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        中考語文閱讀練習(xí)題

        時(shí)間:2024-12-24 12:19:58 曉璇 中考 我要投稿
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        中考語文閱讀練習(xí)題

          在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,我們都離不開練習(xí)題,只有多做題,學(xué)習(xí)成績才能提上來。學(xué)習(xí)就是一個(gè)反復(fù)反復(fù)再反復(fù)的過程,多做題。大家知道什么樣的習(xí)題才是好習(xí)題嗎?以下是小編整理的中考語文閱讀練習(xí)題,希望能夠幫助到大家。

        中考語文閱讀練習(xí)題

          中考語文閱讀練習(xí)題 1

          歷來真正做學(xué)問有成就的學(xué)者,都不懂得什么秘訣,你即便問他,他實(shí)在也說不出。明代的學(xué)者吳夢祥自己定了一份學(xué)規(guī),上面寫道:

          古人讀書, 皆須專心致志,不出門戶。如此痛下功夫,庶可立些根本,可以向上;蜃骰蜉z,一暴十寒,則雖讀書百年,吾未見其可也。

          看來這個(gè)學(xué)規(guī)中,除了“不出門戶”的關(guān)門讀書的態(tài)度不值得提倡以外,一般都是很好的見解。事實(shí)的確是這樣。不管你學(xué)習(xí)和研究什么東西,只要專心致志,痛下功夫,堅(jiān)持不斷地努力,就一定會(huì)有收獲。最怕的是不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)和研究,抓一陣子又放松了,這就是“或作或輟,一暴十寒”的狀態(tài),必須注意克服。吳夢祥的這個(gè)學(xué)規(guī)對我們今天仍然有一些用處。

          這種學(xué)規(guī)早在宋代就十分流行,特別是朱熹等理學(xué)家總喜歡搞這一套。但是其中也有的不是學(xué)規(guī),而是一些經(jīng)驗(yàn)之談。如陳善的《捫虱新話》一書寫道:

          讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見得親切,此是入書法;用得透脫,此是出書法。蓋不能入得書,則不知古人用心處;不能出得書,則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書之法也。

          用現(xiàn)在的眼光讀這一段文字,也許覺得他的見解很平常。然而,我們要知道,陳善是南宋淳熙年間,即公元12世紀(jì)后半期的人。在那個(gè)時(shí)候他就能夠提出這樣鮮明的主張,也算是難能可貴的了。他主張要讀活書而不要讀死書,就是說要知入知出;要體會(huì)古人著作的精神和實(shí)質(zhì)而不要死背一些字句,就是說要體會(huì)古人用心處而不可死在言下。不但這樣,他還反對為讀書而讀書的傾向。他主張讀書要求實(shí)際運(yùn)用,并且要用得靈活,即所謂“透脫”。你看他的這些主張,難道不是一種反教條主義的主張嗎?他的這個(gè)主張,過去很少有人注意,因?yàn)樗穆暶h(yuǎn)不如朱熹等人,但是他根據(jù)自己讀書的經(jīng)驗(yàn)而提出了這種主張,我想這還是值得推薦的'。

          宋儒理學(xué)的代表人物中,如陸九淵的讀書經(jīng)驗(yàn)也有可取之處《陸象山語錄》有一則寫道:”如今讀書且平平讀,未曉處且放過,不必太滯。”接著,他又舉出下面的一首詩:

          “讀書切戒在慌忙,涵泳①工夫興味長;未曉不妨權(quán)放過,切身須要急思量!

          這就是所謂“讀書不求甚解”的意思。本來說不求甚解也并非真的不要求把書讀懂,而是主張對于難懂的地方先放它過去,不要死扣住不放。也許看完上下文之后,對于難懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂,只好等日后再求解釋。這個(gè)意思對于我們現(xiàn)在的青年讀者似乎特別有用。

          注:①[涵泳]:深入體會(huì)。 (節(jié)選自《不要秘訣的秘訣》)

          12.文中作者肯定的讀書態(tài)度和方法是什么?(最好用文中語言作答)(2分)

          13.下面是關(guān)于本文行文特點(diǎn)和基本結(jié)構(gòu)的分析,請選出不正確的一項(xiàng)。(2分)( )

          A.作者在引述古代學(xué)者關(guān)于讀書學(xué)規(guī)和方法的經(jīng)驗(yàn)之談后,接著對其作闡釋和評述,并且融入自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。

          B.引述陸九淵的詩句后,作者只對其中一句作了評述,是因?yàn)槠渌娋渑c讀書方法和態(tài)度無關(guān)。

          C.引述——評述——再引述——再評述,如此循環(huán),是本文行文的主要特點(diǎn)之一。

          D.本文雖然有三段引述三段評述,結(jié)構(gòu)看似松散,其實(shí)是緊湊的,因?yàn)橛幸粭l讀書方法和態(tài)度的主線相牽連。

          14.作者在引用陸九淵的詩句后,只對其中的“未曉不妨權(quán)放過”作了闡釋,而不像前面兩段在引用后作全面闡述,這是為什么?(2分)

          15.結(jié)合你的學(xué)習(xí)體驗(yàn),談?wù)勎闹谐珜?dǎo)的讀書態(tài)度和方法在我們學(xué)習(xí)中的作用。(3分)

          參考答案:

          12.專心致志;知出知人;不求甚解

          評分標(biāo)準(zhǔn):2分。缺少一點(diǎn)扣1分。

          13,B

          評分標(biāo)準(zhǔn):2分

          14.這段話著重論述讀書要不求甚解所以只對“未曉不妨權(quán)放過”作了闡釋和評述。

          評分標(biāo)準(zhǔn):3分。只要言之有理則可得高分。

          15.略

          評分標(biāo)準(zhǔn):3分。側(cè)重讀書心得的真實(shí)可信和語言的通順表達(dá)。

          中考語文閱讀練習(xí)題 2

         、湃绻f生活是一張白紙,等待我們用血水和淚水描繪自己的奮斗和拼搏的軌跡,那么生命便是一枝鉛筆,它總是用自己瘦瘦的身軀,在潔白的素箋上流瀉出筆底的風(fēng)風(fēng)雨雨……

          ⑵生命之所以是一枝鉛筆,而不是鋼筆、毛筆或者別的什么,是因?yàn)殇摴P和毛筆都可以多次使用,只要吸上墨水,它們就能長時(shí)間寫下去。而鉛筆卻不是這樣,這就猶如光陰從我們身邊一日一日地溜走,并且永不復(fù)還。鑒于此,我們必須珍惜自己的生命時(shí)光——須知鉛筆是越用越短……

         、巧且恢︺U筆,而這枝鉛筆,也常常帶來森林的氣息。那木質(zhì)的筆桿,更像一棵苗條的小樹,由此,派生出清清溪澗、幽幽鳥鳴。而從鉛筆刀的刀口吐出的小小刨花,多像落葉,輕舒漫卷;又像波浪,給生命鑲上美麗的花邊……生命如一枝鉛筆,總是給你許多優(yōu)美而又深刻的遐想。

         、壬且恢︺U筆,還意味著在人生這篇文章里,如果因?yàn)槟撤N原因而寫出了錯(cuò)字、別字甚至病句,你就可以用醒悟的橡皮輕輕地擦去,再在擦拭一新的`空白處,重新斟酌,重新運(yùn)筆,寫下自己新生后的火熱心跡。一個(gè)人有了錯(cuò)誤并不可怕,可怕的是不敢、不愿正視它和改正它。

         、缮且恢︺U筆,不管是對自己還是別人,你都可以從從容容、認(rèn)認(rèn)真真地進(jìn)行速寫或者素描。你可以在火熱的生活面前用 ⑴ 的行楷書寫你的拼搏,也可以在冰冷的世界面前用 ⑵ 的正楷書寫你的執(zhí)著……

         、噬且恢︺U筆,你可以用它為自己的未來設(shè)計(jì)充滿喜悅與渴望的藍(lán)圖,也可以用燈下苦讀的身影做細(xì)線條,自己緊張而豐富的生活勾勒出一幅充滿活力的圖畫。

         、松且恢︺U筆,它還給予我們這樣一個(gè)有力的啟示——做人,要像它一樣,時(shí)時(shí)刻刻把腰桿挺直!

          8、貫穿全文的一個(gè)比喻句:▲(3分)

          9、第⑴段與⑵-⑹段在結(jié)構(gòu)上屬于 ▲ 關(guān)系(2分)

          10、作者說“生命是一支鉛筆”,請你分別概括第⑵段和第⑷段中“生命”與“鉛筆”的相似點(diǎn)。(4分)▲

          11、選擇恰當(dāng)?shù)脑~語,將其序號分別填入第⑸段的空格處。(2分)A沉穩(wěn) B灑脫

          12、閱讀⑸-⑺段,把下面一句話補(bǔ)寫完整。(2分)

          我們要善待生命,善用鉛筆,不做一支禿筆,不做一支閑筆;要做一支抒寫拼搏的鉛筆,要做一支▲,要做一支▲。

          13.有人說“生命是一本書”,請結(jié)合文本和自己的生活體驗(yàn),談?wù)勥@句話對你的啟示。(4分)

          參考答案:

          8.生命是一支鉛筆

          9.總分

          10.第⑵段:生命與鉛筆都會(huì)磨損、衰減、越用越短。第⑷段:當(dāng)生命與鉛筆“書寫”發(fā)生錯(cuò)誤時(shí),可以改正,重新“書寫”。

          11.⑴B⑵A

          12.例1:生命是一本書,需要細(xì)細(xì)品讀,讀出精彩,讀出內(nèi)涵

          例2:生命是一本書,即使成不了名著,但也不能粗制濫造,隨便應(yīng)付。哪怕寫出的書無人閱讀,也要篇篇對得起自己的良心。

          中考語文閱讀練習(xí)題 3

         、倌岵稍(jīng)指出:母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”,良好的訓(xùn)練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”;教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年時(shí)代起就嚴(yán)肅地對待母語,“對語言感到敬畏”,最好還“對語言產(chǎn)生高貴的熱情”。我完全贊同他的見解。

         、诮逃切闹浅砷L的過程,而母語是心智成長最重要的環(huán)境之一。母語就好比文化母乳,我們在母語的滋養(yǎng)下學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分,但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫,而這種正確性正是通過良好的母語訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。認(rèn)真對待語言,力求準(zhǔn)確地使用每一個(gè)詞,這不僅是為了避免他人的誤解,更是對待心智生活的嚴(yán)肅態(tài)度。不能想象,一個(gè)對寫給別人看的文字極其馬虎的人,自己思考時(shí)會(huì)非常認(rèn)真。相反,凡是嘔心瀝血于精神勞動(dòng)的人,因?yàn)檎湎趧?dòng)成果,在傳達(dá)時(shí)對文字往往都近乎懷有一種潔癖。

         、廴绻f文化是一種教養(yǎng),那么,母語就是教養(yǎng)的基本功,教養(yǎng)上的缺陷必定會(huì)在語言上體現(xiàn)出來。一個(gè)語言粗鄙的人,我們會(huì)立刻斷定他沒文化。一個(gè)語言華而不實(shí)的人,我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來自平時(shí)最一絲不茍的訓(xùn)練和自我訓(xùn)練,語言上的良好作風(fēng)也是如此。不用說寫公開發(fā)表的文章,哪怕是寫只給某一個(gè)人看的信,只給自己看的日記,都講究用詞和語法的正確,文風(fēng)的端正,不肯留下一個(gè)不修邊幅的句子,如此持之以恒,良好的文字習(xí)慣就化作本能了,而這便是文字上的教養(yǎng),因?yàn)榻甜B(yǎng)無非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。

         、芤话俣嗄昵,尼采埋怨德國青少年不是向德語經(jīng)典作家、而是從媒體那里學(xué)習(xí)母語,使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標(biāo)記”。如果尼采生活在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,真不知他會(huì)作何感想。我本人認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的'范圍和發(fā)表自由的空間,誠然是好事,但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說的“新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)語文往往是急就章,因此可能導(dǎo)致兩個(gè)后果,一是內(nèi)容上的淺薄,缺乏醞釀和積累,成為即興發(fā)泄和時(shí)尚狂歡的娛樂場;二是語言上的粗率,容易滋生馬虎對待母語的習(xí)氣,成為錯(cuò)別字和語病的重災(zāi)區(qū)。

         、菟,我提倡,各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng),這個(gè)傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中,它們理應(yīng)成為母語學(xué)習(xí)的范本,而不該是網(wǎng)絡(luò)語文。

          (摘自《中國教育報(bào)》)

          16.選文的中心論點(diǎn)是什么?(3分)

          答:

          17.第②段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?(3分)

          答:

          18.下列對文本信息理解不正確的一項(xiàng)是( )(2分)

          A.文章第②③段從母語環(huán)境的重要性及母語是教養(yǎng)的基本功兩個(gè)方面,正面論述了中心論點(diǎn)。

          B.作者堅(jiān)決否定了網(wǎng)絡(luò)語文學(xué)習(xí)母語的做法,并指出了網(wǎng)絡(luò)語文的缺點(diǎn)及危害。

          C.作者善于引用,巧妙分析,使文章富有文化底蘊(yùn)。

          D.作者號召我們要擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng),母語學(xué)習(xí)的范本應(yīng)該是民族的經(jīng)典作品。

          19.書寫,是母語教育的基礎(chǔ);鍵盤打字,是時(shí)代進(jìn)步的必然。結(jié)合文本,聯(lián)系自身實(shí)際,談?wù)勀銓h字書寫及鍵盤打字的看法。(3分)

          答:

          中考語文閱讀練習(xí)題 4

          唱響自己的歌

         、僖苍S你貌不驚人,也許你語不出眾,也許你沒有別人的才華:也許你沒有輝煌的過去:也許你有先天的缺陷——也許你為此而傷感,為此而自卑、自棄——不,朋友,請別這樣,請接納自己,珍惜自己。

          ②佛經(jīng)里有這么一個(gè)故事:有一位年老的富翁,非常擔(dān)心他龐大的家產(chǎn)將來被嬌縱的兒子敗壞。于是,他說服獨(dú)生子去尋找寶物,在艱苦的奮斗中增長自己的勇氣和才干。青年駕著大船遠(yuǎn)渡重洋,最后在一片熱帶雨林找到一種樹木。這種樹木高10余米,砍倒它,經(jīng)過一年時(shí)間讓其外皮朽爛,木心變黑,會(huì)散發(fā)無比的香氣,而且放置水中會(huì)沉入水底。此木名叫香木。青年說:這真是無比的寶物呀!他把香木運(yùn)到市場出售,可是無人問津。青年隔壁的攤位上有人在賣木炭,銷量很大。開始的時(shí)候,青年意志堅(jiān)強(qiáng),不為所動(dòng)。然而日子一天天過去,青年漸漸喪失了信心,于是他把香木燒成木炭很快就賣完了。青年頗為自己的靈活多變而沾沾自喜。老父知道,這被燒成木炭的香木,正是世界上最寶貴的樹木——沉香,切下一點(diǎn)點(diǎn),價(jià)值就超過一車的木炭。

         、畚覀兩钤谶@個(gè)世界上,最容易隨波逐流,狗茍蠅營,最容易放棄自我,艷羨他人。人生在世,各有各的稟賦,各有各的奇珍,每個(gè)人都是大自然的杰作,每個(gè)人都有別人所無可比擬的長處。但是我們往往缺乏耐心,信不過自己,把到手的沉香當(dāng)作木炭一般賤賣了,這是多么慘痛的事實(shí)呀!

         、苡浀糜羞@么一句格言:你要欣然接納自己。你是駱駝就不要去唱蒼鷹之歌,駝鈴?fù)瑯泳哂绪攘。是呀,接納自己,你也有值得欣賞的地方。如果你覺得自己擁有的只是缺點(diǎn),那是因?yàn)槟銢]有真正認(rèn)識你自己,請用另一種眼光看自己,為自己“提價(jià)”,就會(huì)多發(fā)現(xiàn)一個(gè)“原來如此”。

          ⑤朋友,請接納自己的語不驚人,請為自己的生命歌唱。生命的歌本來就是唱給自己聽的,即使沒有別人的鮮花和掌聲,也用不著為此傷感,至少,我們擁有了自己的鼓舞和慰藉。

         、夼笥,請接納自己平凡的過去,去創(chuàng)造美好的將來。不要去羨慕別人已站在山頂,而要接受自己,即使還在山腳下,只要我們不失攀登高峰的勇氣,不要去羨慕別人已站在成功的輝煌旁邊,而要接納自己,即使自己起步在零點(diǎn)上,只要不乏進(jìn)取的自信,前進(jìn)的步伐也不會(huì)停止。

          ⑦朋友,接納自己的不幸,耕耘自己的人生。世界既然有了我們的存在,就一定會(huì)有一條屬于我們的路,我們就要走下去。不要為自己的不幸而自卑,世界不會(huì)因?yàn)槲覀兌ス獠,所以,請接納自己,珍惜自己,那樣,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們都擁有一個(gè)共同的名字——青春。我們青春的花朵都是一樣的鮮艷。我們要用雙手拿起青春的畫筆,給自己的生活上色,用它,充實(shí)自己的青春,豐富我們的人生。

         、嗖灰蛣e人比較吧,你看那小草,那野花,都不放棄自己。朋友,接納自己吧!

          1、全文闡述的中心是:____________________________________________(2分)

          2、文中第⑤⑥⑦段分別是從哪幾個(gè)方面來闡明中心的?(3分)

          第⑤段:___________________________________________________________

          第⑥段:___________________________________________________________

          第⑦段:___________________________________________________________

          3、文章第②段引述佛經(jīng)里的故事有何作用?(3分)

          _____________________________________________________________________

          4、文章第③段“人生在世,各有各的稟賦,各有各的奇珍,每個(gè)人都是大自然的杰作”中的“稟賦”指_______________________;“奇珍”比喻______________________(4分)

          5、請?jiān)诘冖芏问÷蕴柼,再補(bǔ)寫出兩句,以增加文章的氣勢。(4分)

          你是駱駝就不要去唱蒼鷹之歌,駱駝同樣具有魅力;你是_______________________;你是_________________________。

          參考答案:

          1、(2分)接納自己,珍借自己

          2、(3分)接納自己的語不驚人,為自己的生命歌唱;接納自己平凡的`過去,去創(chuàng)造美好的將來;接納自己的不幸,耕耘自己的人生。

          3、(3分)答題要點(diǎn):舉例子從反面論證不要對自己喪失信心,要相信自己,接納自己。 23、(4分)個(gè)性特點(diǎn) 優(yōu)點(diǎn)(或才華)

          4、(4分)答案示例:你是小草就不要羨慕參天大樹,小草同樣富有生命;你是星星就不要艷羨耀眼的太陽,星星同樣光芒四射。

          文段B

          懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話,不經(jīng)過思索,都不打折扣的承認(rèn),那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的,永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題,有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中,一切學(xué)問才會(huì)起來。許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學(xué)問家━━戴震,幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》,便問《大學(xué)》是何時(shí)的書,朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書,朱子是宋代的大儒;他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切學(xué)問家,不但對于流俗傳說,就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱(A)的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說(B),常常(C)書中的學(xué)說,常常(D)書中的學(xué)說:要這樣才能有更新是善的學(xué)說產(chǎn)生。古往今來科學(xué)上新的發(fā)明,哲學(xué)上新的理論,美術(shù)上新的作風(fēng),都是這樣產(chǎn)生的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說,那就沒有新問題,沒有新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)也就停滯,人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。

          1. 選段出自課文《___________________》,這一段論述的論點(diǎn)是____________________________________________________________。(3分)

          2. 選段主要運(yùn)用的論證方法有:________________________________(2分)

          3. “辯論”、“修正”、“評判”、“懷疑”是文中A、B、C、D四處的詞語,結(jié)合上下文,你覺得它們的正確位置應(yīng)該是:

          A____________ B____________ C____________ D____________(4分)

          4. 哥白尼對“天動(dòng)學(xué)說”產(chǎn)生懷疑,于是有了“地動(dòng)學(xué)說”的誕生;中國人民對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了懷疑,于是有了市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展……像這樣能支撐選段論點(diǎn)的論據(jù)還有很多,請你再舉出這樣的事例。(3分)

          答:

          參考答案:

          1. 懷疑與學(xué)問 (1分)

          懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說,啟迪新發(fā)明的基本條件。(2分)

          2. 道理論證、事實(shí)論證(舉例論證)、對比論證 (答到兩個(gè)即可給2分)

          3. A. 懷疑 B. 辯論 C. 評判 D. 修正

          4. 言之成理,言之有據(jù)即可。

          中考語文閱讀練習(xí)題 5

         、傥ㄓ袝隳苤逻h(yuǎn)。健康閱讀可以熏陶我們的心靈,可以涵養(yǎng)我們的氣質(zhì)和自信,進(jìn)而提升我們的精神境界。我國自古就有“耕讀傳家”的傳統(tǒng);而今,全民閱讀工程也被列入“十三五”文化重大工程之一。

          ②然而,數(shù)字化時(shí)代,閱讀陷入了令人尷尬的境地。

         、垭S著數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程的加快,我們的閱讀的數(shù)量的確遠(yuǎn)高于過去,但閱讀的質(zhì)量正面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國新聞出版研究院2016年公布的全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,我國國民人均每天手機(jī)閱讀時(shí)長為62.21分鐘。一位網(wǎng)友這樣講述自己的閱讀經(jīng)歷:“我一度沉迷于手機(jī)閱讀內(nèi)容上至天文,下至地理,還包含許多冷門,無厘頭……我整天抱著手機(jī),樂此不疲,浪費(fèi)時(shí)間而不自覺,有時(shí)一直熬到大半夜。”這種閱讀就是一種碎片化淺閱讀。著名學(xué)者余秋雨說:“在信息爆炸的時(shí)代,你好像吸收了很多信息,其實(shí)更多的.是信息占有了你,你失去了自我思考和價(jià)值判斷的可能!碑(dāng)下流行的碎片化淺閱讀,追求短暫的視覺快感和心理愉悅,使人形成了一種惰性化的依賴,加劇了社會(huì)浮躁。

          ④而健康的閱讀應(yīng)該是形與神,心與思的對話。正如中國人民大學(xué)張鳴教授所說:“閱讀能夠使人充實(shí),明理,智慧是一個(gè)人成長的階梯。閱讀更是一個(gè)國家和民族精神發(fā)育文明,傳承的重要途徑!

         、菽敲矗谒槠瘻\閱讀風(fēng)行的當(dāng)下,該如何重塑健康的閱讀呢?

         、奘紫,要提倡整本書閱讀。快餐式的碎片化閱讀,會(huì)造成我們知識結(jié)構(gòu)凌亂、松散,堅(jiān)持整本書閱讀能使我們的知識結(jié)構(gòu)更系統(tǒng)、更完整、更優(yōu)質(zhì),可以提升我們的閱讀質(zhì)量和思維水平。其次,無論是數(shù)字化閱讀,還是紙質(zhì)圖書閱讀都可以從經(jīng)典開始。蜜蜂采蜜,要采花蕊中最精華的部位,讀書也同理。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,是因?yàn)樗且粋(gè)時(shí)代人類思想的精華。最后,要積極開展形式多樣的讀書活動(dòng)。學(xué)校和社區(qū)要積極開展讀書交流會(huì),圖書展覽,經(jīng)典誦讀等形式多樣的讀書活動(dòng),為老百姓,特別是青少年學(xué)生搭建閱讀的平臺,營造閱讀的氛圍。

         、呶覀兿嘈女(dāng)深入閱讀,經(jīng)典閱讀得到落實(shí),全民閱讀得以實(shí)現(xiàn)。我們的閱讀會(huì)出現(xiàn)更加健康的局面,到那時(shí),閱讀也將成為我們社會(huì)的一種自覺。

         。ǜ鶕(jù)李志雄《重構(gòu)我們的閱讀生態(tài)》改編)

          15.下列對文章內(nèi)容的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)

          A.本文的中心論點(diǎn)即標(biāo)題:現(xiàn)康閱讀勢在必行。

          B.本文第①段回答了健康閱讀“是什么”的問題。

          C.本文第③段,從現(xiàn)實(shí)層面回答了為什么要進(jìn)行健康閱讀的問題。

          D.本文第⑥段回答了健康閱讀如何進(jìn)行的問題。

          16.文中第③段網(wǎng)友的話和余秋雨的話分別是為了說明什么?(4分)

          答:_________________________________________________________________________________________

          17.對于健康閱讀。作者提出了哪些建議?請分條概括。(4分)

          答:_________________________________________________________________________________________

          18.閱讀下面兩則材料,用自己的話各概括一條閱讀建議。(4分)

          材料一:英國作家羅斯金說:“我們不應(yīng)把一刻空余時(shí)間耗費(fèi)在閱讀價(jià)值不大的書籍上。”

          答:_________________________________________________________________________________________

          材料二:我國古代思想家王充說:“為試用者,百篇無害;不為用者,一章無補(bǔ)。”

          答:__________________________________________________________________________________________

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