回到原點(diǎn)高中記敘文
相信大家在學(xué)習(xí)、工作中總少不了接觸作文吧，尤其作為作文里的重要分類(lèi)的記敘文，記敘文是一種形式靈活、寫(xiě)法盡可能多樣的文體。那么什么樣的記敘文才是好的呢？下面是小編為大家整理的回到原點(diǎn)高中記敘文，歡迎閱讀與收藏。
回到原點(diǎn)高中記敘文1
人生就像一個(gè)圓，我們總是在奔跑，總是在回歸。人類(lèi)社會(huì)也是一個(gè)圓，我們總是在發(fā)展，總是呼喚回歸。擺脫是一種快感，回歸也是一種快感。
仔細(xì)想想回到原點(diǎn)，世間所有的事又有哪一件不是一個(gè)又一個(gè)的循環(huán)?深層次的哲學(xué)也一定是最簡(jiǎn)單的道理。
有一個(gè)希臘寓言：一個(gè)人在魚(yú)群如梭的海邊釣魚(yú)，釣到兩條就收竿回家，外國(guó)游客問(wèn)，為什么不多釣幾條，他反問(wèn)，多釣幾條干什么。外國(guó)游客說(shuō)，多釣可以賣(mài)錢(qián)，然后買(mǎi)船、買(mǎi)房、開(kāi)店、投資……
“然后呢?”他問(wèn)。
“然后你可以悠閑地曬著太陽(yáng)在海邊釣魚(yú)了�！蓖鈬�(guó)游客說(shuō)。
“這我現(xiàn)在已經(jīng)做到!”他說(shuō)。
這是希臘人的生活態(tài)度，既然辛辛苦苦艱難探索走了一圈還是回到原點(diǎn)，為什么還要?jiǎng)诶勰?
人類(lèi)的發(fā)展，又何嘗不是在這樣的怪圈中循環(huán)。發(fā)展的最終目的是什么呢?不管我們的科技多么發(fā)達(dá)，我們的頭腦多么智慧，所做的一切只不過(guò)是為了生活得更好，更舒適，更幸福而已。而這一切，也許在我們前世的前世，已經(jīng)達(dá)到。中國(guó)的上古有關(guān)于堯舜的傳說(shuō)，我不想討論是否真實(shí)，但是在古老的黃河流域，一定曾經(jīng)有一個(gè)生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的部落日出而作，日落而息。那一群人們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，快樂(lè)單純。
歷史總是前進(jìn)的，社會(huì)的生產(chǎn)力總是會(huì)不斷發(fā)展，人們總是渴望生產(chǎn)力發(fā)展到極致，能夠豐衣足食，能夠平均分配，能夠舒舒服服的過(guò)日子�？墒侨祟�(lèi)總是有一種叫做欲望的東西，人類(lèi)的一切發(fā)展，恐怕無(wú)不是欲望在作梗。
現(xiàn)代的科技，看似冠冕堂皇造福人類(lèi)，仔細(xì)想想，何嘗不是總是在解決人類(lèi)發(fā)展產(chǎn)生的問(wèn)題。我們發(fā)明了燈泡，所以我們需要照明所需的能源，于是有了發(fā)電廠，當(dāng)煤炭能源不夠，又有聰明的人發(fā)現(xiàn)了核能源，人類(lèi)振奮�？上б粓�(chǎng)地震，卻造成如此大的恐慌，日本的實(shí)例便是明證。我們不想走路，發(fā)明了汽車(chē)，無(wú)限的開(kāi)采石油，終于資源匱乏，便又尋求出路。生存的地球被搞得七瘡八孔，終于恐慌，便提起“可持續(xù)發(fā)展”，可是誰(shuí)也不愿意擔(dān)起責(zé)任，一個(gè)“哥本哈根”吵得一團(tuán)糟。萬(wàn)一不行，咱們就登月，登火星，尋找下一個(gè)可以破環(huán)造孽的目標(biāo)。
我們的科技，只是在彌補(bǔ)我們自己造的孽，而一切起源，正是欲望。從考古學(xué)得到的有人類(lèi)開(kāi)始算起，過(guò)了幾百萬(wàn)年，地球完好。可是就在最近一兩百年，地球已經(jīng)發(fā)生危機(jī)，我們卻不知所止，貪得無(wú)厭。
誰(shuí)都知道，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的目的是為了幸福的生活�？墒悄�，事實(shí)證明，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的幸福指數(shù)并沒(méi)有提高，恰恰相反，人類(lèi)的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。心理問(wèn)題的人，自殺的人，憂(yōu)郁癥的人，犯罪的人日益增多。
早在幾千年前，老子講：“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)�！边@種小國(guó)寡民思想也許是的解決之道。唯有回歸，方能長(zhǎng)存。這是祖先的自存之道，也應(yīng)該是我們現(xiàn)代人的自存之道。所以祖先們?cè)谶@個(gè)星球上安居樂(lè)業(yè)了幾萬(wàn)年，依然和諧共存。有人以為祖先不夠聰明，其實(shí)是大智若愚，大巧若拙。祖先們?cè)缫盐虻昧撕椭C的真諦，他們用行動(dòng)證明和詮釋?zhuān)覀冞@些狂妄的子孫卻只是嘴上說(shuō)說(shuō)。
我一直喜歡美國(guó)作家梭羅的《瓦爾登湖》，梭羅的哲學(xué)，是簡(jiǎn)單，是回歸。我想人類(lèi)苦苦尋求的自存之道或者說(shuō)所謂的可持續(xù)發(fā)展，核心要義是回到原點(diǎn)。只有我們克制減少自己的欲望，遵循自然規(guī)律，不要逆天而行，才是真正的自然大科學(xué)。不要企圖無(wú)限的欲望得到滿(mǎn)足，不要企圖無(wú)止境的發(fā)展獲得和諧，只有回歸，方為正道。自然不可征服，只能和諧共處。
我們只要承認(rèn)，一切發(fā)展，是為了舒舒服服的過(guò)日子，那么我們就有責(zé)任有必要學(xué)學(xué)那則寓言故事里的垂釣者，適可而止回到原點(diǎn)，現(xiàn)在就舒舒服服。
回到原點(diǎn)高中記敘文2
人生苦短，白駒過(guò)隙。短其實(shí)不在于時(shí)間“逝者如斯”，而在于我們總在彷徨中迷失，在正確和錯(cuò)誤的選擇間游離。足跡在人生的地圖上連成弧線，心中的夢(mèng)想?yún)s總在不遠(yuǎn)的前方閃爍著海市蜃樓般的迷離光彩。這時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)回到原點(diǎn)。
歐幾里德以幾何聞名于世，國(guó)王也對(duì)幾何忽生興趣，召其入宮，詢(xún)問(wèn)學(xué)習(xí)幾何是否有捷徑可走。歐幾里德昂然道：“在幾何里，沒(méi)有為國(guó)王鋪設(shè)的大道。”
其實(shí)，世間萬(wàn)事，人生一路又怎么會(huì)有直達(dá)勝利的捷徑?這一點(diǎn)，不因時(shí)光磨礪而消逝，不為財(cái)富地位而變更。只有在磕磕絆絆中，才有失敗的經(jīng)驗(yàn)，使自身變得更為堅(jiān)強(qiáng)，回到原點(diǎn)，才有成功的可能。
有一位船王捕魚(yú)經(jīng)驗(yàn)豐富，他老了以后傾盡全力教導(dǎo)自己的三個(gè)兒子，兒子們卻都不成器。旁人問(wèn)：“你教了他們什么?”船王說(shuō)：“我告訴他們?nèi)绾螕P(yáng)帆出海，一往無(wú)前�！迸匀诵υ唬骸斑@就是你失敗的原因了�！笔∈且粋�(gè)寶藏，提供了一個(gè)直面失敗的機(jī)會(huì)，也許頭破血流，也許傷痕累累，卻是在品味苦澀中尋找甜蜜，在無(wú)邊黑暗中思索光明。在走錯(cuò)了方向，回到原點(diǎn)后才能知道正確的方向在哪里。
人的成長(zhǎng)，要在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。我們從無(wú)知的少年時(shí)期邁入朦朧的青年時(shí)期，繼而進(jìn)入才能與智慧并存的中年時(shí)期。人生的岔路口很多，我們用自己的智慧加以評(píng)斷，我們慎重地選擇，在選擇之后，就必須從容地面對(duì)，無(wú)論是什么樣的艱難險(xiǎn)阻，什么樣的銅墻鐵壁，我們不可以逃避，不可以退縮。逃避的、退縮的是懦夫。而總是逃避的，他將失去許多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他將不會(huì)成長(zhǎng)。倒下了有什么可怕的呢?從哪里倒下，就從哪里爬起來(lái)，趁著我們還年輕，在錯(cuò)誤面前，我們還有時(shí)間去修復(fù)，去完善。
人生常陷入一片荒漠，重要的是迷途知返。李白幼時(shí)貪玩，遇老婦磨針?lè)轿?樂(lè)羊子不思學(xué)業(yè)，因妻斷織頓醒。而美國(guó)前總統(tǒng)布什，年輕時(shí)嗜酒成性，不思進(jìn)取，甚至吸毒，堪稱(chēng)豪門(mén)浪子，后來(lái)浪子回頭，執(zhí)掌一國(guó)，其返回正道的經(jīng)歷，竟為他贏得不少的選票。他們所歷的挫折甚至失敗并沒(méi)有改變他們?nèi)松闹餍�，而是讓他們多了一份閱歷，若干年后回首往事，竟也是一種珍貴的體驗(yàn)。
回到原點(diǎn)，不是徒勞的荒廢光陰，而是經(jīng)驗(yàn)積淀、自身完善的過(guò)程。
回到原點(diǎn)，是成功的必經(jīng)之途。
回到原點(diǎn)高中記敘文3
精健日月，星辰度理，陰陽(yáng)五行，周而復(fù)始�！}記
從原點(diǎn)出發(fā)
我們從落地起，欲望就充斥在腦子里。對(duì)物質(zhì)的、對(duì)精神的，我們貪心地渴望更多。連父母也希望我們得到的更多，無(wú)論是名還是利。在我們瘋狂地追逐名利的時(shí)候，你會(huì)奇怪地發(fā)現(xiàn)周?chē)皇潜梢牡哪抗�，而是贊許的聲音。“志向遠(yuǎn)大，一定會(huì)成為有為之人!”“這孩子真不是普通人!”得到了認(rèn)同，我們就更瘋狂地去追逐了。瘋狂到可以忽略人性，泯滅良心，哪怕是茍且之事也會(huì)厚著臉皮去做。所謂的有為是指買(mǎi)官?是指搜刮民脂民膏?是指外表光鮮亮麗背地里放蕩不堪?孩提的我們雖然有著各種欲望，但起碼我們是純凈的，受到社會(huì)泥潭的污染，能做到出淤泥而不染的卻實(shí)是少之又少。
回到原點(diǎn)
這個(gè)世界終究不是我們的歸宿，我們來(lái)到這里，遲早也是要離開(kāi)這里，回到原點(diǎn)。于是乎，在離開(kāi)原點(diǎn)的路上做的那些事是為了什么?名利皆為浮云，你是帶不走的。在人生路上走的這一遭，也算是白走了，因?yàn)闆](méi)有懷著感恩之心回報(bào)養(yǎng)育過(guò)我們的這個(gè)世界，而是不斷地污染她，這跟把含辛茹苦把我們拉扯大的父母吊起來(lái)打有什么實(shí)質(zhì)區(qū)別?落花且知化為春泥更護(hù)花，我們?yōu)檫@個(gè)世界留下了什么?又是帶著什么回到原點(diǎn)?
君子有所為，有所不為
《周易》有云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物;隨風(fēng)巽(xùn)，君子以申命行事;漸雷震，君子以恐懼修省;善如水，君子以作事謀始;火同人，君子以類(lèi)族辨物;步澤履，君子以辨民安志;艮(gèn)山謙，君子以裒(póu)多益寡�！蔽覀儧](méi)辦法決定自己的出生時(shí)間，沒(méi)辦法選擇在什么家庭降生，沒(méi)權(quán)選擇自己的父母。也許我們所在的起點(diǎn)離終點(diǎn)比別人遠(yuǎn)，也許注定在這個(gè)馬拉松比賽中我們沒(méi)辦法獲勝，但是勝利真的不是最重要的!重要的是，我們是人生道路上留下了什么，我們的價(jià)值是否在這個(gè)世界有所體現(xiàn)?我們的存在是否對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)是幸福的，這就夠了!無(wú)所謂職業(yè)，無(wú)所謂背景，回報(bào)社會(huì)就是有為。作為清潔工，我能把城市變得更干凈，更美麗，我就是優(yōu)秀的城市美化師;作為建筑工，我能用心地建起一磚一瓦，為我的客戶(hù)提供優(yōu)質(zhì)的居住環(huán)境，為城市的現(xiàn)代化努力著，我就是成功的建筑工程師;作為官員，我能無(wú)私地對(duì)待工作，能一切以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，能以為人民的幸福為責(zé)任而努力工作的，我就是偉大的公仆。作為老師，我能以為國(guó)家輸送人才為己任一絲不茍地教育學(xué)生，我能為學(xué)生的健康成長(zhǎng)而不斷努力，我就是完美的人類(lèi)雕塑師……
我不能完美地從原點(diǎn)出發(fā)，但是我能毫無(wú)遺憾地回到原點(diǎn)，這就夠了。在繞著圓圈走的這一生，我令世界的陽(yáng)光多了、令人們的笑容多了、讓世界向理想國(guó)度靠近了，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，我就沒(méi)有白走這一遭。我就是順利地完成了這完美的人生，帶著笑容回到原點(diǎn)。
回到原點(diǎn)高中記敘文4
電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個(gè)耐人尋思的結(jié)尾，張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽!電影的結(jié)局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過(guò)是回到原點(diǎn)，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。
回到原點(diǎn)，重返本真，重拾你的真性情。
難忘畢淑敏的一句話(huà)：“額頭上沒(méi)有一絲皺紋的美人，怕血管里流動(dòng)的都是水�！钡拇_，生活在現(xiàn)代世界里的`人們是不是已經(jīng)忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點(diǎn)?我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容，習(xí)慣于對(duì)化妝品和面具的依賴(lài)。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。
生命的原點(diǎn)在于個(gè)性的張揚(yáng)，在于情感的表露，在于性格的突圍。回到原點(diǎn)不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝;回到原點(diǎn)不是原地踏步，更不是退回起點(diǎn)，而是以淡定而真實(shí)的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬(wàn)，翻越無(wú)數(shù)的高山……
每次坐飛機(jī)時(shí)，空乘人員都會(huì)為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對(duì)乘客，本是機(jī)上空姐綻放最美麗一面的時(shí)機(jī)，但我卻每每看見(jiàn)一張張木然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍。
我想，再動(dòng)人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄�；氐皆c(diǎn)，雖不完美亦叫人親切;遠(yuǎn)離原點(diǎn)，盡管精致但讓人生厭�；氐缴脑c(diǎn)，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動(dòng)著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。
于是想起的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個(gè)人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說(shuō)已放下知識(shí)分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)�！皩庿Q而死，不默而生”。造反者說(shuō)他已丟掉立場(chǎng)的原點(diǎn)，我卻謂馬老回到了一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的原點(diǎn)�！敖^不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個(gè)原點(diǎn)如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個(gè)知識(shí)分子最倔強(qiáng)的底線。
原點(diǎn)不是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個(gè)道德的高臺(tái)，原點(diǎn)又是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)，回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā)，再揚(yáng)帆啟航，最淋漓也最真實(shí)，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。
在一個(gè)浮躁的社會(huì)里，我們滿(mǎn)足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個(gè)人人都標(biāo)榜“金錢(qián)為原點(diǎn)”、“權(quán)力為原點(diǎn)”的社會(huì)又何嘗不是一個(gè)迷失了原點(diǎn)的貧血社會(huì)?惟有每個(gè)人都自覺(jué)地尋找原點(diǎn)的坐標(biāo)，重獲人性的莊嚴(yán)，才有“民德歸厚”的一天。
回到原點(diǎn)，重拾本真，這樣的要求算不算太高?
回到原點(diǎn)高中記敘文5
斗轉(zhuǎn)星移，世事變遷;云卷云舒，潮起潮落。
——題 記
曾經(jīng)幾時(shí)，我都希望時(shí)光可以倒流，人可以告老還童，我可以再次回到從前那個(gè)天真、活潑的假小子;曾經(jīng)幾次，面對(duì)流星許下很多的愿望，做了穿越時(shí)空的童年夢(mèng)，多想再次回到童年，再次融化那些凍僵了的回憶。
回到原點(diǎn)，一切重新開(kāi)始。
越王勾踐困守在會(huì)稽的時(shí)候，喟然感嘆道：“難道我就這樣固守在這里一輩子嗎?”吳王夫差赦免越國(guó)以后，他回到越國(guó)，在座位前放著苦膽，無(wú)論是坐著還是躺著，抬頭就能看見(jiàn)苦膽，吃飯時(shí)也嘗嘗苦膽。勾踐從文種的“時(shí)雨既至求蓑衣”中明白國(guó)家要有謀臣和勇士的儲(chǔ)備。他一面向國(guó)人檢討，吊死扶傷，以按撫民心，一面卑躬屈己，為夫差服役，他刻苦自勵(lì)，發(fā)憤圖強(qiáng)，采用休養(yǎng)生息的政策增加本國(guó)人口，他體恤民間疾苦，重視延攬人才，減免賦稅，三年之后，國(guó)富民強(qiáng)，越國(guó)人民同仇敵愾，一舉滅了吳國(guó)。
回到原點(diǎn)，在時(shí)間上是不可能的，畢竟，時(shí)光一去不復(fù)返，無(wú)論怎樣，讓世人穿越時(shí)空只是空話(huà)，只是一種幻想，但有時(shí)，我們真的可以回到原點(diǎn)，面對(duì)已經(jīng)到來(lái)的高三生活，我們感到有些恐惶，有些不知所措，面對(duì)厚厚的資料和一摞摞課本，我們有些無(wú)處著手，面對(duì)著邊學(xué)邊忘我也著急了，我也害怕了，但是，別怕，回到原點(diǎn)，從頭再來(lái)!
學(xué)習(xí)，是可以回到原點(diǎn)的，把以前的課本再次復(fù)習(xí)，把做過(guò)的題一遍又一遍地做，這樣成功不會(huì)拋棄你的，我想，這是對(duì)回到原點(diǎn)最好的選擇了吧!回到原點(diǎn)，意味著面臨的是挑戰(zhàn)，是又一次的沖鋒，無(wú)論號(hào)角多么嘹亮，都應(yīng)該記住原點(diǎn)曾經(jīng)給你的支持和鼓勵(lì)。
“看成敗，人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)……”親愛(ài)的同學(xué)們，不要在失敗或迷茫面前灰心喪氣，讓我們回到原點(diǎn)，重新開(kāi)始吧!相伴原點(diǎn)會(huì)是我們?nèi)松械囊粋�(gè)支點(diǎn)。
歲月荏苒，但我們可以在時(shí)間的長(zhǎng)流中乘上耐心的航班，駛向原點(diǎn)，駛回那個(gè)避風(fēng)的港灣，掀起努力的風(fēng)帆，在知識(shí)的海洋中尋找智慧的錦囊，希望在明年的今天到達(dá)成功的彼岸。
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