苦難與智慧

一顆天然的鉆石，經(jīng)過切割打磨才能光華四射，璀璨耀眼；一粒細(xì)沙埋在蚌母之腹，忍受漫長(zhǎng)的黑暗之后，才能養(yǎng)成明月般的珍珠，光潔圓潤(rùn)、燦爛奪目。鉆石最美的光澤是從一個(gè)個(gè)傷口發(fā)出的，珍珠的晶瑩剔透是在黑暗中磨礪而成的。這多么像人生呀！苦難磨練人生，苦難是上帝的恩典�？嚯y之于人生，不是毀壞而是造就，不是懲罰而是拯救，特別的苦難其實(shí)就是特別的恩典。

我敬重這樣的生命精神的創(chuàng)造者、實(shí)踐者，他們用自己的方式解讀世界，解答我們心中的疑惑，在別人看來可能是苦難的生活，在他們心中那是一種明亮的生活。精神以其特有的文化品質(zhì)，在人們的思想中留下歷久彌新的馨香。法國(guó)思想家薇依寫過一本名叫《重負(fù)與神恩》的著作。在她看來”重負(fù)”乃是神的恩典。薇依還說：”至高無上的愛越過痛苦，建起崇高的結(jié)合紐帶。正是這種痛苦于無聲處響徹長(zhǎng)空，就像兩個(gè)分開的、模糊的音符，就像純潔的、撕心裂肺的和音……執(zhí)著地追求著愛的人們，在不幸將他們推入深淵中聽到這個(gè)音符，從此他們就無任何疑慮�！薄吨刎�(fù)與神恩》是在病痛中辭世的薇依留下的智慧結(jié)晶，它閃耀的思想光芒將永遠(yuǎn)燭照人類的心空。

史鐵生是我極其欽佩的一位作家。他的文字中彌散著一種高貴的憂傷，他的靈魂有一種被苦難錘煉之后的澄明。史鐵生的苦難是從患病開始的。智慧是從苦難開始的，苦難像大海，溺于其中的人們往往由于難以承受其折磨而頹唐而墮落，或是變得心懷仇恨，甚至圖謀報(bào)復(fù)社會(huì)，走投無路時(shí)便會(huì)結(jié)束自己的生命。而史鐵生卻用生命的極限沖決噩夢(mèng)般的生活，極限的沖決帶來了生命潛能的發(fā)現(xiàn)。痛苦與災(zāi)難成就的`個(gè)體生命，更能從生活的苦難中爆發(fā)出對(duì)生命幸福的尋找和對(duì)生活無限的期待與信心。上蒼給史鐵生的疾疴之軀注入靈性，修成智慧的靈魂�？嚯y并非幸福的絕路，只要心中有愛、有希望、有信心，就能夠與不幸、與病痛”和平相處”，苦難就能夠培育出智慧。

苦難讓阿炳的心靈擺脫了所有世俗的糾纏和困擾，讓他的心靈在澄澈的心空自由舞蹈。緣此，我們才能聽到阿炳在喪失了對(duì)光明的感覺之后，從心底傾訴出的輕盈、悲涼、皎潔如月光的音樂。阿炳無聲無息地走入黑暗，他那優(yōu)美而悲涼的《二泉映月》卻永遠(yuǎn)地留在這個(gè)不太干凈的塵世。音樂擦亮了阿炳的眼睛，讓他沿著心靈的軌跡行走。阿炳在苦難中譜寫的樂章就像是在無邊的苦海上空顯現(xiàn)出的普照心靈的佛光。《二泉映月》是在阿炳的傷口之上開出的智慧的花朵。

苦難并不意味著永遠(yuǎn)不幸，幸福并不意味著永遠(yuǎn)快樂。生活時(shí)常會(huì)一反常態(tài)，以另一種形式出現(xiàn)在我們面前。許多時(shí)候，幸福往往會(huì)變成一道減法題，一點(diǎn)一點(diǎn)減去你的理想、人性的完美與珍貴。苦難卻能成為一道加法題，不斷加上你的夢(mèng)想、努力和汗水�？嚯y折疊成梯就能使你登臨輝煌的頂峰。

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