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        論語(yǔ)座右銘

        時(shí)間:2023-03-07 17:19:19 座右銘 我要投稿

        關(guān)于論語(yǔ)座右銘40句

          未能事人,焉能事鬼?—— 論語(yǔ)以下是小編特意為大家收集的論語(yǔ)座右銘,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

        關(guān)于論語(yǔ)座右銘40句

        1、放于利而后行,多怨。

        2、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

        3、子曰:"吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順。

        4、以文會(huì)友,以友輔仁!墩撜Z(yǔ)》

        5、由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。

        6、君使臣以禮,臣事君以忠。

        7、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。(衛(wèi)靈公)

        8、紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。

        9、夷狄之有君,不如諸夏之無(wú)也。

        10、不能正其身,如何正人。

        11、天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱。

        12、內(nèi)省不疚,未何憂何懼!

        13、導(dǎo)之以政,齊之以德,民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德,齊之以禮,有恥且格。

        14、季康子問(wèn)政于孔子,孔子對(duì)曰:政者,正也。子帥以正,孰敢不正。

        15、子曰:"君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。"——《論語(yǔ)》

        16、子貢曰:"君子之過(guò)也,如日月之食焉:過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之。"——《論語(yǔ)》

        17、道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也!蛾(yáng)貨》

        18、未知生,焉知死? ——《論語(yǔ)·先進(jìn)》

        19、易曰:天行健,君子以自強(qiáng)不息。有教無(wú)類(lèi)。出處:論語(yǔ)

        20、弟子入則孝,出則弟。出處:論語(yǔ)學(xué)而第一

        21、君子欲衲于言,而敏于行。出處:論語(yǔ)

        22、不怨天,不尤人。出處:《論語(yǔ)憲問(wèn)》

        23、你欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。出處:論語(yǔ)

        24、孔子語(yǔ)錄:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

        25、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。出處:論語(yǔ)

        26、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。出處:論語(yǔ)

        27、孔子語(yǔ)錄:見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。

        28、與朋友交而不信。出處:論語(yǔ)

        29、不患寡而患不均,不患貧而患不安。出處:論語(yǔ)

        30、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜!出處:論語(yǔ)

        31、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。譯文:每天能學(xué)到一些自己沒(méi)有的知識(shí),每月不忘自己已掌握的知識(shí),這樣就可以說(shuō)是好學(xué)的了。出處:論語(yǔ)

        32、子以四教:文、行、忠、信。

        33、一言而可以興邦,有諸?示例:唐劉禹钖《唐故相國(guó)李公集紀(jì)》:古所謂一言興邦者,信哉!宋許顗《許彥周詩(shī)話》:元禮首議太真、國(guó)忠輩,近乎

        34、《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪。示例:老師講的這些話,

        35、不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。朱熹注:此但自言其反已自修,循序漸進(jìn)耳。

        36、君子喻于義,小人喻于利! 論語(yǔ)

        37、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽! 論語(yǔ)

        38、不在其位,不謀其政! 論語(yǔ)

        39、子曰:"信近於義,言可復(fù)也。恭近於禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也。

        40、子曰:"務(wù)民之義,敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣。

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