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2025年高考語文作文立意
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的2025年高考語文作文立意，歡迎大家分享。
2025年高考語文作文立意1
“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。 ’此第一境也。 ‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 ’此第二境也�！娎飳にО俣�，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。 ’此第三境也。 ”這就是著名學(xué)者王國維在《人間詞話》中所提出的“三境界”說。我這里也套用一下，我認為高考作文的立意也具有“三境界”。
按照《考試手冊》對高考作文立意的要求，最高境界應(yīng)該是立意準確、思想健康、感情真實并富有新意。這里“新意”很重要，因為現(xiàn)在高考作文的命題一般范圍比較寬，所提供的可以寫作的角度也比較多，一般同學(xué)都會有話可說。不過，要在考場上這么短的時間內(nèi)，寫出有新意的作文，說出跟別人不一樣的內(nèi)容，確實很難，但作文的新意，眾里尋它千百度，回頭驀見，它卻就在“燈火闌珊處”，如果有這樣一篇或兩篇，發(fā)人之所未發(fā)，言人之所未言，它便會脫穎而出，它就可以進入最高境界，即王國維所說的“第三境界”。
高考作文立意的“第二境界”，說不上有什么新意，但畢竟對題意把握是準確的，也不顯得一般化，對問題的思考有一定深度。比較多的就是那些人云亦云的文章，雖然審題上未出現(xiàn)大的偏差，但毫無新意可言。這也就是我們每一年看到的眾多的三類卷文章，比例要高達75%—80%。這樣的文章多半是由于沒有認真審題認真思考，拿到作文題，就想到以前讀過的哪篇范文可以套，哪些例子可以用上，于是就出現(xiàn)了這類千人一面、萬人一孔的文章。這類文章可以列為比較低的境界層面，即“第一境界”。
如這樣一道作文題：在每個人的生活中，都會有難以舍棄的“元素”，這些“元素”影響著我們的生活。請以“不能沒有你”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要寫好這篇文章，同學(xué)們必須結(jié)合生活實際，確定什么是生活中難以舍棄的“元素”，它怎樣影響著我們的生活，我們的生活中為什么不能缺少這種“元素”，缺少了這種“元素”會造成什么后果，而擁有了這種“元素”，我們的生活又會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果等，只有把這些東西寫出來，寫充分了，才能把“不能沒有你”的道理說清楚。而大多數(shù)同學(xué)所寫的是不能沒有漢語、不能沒有傳統(tǒng)文化、不能沒有自然、不能沒有寬容、不能沒有挫折、不能沒有外婆等老生常談的東西，這樣就不可能有什么新意，這樣的作文就只能進入“第二境界”或“第一境界”的層次。
還有些同學(xué)所寫的 “元素”并不是“不能沒有”，而是沒有了這種“元素”，我們的生活并不受到怎樣的影響，如有的同學(xué)寫的是“不能沒有薩克斯”，如果他真是一名薩克斯吹奏家，把吹奏薩克斯當做生命的第一需要，那么沒有了薩克斯，他就無法活下去，像郎朗，他可能就“不能沒有鋼琴”，鋼琴已經(jīng)融入了他的生命。
而有的同學(xué)立意就不顯一般，比如他說 “我們的生活中不能沒有孤獨”，這話聽起來似乎令人意外，但細而思之，確實有道理。我們生活中，不能沒有金錢、不能沒有財產(chǎn)、不能沒有愛、不能沒有快樂、不能沒有忙碌、不能沒有休閑、不能沒有人與人間的溝通、不能沒有人與人間的`和睦相處等，都可以被人關(guān)注到，恐怕孤獨這是很少有人關(guān)注到的心靈角落，實際上在這樣一個人心浮躁的現(xiàn)實社會里，孤獨是最不能忽略的，有人說“享受孤獨”，孤獨為什么能夠用來享受呢？就是因為人在孤獨的情況下，才能夠真正沉下心來，認真地思考自己，思考別人，思考社會，這時候才能將別人和自己看得更清楚，才能保持對世界更清醒的認識。像這樣的立意，就可以達到王國維所說的“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處”的境界，即第三境界了。
作文是有境界的，一個人思維品質(zhì)的高下決定了他作文境界的高下。常有同學(xué)將寫好的作文拿給我指導(dǎo)，我一看他的立意就基本能判定他這篇作文是屬于一類卷還是二類卷、三類卷，原因就是他作文立意境界的高低。立意是作文之魂，立意低了，哪怕他的結(jié)構(gòu)再精巧，語言再漂亮，也掩蓋不了他思想的蒼白與貧弱。為此我建議同學(xué)們可以找來近十年的高考作文題，或者近五年的作文競賽題，或近兩年的各區(qū)縣高考作文模擬題，進行一下審題立意訓(xùn)練，并對照一下優(yōu)秀范文，努力提高作文立意的境界。
2025年高考語文作文立意2
修身立德鑄良弓，專注實干化利箭
江西景德鎮(zhèn)十六中學(xué)何有湖
誠如“長安米貴，居大不易”，理想的實現(xiàn)往往也是“大不易”，猶如唐僧取經(jīng)，九九八十一難。那么，追求理想的路上，我們青年該如何?“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！睗h代揚雄以射箭為喻，形象道出實現(xiàn)理想的真諦——修身立德為本，加上專注和實干，定可射中理想的靶心。
列夫·托爾斯泰說：“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向。”此言不假，但有一個前提——理想先得正確，甚至遠大。揚雄以“義”為追求目標，言外之意是理想必須要符合“義”，這樣的理想是對人生的擔當，如史鐵生面對人生困厄時，決定活出自己精彩，立志活出生命意義;更是可對社會的責任與使命，如毛澤東以天下為己任的“中流擊水，浪遏飛舟”。這樣的理想，猶如太陽光熱無窮!然而，反觀許多在“反腐掃黑”中鋃鐺入獄之徒，或因信念的缺失而忘記初心，或因錯誤的指引而迷失自我。古人言實現(xiàn)理想，“立義為要”，此言得之!
有了偉志，并不是萬事大吉，還須修身立德為本。百善孝為先，萬事德為本。一個人的德行、品性如同樹之根、水之源，只有不斷修身立德，才能長成參天大樹，實現(xiàn)海納百川。無論是想實現(xiàn)“天下興亡，匹夫有責”的家國大義，還是想達到“齊家治國平天下”的人生追求，抑或是要做“己所不欲，勿施于人”的賢良標桿，修身立德強調(diào)的從來不只是“人人為我”，而是“我為人人”。從五四運動中“扶大廈之將傾”的愛國青年，到建設(shè)時期“到祖國最需要的地方去”的墾荒青年，再到如今“一切為了祖國”的航天科研團隊，可以說，在追求理想的過程中，立什么樣的德，不僅是個人選擇問題，更決定了一個國家與民族的發(fā)展問題。
修身如強弓，更得踐之以專注和實干。揚雄說“矯思以為矢”，“矯思”表面指矯正思想，實指心無旁騖，心神專注。專注往往出實干。魯迅專注于“打破鐵屋子”，以筆為槍，針砭時弊，被世人尊為“民族魂”;北大助理教授韋東奕，十年專注于數(shù)學(xué)研究，全網(wǎng)封神，被人直稱“韋神”。無數(shù)的事例都告訴我們，既要有“獨上高樓，望斷天涯路”般的專注態(tài)度，又要有“為伊消得人憔悴”般的實干精神。唯有如此，那理想才會在燈火闌珊處出現(xiàn)。
“挽弓當挽強，用箭當用長�！绷⑸硇聲r代的我們，當志存高遠，用青春的力量拉滿修身之弓，搭緊專注和實干之箭，與時代同呼吸，與祖國共命運，仰望星空，勇射天狼。
20xx年使用全國乙卷的省份
20xx年使用全國乙卷的省份為：河南、山西、江西、安徽、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、寧夏、新疆、陜西。
其中，甘肅、青海、黑龍江、吉林、寧夏、新疆、內(nèi)蒙古、陜西等省份原來使用的是全國II卷，今年I、II卷合并，使用全國I卷。
20xx年全國Ⅰ卷題目與立意分析
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的`衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”司馬遷說：“天下不多(稱贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也�！�
班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深?請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
題目點評
20xx年的高考作文題，要求就春秋時期齊桓公、管仲、鮑叔三個人物寫一篇在班級讀書會上的發(fā)言稿，談自己的感受和思考。要求緊扣材料進行寫作。
這是一個材料作文考題，考題創(chuàng)設(shè)了相關(guān)寫作情景——班級讀書會。規(guī)定了寫作者身份和寫作對象，要求談對齊桓公、管仲、鮑叔三個人物哪個感受最深，文體應(yīng)是發(fā)言稿。
在這三個歷史人物中，選擇哪一個人物來寫都是可以的，應(yīng)具體說出為什么對某一人物感觸最深。比如齊桓公志向高遠、心胸寬闊，唯才是用，所以能成就霸業(yè);鮑叔不計私利、審時度勢、謙虛禮讓，對齊桓公任用管仲起到了重要作用;管仲才能出眾、恪盡職守、功勛卓著，有力輔佐齊桓公成就霸業(yè);他們的品行、格局、人格境界、為國為民的情懷，不但讓他們在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮重要作用，展現(xiàn)出獨特人格魅力和思想價值，在今天仍有現(xiàn)實意義，值得尊重和學(xué)習(xí)，能夠讓我們從歷史人物中獲得啟發(fā)。
今年這個考題，所創(chuàng)設(shè)情境貼近考生實際，作文材料考生熟悉，有話可說;要求明確，不易偏題。相信我們的考生可以寫出符合要求的思想與表達俱佳的高考作文。
圍繞核心關(guān)鍵字立意：
齊桓公：機智、肚量、納諫、任賢、胸懷、格局
管仲：才高、銳意改革、盡心力、磊落坦蕩、遇“伯樂”致千里
鮑叔牙：知人、甘當綠葉、益友、自知、虛懷若谷
此三人命運共體，互相成就。
發(fā)言稿應(yīng)擇一重點，同時行文中兼顧其他兩人!
齊桓公角度入手回歸議論文本真，激揚文字、恰同學(xué)少年，可以寫得方正穩(wěn)健。
鮑叔牙角度入手可駢散結(jié)合，寫成散文化議論文，在演講稿氣質(zhì)中動之以情，曉之以理。
管仲角度難度頗高，材料本身體會來講似乎“躺贏”，但其“高才”和帶來的“霸天下”的結(jié)果與鮑叔牙之間美妙的平衡寫起來似乎更容易出彩，用辯論陳詞的方式去寫管仲突出其才氣、忠心事主、擇木而棲、盡心力、磊落坦蕩不失為一種好策略!
題目作為參考(不再單獨列舉具體哪個角度)：
1、親賢遠佞，國之大幸
2、咽得下委屈，撐得起格局
3、興亡己任，天下國士
4、內(nèi)圣外王，國士無雙
5、君子和而不同
6、自知知人，君子之智
7、能贊許他人，也能悅納自己
8、時代選擇你，你成就一個時代
2025年高考語文作文立意3
生命是一次旅行，隨時起錨，隨時出發(fā)。
曲徑通幽處，每一次轉(zhuǎn)折都是人生一道唯美的風景線�！}記
《紅樓夢》中，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園，美景盡收眼底。懂建筑的人都曉得，這是運用了園林構(gòu)建中的障景法。
障景法其實極為簡單，也就是在你看見美好事物之前設(shè)下一塊屏障，用屏障來阻擋視線。然而好處卻是不可忽視的，當你還來不及抱怨視線被遮擋時，你馬上能有另一種豁然開朗的感覺。屏障后面是一方海闊天空，讓人在強烈的對比下更覺神清氣爽，回味無窮。
大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。
有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許�！扒叻肌倍郑c出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。
無論是建筑還是題名，這是中國文人墨客一直崇尚的意境。
“曲徑通幽處，禪房花木深”，是畫家筆下渲染的精致，是攝影愛好者不斷尋找的目的，是園林設(shè)計師著力創(chuàng)造的效果，更是生活中人們處理問題常采用的態(tài)度和方法……
“幽”在這“曲徑”之中，“美”源于這回轉(zhuǎn)之間。
林中的通幽曲徑，因為那些曲曲折折的轉(zhuǎn)彎才更富有詩意和浪漫；一部扣人心弦的電影；一本經(jīng)典的書籍，往往情節(jié)一波三折，令人回味，猶有余香。
《飄》中的女主角思佳麗，本來是一位嬌弱的千金小姐，因時代的變動以及身體內(nèi)自尊的血液而轉(zhuǎn)變成了堅韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰，這樣的蛻變真實而精彩，這樣的轉(zhuǎn)折使《飄》成為一部掩卷難忘的經(jīng)典之作；《吼叫山莊》中的男主角希勒克利夫，由一個單純、愛意綿綿的少年轉(zhuǎn)變成了一個因愛而泯滅了人性的復(fù)仇惡魔，這場因愛而起的悲劇攝人心魄，作品蘊藏著無窮的魅力。
這些作品的轉(zhuǎn)折，都會令我們最大限度體會到作者的用意，從而獲得啟迪，他們無疑是精彩的。
文學(xué)作品中的轉(zhuǎn)折多半是虛構(gòu)的，人生中的轉(zhuǎn)折卻是真實的。雖然有的`令人痛不欲生，但最終卻成為鑄造生命奇跡的一塊塊基石。
蘇軾一生風雨，一生坎坷，“風雨任平生”道盡了千古真理。通向成功，不僅僅有筆直寬闊的大道，也有彎彎曲曲的小路。一生的坎坷是他的曲徑，平和的心態(tài)讓蘇軾一直欣賞著曲徑的幽美，有“大江東去，浪淘盡……”的波瀾美，有“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的悠然愜意。曲徑通幽造就了一個有血有肉的大文豪。
曲徑通幽啟示我們對待生活中的磨難、挫折要有平和的態(tài)度。熟語有“峰回路轉(zhuǎn)”“柳暗花明又一村”，在生活給你安排的曲徑中，假如你能抱一種平和的態(tài)度，你會發(fā)現(xiàn)曲徑之中蘊藏著許多幽美，這是未經(jīng)磨難的人不能領(lǐng)略的。
曲折蜿蜒的小徑，往往通向自然界最幽美極致之處。
王安石曾曰：“世之奇?zhèn)ス骞殖Ｔ谟陔U遠，而人所罕至焉�！薄坝摹北旧砭吞N含了一種“罕”與“靜”。因此，在幽美極致的地方必有一系列的曲曲折折擋住游者。要欣賞最壯觀的日出，就必然要攀登蜿蜒曲折的山峰，到達峰頂；要尋找清幽寧靜的古寺，亦要穿越無數(shù)曲徑。
可世間并非人人都可以堅持最初的只想與夢想，因此，只有那些堅持自己的志向，并勇于穿越這些蜿蜒小徑的人們才可以欣賞到這些自然界的幽美極致�！扒鷱酵ㄓ抹曅枰糜職夂湍托匿佋O(shè)。
2025年高考語文作文立意4
立意是文章的靈魂，“得立意者方能得作文”，事實也確是如此。因為立意的問題即是作者的思想認識問題，詞句如外衣，立意乃靈魂。對考場作文立意的要求，一是正確，二是深刻，三是新穎。審題過關(guān)，立意的正確也就有了把握;而真正需要強化的是對后兩者的訓(xùn)練。有著獨立思考精神和卓越見識的文章，才更有分量，更有價值。立意要懂得大小、虛實、繁簡、正反、因果、有無之辯，更要寓有深意和新意。如何才能做到這一點?在此，提供五種思維方式，希望能在文章煉意方面對考生們有所啟示。
1.【高考語文】由現(xiàn)象而本質(zhì)，層層挖掘求深刻
一個寫作者，若能夠不為表象所迷惑，進而能夠透過現(xiàn)象深入問題本質(zhì)，便有希望步入事物的核心地帶，其文章的思想、觀點便會給人以啟迪。凡是寫文章立意，最先想到的意思，大概是陳舊的一般化的思想，作者要清除不用;進一步想到的意思，可以說是比較純正的思想了，但還算不上有創(chuàng)見，也要停止這個思路;再進一步，第三次想到的才是精彩獨到的見解，這時才算確立了一個深刻的立意�？紙鰧懽魇呛妥约狠^勁的事，肯于挖掘，肯于聯(lián)想，肯于比較，才可能找到高人一籌的思維方向，才可能誕生一篇思想深刻之作。
2.【高考語文】由生活而哲理，反復(fù)品味求深刻
很多作家都表達過同一個觀點：世間并非缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。是的，很多看似無甚詩意的生活瑣事中都蘊含著令人感動的珍寶，我們能否找到那些風景呢?王安石的名作《游褒禪山記》，由一次敗興的游山生發(fā)出獨有的感懷：無限風光在很少有人去的險峰，沒有志向的人是無法領(lǐng)略的;自己已然盡力便可無怨無悔，旁人還如何會譏笑我們呢?作家腕下非凡的功力告訴我們：許多生活現(xiàn)象中都有值得挖掘的東西，無論成功、失敗，歡喜、悲傷，光榮、屈辱，每一種生活體驗都值得我們珍視。
對尋常的生活小事深入感悟，品味出特有的哲理，是考場作文寓有深意的又一妙招。
3.【高考語文】由原因而結(jié)果，超前預(yù)見求深刻
一般來說，近在眼前的人、事“是什么樣子”，大家都能看得到，，如果我們的文章僅僅為了說明盡人皆知的現(xiàn)實情況，立意也不過如此。而對“為什么會出現(xiàn)這樣的情況?”“照此發(fā)展下去會出現(xiàn)怎樣的結(jié)果?”等問題的思考與探究，才是考場作文深意之所在。無論分析問題出現(xiàn)的原因或揭示事物發(fā)展的結(jié)果，均可展現(xiàn)作者非凡的認識能力。
4.【高考語文】由一面而多面，理性思辨求深刻
一位成熟的寫作者常常能從多個層面、多個角度對問題做出思考與判斷，使自己的認識不絕對化。考場作文，最為實用的便是以“一分為二”的`觀念來分析問題：既要看到它的這一面，又要看到它的那一面;既要看到它的正面，也要注意它的反面�？紤]周全，觀點辯證，同樣是思想深刻的表現(xiàn)。
5.【高考語文】由相信而懷疑，步步探尋求深新
前輩學(xué)問家曾說過類似的話：交朋友要真誠，將心比心，在疑心之處不疑;而做學(xué)問要多提問，敢于打破常規(guī)，在不疑之處生疑。寫文章也要有這種懷疑精神，要敢于問：大家說對的一定對嗎?流行的東西一定好嗎?以前別人都是這樣看的，現(xiàn)在還應(yīng)該這樣看嗎?歷來如此的就必須堅持下去嗎?……
能夠?qū)Α皻v來如此”或“處處如此”表示懷疑，能夠?qū)δ承┏绷餍纬伞胺磩印保且环N思想解放，也是一種實事求是。也只有對人們深信的事物、固有的成見形成質(zhì)疑，才能夠上下求索，發(fā)現(xiàn)生活的深意。許多考場作文也正是在“懷疑一探索一相信”中顯示其強大生命力和深刻內(nèi)涵的。
明人謝榛在《四溟詩活》中云：“人不敢道，我則道之;人不肯為，我則為之�！备矣谧非笪囊獾纳疃�，是一名考生的勇氣所在;而長于追求文意的深度，則是一名考生的智慧所在。我們堅信：深邃之美，乃是文章諸美中最為迷人之美!——文章煉意，三思而行。
2025年高考語文作文立意5
試題內(nèi)容：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標及其關(guān)系等。如漢代揚雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”大意是，只要不斷加強修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標，再付諸行動，就能實現(xiàn)理想。上述材料能給追求理想的當代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
試題特點：
本次作文試題采用材料作文形式，立意要求和寫作目標明確，結(jié)合青年學(xué)生特點和新時代發(fā)展背景，談追求理想的話題，意蘊深遠，學(xué)生發(fā)揮空間較大。體現(xiàn)了對核心價值觀、傳承中華優(yōu)秀文化、立德樹人的價值追求。同時注重時代性，要求結(jié)合當代青年自身發(fā)展的思考，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。此外，本作文題目也體現(xiàn)了對學(xué)生思維水平的考查，圍繞對理想的'追求，可涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標及其關(guān)系等因素，考查思維的多維度和深刻性。
題目解析：
本題是材料作文，所給材料包括論述與引文兩部分。論述部分的主要信息有，對理想的追求，需要涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標及其關(guān)系。明確指出了論述方向包括追求、實現(xiàn)理想的基礎(chǔ)、方法、路徑以及理想與目標的關(guān)系等。引文部分有大意解釋，即“只要不斷加強修養(yǎng)，端正思想，將義作為確定的目標，再付諸行動，就能實現(xiàn)理想”。對照前文論述部分，加強修養(yǎng)、端正思想、付諸行動、以義為目標即追求理想的基礎(chǔ)、方法，路徑和目標。這些內(nèi)容為學(xué)生選擇角度，進行立意提供了選擇和參考。
寫作角度：
圍繞追求理想這個中心，可從實現(xiàn)理想的基礎(chǔ)、方法、路徑、理想與目標的關(guān)系為切入點，選擇一個或幾個角度進行思考立意，明確文章的論點，如追求理想必須要目標明確，有知識文化、能力素養(yǎng)、實踐精神、百折不撓、堅定執(zhí)著、敢于承擔、勇于創(chuàng)新等精神品質(zhì)。結(jié)合“當代”“青年”兩個關(guān)鍵詞，同時結(jié)合自身發(fā)展，思考當代社會的特點，青年人的擔當和責任，自身發(fā)展和國家、民族整體發(fā)展的關(guān)系等角度展開論述。
寫法指導(dǎo)：
題目的核心詞是“追求理想”，材料已經(jīng)明確給出可闡述的分論點，包括追求理想的基礎(chǔ)、方法、路徑和目標，考生可以根據(jù)自身情況選取其中一點或幾點展開論述，推薦寫成議論文文體。首先明確論點是什么，再思考作文的寫作思路和結(jié)構(gòu)，如抓住一點展開論述，可以充分從理想是什么，為什么以此為理想，怎么實現(xiàn)這幾點細致展開。同時可結(jié)合建黨百年，百年未有之大變局等時代特點，從青年的責任，青年的擔當，青年的理想追求與國家民族的命運發(fā)展緊密結(jié)合。以百年前追求理想的革命先輩青年學(xué)子為例證，深入闡述今天的青年如何創(chuàng)造新的歷史，實現(xiàn)兩個一百年的偉大理想。力求做到結(jié)合時事，精選論據(jù)，論證充分，層次清楚，語言有說服力，感染力。
2025年高考語文作文立意6
一、主旨領(lǐng)悟法
這是材料作文最為常用且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。如果能準確地領(lǐng)悟材料的中心，并以之為文章的主旨，那么，所寫文章定能既切題又有深度。
示例
《華爾街日報》報道：海灣戰(zhàn)爭前夕，該報記者到駐沙特的美國陸戰(zhàn)隊采訪時，驚奇地發(fā)現(xiàn)，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰(zhàn)隊司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰(zhàn)隊官兵必讀書。
綜觀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，美國官兵之所以學(xué)習(xí)中國的《孫子兵法》，是用以指導(dǎo)他們的戰(zhàn)術(shù)，材料的主旨十分清晰，據(jù)此，可提煉“他山之石可以攻玉”之類的.觀點。當然，這是顯性的;從隱性看，外國人尚且如此重視對我國文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)，那么作為中國人的我們，則更應(yīng)“重視祖國文化遺產(chǎn)的傳承”，而這在某種意義上更具深意。
二、關(guān)鍵把握法
關(guān)鍵詞句往往是“文眼”，蘊含著材料的主旨。因此，可將其作把握材料、選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵詞句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。
示例
巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好?”他回答說：“下一個!”而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好?”他仍然回答：“下一個! ”
這“下一個”三個字，既體現(xiàn)出永不滿足的進取精神，又蘊含著藝無止境、不斷創(chuàng)新的哲理，閃耀著人格、智慧、精神的光芒。抓住了這個關(guān)鍵詞，便抓住了材料的靈魂實質(zhì)。
三、寓意揭示法
對于一些寄寓性材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料的表象，進行“由物及人”、“由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的物聯(lián)想到人，進而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立論點。
示例
驢子馱鹽渡河，它滑了一下，跌進水里，鹽溶化了，它站起來時輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，它馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進水里，那海綿吸了水，驢子站不起來，終于淹死了。
這則寓言告訴我們，一切應(yīng)從實際出發(fā)，情況變化了，我們的思想和工作方法也應(yīng)隨之變化，如果墨守成規(guī)，或盲目套用，必將招致失敗。寫作時要透過驢子馱鹽和海綿的表象，把握并取其寓意作為文章的論點。
四、細節(jié)切入法
示例
鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二”。
從局部細節(jié)來看，大致有以下思路：
鄭板橋書法，“用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今”，啟示人們要“善于借鑒”，學(xué)會融合;“作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味”，提示我們要注重個體與總體、局部與整體關(guān)系的和諧，即“和諧就是美”;而“這種作品不可無一，不可有二”，則揭示出任何事物唯有 “彰顯個性”，具有鮮明的個性特色，方能體現(xiàn)其價值、立于不敗之地的真理。
2025年高考語文作文立意7
為政之要，惟在用人
齊桓公能聽鮑叔之言，有容管仲之量，且拜管仲為相，使得人盡其才，最終九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。所以我對齊桓公的心胸謀略最為服膺，也最為欽佩。
齊桓公與公子糾的君位之爭，最終齊桓公獲勝，這期間固然離不開鮑叔的`輔佐，離不開齊國貴族國、高兩氏的支持;成為“春秋五霸”之首的征途上，亦離不開管仲之改革，群臣之鞠躬盡瘁。但是齊桓公不計前嫌，知人善任，使得人盡其才的識人、用人之道非常值得后世的領(lǐng)導(dǎo)者借鑒。
楚漢之爭，項羽垓下被圍，霸王之夢，魂斷烏江。其與齊桓公九合諸侯、一匡天下，相距不過四百余年。項羽未能“以史為鑒”，擇齊桓公之長而用之。項羽之不足，多年以后在漢高祖劉邦與群臣的對話中被盡數(shù)言中�！顿Y治通鑒》記載：漢高帝五年，帝置酒洛陽南宮，上曰：“徹侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情：吾所以有天下者何?項氏之所以失天下者何?”高起、王陵對曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利;項羽不然，有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也�！备咦嬖唬骸肮湟�，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也�！比撼颊f服。
劉邦之所以得天下，可知其個人能力方面與齊桓公有諸多相似之處。那就是：不計前嫌，知人善任，使得所用之人，人盡其才。
胡適曾經(jīng)批判蔣介石“侵官”說“最高領(lǐng)袖的任務(wù)是自居于無知，而以眾人之所知為知;自處于無能，而以眾人之所能為能;自安于無為，而以眾人之所為為為。凡察察以為明，瑣瑣以為能，都不是做最高領(lǐng)袖之道”。齊桓公得鮑叔舉薦，以管仲之所能為能，對內(nèi)大興改革、富國強兵。對外尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下;劉邦以張良之謀、蕭何之智、韓信之勇為己所用，一統(tǒng)天下，鑄就大漢王朝。
原齊桓公與漢高祖之所以得天下，與項羽、蔣介石之所以失之者，可知知人善任，人盡其才的重要性�，F(xiàn)當代大到治理國家、企業(yè)管理、小到班級管理皆是如此。所以，齊桓公、管仲和鮑叔三人，我對齊桓公感觸最深。
謝謝大家，我的發(fā)言完畢。
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