關(guān)于三月三手抄報資料

　　在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，大家總少不了要接觸手抄報吧，手抄報對全面落實素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)造精神的人才具有很重要的意義。那么你有真正了解過手抄報嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于三月三手抄報資料，希望對大家有所幫助。

　　三月三的由來

　　“三月三”是我國民間的一大節(jié)日。不單是漢族，其他很多少數(shù)民族也把這一天作為重大節(jié)日來慶祝。很多人可能感到好奇，三月三竟然是這么多民族的節(jié)日，那么，三月三的由來是那些辦法的呢？

　　三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。

　　黃帝故里拜祖大典是自春秋戰(zhàn)國以來華夏炎黃子孫于黃帝故里軒轅之丘(今河南省鄭州市下轄新鄭市)祭拜先祖黃帝的儀式。唐代后升格為官方祭典。軒轅黃帝是中華民族的人文始祖，華夏炎黃子孫的共同祖先。據(jù)《易經(jīng)》、《史記》/<山海經(jīng)》等記載，軒轅黃帝故里在今河南省鄭州市下轄新鄭市。春秋時代的歷史典籍中就有三月三登新鄭具茨山(俗稱“始祖山”)朝拜黃帝的記載，唐代以后漸成規(guī)制，盛世時由官方主拜，亂世時由民間自辦，一直綿延至今。

　　黃帝故里拜祖大典，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始祖功德，突出了中華民族尋根拜祖的主題，象征炎黃子孫血脈相連、薪火相傳。

　　農(nóng)歷三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。晚清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當(dāng)年廟會之盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地揚。”傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。

　　農(nóng)歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰(zhàn)爭的正神。各地的道教宮觀(如：湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山)在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱�！罢嫖渖教�上真武碑記”對真武大帝的來歷和國內(nèi)主要的真武道場以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡明而藝術(shù)地闡釋。說明了人們在三月三紀(jì)念真武大帝的來由和意義。

　　古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節(jié)日�！笆窃律纤龋�官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《后漢書·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的主要內(nèi)容。晚上，家家戶戶在自己家里每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。

　　漢族三月三的由來：“鬼節(jié)”與蒿子粑粑

　　傳說在很古很古的時候，陽間和陰間之間的界限沒有現(xiàn)在這樣的森嚴(yán)，死人的魂魄可以到陽間玩玩，活人的魂魄也可以到陰間看看，方便得就象走親戚一樣。

　　每年農(nóng)歷三月初三，陰陽生死之間的界限更加寬松了。三月初三晚上，陰間的街市到處張燈結(jié)彩，披紅掛綠，大街小巷擠滿著華麗的鬼魂。隨處可見龍燈、獅舞、高蹺、花船，其熱鬧繁榮非人間的春節(jié)可比，因而在這天晚上，人的魂魄經(jīng)受不了陰間的誘惑，紛紛到鬼市去游玩，他們有的游蕩于街頭巷尾觀燈看戲;有的在酒樓茶肆喝酒聽曲;有的趁機去望從未見過面的列祖列宗。

　　待到雄雞報曉，鬼市收市時，大多數(shù)的游魂心滿意足地回到各自的軀體。少數(shù)游魂樂而忘返，就留在陰間了。翌日，陽間一片哭聲。我們?yōu)槟切┗昶遣粴w的親人請來和尚道士念經(jīng)畫符招魂。親人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的經(jīng)文符咒能招回一些不貪玩的游魂，一些玩性大的在七天身體腐爛后，就長離人間了。

　　因此，農(nóng)歷三月初三就成了人間恐怖不安的日子，被人們稱為“鬼節(jié)”。不管人們怎么做恐懼，每年三月三的“鬼節(jié)”還是照常光臨�！肮砉�(jié)”前夕，人們都擁到廟里燒香磕頭，祈求神靈菩薩保佑。人間濃烈的香火，直沖到觀音菩薩的蓮花座前。

　　觀音掐指一算，知道了人間燒香的原委。一天晚上，她托夢給一個老奶奶：“我是南海觀音菩薩，知道人間有難，特來拯救你們。我增你仙草一株，用它和面做粑粑吃下，三月初三保管無恙。”老奶奶一覺醒來，手里果然拿著一株青茸茸的小草，仔細一看，跟地里長的青蒿一樣。她把觀音菩薩托夢贈草的事告訴鄉(xiāng)親，大家都很歡喜，忙到地里去采摘青蒿，磨面做粑粑吃。

　　說也奇怪，凡是三月三吃了蒿子粑粑的人都平平安安地過了“鬼節(jié)”關(guān)。這個消息很快傳遍各地，每年三月三前夕，姑娘婦女就成群結(jié)隊到山間地里采摘青蒿做粑粑。直到現(xiàn)在，舒城、霍山民間還有三月三吃蒿子粑粑的習(xí)俗呢。

　　侗家三月三的由來

　　古時侗家的原始屬地總是以桐樹開花時為插秧節(jié)。但有一年桐樹沒有開花，結(jié)果誤了農(nóng)時，只好逃荒到報京一帶，為了吸取過去的教訓(xùn)，每到三月初三人們便吹蘆笙唱歌，走訪親友，并相互提醒該忙農(nóng)事侗族，多于節(jié)日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節(jié)”。

　　侗族三月三，節(jié)期為五天。每逢農(nóng)歷三月初一，家家戶戶便開始準(zhǔn)備。

　　初二，姑娘們相邀到河邊撈魚抓蝦，并與小伙子們在坡上備辦野餐。

　　初三清晨，姑娘們精心打扮后，提上精巧的竹籃，到菜園采來滿監(jiān)蔥蒜，在泉邊用水洗凈。她們排成一字長龍，站在水邊小路上，羞澀地揮動籃子，悄悄地向山坡上張望，等待情郎討取。此時山坡上早已站滿了人，里邊有姑娘的家人，要看看到底是哪家后生討走了籃子。一群穿著整潔青布對襟上衣的小伙子，在人們善意的哄笑中，一個跟一個地走上水邊小路。這時，小伙子們當(dāng)眾向意中人討籃，得到者會迎來一陣“噢噢”的贊嘆聲，小伙子可與姑娘悄聲約定還籃時間。討不到籃子的小伙子會招來圍觀者“噓噓”的嘲諷聲，而后在寨旁山坡上對歌，以歌聲繼續(xù)尋覓知音，一直唱到天亮。這天中午，人們集中在寨中心的場地上歡歌狂舞。

　　三月初四還要舉行盛大的化裝舞會。初五下午要為前來觀看的鄰近村寨的客人舉行歡送儀式。

　　瑤族三月三的由來

　　相傳在很久以前，野獸經(jīng)常出入瑤族村寨傷人、損壞莊稼，為了保衛(wèi)家園，寨子的民族英雄盤古率勇士上山守獵、捕殺猛獸，盤古不幸被羚羊用角頂破服部而當(dāng)場死亡，那天正是農(nóng)歷的三月初三，為了記念民族英雄盤古，瑤族人民把每年的三月初三日定位記念盤古的日子，取名為“三月三”又名“干巴節(jié)”即每年的“三月三”之前，瑤族男人都提前一個星期到老林守獵、捕殺野獸、下河撈魚摸蝦，并且烤成干巴帶回家里。婦女們上山采摘小靛葉等天然染料，煮水后染成紅、黃、藍、紫四種顏色的糯米飯用于敬獻盤古，年復(fù)一年，一直傳到今天。過去“三月三”，瑤族人民放下手中的農(nóng)活集體休息一天，以祭奠盤古，即婦女們休息做針線活、男人們讀經(jīng)書、喝酒、娛樂、姑娘和小伙子們卻相約到寨子邊的荒山上、縱林里對歌、談情說愛、玩耍。

　　畬族三月三的由來

　　傳說，唐代畬族英雄雷萬興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充饑而軍威大振，于三月三這天突圍成功，連戰(zhàn)連捷。畬民為紀(jì)念此事，每年三月三要吃烏米飯，集會對歌。在畬族民眾中，三月三是可以與春節(jié)相提并論的重大節(jié)日。此日，家家宰殺牲口，祭祀祖先。許多人家往往選擇這一天舉辦婚禮。節(jié)日里吃烏米飯。夜幕降臨時，則舉行篝火會，競相對歌。畬民善對歌，此日往往要邀請省內(nèi)外各地的畬族歌手登臺獻藝，場面十分熱烈。

　　黎族三月三的由來

　　傳說，上古洪水時期，兄妹兩人躲在南瓜中幸存下來。為了成家立業(yè)，他們決定分頭尋找其他人，并約好來年農(nóng)歷三月三會合。結(jié)果幾年過去兩人無功而返。妹妹見找不到別人，就忍痛用竹簽將自己的臉刺上花紋，又用植物染上了顏色，不讓哥哥認(rèn)出自己，以結(jié)夫妻，從而使種族得以延續(xù)。這也是黎族“三月三”節(jié)和紋面來歷的傳說。至今在東方市東方鎮(zhèn)中方，每年農(nóng)歷三月三，各地的黎族青年男女匯集一起，參加“三月三”盛會，載歌載舞、談情說愛。

　　三月三節(jié)日典故

　　關(guān)于三月三（上巳節(jié)）的由來，一說法是，上巳節(jié)起源于蘭湯辟邪的巫術(shù)活動，用蘭湯以驅(qū)除邪氣。蘭草被用作靈物，有香氣襲人的特點�！吨芏Y》鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類。”中國地域遼闊，南北緯度相差幾十度，上巳時雖有的地區(qū)還很寒冷，但有的地區(qū)已很暖和了。春和景明，人們走出家門，集于水邊，舉行清除不祥的祓除儀式。

　　遠古時期的農(nóng)歷三月三，最主要的活動是祭祀高禖。高禖是管理婚姻和生育之神，因供于郊外，又稱“郊禖”�！岸C”通“媒”，有牽線搭橋、成人之美的意思,因此上巳節(jié)又是求偶節(jié)、求育節(jié)。所以上巳節(jié)也是青年男女談情說愛的情人節(jié)。由此衍生出來的祭祀高禖、釁浴祓禊、曲水流觴、郊外游春等著名的民俗活動。

　　因為上巳節(jié)的主題是“祓禊”，所以古人通常在春天就要去水邊去沐浴。為何要沐浴？沐浴是清潔。“祓禊”，它不是在室內(nèi)洗浴的個人行為，而是一種具有儀式性的集體行為，跟“春”的生命力與“水”的生命力相疊加，在洗濯污垢、消除不祥之外，更是表達了追求生命的意義。

　　先秦時，上巳節(jié)已是懷春女孩尋覓真愛的日子，亦可被視為古代“情人節(jié)”�！吨芏Y·地官》“媒氏”條稱：“中春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁�！睕]有嫁妝、不合禮儀的男女也允許結(jié)合相約。

　　三月三詩句

　　1、過了清明上巳，孤他楚尾吳頭�！�—清·沈曾植《清平樂》

　　2、三月三日天氣新，長安水邊多麗人�！�—唐·杜甫《麗人行》

　　3、三月三日天氣新，臨川道中愁殺人�！�—宋·陸游《上巳臨川道中》

　　4、去年來此上巳日，今年重來未寒食�！�—宋·楊萬里《過秀溪長句》

　　5、清明上巳西湖好，滿目繁華�！�—宋·歐陽修《采桑子》

　　6、暮春嘉月，上巳芳辰。群公禊飲，于洛之濱�！�—唐 陳子昂

　　7、煙雨清明，煙花上巳�！�—清·王士禛《踏莎行·秦淮清明》

　　8、卜洛成周地，浮杯上巳筵�！�—唐·孟浩然《上巳洛中寄王九迥》

　　9、九曲池頭三月三，柳毿毿。香塵撲馬噴金銜，涴春衫。

　　10、三春淑氣動萌荄，膏雨知時四野皆。東作共看沾溉足，西成咸慶歲時諧。柔桑陌上青含秀，稚麥田間綠正佳。佇覽霏霏飄灑意，眷予兆庶少抒懷�！�—清 胤禛《三月三日得雨》

　　11、何處春深好，春深上巳家�！�—唐·白居易《和春深》

　　12、一回憔悴望江南，不記蘭亭三月三�！�—明·湯顯祖《上巳燕至》

　　13、今朝魏紫放晴檐，麗景十分添。一年最好惟三月，誰頻見、兩度重三�！�—清 陳維松

　　14、三泉驛內(nèi)逢上巳，新葉趨塵花落地�！�—唐·元稹《三泉驛》

　　15、醉來金谷罰多少，興到蘭亭敘有無�！�—明·袁宏道《上巳日柬惟長》

　　16、興懷何限蘭亭感，流水青山送六朝�！�—清·龔鼎孳《上巳將過金陵》

　　17、正月橋西賣酒家，柳初青眼草初芽。重來紅紫隨風(fēng)雨，猶有野田黃茶花�！�—元.方回《三月三日西湖第三橋四首》

　　18、上巳年光促，中川興緒遙。——唐·王勃《上巳浮江宴韻得遙字》

　　19、巳日帝城春，傾都祓禊晨�！�—唐·崔顥《上巳》

　　20、江上琴書留滯久，水邊車馬祓除稀�！�—明·高啟《上巳有懷》

　　21、鬢毛垂領(lǐng)白，花蕊亞枝紅。——唐·杜甫《上巳日徐司錄林園宴集》

　　22、畫堂三月初三日，絮撲窗紗燕拂檐�！�—唐·白居易《三月三日》

　　23、水曲蘭芳靜，城陰柳絮遲�！�—明·何景明《三月三日》

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