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歌頌荷花的古詩(shī)文及賞析
在平平淡淡的日常中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？以下是小編為大家收集的歌頌荷花的古詩(shī)文及賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
又到一年仲夏，正是賞荷好時(shí)節(jié)。在中國(guó)古代民間，一直有夏天邀人賞荷，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)。詠荷花的詩(shī)詞不在少數(shù)，或贊美其君子風(fēng)度，或欣賞其品格高雅，或唱和其風(fēng)韻獨(dú)勝，或詠?lái)炂鋬?yōu)美風(fēng)姿......
紅白蓮
宋 楊萬(wàn)里
紅白蓮花開(kāi)共塘，
兩般顏色一般香。
恰似漢殿三千女，
半是濃妝半淡妝。
【釋義】
紅蓮白蓮擠身一處，競(jìng)艷爭(zhēng)芳，荷風(fēng)送爽，荷香撲鼻，荷花半濃半淡，猶如漢皇宮中的無(wú)數(shù)美女，她們有的濃妝重彩，有的淡妝清麗。
楊萬(wàn)里筆下的詠荷詩(shī)極具神韻，這首《紅白蓮》，將荷花描繪得極為靈動(dòng)，有色有香，色和香之間妙不可言。
蓮花
宋 張文潛
平池碧玉秋波瑩，
綠云擁扇青搖柄。
水宮仙子斗紅妝，
輕步凌波踏明鏡。
【釋義】
平靜的池水宛如碧玉一般，泛著清盈的水波;綠葉在風(fēng)中搖晃，就像搖動(dòng)的扇子。水面上荷花宛如水中仙子，互相攀比著誰(shuí)的妝容最美，搖曳的身姿如在明鏡的水面上踏著凌波微步。
詩(shī)的前兩句寫荷葉如綠云搖扇，碧波蕩漾;后兩句寫蓮花如水宮仙子，輕步踏波，爭(zhēng)紅斗艷。新奇的比喻，生動(dòng)地描繪了荷葉荷花的美好形象。
荷花
清 石濤
荷葉五寸荷花嬌，
貼波不礙畫船搖。
相到薰風(fēng)四五月，
也能遮卻美人腰。
【釋義】
五寸的荷葉托著嬌艷的荷花，荷葉密密的貼在水面，但這并不妨礙彩舟的蕩漾。直到四五月間夏風(fēng)微掠，這些荷葉荷花的高度依舊能恰巧把美人的腰遮住。
這是一首題畫詩(shī)，畫中彩舟上的美人在沒(méi)腰的荷葉荷花中穿行，構(gòu)成了一幅清新艷麗的美女賞荷圖。
雨中荷花
宋 杜衍
翠蓋佳人臨水立，
檀粉不勻香汗?jié)瘛?/p>
一陣風(fēng)來(lái)碧浪翻，
真珠零落難收拾。
【釋義】
荷花如佳人在如翠蓋的荷葉陪伴下臨水而立，花容在雨中紅粉不勻香汗?jié)駶?rùn)。一陣風(fēng)吹了荷葉翻轉(zhuǎn)，葉上的水珠滴落下來(lái)難于收拾。
詩(shī)人用擬人手法，寫出了雨中荷花的嬌羞之態(tài)。
荷花
宋 王月浦
雨余無(wú)事倚欄桿，
媚水荷花粉未干。
十萬(wàn)瓊珠天不惜，
綠盤擎出與人看。
【釋義】
驟雨初歇，閑來(lái)無(wú)事，倚靠在欄桿上觀賞荷花。在那柔美的池塘上，荷花滿臉脂粉尚未晾干。
綠葉上沾滿了雨滴，宛如玉盤上盛滿了玉珠，給人觀賞。
詩(shī)人用綠葉襯托出了荷花之美，抒發(fā)了對(duì)雨后荷塘美景的贊美之情。
月下看白蓮
宋 楊公遠(yuǎn)
十里荷花帶月看，
花和月色一般般。
只應(yīng)舞徹霓裳曲，
宮女三千下廣寒。
【釋義】
十里白蓮，花月一色，月下的白蓮，如月宮里的三千宮女，跳著霓裳羽衣舞，真是美不勝收!
相較于唐代詠荷詩(shī)多有寄托，宋人更側(cè)重于對(duì)荷花優(yōu)美風(fēng)姿的描繪。楊公遠(yuǎn)的《月下看白蓮》，描繪出的荷塘月色，令人神往不已。
采蓮曲
唐 李白
若耶溪傍采蓮女，
笑摘荷花共人語(yǔ)。
日照新妝水底明，
風(fēng)飄香袂空中舉。
岸上誰(shuí)家游冶郎，
三三五五映垂楊。
紫騮嘶人落花去，
風(fēng)此路躕空斷腸。
【釋義】
夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。
隔著荷花共人笑語(yǔ)，人面荷花相映紅。
陽(yáng)光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。
風(fēng)吹起,衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。
那岸上誰(shuí)家游冶郎在游蕩?三三五五躺在垂楊的柳陰里。
身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。
見(jiàn)此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。
李白詩(shī)將吳越采蓮女的嬌艷清純放在荷花叢中加以表現(xiàn)，又用岸上游冶郎的徘徊躑躅不忍離去反襯采蓮女的魅力，描繪出明艷、活潑、大方的采蓮女的新形象，語(yǔ)言入清水芙蓉，天然雅清，毫無(wú)做作，一氣呵成，展示出詩(shī)人的姿態(tài)高雅、清新脫俗。彌補(bǔ)了六朝以來(lái)采蓮女形象的蒼白與虛飾。
采蓮曲
唐 王昌齡
荷花羅裙一色裁，
芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，
聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
【釋義】
一群采蓮的少女，她們的裙子綠得像荷葉一樣，紅潤(rùn)的臉頰與盛開(kāi)的荷花相映增美，人荷相雜使人難以分清，歌聲由池中傳來(lái)，才知道她們穿行在荷花叢中采蓮呢!
這首詩(shī)像一幅美妙的采蓮圖畫，描寫了江南采蓮少女的勞動(dòng)生活和青春的歡樂(lè)。詩(shī)寫的是采蓮少女，但詩(shī)中并不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見(jiàn)人影聞歌聲等手法加以襯托描寫，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。
古風(fēng)
唐 李白
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。
秋花冒綠水，密葉羅青煙。
秀色空絕世，馨香為誰(shuí)傳。
坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結(jié)根未得所，愿托華池邊。
【釋義】
碧綠的荷花生長(zhǎng)在幽靜的泉水邊，朝陽(yáng)把她們映照得鮮艷無(wú)比。清秋季節(jié)，一朵朵芙蓉從綠水中裊裊舉起，茂密的圓葉籠罩著縷縷青煙。
秀麗的花容，清香的氣息，絕世空前，可是誰(shuí)來(lái)舉薦她們呢?眼看著秋霜漸濃，秋風(fēng)勁起，難免紅顏凋謝。
但愿她們能在王母的瑤池里生長(zhǎng)，時(shí)時(shí)鮮艷，永不頹色。
李白的這首詩(shī)，以荷為喻，道出了荷花的心事，也傳遞了詩(shī)人的心聲：空有絕世的美艷，過(guò)人的才華，卻無(wú)人欣賞。也表達(dá)了不甘被埋沒(méi)，一定要找到一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)自己理想抱負(fù)的地方的志向。
贈(zèng)荷花
唐 李商隱
世間花葉不相倫，
花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏，
卷舒開(kāi)合任天真。
此花此葉常相映，
翠減紅衰愁殺人。
【釋義】
一般人總是重視花，不重視葉。花栽在金盆里，葉子卻讓它落地成為塵土。但荷花的紅花綠葉，卻配合得很好，它們長(zhǎng)期互相照映，一直到綠葉減少，紅花謝落，使人覺(jué)得無(wú)比惆悵的時(shí)候。
古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和贊美高潔脫俗、不媚于世的卓然自主的品格。但這首詩(shī)，卻詠了荷葉“任天真”的品質(zhì)，借以歌頌真誠(chéng)而不虛偽的美德。
拓展：回鄉(xiāng)偶書(shū)古詩(shī)文賞析
【原文】
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛催。
兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
【注解】
1、鬢毛摧：兩鬢的頭發(fā)已經(jīng)斑白。
【譯文一】
少年時(shí)離鄉(xiāng)，到老了才回家來(lái);口音沒(méi)改變，雙鬢卻已經(jīng)斑白。
兒童們看見(jiàn)了，沒(méi)有認(rèn)識(shí)我的;他們笑問(wèn)：這客人是從哪里來(lái)?
【譯文二】
我在年少時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)，到了遲暮之年才回來(lái)。我的鄉(xiāng)音雖未改變，但鬢角的毛發(fā)卻越來(lái)越少。兒童們看見(jiàn)我，沒(méi)有一個(gè)認(rèn)識(shí)的。他們笑著詢問(wèn)：這客人是從哪里來(lái)的呀?
【譯文三】
我離別家鄉(xiāng)的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了，回家后才感覺(jué)到家鄉(xiāng)的人事變遷實(shí)在是太大了。只有門前那鏡湖的碧水，在春風(fēng)吹拂下泛起一圈一圈的波紋，還和五十多年前一模一樣。
【賞析】
這是一首久客異鄉(xiāng)、緬懷故里的感懷詩(shī)。寫于初來(lái)乍到之時(shí)，抒寫久客傷老之情。在第一、二句中，詩(shī)人置身于故鄉(xiāng)熟悉而又陌生的環(huán)境之中，一路迤邐行來(lái)，心情頗不平靜：當(dāng)年離家，風(fēng)華正茂;今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小離家”與“老大回”的句中自對(duì)，概括寫出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，暗寓自傷“老大”之情。次句以“鬢毛衰”頂承上句，具體寫出自己的“老大”之態(tài)，并以不變的“鄉(xiāng)音”映襯變化了的“鬢毛”，言下大有“我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)可還認(rèn)得我嗎”之意，從而為喚起下兩句兒童不相識(shí)而發(fā)問(wèn)作好鋪墊。
三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉(zhuǎn)而為富于戲劇性的兒童笑問(wèn)的場(chǎng)面。“笑問(wèn)客從何處來(lái)”，在兒童，這只是淡淡的一問(wèn)，言盡而意止;在詩(shī)人，卻成了重重的一擊，引出了他的無(wú)窮感慨，自己的老邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問(wèn)中了。全詩(shī)就在這有問(wèn)無(wú)答處悄然作結(jié)，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。
就全詩(shī)來(lái)看，一二句尚屬平平，三四句卻似峰回路轉(zhuǎn)，別有境界。后兩句的妙處在于背面敷粉，了無(wú)痕跡：雖寫哀情，卻借歡樂(lè)場(chǎng)面表現(xiàn);雖為寫己，卻從兒童一面翻出。而所寫兒童問(wèn)話的場(chǎng)面又極富于生活的情趣，即使讀者不為詩(shī)人久客傷老之情所感染，也不能不被這一饒有趣味的生活場(chǎng)景所打動(dòng)。
【謝新恩】
《謝新恩》出自南唐國(guó)君李煜。這首詩(shī)可能是悼亡之作，表現(xiàn)了對(duì)大周后的懷思之情，悲切纏綿。一共五部。
【原文】
冉冉秋光留不住，滿階紅葉暮。
又是過(guò)重陽(yáng)，臺(tái)榭登臨處，茱萸香墜。
紫菊氣，飄庭戶，晚煙籠細(xì)雨。
雍雍新雁咽寒聲，愁恨年年長(zhǎng)相似。
【賞析】
這首詞從重陽(yáng)習(xí)俗寫作者的秋愁。詞的上片和下片渾然一體，確實(shí)不好明確分開(kāi)。詞的開(kāi)頭二句先寫“秋光留不住”，首先就為全詞定下了悲愁嘆惋的基調(diào)。作者在詞里的景物描寫很充分，從“紅葉”滿階到“重陽(yáng)”登高，既有“茱萸香墜”，也有“紫菊氣飄”，時(shí)看“晚煙籠細(xì)雨”，時(shí)聞“新雁咽寒聲”。這些景物描寫，雖然也有些許歡樂(lè)熱鬧的，如重陽(yáng)登高，佩茱萸以驅(qū)邪等，但更多的卻是“紅葉”、“晚煙”、“細(xì)雨”、“新雁”等引人悵恨的凄冷景象，再加上作者有意點(diǎn)染的“暮”、“咽”等情狀，一幅晚秋的悲涼氣氛便籠罩了全篇，也十分自然地引出“愁恨年年長(zhǎng)相似”的哀嘆和感慨。
“愁恨”是悲秋的內(nèi)容，但是在這首詞里，它的表現(xiàn)更為自然婉致。李煜詞多有以情見(jiàn)景的寫法，但這首詞他用的卻是以景見(jiàn)情的方式。整首詞大部分都是在寫景，都是在營(yíng)造氛圍，只是到了最后才點(diǎn)明主旨。這種寫法鋪墊充分、自然流暢，如大浪遠(yuǎn)來(lái)，初見(jiàn)微瀾，至岸方崩石裂云，有石破天驚之感，這種筆法在寫景抒情時(shí)當(dāng)為借鑒。但是在這首詞中，李煜仍不免有以情見(jiàn)景之嫌，所以整詞情調(diào)不明快，悲愁感傷的氣氛稍濃。
《浣溪沙》的古詩(shī)文翻譯及賞析
徐門石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減，清濁相應(yīng)。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。
衣巾在風(fēng)中簌簌作響，棗花隨風(fēng)飄落。村子的南北頭響起剿車的支呀聲，是衣著樸素的農(nóng)民在賣黃瓜路途遙遠(yuǎn)。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴謾思茶，敲門試問(wèn)野人家。
酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽(yáng)高照，無(wú)奈口渴難忍。于是敲開(kāi)一家村民的屋門，問(wèn)可否給碗茶？
【注釋】
[1]徐門：即徐州。謝雨，雨后謝神。
[2]簌簌：花落貌，一作蔌蔌，音義皆同。
[3]繰車（sāo騷），抽思之具。繰，通繅。
[4]牛衣：編草使暖，以披牛體，蓋蓑衣之類也。
[5]謾思茶：很想喝茶。謾，泛，滿，一作漫。
【賞析】
本篇寫的是作者謝雨途中的感受。上片寫景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過(guò)視覺(jué)形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫面，而是通過(guò)傳入耳鼓的各種不同的音響在詩(shī)人意識(shí)的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象�，F(xiàn)在，不妨讓我們跟隨作者的意識(shí)活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)一下這首詞的構(gòu)思過(guò)程。
作者在謝雨道上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，籟籟之聲傳來(lái)耳際，并好象有什么東西打在身上和頭巾上。這時(shí)，他才意識(shí)到：這是棗花落在身上。接著，耳邊又傳來(lái)吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來(lái)，不用看也不用問(wèn)，這是作者熟悉的繅車的響聲。從響聲中，作者意識(shí)到，他已進(jìn)入村中了。這時(shí)，突然一陣叫賣聲傳入耳鼓，定睛一看，原來(lái)是一位披著牛衣的農(nóng)民坐在古老的柳樹(shù)蔭中，面前擺著一堆黃瓜。些少三句，農(nóng)村的季節(jié)特點(diǎn)，村中的勞動(dòng)生活以及農(nóng)村的貧困面貌，均不同程度地有所接觸并形象地折射出來(lái)。
下片寫作者的感受和意識(shí)活動(dòng)。酒困路長(zhǎng)惟欲睡是對(duì)上片的補(bǔ)充。在結(jié)構(gòu)上，這一句又是倒敘，它說(shuō)明前三句之所以從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫，主要是因?yàn)榫埔馕聪吠具b遠(yuǎn)，人體困乏，故而寫下來(lái)的只不過(guò)是睡眼朦朧中聽(tīng)來(lái)的片斷，并非是視覺(jué)構(gòu)成的完整統(tǒng)一的畫面。日高人渴兩句，雖然寫的是由于口渴而急于到農(nóng)民家里覓水的意識(shí)活動(dòng)，但同時(shí)也反映了作者不拘小節(jié)、隨遇而安的性格特征�？磥�(lái)，蘇軾似乎并沒(méi)有多少太守的架子，他跟農(nóng)民的距離并不太遠(yuǎn)。讀這樣的詞，會(huì)使人感到真實(shí)、親切，可以嗅到當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的氣息。這首詞與前首有所不同，它主要寫作者路途中的片斷感受，其重點(diǎn)并不在于要反映農(nóng)村的貧困面貌。由于災(zāi)后得雨，旱象解除，作者的喜悅之情較前首也濃厚得多了。
這首詞注重詞句的錘煉而又不露痕跡。例如簌簌，有的評(píng)論家認(rèn)為這兩字放在句首是句法倒裝，其實(shí)，作者的目的在于強(qiáng)調(diào)棗花落在衣巾上的聲響，并合乎平仄的要求，而不是在寫下落的形態(tài)。正因這兩字放在句首，才說(shuō)明作者是從簌簌聲中得知棗花落在身上的。此外，落、響、漫、敲等字也均用得靈便而貼切。
《浣溪沙》這首詞是蘇軾43歲（1078）在徐州任太守時(shí)所作。那年春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是在赴徐門石潭謝雨路上寫成的。
簌簌衣巾落棗花從棗花落到衣巾上的聲音開(kāi)端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對(duì)雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。村南村北概括繰車聲，說(shuō)明作者聽(tīng)得多么認(rèn)真，多么細(xì)心，多么興奮。牛衣古柳，作者換一個(gè)角度來(lái)寫他對(duì)蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個(gè)畫面，似乎東鱗西爪，毫無(wú)聯(lián)系�？墒怯弥x雨的路上這條線串起來(lái)，就讓人感到這幅連環(huán)畫具有很強(qiáng)的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂(lè)美。無(wú)論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農(nóng)的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動(dòng)地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。
上片寫的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的繁忙景象，下片轉(zhuǎn)入寫謝雨途中行路的艱辛。走了一村又一村，這時(shí)已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來(lái)了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。試問(wèn)一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無(wú)人，自己不便貿(mào)然而入的心情。信筆寫來(lái)，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫得親切自然。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁，為宋詞題材開(kāi)拓了新的天地。
敲門試問(wèn)野人家，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結(jié)果怎樣呢？喝到茶沒(méi)有？農(nóng)民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個(gè)字的交代，留給讀者去想像，更是余味無(wú)窮。這就是古典詩(shī)詞中所講究的含不盡之意，見(jiàn)于言外。
《浣溪沙》詞中有簌簌衣巾落棗花一句，實(shí)為棗花簌簌落衣巾的倒文；杜甫《秋興》一詩(shī)中有香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時(shí)，賓語(yǔ)香稻粒、碧梧枝還被拆開(kāi)分屬主賓位置。對(duì)于古典詩(shī)歌詩(shī)句的倒置，清人洪亮吉說(shuō)：詩(shī)家例用倒句法，方覺(jué)奇峭生動(dòng)。
此詞為作者徐州寫的五首《浣溪沙》中的一首，描述他鄉(xiāng)間的見(jiàn)聞和感受。作品藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習(xí)見(jiàn)的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。清新樸實(shí)，明白如話，生動(dòng)真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。
上片寫景，也寫人，并點(diǎn)出季節(jié)，生動(dòng)地勾勒出初夏時(shí)節(jié)農(nóng)村生活的畫面：作者從棗樹(shù)下走過(guò)，棗花簌簌地落了他一身，這時(shí)候，他耳邊聽(tīng)到了村子里從南到北傳來(lái)一片片繅絲車繅絲的聲音，又看到古老的柳樹(shù)底下有一個(gè)穿牛衣的農(nóng)民正叫賣黃瓜。作者抓住富有季節(jié)性特征的一些事物，有聲有色地渲染出濃厚的農(nóng)村生活氣息。
下片記事，轉(zhuǎn)寫作者村外旅行中的感受和活動(dòng)。
接下來(lái)一句寫作者驕陽(yáng)下口干舌燥的感受。結(jié)尾一句，寫作者以謙和的態(tài)度向村野百姓求茶，一則顯示出詞人熱愛(ài)鄉(xiāng)村、平易樸實(shí)的情懷，二則暗示了鄉(xiāng)間民風(fēng)的淳厚。
這首詞既畫出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì)內(nèi)容開(kāi)辟了新天地。
蘇軾在徐州做知州時(shí)寫了五首《浣溪紗》，記述了作者的村野見(jiàn)聞和感受。此其四。
首句寫景兼寫人，同時(shí)又點(diǎn)明了時(shí)令。簌簌，像聲詞，描摹棗花飄落時(shí)發(fā)出的細(xì)微的聲音。棗樹(shù)是北方常見(jiàn)的果樹(shù)，多種植在場(chǎng)圃旁或者是村莊的田間地頭。因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)價(jià)值較高又不大影響莊稼的生長(zhǎng)，故深得農(nóng)民的喜愛(ài)。每至初夏，麥子將熟的季節(jié)，那稠密的黃色的小花便掛滿了枝頭。微風(fēng)拂動(dòng)，小小的棗花紛紛而下。大概作者正行至在棗樹(shù)下，那清香四溢的小花便灑滿他的衣襟。作者從尋常的棗花落筆，渲染出了濃厚的農(nóng)村生活氣息。次句 村南村北響繅車寫所聞。蠶事已畢，繭子豐收，村婦們開(kāi)始忙碌起來(lái)了。它們要趁緊張的麥?zhǔn)諄?lái)臨之前，趕忙把繭子繅成絲，來(lái)?yè)Q回生產(chǎn)、生活的用品以備麥?zhǔn)罩�。怪不得走到那里，都能�?tīng)到此起彼伏的繅車聲呢！緊接著下句牛衣古柳賣黃瓜是寫所見(jiàn)。牛衣泛指用粗麻織成的衣服。作者徜徉在棗樹(shù)下，抬眼望去，就在道口那棵六書(shū)下，一位身著粗麻衣服的農(nóng)人正在叫賣剛上市的黃瓜呢！棗花簌簌，繅車聲聲，再加上叫賣黃瓜的吆喝聲，這是一首多么悠揚(yáng)的田家音樂(lè)��！
如果說(shuō)詞的上片是通過(guò)作者佇立村頭，諦聽(tīng)靜觀，拍攝下了農(nóng)村日常生活的一個(gè)側(cè)面，展現(xiàn)了蠶事、瓜果豐收后的繁忙景象的話，下片則記述了村外旅行中的一件生活小事，從中可見(jiàn)作者平易近人的作風(fēng)。年過(guò)半百的他大概是走路累了，又喝了幾杯酒的緣故吧！在初夏暖暖的陽(yáng)光里，覺(jué)得意倦口渴了，很想喝碗清茶。于是就敲門試問(wèn)野人家。野人家指村野的一戶人家。敲門試問(wèn)有一點(diǎn)探詢之意，是想打聽(tīng)一下老鄉(xiāng)家有沒(méi)有清茶，并不是要求人家必須得提供。這一舉動(dòng)充分表明蘇軾是以一個(gè)普通過(guò)路人的身份出現(xiàn)在老百姓的面前的。他不愿意驚擾百姓，更不愿意擺老爺?shù)墓偌茏�。作為州官的他，向老百姓求茶喝，態(tài)度如此之謙和，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。
五代北宋文人以農(nóng)村生活為題材的極其少見(jiàn)，蘇軾在徐州做知州期間作《浣溪紗》五首，描繪了農(nóng)村的生產(chǎn)生活情景，以及各式各樣的農(nóng)村人物，為北宋詞的內(nèi)容開(kāi)辟了新天地。
這首詞記述了詞人在村郊的見(jiàn)聞和經(jīng)歷，似乎信手拈來(lái)，但是在構(gòu)思和語(yǔ)言上都頗具匠心。詞中的棗花、繅車、牛衣、古柳都是農(nóng)村常見(jiàn)的典型事物。賣瓜人、野人家更具有鄉(xiāng)土風(fēng)情。問(wèn)農(nóng)戶敲門求茶，尤具農(nóng)村淳樸的風(fēng)俗。清新樸實(shí)，明白如話，是該詞最為顯著的藝術(shù)風(fēng)格。
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