)習(xí)運(yùn)用文中的寫(xiě)作方法來(lái)表達(dá)。根據(jù)班級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，應(yīng)用余映潮板塊式教學(xué)設(shè)計(jì)思路，將教學(xué)設(shè)計(jì)成四大板塊：整體感知、細(xì)讀品味、誦讀實(shí)踐、拓展遷移。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)“鑲、嵌、駿、膘、垠、爵、悠、畜”8個(gè)生字。
2、有感情地朗讀課文，感受荷蘭獨(dú)特的牧場(chǎng)風(fēng)光之美。
3、體會(huì)作者生動(dòng)的語(yǔ)言，摘抄自己喜歡的詞句。
教學(xué)重點(diǎn)
抓住生動(dòng)傳神的語(yǔ)句，了解荷蘭牧場(chǎng)的`特點(diǎn)，感受其獨(dú)特的風(fēng)光之美。
教學(xué)難點(diǎn)
讓學(xué)生明白課文為什么四次講到“這就是真正的荷蘭”。
課前準(zhǔn)備
搜集有關(guān)荷蘭的文字、圖片資料。
教學(xué)時(shí)間一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)課（3分鐘）
在咱們的地球上，有一個(gè)綠水幽幽鮮花盛開(kāi)的美麗國(guó)度，她就是——荷蘭。荷蘭以郁金香、風(fēng)車(chē)、牧場(chǎng)和運(yùn)河而聞名天下。同學(xué)們，你們了解荷蘭嗎？（請(qǐng)2～3名同學(xué)交流有關(guān)荷蘭的圖片和資料）的確，荷蘭是水之國(guó)，花之國(guó)，也是牧場(chǎng)之國(guó)，讓我們隨作者一同走進(jìn)這優(yōu)美、恬靜的地方吧！
二、授課
板塊一：整體感知（6分鐘）
1、自主學(xué)習(xí)：自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，并說(shuō)說(shuō)“牧場(chǎng)之國(guó)”給你留下了什么印象。
2、小組合作學(xué)習(xí)：輪讀課文，互相糾正字音，交流識(shí)記生字的方法，說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)荷蘭的初步印象。
3、全班簡(jiǎn)單交流。
板塊二：細(xì)讀品味（14分鐘）
1、默讀課文，思考：
①牧場(chǎng)之國(guó)荷蘭給你留下了怎樣的印象，你是從文中哪些地方感受到的？
②作者為什么四次講到“這就是真正的荷蘭”？
③畫(huà)出你喜歡的語(yǔ)句，并寫(xiě)寫(xiě)你喜歡的原因。
2、小組內(nèi)交流自己的看法。
3、全班交流，教師相機(jī)指導(dǎo)朗讀，并適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從寫(xiě)法上來(lái)談，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，尤其是擬人手法的運(yùn)用。
預(yù)設(shè)：
�、俸商m，是水之國(guó)，花之國(guó)，也是牧場(chǎng)之國(guó)。
這是一個(gè)總起句，句子緊扣課題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明了荷蘭是“水之國(guó)”、“花之國(guó)”后，強(qiáng)調(diào)了本文重點(diǎn)要描寫(xiě)的是荷蘭獨(dú)特的地形特點(diǎn)──“牧場(chǎng)之國(guó)”，因?yàn)楹商m三分之一的地區(qū)為牧場(chǎng)，所以這句話總領(lǐng)全文，下面就具體地描寫(xiě)了荷蘭廣闊無(wú)際的牧場(chǎng)和生活在牧場(chǎng)上的無(wú)憂無(wú)慮的家畜家禽。
②牛群吃草時(shí)非常專(zhuān)注，有時(shí)站立不動(dòng)，仿佛正在思考著什么。
“專(zhuān)注”指專(zhuān)心注意，這一擬人寫(xiě)法讓人感到牛無(wú)論吃草還是站立時(shí)都像一個(gè)人那樣深沉含蓄，不時(shí)地琢磨著生活中的各種問(wèn)題，回味著草原的無(wú)邊美景，由此可以看出整個(gè)低地是何等的安靜祥和，外界對(duì)牛沒(méi)有一點(diǎn)干擾。
�、蹣O目遠(yuǎn)眺，四周全是絲絨般的碧綠草原和黑白兩色的花牛。
這一句是對(duì)前面具體地描寫(xiě)了牛群活動(dòng)的場(chǎng)面總括，句中“全是”讓人想象到如同絲絨般柔軟而細(xì)密的碧綠草原上，活動(dòng)著的全是黑白兩色的花牛，景致壯觀，色彩明麗，于是作者發(fā)出了贊嘆“這就是真正的荷蘭”。
�、苓|闊無(wú)垠的原野似乎歸它們所有，它們是這個(gè)自由王國(guó)的主人和公爵。
沒(méi)有牧人的吆喝，沒(méi)有食物的紛爭(zhēng)，沒(méi)有強(qiáng)敵的進(jìn)攻，馬兒是這無(wú)邊草原尊貴的主人，作者面對(duì)駿馬無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的生活，目睹它們?cè)诓菰蠠o(wú)拘無(wú)束的自在和任意馳騁的英姿，感嘆這草場(chǎng)與駿馬和諧。
⑤狗不叫了，圈里的牛也不再發(fā)出哞哞聲，馬也忘記了踢馬房的擋板。沉睡的牲畜，無(wú)聲的低地，漆黑的夜晚，遠(yuǎn)處的幾座燈塔在閃爍著微弱的光芒。這就是真正的荷蘭。
晚霞消逝，夜幕降臨，牲畜沉睡，一切都顯得無(wú)聲無(wú)息，只有遠(yuǎn)處的燈塔像瞌睡人的眼閃著昏黃暗淡的光，這是多么安然與寧?kù)o的境界，作者由衷地發(fā)出贊嘆“這就是真正的荷蘭”。夜晚的寧?kù)o也是荷蘭的一大特點(diǎn)。
板塊三：誦讀實(shí)踐（9分鐘）
1、用自己喜歡的方式讀課文，把自己特別喜歡的段落多讀幾遍。
2、小組實(shí)踐：以導(dǎo)游的角色，抓住文中自己最喜歡的內(nèi)容，再發(fā)揮自己的想象，向游人介紹“牧場(chǎng)之國(guó)”。
3、小組推薦代表班級(jí)交流，其他小組評(píng)議。
板塊四：拓展遷移（6分鐘）
根據(jù)課文內(nèi)容和搜集的相關(guān)資料，展開(kāi)想象，把下面的話寫(xiě)具體。
1、荷蘭是“水之國(guó)、花之國(guó)”。
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2、荷蘭是“牧場(chǎng)之國(guó)”。
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3、我的祖國(guó)真是個(gè)美麗的地方。
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三、結(jié)課(2分鐘)
荷蘭之所以能擁有如此天堂般幽雅潔凈、風(fēng)景宜人的環(huán)境，是因?yàn)楹商m人民由衷的熱愛(ài)和保護(hù)，他們的付出同樣也得到了自然的回報(bào)，使他們能在這片優(yōu)美、獨(dú)具景致的土地上自由安閑地生活。課后，我們可以繼續(xù)搜集更多有關(guān)荷蘭的風(fēng)景、風(fēng)情，更立體地了解這個(gè)美麗的國(guó)度。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解并掌握文章景物描寫(xiě)的作用；
2.感悟作者珍愛(ài)生命、自我救贖的人生態(tài)度。
學(xué)情分析：
學(xué)習(xí)《我與地壇》學(xué)生需要從中理解母親對(duì)我的影響和激勵(lì),地壇給我的生存啟發(fā)。高一的學(xué)生在認(rèn)知上,對(duì)情感的理解、語(yǔ)言的運(yùn)用和精確表達(dá)已經(jīng)有了一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),能夠體會(huì)生命的涵義。
教學(xué)重點(diǎn):
地壇和母親對(duì)我生命求索的啟示
教學(xué)難點(diǎn):
作者對(duì)生命的感悟和對(duì)“生與死”的思索。教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究、教師點(diǎn)撥
教學(xué)過(guò)程：
一.預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)：
1、識(shí)作者輪椅上的文壇硬漢史鐵生（1951—2010），當(dāng)代作家。北京人，1969年赴陜西延安插隊(duì)，后因病轉(zhuǎn)回北京，后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，2010年突發(fā)腦溢血逝世。自稱(chēng)“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。他是一位對(duì)生命特別有感悟的作家，他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)殘疾人命運(yùn)的關(guān)注。有的作品反映了他對(duì)社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。代表作有《我與地壇》《務(wù)虛筆記》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏天的玫瑰》《合歡樹(shù)》等。其中《我與地壇》《務(wù)虛筆記》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。（對(duì)強(qiáng)者而言，磨難也能成為禮物）
2、知背景作者在那金子般的21歲時(shí)忽然失去了雙腿，我們能充分理解他的極端痛苦的內(nèi)心：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了......我便一天到晚耗在這園子里�！钡貕臉�(shù)蔭和夕陽(yáng)籠罩著史鐵生絕望的身影，他在這里一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地靜想苦思，想關(guān)于死的事，想了好幾年。在地壇古老而又充滿生機(jī)的境界中，作者獲得了對(duì)生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。（實(shí)際上，他比所有擁有雙腿的人，都要更加健全，也更加崇高。）
3、補(bǔ)充材料
�、俚貕貕珗@又稱(chēng)方澤壇，是古都北京五壇中的第二大壇。地壇公園位于北京市東城區(qū)安定門(mén)外大街，占地37.4公頃。公園始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇神”的場(chǎng)所，也是中國(guó)現(xiàn)存的最大的祭地之壇。地壇公園有方澤壇、皇祇室、牌樓、齋宮等著名旅游景點(diǎn)。1984年被評(píng)為北京市文物保護(hù)單位。（百度百科）（很多人說(shuō)：到北京可以不去長(zhǎng)城，不去十三陵，但一定要去看一看地壇。）
�、谑疯F生解釋他的名字“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”。
�、凼疯F生名言※死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
※要么在惡夢(mèng)中醒來(lái)，要么在美夢(mèng)中睡去。
※當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。※不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說(shuō)它本來(lái)沒(méi)有�！鶎�(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。
※太陽(yáng)，它每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。
四、基礎(chǔ)知識(shí)梳理
1.記字音坍圮()熨帖()宿命()蟬蛻（）窸福ǎ┴ü挪槐?()雋永()倔強(qiáng)()嘈雜()假期()玉砌雕欄（）獨(dú)處()捋著()焦灼()荒蕪()剝蝕()
2.識(shí)字形tuí墻（）kè守()教huì()cù然()
3.積成語(yǔ).
亙古不變意思是從古到今，沒(méi)有變化。
堅(jiān)忍不拔形容信念堅(jiān)定，意志頑強(qiáng)，不可動(dòng)搖。歷盡滄桑歷，經(jīng)歷；滄桑：滄海桑田，指變化很大。形容飽經(jīng)憂患，經(jīng)歷了許多變故。聲名狼藉形容人的名聲壞到了不可收拾的地步。
狼藉（jí）：亂七八糟。失魂落魄形容極度驚慌、心神不寧的樣子。
身臨其境親自到了那個(gè)環(huán)境。臨：到、來(lái)。
二.課堂研讀教材：
學(xué)習(xí)活動(dòng)一：讀文本，探究地壇給予“我”的人生啟示（學(xué)生讀文，交流，分享）
1.文章標(biāo)題是《我與地壇》，那么在作者筆下，地壇具有怎樣的特點(diǎn)？
2.“我”是怎樣的一個(gè)人？
3.“我”與地壇有哪些相似之處？
4.地壇給了“我”怎樣的人生啟示？(重點(diǎn)品味景物描寫(xiě))第一處景物描寫(xiě)“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”這幾個(gè)動(dòng)詞中暗含了對(duì)比,400多年前的地壇和400多年后的地壇對(duì)比,20歲之前的“我”和20歲之后的“我”對(duì)比。不用常規(guī)句式(如“古殿檐頭浮夸的琉璃剝蝕了”)表達(dá),卻把這些動(dòng)詞提前,與“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”句子結(jié)構(gòu)一致。突出了園子的“荒蕪”和“我”的殘廢。地壇荒蕪冷落被人遺棄,“我”雙腿殘廢被社會(huì)拋棄,二者有著相同的命運(yùn),有著“宿命”的味道,這是“緣分”。地壇除去了身上所有人工的雕琢,磨滅了身上的浮華與光芒,讓生命顯露出本真的模樣,也讓“我”看到了人生的真相。第二處景物描寫(xiě)抓住：蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)自得其樂(lè)蟬蛻、露水、草木各顯其美——“園子荒蕪但并不衰敗”園子里處處、時(shí)時(shí)都洋溢著生命的律動(dòng),那些卑微、弱小卻生活得精彩的生命向史鐵生昭示著:活著是一種權(quán)利,生命對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都只有一次,對(duì)于這僅有的一次,我們應(yīng)該好好把握�！皥@子荒蕪單并不衰敗”這一句對(duì)園子的概括實(shí)則包含了他對(duì)生命的理解:人雖殘廢卻不應(yīng)該頹廢。應(yīng)該說(shuō)作者此時(shí)聽(tīng)到了生命的召喚,有了生活的希望和勇氣。這是值得慶幸的事,只是這一信念的獲得并不是一蹴而就的。園中的那些小生命可以告訴我們作者歷經(jīng)了怎樣的苦痛與掙扎�！懊腿婚g想透了什么”的螞蟻,應(yīng)該是作者在某一瞬間悟出了什么吧,“寂寞如一間空屋”的蟬蛻,也許是覺(jué)得自己和這蟬蛻一樣空空如也!也許是新生的獲得也必須像蟬一樣歷經(jīng)蛻殼的煎熬吧!那“轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光”的露水,小小的一滴露水竟能摔開(kāi)萬(wàn)道金光,人該如何?也許是即使馬上面臨死亡也應(yīng)該精彩地度過(guò),而不是消極等死。還有那些草木,它們“竟相生長(zhǎng)”“窸窸父片刻不�！�,野草不是一歲一枯榮嗎?可是到了它該展示旺盛的生命力的季節(jié),它便盡情地發(fā)出那些動(dòng)人的.聲響�？偠灾�,從這些景物之中,我們看到作者時(shí)而對(duì)生感到困惑,時(shí)而仿佛想透了些什么,時(shí)而可能面對(duì)雙腿自哀自憐,但最終還是從園中不論大小都活得自由自在的生命中看到:活著是每一種生物的權(quán)利,而且要活得精彩。
3、第三處景物描寫(xiě)(齊讀六個(gè)“譬如”領(lǐng)起的句子)討論這一段景物描寫(xiě)的含義。明確:落日將地上的坎坷映照得燦爛一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想蒼黑的古柏鎮(zhèn)靜地站在那兒暴雨激起草木和泥土的灼烈而清純的氣味落葉或飄搖歌舞或坦然安臥滿園中播散著的熨帖而微苦的味道。像石門(mén)落日那樣活著,即使即將下沉也要將地上的每一個(gè)坎坷照得燦爛,生命的最后光輝依然絢爛奪目;像雨燕那樣活著,勇敢迎擊風(fēng)雨的挑戰(zhàn);像孩子們那樣快樂(lè)地活著,在冬雪覆蓋看不到一點(diǎn)生機(jī)的時(shí)刻,用腳印來(lái)講述生命的觸角正在不斷延伸;像巷中的古柏一樣活著,不以物喜,不以己悲,寵辱偕忘,坦蕩自如。地壇的形體被不能理解它的人肆意雕琢,可它那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑感和生生不息的生命意識(shí),是誰(shuí)也不能改變的。它形體可變,可活力永存,它象一位智者,不動(dòng)聲色地啟示作者從頹廢中振作起來(lái)。
小結(jié)一景物描寫(xiě)要注意的兩點(diǎn)
1.抓住景物特點(diǎn)
2.關(guān)注景物暗示
學(xué)習(xí)活動(dòng)二：文章標(biāo)題是“我與地壇”，第二部分卻寫(xiě)了母親，讀文思考：1.母親是一個(gè)怎樣的人？
2.在我殘疾后，母親為我做了哪些事？
3.“我”從母親身上收獲了怎樣的人生啟示？（重點(diǎn)品味）抓關(guān)鍵句:“這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍,有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。”這句話形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性。母親與地壇融為一體,一起融入了我的生命。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅(jiān)忍的關(guān)愛(ài)默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個(gè)悲天憫人的智者,蕩滌著我的靈魂;母親是一個(gè)聰慧而堅(jiān)忍的女子,指引著我的人生。沒(méi)有地壇我不知道該不該活下去,什么是生命的意義;沒(méi)有母親我不知道該怎樣活下去,如何實(shí)現(xiàn)生命的意義。至此，完成了作者對(duì)生命的解讀,對(duì)母愛(ài)的詮釋�！拔摇迸c地壇，“我”與母親，地壇與母親，融為一體。
小結(jié)二敘事抒情、說(shuō)理
1.關(guān)注人物言行、心理
2.抓住細(xì)節(jié)三、總結(jié)全文（解惑提高）（一）梳理景物描寫(xiě)的作用：
1.襯托作者的心境；
2.為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒”背景，在那樣一個(gè)安謐、沉靜、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考；
3.景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是對(duì)生命對(duì)世界的解讀（二）感受作者啟示，領(lǐng)悟人生哲理一座經(jīng)歷了400多年風(fēng)雨的古老而又神圣的地壇,一位僅走過(guò)49個(gè)年頭的苦難而又偉大的母親,一個(gè)雙腿截癱用15年時(shí)間思索生死的史鐵生,一篇傾注真情影響了無(wú)數(shù)人的《我與地壇》,告訴我們:人生之路多坎坷,可苦難不是逃避生命的借口,而是一種靈魂的磨煉。
四.評(píng)測(cè)練習(xí)
�。ㄈ蝿�(wù)群閱讀與實(shí)踐）閱讀下面三則材料，完成后面的問(wèn)題。材料一①2010年12月31日凌晨，著名作家史鐵生因突發(fā)腦溢血搶救無(wú)效去世。消息傳來(lái)時(shí)，新一輪的冷空氣正席卷神州大地，瑟瑟寒風(fēng)中，大片的雪花正在漫天飄飛，路旁的松樹(shù)、冬青的枝葉也低垂著。②史先生是我最敬重的作家之一。讀他的第一篇文章是《我與地壇》，這篇散文我讀得很慢很認(rèn)真，前后讀過(guò)三遍，這篇文章里，史先生用平實(shí)的文字平靜而低調(diào)地?cái)⑹鲎约旱男穆窔v程，他從自身出發(fā)，對(duì)存在的信念與生命的意義進(jìn)行了深刻的剖析與思考，文中的母子情深令人動(dòng)容。在文章里，他坦承當(dāng)初的頹廢與迷茫，“兩條腿殘廢后的最初幾年，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到地壇那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界�！彼届o地回顧當(dāng)初的心理掙扎，“我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。......死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日......便決定活下去試試。為什么要活下去試試呢？好像僅僅是因?yàn)椴桓市模瑱C(jī)會(huì)難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，試一試不會(huì)額外再有什么損失。說(shuō)不定倒有額外的好處呢，是不是？”他這樣闡述自己最初的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，“為了讓那個(gè)躲在園子深處坐輪椅的人，有朝一日在別人眼里稍微有點(diǎn)光彩，在眾人眼里也能有個(gè)位置，哪怕那時(shí)再去死呢也就多少說(shuō)得過(guò)去了�！彼膶�(xiě)作狀態(tài)近乎癡迷，“中了魔了，整天都在想哪一件事可以寫(xiě)，哪一個(gè)人可以讓你寫(xiě)成小說(shuō)......中了魔了，那時(shí)我完全是為了寫(xiě)作活著�！毕褚晃秽徏掖蟾绨颜鎸�(shí)的心跡娓娓道來(lái)，把真切的心靈感悟與千萬(wàn)讀者分享�！段遗c地壇》帶給我們對(duì)生命的思考與生命價(jià)值的觸動(dòng)，是親切而深刻真實(shí)的。（節(jié)選自《難忘生命里的那一縷馨香》）
材料二
�、僭鴰缀螘r(shí)，我們的這個(gè)時(shí)代是那么的喧囂，曾幾何時(shí)，我們的作家是那么的浮躁，但史鐵生的《我與地壇》卻絕然不同，他以他的方式給這個(gè)塵世帶來(lái)一縷縷的芳香，讓我們沉醉其間，又像是帶來(lái)一顆仙果讓我們品嘗，口齒存香間，體悟到生命的尊嚴(yán)和壯美�！段遗c地壇》，在解讀著生與死的莊嚴(yán)話題；《我與地壇》，又在咀嚼、品味、詮釋、超越著苦難。
�、诓煌谝话阋詫�(xiě)作為生、為稻梁謀的作家，史鐵生的作品已經(jīng)不單是僅供欣賞的文學(xué)作品了。他的文字滲透了自己的生命體悟與感受，是在以靈魂撞擊靈魂。肉體與精神的雙重折磨，既摧殘了他，又成全了他。就象珍珠之于蚌貝，那原本就是因砂礫異物折磨而分泌出來(lái)的。這樣的寫(xiě)作充滿了一種向死而生的悲壯，充滿了一個(gè)男人性格中全部的軟弱與剛強(qiáng)。他常常說(shuō)自己每天都在面對(duì)死神，死神多次吻上他冰涼的額頭，卻又屢屢飄然離開(kāi)。
材料三史鐵生的《我與地壇》最感人處，正是寫(xiě)他在地壇待得過(guò)長(zhǎng)時(shí)，母親如何為他擔(dān)憂。那時(shí)他的母親還在，而我的母親已經(jīng)不在了，我只能在地壇荒園中孤獨(dú)地漫游。共同的念母之情使我與史鐵生心心相印，對(duì)他的《我與地壇》和《秋天的懷念》情有獨(dú)鐘。我似乎記得當(dāng)年在地壇徘徊時(shí)，曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)坐著輪椅看書(shū)的史鐵生的身影......直至今天，史鐵生仍然是巨大的鼓勵(lì)，鼓勵(lì)我繼續(xù)在“費(fèi)力不討好”、卻使自己感到深切和明凈的“純文學(xué)”路上走下去。（節(jié)選自《地壇精魂》）問(wèn)題：三則材料都寫(xiě)到《我與地壇》，請(qǐng)分析《我與地壇》給作者的啟示分別是什么？
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)13
一、指導(dǎo)思想
全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，不斷地提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。重視積累、感悟和熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)習(xí)慣。加強(qiáng)文言文閱讀教學(xué)，夯實(shí)“雙基”，強(qiáng)化寫(xiě)作指導(dǎo)，注意培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展個(gè)性，形成健全人格，努力開(kāi)發(fā)有活力的語(yǔ)文新課程。
二、學(xué)情分析：
這學(xué)期仍帶高一3、4兩個(gè)班。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確，自我控制能力較強(qiáng)，都能按要求學(xué)習(xí)，基本完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，作業(yè)也較認(rèn)真。但課堂氣氛不夠活躍，仍有少部分同學(xué)學(xué)習(xí)缺少主動(dòng)性。當(dāng)然，這與班主任的指導(dǎo)思想有關(guān)，相當(dāng)一部分學(xué)生在高一上學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)還處在比較被動(dòng)的狀態(tài)下，期末考試，兩班與級(jí)均分差兩分多，高分學(xué)生略顯不足，主要是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)掌握不夠好，課外遷移不夠，閱讀和寫(xiě)作能力還有待加強(qiáng)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
力求合格率達(dá)、優(yōu)秀率、提高率都有明顯提高。努力拓寬語(yǔ)文知識(shí)面，扎實(shí)深化語(yǔ)基底子，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，要求每一個(gè)學(xué)生都能寫(xiě)一手較好的'鋼筆字；寫(xiě)好議論文，全面提高學(xué)生的文學(xué)欣賞能力。
四、教材分析
必修3
1、閱讀與鑒賞：古代詩(shī)歌散文名篇，中外小說(shuō)和科普科幻作品。四個(gè)單元分別是人物與環(huán)境，感受與共鳴，質(zhì)疑解難，啟迪與想象。
2、表達(dá)與交流
訓(xùn)練一般議論文的寫(xiě)作。安排的專(zhuān)題分別是：學(xué)習(xí)選取立論的角度。選擇和使用論據(jù)，學(xué)習(xí)論證，學(xué)習(xí)議論中的記敘。
3、口語(yǔ)交際：討論
4、梳理探究：交際中的語(yǔ)言運(yùn)用，文學(xué)作品的個(gè)性解讀，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)。
5、名著導(dǎo)讀：《紅樓夢(mèng)》《高老頭》。
必修4
1、閱讀與鑒賞：中外戲劇，宋元詞曲，古代人物傳記及社會(huì)科學(xué)論文。
2、表達(dá)與交流：主要訓(xùn)練議論文的寫(xiě)作。安排的專(zhuān)題分別是：橫向展開(kāi)議論，縱向展開(kāi)議論，學(xué)習(xí)辯證分析。
3、口語(yǔ)交際：辯論
4、梳理探究：邏輯與語(yǔ)文學(xué)習(xí)，走近文學(xué)大師，影視文化。
5、名著導(dǎo)讀：莎士比亞戲劇，朱光潛的談美。
五、具體實(shí)施
1、狠抓背誦默寫(xiě)和基礎(chǔ)訓(xùn)練，注重課內(nèi)外結(jié)合，立足訓(xùn)練提高，面向高考，以練為主，注重發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。
2、認(rèn)真抓好課前三分鐘活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)資源共享。
3、狠抓背誦默寫(xiě)，實(shí)行在規(guī)定時(shí)間內(nèi)人人過(guò)關(guān)的方法，務(wù)求背誦默寫(xiě)無(wú)缺漏。
4、狠抓課堂紀(jì)律，提高上課質(zhì)量。
5、努力鉆研教材和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，認(rèn)真?zhèn)湔n，講求上課質(zhì)量，務(wù)求不虛擲課內(nèi)時(shí)光。
6、注重語(yǔ)基的訓(xùn)練與指導(dǎo)，重視語(yǔ)法知識(shí)的講授，提高學(xué)生的語(yǔ)文層次。
7、注重課外知識(shí)的講座，合理運(yùn)用“梳理探究”與“名著導(dǎo)讀”，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生把觸角伸向課外。
8、注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生做好知識(shí)積累。
9、抓好書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練和寫(xiě)作訓(xùn)練，努力提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。
10、努力開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，全面推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)14
一、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)生自瀆了解巴金與《家》的有關(guān)背景資料。
2、了解《家》的故事梗概。
3、了解封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。
二、過(guò)程與方法
了解巴金與《家》的有關(guān)內(nèi)容。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀
封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。
四、重難點(diǎn)
1、了解《家》的故事梗概。
2、了解封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。
3、封建大家庭罪惡，封建制度的黑暗。
五、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入
家，可以讓你想到什么？
家，在人們的眼中，都是愛(ài)的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無(wú)論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛(ài)。
然而，巴金先生的小說(shuō)中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。
（二）作者簡(jiǎn)介及作品
巴金（1904年11月25日-20xx年10月17日），原名李堯棠，字芾甘，中國(guó)四川成都人，祖籍浙江嘉興，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家，代表作：愛(ài)情三部曲——《霧》《雨》《電》，《激流三部曲》——《家》《春》《秋》，其中《家》是巴金的代表作，也是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。
巴金作品多以抒情筆調(diào)，描寫(xiě)新知識(shí)青年對(duì)舊制度、舊文化的強(qiáng)烈憎恨和大膽抗?fàn)帲錆M激情，語(yǔ)言清新流暢。
被魯迅稱(chēng)為“一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”。作品被譯成多種外文出版。1982年獲“但丁國(guó)際獎(jiǎng)”，1983年又被授予法蘭西共和國(guó)榮譽(yù)勛章。
�。ㄈ┱w感知文本內(nèi)容，用自己的話概括文本內(nèi)容。
�。ㄋ模﹥�(nèi)容分析
1.主題概括
三份愛(ài)情的毀滅，三個(gè)女性的死亡。
覺(jué)新——梅、瑞鈺、覺(jué)慧——鳴鳳。
2.人物賞析：
�。�1）梅
原名錢(qián)梅芬，覺(jué)新兄弟的姨表兄妹。與覺(jué)新青梅竹馬，相互愛(ài)戀，因家長(zhǎng)之間的矛盾而被拆散，后出嫁不到一年便守寡，因婆家對(duì)她不好，在娘家抑郁而死。
�。�2）瑞鈺
家長(zhǎng)們用抓鬮的辦法為覺(jué)新選定的妻子，善良賢惠，高老太爺死后因無(wú)法承擔(dān)迷信的“血光之災(zāi)”的責(zé)任被迫到城外待產(chǎn)，最后難產(chǎn)而死。
�。�3）鳴鳳
高家的婢女，7年前被賣(mài)到高公館開(kāi)始做苦事、吃打罵和流眼淚的生活，深?lèi)?ài)三少爺覺(jué)慧，但高老太爺答應(yīng)把她送給六七十歲的馮樂(lè)山做小老婆，勇敢反抗，投湖自盡
（4）覺(jué)新
高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，覺(jué)民、覺(jué)慧的大哥，是一個(gè)長(zhǎng)期接受封建教育，深受封建禮教制度的迫害，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不滿舊禮教又奉行“作揖主義”，具有復(fù)雜而豐富的性格內(nèi)涵。
�。�5）覺(jué)慧
受“五四”新思想影響的青年學(xué)生代表。封建大家庭“幼稚而大膽的叛徒”，覺(jué)新、覺(jué)民的弟弟。參加了具體的反封建、反專(zhuān)制的斗爭(zhēng)，包括勇敢參與反對(duì)封建軍閥的斗爭(zhēng)，堅(jiān)決反對(duì)“作揖主義”與“無(wú)抵抗主義”，蔑視等級(jí)制度與丫頭鳴鳳相愛(ài)，反對(duì)包辦婚姻支持覺(jué)民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災(zāi)等邪說(shuō)，最后義無(wú)反顧地從封建大家庭出走。
3.問(wèn)題“誰(shuí)是兇手？”
探究：覺(jué)慧和覺(jué)新在愛(ài)情中的表現(xiàn)
�。�1）覺(jué)新對(duì)于梅：
和梅表姐相愛(ài)，但是由于雙方家長(zhǎng)在牌桌上的一些小矛盾就扼殺了這段美好的戀情。覺(jué)新很痛苦，但是沒(méi)有反抗，對(duì)于父親為他安排的與李家的婚事表示順從，回房蒙頭大哭一場(chǎng)，繼續(xù)與李家小姐瑞鈺完婚。
�。�2）覺(jué)新對(duì)于瑞鈺：
高老太爺去世后，瑞鈺產(chǎn)期將至，陳姨太因嫉妒怨恨瑞鈺，以“血光之災(zāi)”為由要覺(jué)新把瑞鈺送到城郊外待產(chǎn)，覺(jué)新不想，但是沒(méi)有反抗，照做了；四天之后覺(jué)新去看瑞鈺聽(tīng)到瑞鈺凄慘的叫聲，但是沒(méi)有人敢來(lái)為他開(kāi)門(mén)，瑞鈺就這樣叫著他的名字死去了，他們最終也沒(méi)有見(jiàn)上一面。
�。�3）覺(jué)慧對(duì)于鳴鳳：
與鳴鳳相愛(ài)，又常常處于矛盾當(dāng)中，下不了最后的決心，在鳴鳳被安排嫁給馮樂(lè)山做小妾是他還一無(wú)所知，在鳴鳳想要向他傾訴時(shí)他忙于自己的事業(yè)，最后鳴鳳被逼得投湖自盡了他才后悔地追去，已經(jīng)晚了。
4.假設(shè)：時(shí)光可以倒流，覺(jué)慧和覺(jué)新會(huì)怎么做？
5.探究：是什么導(dǎo)致了覺(jué)慧和覺(jué)新的復(fù)雜的性格？
明確：覺(jué)新：不滿封建家庭的專(zhuān)制，但是他的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，加上受封建禮教的約束，他養(yǎng)成了委曲求全、懦弱順從的個(gè)性。，為維護(hù)這個(gè)四世同堂的大家庭的“和平相處”，他凡是采取“不抵抗政策”。家對(duì)于他來(lái)說(shuō)是精神煉獄，但是又難以割舍，所以他最終“順著舊的.環(huán)境生活下去”，向封建勢(shì)力一次次地妥協(xié)退讓?zhuān)踔翣奚约旱膼?ài)人。陷在封建傳統(tǒng)的泥淖中無(wú)法自拔。
覺(jué)慧：一個(gè)充滿朝氣的反抗者、家族的叛逆者，他體察到封建家族的虛偽黑暗和腐朽，決心要做自己的主人。但是在抗?fàn)幍倪^(guò)程中，他也有一些大膽幼稚的行為，到外面尋找新生活。他沖破世俗與鳴鳳相愛(ài)，又經(jīng)常處在矛盾中，下不了最后的決心。對(duì)于他祖父，覺(jué)得他們兩個(gè)像敵人，但是當(dāng)他祖父去世之后他又覺(jué)得現(xiàn)在的確是太遲了。他們將永遠(yuǎn)懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了。
6.時(shí)代背景：
明確：“五四”運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上劃時(shí)代的革命運(yùn)動(dòng)。它以全新的思想、全新的旗幟喚醒了整整一代中國(guó)青年。維護(hù)人的尊嚴(yán)，追求人性解放，在“五四”時(shí)期作為一種社會(huì)思潮吸引著無(wú)數(shù)新一代青年。
“五四”運(yùn)動(dòng)就像一場(chǎng)夢(mèng)一樣，迷住了大多數(shù)中國(guó)知識(shí)分子的心，但隨著這個(gè)夢(mèng)逐漸地褪卻其夢(mèng)幻色彩，其矛盾性就逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。
7.作者的生活背景：長(zhǎng)期的封建大家庭的生活
明確：李家是當(dāng)?shù)氐囊蟾�，�?shù)代都是書(shū)香人家。巴金等五個(gè)兄弟姐妹從小生活在五進(jìn)三重的李公館里。然而，隨著父母親的離世，他的家族開(kāi)始了內(nèi)部分化。在其后的分家過(guò)程中，家族內(nèi)部的傾軋丑態(tài)畢露，巴金看到了人情世態(tài)和詩(shī)禮傳家背后的齷齪。1920年，巴金的祖父也因病死去，遺產(chǎn)的爭(zhēng)奪由此引發(fā)，巴金在這些事情上看到了人性的復(fù)雜和善惡，這給了《家》豐富的創(chuàng)作素材。
作者身處五四運(yùn)動(dòng)之中，自然沾染了濃重的時(shí)代氣息，對(duì)舊社會(huì)既憤怒又留念，對(duì)封建人物既痛恨又同情，對(duì)新出路既渴盼又迷惘，作者本身就處于這樣一個(gè)痛苦、矛盾、掙扎的過(guò)程中，所以《家》中的人物，尤其是與作者最為相似的覺(jué)慧，不可避免的宣泄出作者的矛盾與痛苦。
8.小結(jié)：
巴金在談到《家》的創(chuàng)作時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他要為青年寫(xiě)作，他寫(xiě)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的目的是“我要控訴”，“向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”、“宣告一個(gè)不合理制度的死刑”、“我要寫(xiě)這種家庭怎樣必然走上奔潰的道路，走到他自己親手掘成的墓穴”。作品通過(guò)一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗和腐朽、罪惡，描寫(xiě)了青年一代的覺(jué)醒和反抗。
《家》中的覺(jué)慧和覺(jué)新是時(shí)代的產(chǎn)物，時(shí)代的矛盾性造成了人物性格的矛盾，人物的悲劇命運(yùn)也是時(shí)代不可避免的，是無(wú)法被拯救的，唯一的出路是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，接受新思想的影響，自己拯救自己，創(chuàng)造美好的生活。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)15
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：能流暢說(shuō)出《史記》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。能在具體語(yǔ)境中識(shí)記詞類(lèi)活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等。
過(guò)程與方法：借助課文的分析，識(shí)記作者把人物放在激烈的矛盾斗爭(zhēng)中，展示人物個(gè)性特征的寫(xiě)作方法并簡(jiǎn)單應(yīng)用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者對(duì)項(xiàng)羽悲劇性格的揭示，體會(huì)人物性格在政治軍事生活中所起的重要作用，正確客觀評(píng)價(jià)有關(guān)人物。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文言常用詞，拓展一些實(shí)詞、虛詞和兼語(yǔ)省略句法的知識(shí)。正確分析認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽、劉邦兩個(gè)集團(tuán)各個(gè)人物的性格特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
正確評(píng)價(jià)項(xiàng)羽和劉邦等人物。
學(xué)情分析
通過(guò)《史記》名篇的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)史記敘事筆法以及人物塑造方式都有了一定的了解和積淀，但此文篇幅較長(zhǎng)，部分學(xué)生在字詞的理解上會(huì)存有一定的難度，同時(shí)，理解文章借助曲折生動(dòng)的故事情節(jié)，激烈的矛盾沖突來(lái)展示鮮明生動(dòng)的人物形象也是學(xué)生面臨的困難。因此，本次教學(xué)重點(diǎn)在于借助圈劃、朗讀等手段，鞏固、強(qiáng)化文言實(shí)詞、虛詞的積累，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生用多種方式品味情節(jié)和人物，能客觀地進(jìn)行分析和鑒賞。
課標(biāo)要求
讀懂，理解淺易的文言詩(shī)文。能把握作品的主要內(nèi)容和作者的基本思想，有自己的體驗(yàn)和感受。能鑒賞優(yōu)秀的文言詩(shī)文作品，對(duì)作品的思想內(nèi)容，表現(xiàn)手法，語(yǔ)言風(fēng)格作簡(jiǎn)要的評(píng)析。
考點(diǎn)分析
重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的用法，詞類(lèi)活用、一詞多義，特殊句式的辨析�！妒酚洝坊境ＷR(shí)的識(shí)記
課前準(zhǔn)備：
1、預(yù)習(xí)課文；
2、搜集整理《史記》相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
１．音樂(lè)起，播放項(xiàng)羽的《垓下歌》，在音樂(lè)中體會(huì)其慷慨悲涼的意味。
力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
2．課件展示《大風(fēng)歌》，齊誦并簡(jiǎn)析，談?wù)勛约旱拈喿x感受：
大風(fēng)歌劉邦
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，
威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，
安得猛士兮守四方。
提示：
這首歌是劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下后在平定鯨布叛亂回京（長(zhǎng)安）途中，轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時(shí)所作。主要流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對(duì)今后國(guó)防的憂心。
�。ǖ谝痪渲赴▌钤趦�(nèi)的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠(yuǎn)揚(yáng)天下。）
引導(dǎo)學(xué)生思考：
同為交戰(zhàn)雙方，為何勝敗迥異呢？借此引入《鴻門(mén)宴》的學(xué)習(xí)。
二、分享搜集成果。
�。z測(cè)為主、明確知識(shí)點(diǎn)。）
環(huán)節(jié)一：
司馬遷和《史記》；
環(huán)節(jié)二：
歷史背景。
�。ㄕn件明確。）
三、分享預(yù)習(xí)，梳理文本：
1.字形、字音、字義：
破音異讀：沛公欲王關(guān)中（wàng）
道芷欲間行（jiàn）
通假異讀：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（同“拒”“納”）
要項(xiàng)伯（通“邀”）
令將軍與臣有郤（通“隙”）
愿項(xiàng)伯具言臣之不敢倍德也（通“背”）
旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王（通“早”）
強(qiáng)調(diào)字音：
饗（xiǎng）說(shuō)（shuì）美姬（jī）鯫（zōu）生卮（zhī）酒有郤（xì）玉玦（jué）瞋（chēn）目目眥（zì）跽（jì）曰參乘（shèng）彘（zhì）肩不勝（shēng）刀俎（zǔ）
2、學(xué)生分段朗讀課文，掃除文字障礙，并做好各類(lèi)文言現(xiàn)象的標(biāo)志。
�、偻僮帧�
距─拒：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。
內(nèi)─納：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。
要─邀：張良出，要項(xiàng)伯。
倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。
蚤─早：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。
郤─隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤……
坐─座：置之坐上。
不——否
�、诔烧Z(yǔ)
秋毫不敢有所近（秋毫無(wú)犯）
今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也（項(xiàng)莊舞劍，意在沛公）
勞苦而功高如此（勞苦功高）
大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓
如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉（人為刀俎，我為魚(yú)肉）
�、酃沤癞惲x
山東古：指崤山以東地區(qū)。今：指太行山東邊的一個(gè)省。
非常古：意外的變故。今：程度副詞，很不一般。
河北古：黃河以北地區(qū)。今：黃河北部的一個(gè)省。
河南古：黃河以南地區(qū)。今：黃河南部的一個(gè)省。
壽古：敬酒。今：長(zhǎng)壽。
細(xì)說(shuō)古：小人的讒言。今：詳細(xì)地講述。
婚姻古：兒女親家今：結(jié)婚的事或者說(shuō)因結(jié)婚而主生的夫妻親眷關(guān)系。
3、學(xué)生簡(jiǎn)單概述課文內(nèi)容，然后梳理
（1）本文記敘的中心事件是什么？事件圍繞什么問(wèn)題展開(kāi)？結(jié)果如何？學(xué)生概括故事情節(jié)：
本文中心：鴻門(mén)宴
本文線索：殺不殺劉邦
本文順序：時(shí)間順序
本文結(jié)構(gòu)：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲
宴前（幕后活動(dòng)）：無(wú)傷告密亞父定計(jì)夜訪張良劉邦定策項(xiàng)伯說(shuō)情
宴中（明爭(zhēng)暗斗）：沛公謝罪范增示意項(xiàng)莊舞劍樊噲闖帳義責(zé)項(xiàng)羽
宴后（脫身除患）：沛公逃席張良留謝項(xiàng)王受璧范增憤罵誅殺無(wú)傷
（2）文中涉及哪些人物？故事如何展開(kāi)？（請(qǐng)根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)劃分段落層次）
對(duì)比照應(yīng)
人物結(jié)構(gòu)：兩峰并峙，雙水分流。
項(xiàng)羽集團(tuán)：項(xiàng)羽范增項(xiàng)伯項(xiàng)莊
劉邦集團(tuán)：劉邦張良曹無(wú)傷樊噲
�。�3）學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)
互動(dòng)設(shè)計(jì)：大家說(shuō)，這是一場(chǎng)真正意義上的宴會(huì)么？
點(diǎn)撥：這絕對(duì)不是一次愉快的宴會(huì)，項(xiàng)羽和劉邦在宴會(huì)上劍拔弩張，勾心斗角，進(jìn)行了一次驚心動(dòng)魄的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)以劉邦勝出為結(jié)局。后來(lái)“鴻門(mén)宴”也成為了一個(gè)特定的詞語(yǔ)，用來(lái)比喻那些“不懷好意，設(shè)計(jì)陷害別人的宴會(huì)”。
四、總結(jié)
全文以“鴻門(mén)宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線縈，按時(shí)間順序來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)，以項(xiàng)羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終，以曹無(wú)傷密告始，到曹無(wú)傷被誅殺終；以范增勸說(shuō)項(xiàng)羽始，到范增怒罵項(xiàng)羽終。矛盾復(fù)雜，波瀾起伏，雖是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的節(jié)選部分，而結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)緊密，也可說(shuō)是一個(gè)動(dòng)人的完整故事。
因境生情，提高興趣。
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課前預(yù)習(xí)。
展示課前預(yù)習(xí)結(jié)果，以鼓勵(lì)激發(fā)興趣。
積累文化、文學(xué)知識(shí)，同時(shí)為閱讀文本作必要的.準(zhǔn)備。
在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中生成目標(biāo)。
問(wèn)題的設(shè)計(jì)著重于讓學(xué)生關(guān)注文章的重點(diǎn)，加深對(duì)寫(xiě)作方法和人物形象的分析。
立足文本，形成自己的閱讀感受，使學(xué)生獲得具體感悟。
在互動(dòng)和分享中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的概括和表達(dá)能力。
部分學(xué)生分析闡述不全面，適當(dāng)引導(dǎo)。
基本文言常識(shí)通過(guò)學(xué)生交流補(bǔ)充，教師通過(guò)課件展示明確并歸納總結(jié)。
通過(guò)朗讀，揣摩語(yǔ)氣，在動(dòng)態(tài)的事件發(fā)展中分析人物形象。
本課小結(jié)
《鴻門(mén)宴》是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中最為精彩的一段，它借鴻門(mén)宴上雙方人物的一次匯集，生動(dòng)地寫(xiě)出了項(xiàng)羽、劉邦雙方明爭(zhēng)暗斗的斗爭(zhēng)場(chǎng)面，刻畫(huà)了項(xiàng)、劉兩人不同的性特點(diǎn)及在斗爭(zhēng)中所起的作用，同時(shí)也成功刻畫(huà)了張良、樊噲等一系列的人物形象，我們?cè)陂喿x之余，需要更多關(guān)注作者借助人物描寫(xiě)凸顯人物特性上的成功之處。
課后作業(yè)見(jiàn)作業(yè)包1+2（必修+選修）
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