敢為天下先作文（精選8篇）
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的敢為天下先作文，希望對(duì)大家有所幫助。
敢為天下先作文 篇1
不要嘲笑烏鴉模仿老鷹，即使它最終失敗，即使這次失敗讓它投入死神的懷抱．烏鴉羨慕老鷹，不僅羨慕其俯沖之姿，更羨慕其俯沖之氣，羨慕其勤練以追求，為烏鴉崛起于勤練之林，不在老鷹之下而練習(xí)、而探索而嘗試。
誰(shuí)能嘲笑這種敢為天下先的勇氣。佛說(shuō)，眾生平等。實(shí)則此類(lèi)現(xiàn)之于中華英雄兒女、探索先驅(qū)，并不罕見(jiàn)。誰(shuí)敢嘲笑之，誰(shuí)能嘲笑之？
古今中外從來(lái)不缺具有這種敢為天下先的大無(wú)畏精神。先秦時(shí)期，最能體現(xiàn)這種精神的無(wú)過(guò)于商鞅。著名的商鞅變法，直面血淋淋的奴隸貴族制度，掀起一場(chǎng)自上而下的改革變法運(yùn)動(dòng)，雖然無(wú)數(shù)的腥風(fēng)血雨，雖然無(wú)數(shù)的阻擋挫折，甚至于最后商鞅失去了自己的身魄．但敢為天下先讓他的靈魂永存于是，他的所有智慧、努力也得到傳承．古老的中國(guó)記憶著無(wú)畏的傳說(shuō)：是陳涉，有了第一次農(nóng)民起義；是秦始皇，有了第一次統(tǒng)一的多民族中國(guó)；是漢武帝，第一次使北中國(guó)無(wú)憂……
太多太多，新時(shí)代中國(guó)的崛起，多少人，多少敢為天下先的人，也不能忘卻。
國(guó)父孫中山，舉起了反封建君主專(zhuān)制的大旗，當(dāng)時(shí)多少嘲笑，多少白眼！但歷史的趨勢(shì)畢竟是無(wú)法阻擋的，轟轟烈烈的國(guó)民大革命，在中國(guó)的大地上強(qiáng)烈（發(fā)展）起來(lái)了，點(diǎn)燃這火的就是這種大無(wú)畏的敢為天下先的精神。
難道這時(shí)，你還敢嘲笑商鞅！
難道這時(shí)，你還敢嘲笑陳涉！
難道這時(shí)，你還敢嘲笑秦皇漢武！
是的，烏鴉的探索與嘗試，不應(yīng)該讓我們嘲笑。
贊美嘗試吧！
贊美探索吧！
這些都是大無(wú)畏的敢為天下先的精神啊！
敢為天下先作文 篇2
作為創(chuàng)業(yè)者，要想在事業(yè)上出人頭地，必須要有敢為天下先的勇氣。因?yàn)槿魏胃?jìng)爭(zhēng)都是殘酷的。只能有一個(gè)或少數(shù)勝出者，如果老老實(shí)實(shí)、唯唯諾諾，雖然可能得到一個(gè)謙虛的好名聲，卻很難在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。
只有具有敢為天下先的精神，才能掌握未來(lái)發(fā)展的機(jī)會(huì)。當(dāng)一種趨勢(shì)的苗頭初現(xiàn)時(shí)，能夠把握這種苗頭的，才能大膽抓住每一個(gè)新的發(fā)展趨勢(shì)中蘊(yùn)藏的機(jī)會(huì)，才能成為真的英雄。
1920年，英國(guó)人發(fā)明第一輛火車(chē)。當(dāng)時(shí)的火車(chē)是一種又緩慢又丑陋的家伙，需要費(fèi)九牛二虎之力鋪鐵軌，而且造價(jià)高，跑得慢，效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上傳統(tǒng)的馬車(chē)。正因如此，火車(chē)的發(fā)明者并沒(méi)有看到它的潛力，他們只是在利物浦和曼徹斯特間建造了一條短途鐵軌，從而錯(cuò)失了大發(fā)其財(cái)?shù)牧紮C(jī)。
但火車(chē)注定是要戰(zhàn)勝馬車(chē)的，這是未來(lái)的趨勢(shì)，并不為暫時(shí)的劣勢(shì)所改變。第一個(gè)抓住這種趨勢(shì)的人是羅斯切茲，他提儀建造維也納到布拉格的第一條長(zhǎng)途鐵軌。當(dāng)時(shí)的奧地利國(guó)王很討厭這個(gè)異想天開(kāi)的家伙，卻同意這個(gè)鐵路建設(shè)計(jì)劃。國(guó)王笑著說(shuō)：“感謝上帝，這小子終于要變成窮光蛋了。看看從維也納到布拉格的公共馬車(chē)吧，幾乎都是空的�！�
然而讓這些聰明而明智的先生大跌眼鏡的是，這條鐵路從第一天運(yùn)營(yíng)開(kāi)始就賺得盆滿缽溢。
同樣的道理，要想在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)并獲得勝利，就要敢為天下先，敢爭(zhēng)敢搶?zhuān)艺f(shuō)敢干。只要我們覺(jué)得有干某件事的才干和本領(lǐng)，我們就應(yīng)該盡量去爭(zhēng)取。如果不去爭(zhēng)，就會(huì)被別人拋在后面。
手是人最忠實(shí)的仆人，不管是舍還是取，它都是按照著指令，準(zhǔn)確無(wú)誤、照章辦事。先下手為強(qiáng)，后下手遭殃。如果心慈手軟，該出手時(shí)不出手，不該出手時(shí)亂出手，結(jié)果不但不能把問(wèn)題處理好，反而讓自己被動(dòng)。
在日常工作中，要有爭(zhēng)先搶后的思想，要敢為天下先，在關(guān)鍵時(shí)刻，更不能輕易讓步。此時(shí)一味忍讓?zhuān)鎭?lái)順受，不僅會(huì)斷送一時(shí)的機(jī)遇，還可能就此葬送自己的前途，眼睜睜看著別人勝你一籌。
競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，潛在的對(duì)手也很多很多，但是我們不可能馬上戰(zhàn)勝所有的競(jìng)爭(zhēng)者，我們應(yīng)該做的，就是按照一定的規(guī)則，爭(zhēng)取那些本應(yīng)屬于我們自己的東西。在職場(chǎng)上，我們可能暫時(shí)還不可能做總經(jīng)理，但是只要我們的表現(xiàn)比研究小組其他人出色，我們就能做組長(zhǎng)。
敢為天下先作文 篇3
敢為天下先，吉林市昌邑區(qū)匯文小學(xué)六年二班王曉晗人的天職在勇于探索。
夜晚的路，有閃閃星光指引；人生的路，由刺刀斬?cái)嗲G棘；而那探索、創(chuàng)新的路，卻只有一把還燃的火把，每一步，都要自己去踏。人生在世，就要敢字當(dāng)頭，敢于突破“禁區(qū)”，敢于打破傳統(tǒng)思想束縛。
不得不承認(rèn)民間俗語(yǔ)“槍打出頭鳥(niǎo)”有一定的道理，但就像鄧小平曾說(shuō)過(guò)的“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)冒的精神，沒(méi)有一股子氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)�！绷⑹腊倌�，怎可空度？孟子云：“天降大任于斯人也�！泵總�(gè)人都應(yīng)該走自己的路，每個(gè)人都有權(quán)利創(chuàng)造奇跡，世界的舞臺(tái)永遠(yuǎn)屬于敢于擁有它的人�！靶韵嘟�，習(xí)相遠(yuǎn)。”每個(gè)生命都有同樣的權(quán)利，成與敗，得與失，僅在于你是否敢為天下先！
當(dāng)神五、神六相繼飛天之際，在那些舉國(guó)歡慶的日子里，我總會(huì)對(duì)這樣一個(gè)人默默的祈禱：萬(wàn)戶，你的飛天夢(mèng)圓了，中國(guó)的飛天夢(mèng)圓了！一個(gè)小小的木匠，為了飛上藍(lán)天，制作了世界上第一架載人火箭�；鸸鉀_天，他無(wú)悔生命的短暫；塵土飛揚(yáng)，掩不住他真情的渴望。47支火箭載著他推向藍(lán)天，經(jīng)過(guò)短暫的擁抱，火箭硝煙散去，他重重的摔在地上。作為飛天夢(mèng)想的鼻祖，他無(wú)畏的英魂永遠(yuǎn)舞在湛藍(lán)的天空上！
孔子云：“逝者如斯夫。”我們所處的每一時(shí)刻都在漸漸遠(yuǎn)去，現(xiàn)在我們所稱道的每一個(gè)輝煌，都漸漸成為歷史。而客觀的世界還在不斷的發(fā)展，它需要我們不斷地創(chuàng)造未來(lái)，它需要無(wú)數(shù)的奇跡來(lái)充實(shí)新世紀(jì)嶄新的靈魂。所以，它就需要更多的人嘔心瀝血的創(chuàng)造；披星戴月的工作。它就需要更多的人為了夢(mèng)想而奮斗，它就需要更多的人敢為天下先！
“吃水不忘挖井人”當(dāng)我們今天嚼著香噴噴的大米時(shí)，我們總會(huì)想起雜交水稻之父――袁隆平。當(dāng)時(shí)的中國(guó)已然是一個(gè)人口大國(guó)，但是人均糧食產(chǎn)量卻很低。為了改變糧食產(chǎn)量不足這一問(wèn)題，袁隆平跳出了無(wú)性雜交學(xué)術(shù)圈，開(kāi)始攻關(guān)培育“雜交水稻”的艱難歷程，在幾千次的配型實(shí)驗(yàn)和研究論證后，他成功的培育出顆實(shí)飽滿，畝產(chǎn)達(dá)到800公斤的雜交水稻。從此徹底改變了中國(guó)多人少食的局面。
無(wú)論是萬(wàn)戶還是袁隆平，或是更多的先知，他們動(dòng)用生命詮釋了世界，他們都無(wú)愧于敢為天下先這一稱號(hào)。他們所傳遞下去的敢于創(chuàng)新、勇于探索的精神，還在激勵(lì)著不止我們一代的人繼續(xù)前行。相信總有一天，那些勇敢的人兒將會(huì)在新的世紀(jì)里創(chuàng)造出新的輝煌！
敢為天下先作文 篇4
我們將第一個(gè)吃螃蟹的人的人稱之為“英雄”，而將第二個(gè)吃螃蟹的人稱為“狗熊”，就連魯迅先生也曾稱贊：“第一個(gè)吃螃蟹的人是很令人佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢？”
拿“狗熊”和“英雄”相比較，幾乎沒(méi)人甘心做狗熊，但是由于螃蟹形狀可怕，丑陋兇橫，沒(méi)有足夠的勇氣是無(wú)法去吃的。所以事實(shí)上，在人生中的各種難題面前，絕大多數(shù)人都在默默地做一只狗熊，他們謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，生怕自己多邁出一步就是萬(wàn)劫不復(fù)，所以寧愿選擇故步自封。這是很可惜的，因?yàn)槊總�(gè)人身上都有巨大的潛質(zhì)，之所以沒(méi)有成功，只是因?yàn)槟氵�沒(méi)有將它發(fā)掘出來(lái)，放任自身的潛質(zhì)而不用，這是對(duì)自身價(jià)值的浪費(fèi)。
我有一位朋友，外號(hào)“馬后炮”，因?yàn)樗偸窃谑虑榈慕Y(jié)果出來(lái)之后，說(shuō)這事如何如何簡(jiǎn)單，自己也可以怎么怎么做，我不禁想反駁他“你早干嘛了？”而我這位朋友則回應(yīng)，很多人都沒(méi)有先動(dòng)手，他便不好先出手。
朋友啊，縱然你有無(wú)限潛力，但是循規(guī)蹈矩，放任自己碌碌無(wú)為，除了遺憾和懊惱，你得到了什么？都說(shuō)人生就是一場(chǎng)比賽，要和自己比，和別人比。也許有人會(huì)說(shuō)，既然只有一個(gè)人能得第一，我何必為了這萬(wàn)分之一的可能而拼命呢？如果你連“爭(zhēng)第一”的勇氣都沒(méi)有，估計(jì)最后連參賽的資格都會(huì)失去。
敢為天下先，是一種做人的姿態(tài)，是一種無(wú)畏的氣概，我們要將這種理念植入自己的大腦中，注入到自己的行動(dòng)中，將成為一個(gè)一往無(wú)前的勇士，這樣才能開(kāi)拓出人生新的天地。
敢為天下先作文 篇5
今天，我們教了《悲壯的兩小時(shí)》這篇課文，我整篇課文在說(shuō)的主題敢為天下先。
宇航員科馬洛夫把的生死置之度外，把的宇航事業(yè)看得比的生命更，在他得知還有兩個(gè)小時(shí)的生命將會(huì)失去，但他卻從容，對(duì)宇航事業(yè)無(wú)怨無(wú)悔，即使是死了，也不會(huì)愧對(duì)對(duì)的熱愛(ài)。而在篇《個(gè)登上月球的人》這篇課文里的宇航員來(lái)說(shuō)，阿姆斯特朗也有敢為天下先的精神，他知道登上月球是艱巨的任務(wù)，他勇敢地面對(duì)一切，用的勇氣克服了種種，了個(gè)登上月球的人。
而學(xué)生的能力，為、為天下多大的，應(yīng)該有一顆向那些敢為天下先的人們學(xué)習(xí)的心，吸取給的教訓(xùn)，讓能夠好好學(xué)習(xí)，勇敢面對(duì)學(xué)習(xí)上的種種，就猶如為出了人才，這對(duì)的。當(dāng)面對(duì)的時(shí)候，應(yīng)該想想阿姆斯特朗、想想科馬洛夫，想想那些英雄豪杰，向低頭，像縮頭烏龜那樣躲避，應(yīng)該抬起頭，勇敢面對(duì)，將來(lái)能夠祖國(guó)有用的人才。
也應(yīng)該對(duì)那些為宇航事業(yè)奮斗的宇航員們，你們辛苦了，為祖國(guó)，為的下一代，了多少，為了多好的榜樣，應(yīng)該像你們學(xué)習(xí)，你們勇敢面對(duì)的決心和勇氣，將永遠(yuǎn)記在心里，在成長(zhǎng)過(guò)程中努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做祖國(guó)棟梁。
敢為天下先作文 篇6
看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來(lái)長(zhǎng)下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙。──《如意娘》
檐外清風(fēng)驚落一地草木染，推開(kāi)舒卷云煙又見(jiàn)昔日長(zhǎng)安。古道暮陽(yáng)里，飛燕婉鳴；近水亭臺(tái)是誰(shuí)吹一曲簫管哀哀？西窗下戀她的嬌羞容顏。流蘇帳旁，紅燭燈花瘦盡，遙想夢(mèng)回前朝，觀明月當(dāng)空。似看見(jiàn)她著龍袍，君臨天下，群臣萬(wàn)千，稽首在她腳下。
敢為天下先，為愛(ài)恨繾綣千年。
敢為天下先，為舊夢(mèng)流連萬(wàn)卷。
武則天，中國(guó)有史以來(lái)唯一一位女皇帝。關(guān)于她，不同的人皆有不同的看法；有人言她心腸毒辣，不擇手段，有人言她將“女子不如男”這一觀點(diǎn)推翻。事實(shí)上無(wú)論哪一個(gè)歷史人物都不可片面而論，以西楚霸王項(xiàng)羽為例，不得不贊嘆他匹夫不可敵之驍勇，也不能忽視他的剛愎自用，最終導(dǎo)致眾叛親離，愛(ài)妃玉殞香消。
在武則天當(dāng)政期間，她開(kāi)創(chuàng)殿試的辦法，重用寒門(mén)，選拔出不少人才，這一點(diǎn)無(wú)可否定。其次，駱賓王寫(xiě)下文辭雄辯的《為徐敬業(yè)討武曌檄》，而近耳順之年的她看到“蛾眉不肯讓人”，“狐媚偏能惑主”等句只是微笑而已。這體現(xiàn)出她身為一國(guó)之主所懷有的胸襟，不以暴稱也。
再者說(shuō)，我國(guó)古代是一直繼有“男尊女卑”的思想，女子稱帝只會(huì)被視為異己，但是她卻可以干青云直上，不畏世俗偏見(jiàn)，這種獨(dú)到的勇氣至今都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)；不死守陳規(guī)爛矩，沖垮封塵已久的桎梏。我的偶像，她乃是不輸半分的巾幗英才。鳳展翅，登龍位，一代女帝絕古今，誰(shuí)知她之苦與淚？
悲也常留。最終退位盛世大唐，成為史冊(cè)上一抹不同光彩。捫天遂啟極，夢(mèng)日乃升曦。
偶像，不止是當(dāng)下潮流；一霎光輝，不能永恒。在歷史奔滾的長(zhǎng)河中，墨筆點(diǎn)染千秋盡。常使人淚滿衣襟。江山代代人才出，代代江山引人思。勸君且關(guān)掉耳機(jī)里機(jī)械的音樂(lè)，翻開(kāi)那史詩(shī)，一一尋覓藏在其中的精彩。
也曾青梅暗嗅，也曾游陌上紅塵。無(wú)字碑上的文字你可否看見(jiàn)？若未見(jiàn)，那邊請(qǐng)你為她題上被掩蓋的淚。
敢為天下先作文 篇7
“韓寒現(xiàn)象”確實(shí)是教育界值得爭(zhēng)論的`問(wèn)題了。我支持韓寒，反對(duì)現(xiàn)行教育制度的種種弊端，其理由是：
原因一，現(xiàn)行教育制度與社會(huì)分工情況格格不入�，F(xiàn)行教育制度要求的是所謂的“全面發(fā)展”，即“什么都懂什么都通”。從表面上看這不是壞事，但實(shí)際上這種“理想狀態(tài)”只能促使學(xué)生變得“全面平庸”，“理想狀態(tài)”不僅難以達(dá)到，就是連那些原本在某些方面有一技之長(zhǎng)而立足于社會(huì)，而并非什么“全才”，倘若我們把培養(yǎng)全才的要求，換成以專(zhuān)帶博的人才，使人才的專(zhuān)長(zhǎng)更為突出，為什么做的貢獻(xiàn)更大些，不是更好嗎？
原因二，以往考試模式太呆板。特別是所謂的標(biāo)準(zhǔn)化考試，把學(xué)生的思維方法往既定的模式引，阻礙了發(fā)散思維能力的培養(yǎng)，也阻止了創(chuàng)造力的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生死扣教材，放棄課外廣泛的涉獵。韓寒蔑視這種考試，寧愿讓自己幾門(mén)功課不及格，是事出有因的。事實(shí)上，韓寒作品中所體現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)有力的邏輯思維能力和令許多專(zhuān)家學(xué)者都自嘆不如的才氣，足以證明他完全具備甚至超出了高中生所應(yīng)達(dá)到的思維水平，又何必要強(qiáng)求他在考卷上把自己的思維通過(guò)文字和字母的組合表現(xiàn)出來(lái)呢？
原因三，教學(xué)模式太呆板。正如韓寒所言：“現(xiàn)在學(xué)校里寫(xiě)作文開(kāi)頭如何，中間如何，結(jié)尾如何都模式化了，符合這種模式的就得高分。所以作文一天到晚就是‘撿皮夾子’�！逼鋵�(shí)也難怪，從小到大一直受著“看到蜜蜂就想到勤勞，看到老黃牛就想到憨厚”的學(xué)生，又能寫(xiě)出幾個(gè)“新概念”？而韓寒的語(yǔ)文老師對(duì)他的作文評(píng)定為“一般”，也正應(yīng)了這個(gè)道理。
原因四，現(xiàn)行教育制度的弊端壓制人才，束縛人才，扼殺人才。像韓寒這種在創(chuàng)作上極有天賦的學(xué)生非但在文學(xué)上得不到發(fā)展，反而要他去浪費(fèi)時(shí)間算一些脫離實(shí)際的、于今后無(wú)益的、諸如“靠在墻邊的大米有幾噸”、“一個(gè)水箱進(jìn)水出水幾次用幾時(shí)”之類(lèi)的問(wèn)題。韓寒很明智地選擇自己的所走的路，不僅是對(duì)教育制度的反抗，而且還喊出了我們學(xué)生的心里話。但是這樣一個(gè)“敢為天下先”的學(xué)生卻要受到如此強(qiáng)烈的批判，每天還要提心吊膽地防著媒體的“狂轟濫炸”--眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨，真是不公！試想錢(qián)鐘書(shū)當(dāng)年若也因?yàn)閿?shù)學(xué)只考了15分而受到如此待遇，那么中國(guó)還會(huì)有《圍城》這部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)嗎？
所以，如果說(shuō)在現(xiàn)行教育制度下能出什么“全才”，那不是“應(yīng)試教育”的幸運(yùn)，而只能是社會(huì)的“悲哀”！
其實(shí)，韓寒反抗現(xiàn)行教育制度的弊端正如新文化運(yùn)動(dòng)一樣，只有“矯枉”才能“達(dá)正”啊！韓寒以他那種“我以我血薦軒轅”的勇氣給教育界帶來(lái)了一絲曙光。但可悲的是，那些自以為“知書(shū)達(dá)理”，卻只知逆來(lái)順受的“學(xué)者”，在對(duì)于中國(guó)教育的一番“夸夸其談”后，面對(duì)突如其來(lái)的事實(shí)卻不知所措，接著便不論是“靈芝”還是“毒蝎”，一概予以“處決”了。中庸之道正是中華民族在衰弱中徘徊，且永遠(yuǎn)走不出的“圍城”！
羅素說(shuō)過(guò)：“參差多態(tài)乃是幸福原本！”教育，是眼睜睜地看著一個(gè)又一個(gè)有個(gè)性有才華的人被迫磨平棱角、埋沒(méi)于冥冥之中好呢，還是把它改成能幫助每個(gè)人發(fā)揮其特長(zhǎng)的素質(zhì)教育好？答案當(dāng)然是后者。
敢為天下先作文 篇8
楊柳依依、春風(fēng)習(xí)習(xí)的夜晚，我側(cè)身倚靠在床上，望著窗外那昔日喧囂的城鎮(zhèn)，思緒也伴隨著窗外的輕風(fēng)飄蕩起來(lái)。那繁榮的城市清晰地浮現(xiàn)在我的腦海中。
近日，我們一家動(dòng)身去了目前第一的大橋——杭州灣跨海大橋。這橋一橋飛架南北，使天塹變通途。據(jù)說(shuō)，這跨海大橋總長(zhǎng)有36千米，大橋共有各類(lèi)樁基7000余根，這是國(guó)內(nèi)特大橋梁之最。在大橋離南岸大約14公里處，有一個(gè)絕佳的旅游休閑觀光臺(tái)，這場(chǎng)面是何等壯觀。這天，我們就領(lǐng)略到了它的雄姿。從遠(yuǎn)處望去，只見(jiàn)一條彩虹，它呈“S”形，線條優(yōu)美，生動(dòng)活潑的它一直延伸到水天相接的地方。一走近，一陣陣海風(fēng)夾帶著大海特有的清新和濕潤(rùn)，迎面撲來(lái)，好像那大橋已蠢蠢欲動(dòng)，想為慈溪人民給予的生命而報(bào)恩。只見(jiàn)那大橋五彩的橋身像一條寬寬的腰帶，束縛住了那波浪洶涌的大海。這跨海大橋就猶如一條巨龍，在向未來(lái)飛騰，在向世界展示它的豐姿，在向世界炫耀聰慧的慈溪人民的能力和才智。我想這難道不僅僅是慈溪人民那“敢為先”的精神所創(chuàng)造出的一部分嗎？
“敢為天下先”是一種境界。慈溪人民放眼未來(lái)，海納百川，兼容并蓄，從而就有了今天的成就，有了今天的底蘊(yùn)與大氣。
“敢為天下先”是一種品質(zhì)。正因?yàn)橐淮认嗣裼兄袌?jiān)韌，勤勉的品格，肯吃苦能吃苦，任勞任怨，鍥而不舍的精神，從而促使他們創(chuàng)建了一個(gè)個(gè)驚天地泣鬼神的奇跡。
“敢為天下先”是一種態(tài)度。當(dāng)今慈溪人民尊重實(shí)際，注重實(shí)干，講究實(shí)效，也使他們的工程更高，更快，更強(qiáng)。
“敢為天下先”是一種責(zé)任。慈溪人民面對(duì)商場(chǎng)，以誠(chéng)信為本，言必行，行必果；他們還無(wú)私奉獻(xiàn)，以誠(chéng)信贏得了不計(jì)其數(shù)的。
“敢為天下先”不僅是一種責(zé)任，還是一種目標(biāo)，一種行動(dòng)……
“敢為天下先”使慈溪人民擁有了無(wú)數(shù)的桂冠。而我們作為祖國(guó)的花朵，一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)繼承這種精神，為慈溪的美好未來(lái)作出巨大的貢獻(xiàn)。
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