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文言文《逍遙游》練習(xí)題及答案
現(xiàn)如今，我們最不陌生的就是練習(xí)題了，只有多做題，學(xué)習(xí)成績(jī)才能提上來(lái)。學(xué)習(xí)就是一個(gè)反復(fù)反復(fù)再反復(fù)的過(guò)程，多做題。還在為找參考習(xí)題而苦惱嗎？下面是小編為大家收集的文言文《逍遙游》練習(xí)題及答案，希望對(duì)大家有所幫助。
文言文《逍遙游》練習(xí)題及答案 1
一、選擇題
1. 選出下列加粗注音全都正確的一項(xiàng)( )
A. 北冥(míng) 塵埃(āi) 坳堂(āo) 摶扶搖而上(chuán)
B. 鯤鵬(kūn) 夭閼(yān) 蓬蒿(hāo) 學(xué)鳩(jiū)
C. 晦朔(shuò) 泠然(líng) 宿舂糧(chōng) 決起(jué)
D. 蟪蛄(huì) 榆枋(fāng) 蜩與學(xué)鳩(tiáo) 數(shù)然(shuó)
2. 下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A. 是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徒于南冥
B. 復(fù)杯水于坳堂之上，則芥為之舟
C. 決起而飛，搶榆枋而止
D. 定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境
3. 選出加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)( )
A. 天之蒼蒼，其正色邪?
B. 翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。
C. 至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
D. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
4. 對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是( )
A. ①②不同，③④不同。 B. ①②不同，③④相同。
C. ①②相同，③④不同。 D. ①②相同，③④相同。
5. 與“則芥為之舟”中的“為”意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A. 其名為鯤 B. 奚以之九萬(wàn)里而南為
C. 以五百歲為春 D. 君為我呼入，吾得兄事之
二、簡(jiǎn)答題
6. 在《逍遙游》一文中，“逍遙”的意思是________________。作者根據(jù)神話傳說(shuō)，寫(xiě)出了________________的任意變化遨游，給人展示出一個(gè)十分開(kāi)闊的意境。作者認(rèn)為，要達(dá)到“逍遙游”的境界，就得做到_________、_________、_________。
閱讀下文，回答后面的問(wèn)題。
北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也�！洱R諧》者，志怪者也�！吨C》之言曰“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也�！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知!
7. 解釋下列加粗的字詞。
(1)怒而飛________________
(2)六月息________________
(3)置杯焉則膠________________
(4)背負(fù)青天，而莫之夭閼者_(dá)_______________
(5)控于地而已矣________________
(6)宿舂糧________________
8. 大鵬南飛，須“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”，這其中的道理，用文中的話來(lái)解釋?zhuān)褪且驗(yàn)?/p>
三、閱讀題
(一)閱讀下文，回答后面的問(wèn)題。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
9. 解釋下列加粗的字詞。
(1)故夫知效一官________________
(2)彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也________________
(3)辯乎榮辱之境________________
(4)彼其于世，未數(shù)數(shù)然也________________
10. 對(duì)下列文句的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是( )
�、倥e世非之而不加沮。
�、诖穗m免乎行，猶有所待者也。
A. ①世人都非議他而不因此沮喪。
�、�(列子乘風(fēng))雖然免于步行，(可是非有風(fēng)則不能行)還是有所依靠。
B. ①世人都反對(duì)他但并不增加沮喪。
�、�(列子乘風(fēng))既然免于步行，(可是非有風(fēng)則不能行)還是有所期待。
C. ①世人都非議他而不因此沮喪。
�、�(列子乘風(fēng))既然免于步行，(可是非有風(fēng)則不能行)還是有所期待。
D. ①世人都反對(duì)他但并不增加沮喪。
�、�(列子乘風(fēng))雖然免于步行，(可是非有風(fēng)則不能行)還是有所依靠。
11. 下列對(duì)本段的理解，正確的一項(xiàng)是( )
A. 善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人，宋榮子嗤笑他們，而沒(méi)有向他們學(xué)習(xí)，這是不對(duì)的。
B. 世人都稱(chēng)贊宋榮子，他并不因此奮勉，這表明他成功后的懈怠。
C. 宋榮子對(duì)世俗的榮譽(yù)并沒(méi)有汲汲去追求，他超然脫俗，樹(shù)立至德。
D. 只有無(wú)所待的人才能達(dá)到至人境界。
(二)閱讀下文，回答后面的問(wèn)題。
范云，字彥龍，南鄉(xiāng)舞陰人，六歲就其姑夫袁叔明讀《毛詩(shī)》，日誦九紙。陳郡殷琰名知人，候叔明見(jiàn)之，曰“公輔才也”。云性機(jī)警，有識(shí)具，善屬文，下筆輒成，時(shí)人每疑其宿構(gòu)。(竟陵王蕭)子良為會(huì)稽太守，云為府主簿，后子良為南徐州、南兗州，云并隨府遷，每陳朝政得失于子良。尋除尚書(shū)殿中郎。子良為云求祿，齊武帝曰：“聞范云諂事汝，政當(dāng)流之�！弊恿紝�(duì)曰：“云之事臣，動(dòng)相箴諫，諫書(shū)存者百有余紙。”帝索視之，言皆切至，咨嗟良久，曰：“不意范云乃爾，方令弼汝�！蔽幕萏訃L幸東園觀獲稻，云時(shí)從。文惠顧云曰：“此刈甚快。”云曰：“三時(shí)之務(wù)，亦甚勤勞，愿殿下知稼穡之艱難，無(wú)徇一朝之宴逸也�！蔽幕莞娜葜x之。及出，侍中蕭緬先不相識(shí)，就車(chē)握云手曰：“不謂今日復(fù)見(jiàn)讜言�！毙院V睦，事寡嫂盡禮，家事必先諮而后行。好節(jié)尚奇，專(zhuān)趨人之急，少與領(lǐng)軍長(zhǎng)史王咳善，云起宅新成，移家始畢，咳亡官舍，尸無(wú)所歸，云以東廂給之。移尸自門(mén)入，躬自營(yíng)晗①，招復(fù)如禮，時(shí)人以為難。及居選官，任寄隆重，書(shū)牘盈案，賓客滿(mǎn)門(mén)，云應(yīng)答如流，無(wú)所壅滯，官曹文墨，發(fā)植若神，時(shí)人咸服其明贍。性頗激厲，少威重，有所是非，形于造次，士或以此少之。武帝九錫②之出，云忽中疾，居二日半，召醫(yī)徐文伯視之。文伯曰：“緩之一月乃復(fù)，欲速即時(shí)愈，恐二年不復(fù)可救�！痹圃唬骸俺勏λ�，而況二年�！蔽牟讼禄鸲鴫癣垩�，重衣以覆之。有頃，汗流于背起。二年果卒。
(《南史》)
注：①晗：通“玲”，古殯殮時(shí)，放在死者口中的珠玉。②九錫：古代帝王賜給功高勢(shì)顯的諸侯大臣的九種物品。③壯：中醫(yī)艾灸。
12. 對(duì)下列各句中加粗字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A. 候叔明見(jiàn)之 候：等候
B. 不意范云乃爾，方令弼汝 弼：輔佐
C. 家事必先諮而后行 諮：詢(xún)問(wèn)
D. 性頗激厲，少威重 少：缺少
13. 對(duì)下列各句中加粗詞的`解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A. 時(shí)人每疑其宿構(gòu) 宿構(gòu)：抄襲
B. 云之事臣，動(dòng)相箴諫 箴諫：勸告，規(guī)誡
C. 官曹文墨，發(fā)植若神 文墨：文書(shū)
D. 有所是非，形于造次 造次：輕率
14. 下列各句中加粗的虛詞，其意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
15. 下列句子，全部說(shuō)明范云有才識(shí)的一項(xiàng)是( )
�、偕�屬文，下筆輒成�、诓灰夥对�乃爾�、墼傅钕轮诜w之艱難，無(wú)徇一朝之宴逸也
�、芗沂卤叵戎J而后行�、莨誀I(yíng)晗，招復(fù)如禮�、拊茟�(yīng)答如流，無(wú)所壅滯
A. ①④⑤ B. ①③⑥ C. ②④⑤ D. ②③⑥
16. 下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A. 齊武帝誤以為范云是一位阿諛?lè)畛兄�，�?zhǔn)備流放他，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)他在輔助子良時(shí)，經(jīng)常規(guī)勸子良，陳說(shuō)朝政得失，就改變了主張。
B. 范云隨從文惠太子在東園觀看農(nóng)民收獲稻谷時(shí)，委婉含蓄地勸告文惠太子不要安于一朝的逸樂(lè)，受到太子和侍中蕭緬的敬重和贊賞。
C. 范云敬重寡嫂，家中事總要先聽(tīng)寡嫂的意見(jiàn)再做;關(guān)心朋友，朋友去世后，讓出新房中的東房代停尸之用，并親自為其發(fā)喪，深受世人的贊賞。
D. 范云擔(dān)任吏部尚書(shū)掌管選舉事宜之后，皇上對(duì)他寄予厚望，每日文書(shū)滿(mǎn)案，賓客滿(mǎn)門(mén)，但是他應(yīng)對(duì)自如，口無(wú)阻滯，官府文書(shū)，處理如神，當(dāng)時(shí)的人都敬佩他聰敏明鑒。
參考答案
一、1 .D(A.摶扶搖而上“tuán”;B.夭閼“è”;C.決起“xuè”。)
2. C(A.徒—徙;B.復(fù)—覆;D.辨—辯。)
3. B(A.古義：真正的顏色。今義：純正的顏色。C.古義：不求名聲;今義：沒(méi)有名聲。D.古義：四季。今義：春天和秋天。)
4. C
5. C(A.是，叫;B.表反問(wèn)語(yǔ)氣;C.作為，當(dāng)作;D.替。)
二、6. 優(yōu)游自得的樣子 鯤鵬 無(wú)己 無(wú)功 無(wú)名
7. (1)奮發(fā) (2)氣息，這里指風(fēng) (3)粘，著地 (4)阻塞 (5)投，落下 (6)搗掉谷殼
8. 水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力;風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。
三、(一)9. (1)功效，這里是“勝任”的意思 (2)使……到來(lái) (3)界限 (4)拼命追求的樣子
10. A 11. D
(二)12. A(探望。)
13. A(事先作好。)
14. A(A.的，助詞。B. 表遞進(jìn);表目的。C.就;竟。D.表目的;用。)
15. B(句②，寫(xiě)齊武帝對(duì)范云的贊賞;句④，寫(xiě)范云尊重寡嫂。)
16. B(委婉含蓄改為直接。)
文言文《逍遙游》練習(xí)題及答案 2
逍遙游
莊子
北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也�！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也�！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
陳情表
李密
臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|官，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角�，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。
1.下列句子中加粗詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A. 此亦飛之至也 至：到，到達(dá)
B. 眾人匹之 匹：比
C. 本圖宦達(dá)，不矜名節(jié) 矜：夸耀、自夸
D. 皇天厚土實(shí)所共鑒鑒：察
2.下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表達(dá)，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 《莊子》是戰(zhàn)國(guó)中期思想家莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)所著。現(xiàn)有33篇，包括內(nèi)篇15篇，外篇7篇，雜篇11篇。
B. “表”是古代臣子向君主奏事陳情的一種文體。多用于臣向君表白心跡，陳請(qǐng)謝賀。
C.晦朔：月末和月初。朔，陰歷每月的最初一天�；蓿帤v每月的最后一天。
D.彭祖：傳說(shuō)為堯之臣，名鏗，歷舜、禹、夏、商、周，活了八百歲，是古代傳說(shuō)中年壽最長(zhǎng)的人。
3.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.莊子認(rèn)為什么人才達(dá)到了逍遙的境界呢？只有無(wú)名、無(wú)功、無(wú)己的人，即“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者”，才是真正的逍遙者。
B.作者緊緊扣住小與大的相對(duì)關(guān)系展開(kāi)議論。說(shuō)明，不論是大的還是小的，都需要外界的憑借，都“有待者”，唯有如此才能達(dá)到逍遙的境界。
C.《陳情表》以侍奉祖母的“孝”為主線，圍繞“愿乞終養(yǎng)”“辭不赴命”這個(gè)中心，向晉武帝闡述了忠孝的關(guān)系，做到了以情說(shuō)理，融情于理。
D.李密在《陳情表》中多寫(xiě)孝道，但并沒(méi)有把孝情一瀉到底，而是用理性對(duì)感情加以節(jié)制，使它在不同的層次中，不同的`前提下出現(xiàn)。
答案解析
1. 【答案】
A
【解析】
至：最高限度，極限。根據(jù)前面的“之”判斷這里的“至”應(yīng)該是名詞。所以錯(cuò)了。
故選：A。
2. 【答案】
A
【解析】
應(yīng)該是：內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。
故選：A。
3. 【答案】
B
【解析】
B. “唯有如此才能達(dá)到的道遙的境界”錯(cuò)。都“有待者”，不可能有真正的逍遙。
故選：B。
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