《鄒忌諷齊王納諫》中考復(fù)習(xí)題（附答案）

　　一、文學(xué)常識(shí)。

　　1、《鄒忌諷齊王納諫》選自 體史書(shū)《戰(zhàn)國(guó)策》，是西漢 (人名)主持編撰的。

　　二、給下列加點(diǎn)字注音。

　　1、期年( )2、鄒( )3、謗( )4、窺( )

　　三、解釋加點(diǎn)字詞語(yǔ)。

　　1、鄒忌諷齊王納諫： 2、修八尺有余： 3、孰與城北徐公美：

　　4、孰視之： 5、今齊地方千里： 6、蔽：

　　7、面刺： 8、謗譏： 9、間進(jìn)：

　　四、翻譯句子：

　　1、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

　　2、四境之內(nèi)莫不有求于王。

　　3、期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

　　4、由此觀之，五之蔽甚矣。

　　5、群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上等獎(jiǎng)賞。

　　6、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

　　五、課文內(nèi)容理解。

　　1、鄒忌的諷諫為什么讓齊五能虛心接受?(本文的諷刺藝術(shù))

　　2、“王之蔽甚矣”的原因是什么?

　　3、齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因是什么?

　　4、請(qǐng)寫(xiě)出兩句有關(guān)納諫、從諫的名言。

　　5、仔細(xì)體會(huì)文中銀子忌的妻、妾、客的回答，分別說(shuō)說(shuō)這些回答的不同語(yǔ)氣和不同心理?

　　6、從鄒忌“自認(rèn)為不如”到“暮寢而思之”相關(guān)內(nèi)容，我們看出鄒忌是一個(gè)怎樣的人?

　　7、齊王頒布的獎(jiǎng)賞等級(jí)為何不同?

　　8、本文用“門(mén)庭若市”一詞描繪了進(jìn)諫人多的場(chǎng)面，又說(shuō)明齊王確實(shí)有許多弊端。

　　9、齊王一個(gè)“善”字表明規(guī)勸效果之佳，也表明齊王勇于納諫的態(tài)度。

　　10、文中依次敘述“令初下”、“數(shù)月之后”、“期年之后”進(jìn)諫人數(shù)，說(shuō)明了什么?

　　11、用夸張的手法點(diǎn)明納諫成效之大的句子是：

　　12、鄒忌從妻、妾、客的'評(píng)價(jià)中悟出了一個(gè)什么道理?

　　13、鄒忌是怎樣分析“王之蔽”的?

　　14、齊王納諫使齊國(guó)大治，從這一點(diǎn)我們可得到什么啟示?

　　15、從鄒忌身上我們可以學(xué)到什么?

　　參考答案：

　　一、1、國(guó)別 劉向

　　二、略。

　　三、略。

　　四、略

　　五、1、(1)從日常小事入手，以小見(jiàn)大，以家比國(guó)，寓治國(guó)安邦之道于形象的比喻之中，貼切自然。(2)語(yǔ)言上，運(yùn)用排比，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，環(huán)環(huán)相扣，給人以無(wú)可辯駁之感。有力地闡明了自己的觀點(diǎn)，表現(xiàn)鄒忌的真知灼見(jiàn)和深謀遠(yuǎn)慮。

　　2、今齊地方千里，百二十城……四境之內(nèi)莫不有求于王。

　　3、(1)有鄒忌這樣敢于進(jìn)諫縣善于勸諫的忠臣。(2)是齊威王關(guān)于采納群言。

　　4、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

　　5、妻：徐公何能及君也! 語(yǔ)氣：先感嘆后反問(wèn)贊美 心理：偏愛(ài)

　　妾：徐公何能及君也! 語(yǔ)氣：肯定但沒(méi)有妻熱情 心理：畏懼

　　客：徐公不若君子美也。語(yǔ)氣：用陳述句語(yǔ)氣輕 心理：應(yīng)付討好

　　6、(頭腦精明、清醒、能夠冷靜思考、正視自己、不為奉承所迷惑。

　　7、進(jìn)諫的方式取決于進(jìn)諫者的膽識(shí)，膽識(shí)不同，獎(jiǎng)賞也不同。

　　10、說(shuō)明進(jìn)諫的人很多，成效很大。

　　11、燕趙韓魏聞之，皆朝于齊。

　　12、(說(shuō)明要廣開(kāi)言路，修明內(nèi)政，讓人們敢于說(shuō)實(shí)話，這樣國(guó)家才能大治。

　　13、鄒忌以生活小事比美說(shuō)起，從而引出“可能受蒙蔽”的話題轉(zhuǎn)到齊王身上，“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”三個(gè)方面寫(xiě)出“王之蔽甚矣”。

　　14、要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，要胸懷寬廣;善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)有利于自己的成長(zhǎng)。(可從個(gè)人、國(guó)家或工作、學(xué)習(xí)等方面來(lái)回答)

　　15、(1)正視自己，客觀評(píng)價(jià)自己，要有實(shí)事求是的態(tài)度。(2)善于思考，有反思的習(xí)慣和自省的能力。

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