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隱欲1000字高二議論文
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。欲望是人們永恒不變的話題。理智的人，無(wú)窮的欲望使他們邁向成功。不理智的人，欲望把他們帶向萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。
細(xì)數(shù)千古風(fēng)流人物，有成書(shū)立作之大家，有遺臭萬(wàn)年之昏君，亦有流芳百世之豪杰；可他們無(wú)不因一“欲”字，或成或敗。
一代名臣司馬遷因李陵叛敵案受牽連被定死罪，唯有接受宮刑方能獲免。為了能夠完成史記，他必須忍辱負(fù)重的活下來(lái)。后來(lái)司馬遷在《報(bào)任少卿書(shū)》中提及此事說(shuō)：“遭遇此禍，重為鄉(xiāng)黨所戳笑，以污辱先人……作為名門(mén)望族的司馬遷，他拋掉了榮辱權(quán)貴的欲望，用僅剩下對(duì)生存的欲望繼續(xù)編著流傳至今的史記。在司馬遷身上，欲望就是不竭的動(dòng)力源泉，推動(dòng)著他完成了一部史詩(shī)巨作。
周幽王烽火戲諸侯，終于導(dǎo)致周朝中落，引發(fā)其后幾百年的戰(zhàn)亂。一國(guó)之君將對(duì)美色的欲望凌駕于群臣和百姓之上，何愁不衰敗？越王勾踐又何嘗不是一國(guó)之君，在吳國(guó)為奴三年，飽受屈辱，終被放回越國(guó)。勾踐暗中訓(xùn)練精兵，臥薪嘗膽，為的就是不忘過(guò)去的恥辱。最終勵(lì)精圖治，成功復(fù)國(guó)。而對(duì)于勾踐他隱忍一個(gè)君王應(yīng)有的榮華富貴生活的欲望，將所有的欲望化為富國(guó)之決心，化為一把歷練三年的利劍，用這把利劍奪回失地，成就偉業(yè)。
水泊梁山豪杰魯智深對(duì)酒的欲望應(yīng)該是盡人皆知了；一次酒后撞塌半山亭了，搗毀佛像，痛打滿寺僧眾，害得自己連和尚也做不成，即便闖了大禍依舊嗜酒如命。但之后魯智深再次醉酒以至于林沖妻子被燒死于草樓中，他便發(fā)誓不再飲酒。在兄弟情義和美酒的選擇中，魯智深將喝酒的欲望義無(wú)返顧的舍掉了，之后再無(wú)因喝酒誤事，成就了一位忠勇仁義的梁山好漢。
由此可見(jiàn)，對(duì)于有著明確目標(biāo)的人，達(dá)到目的的欲望一直以來(lái)都是他們不懈奮斗的動(dòng)力；當(dāng)一些影響自己前進(jìn)的的欲望出現(xiàn)時(shí)及時(shí)的將他們抹殺掉。而那些一事無(wú)成甚至誤國(guó)誤民的庸才，無(wú)一不是因?yàn)榉趴v了自己的欲望，而忘記了最初對(duì)自己的定位，在欲望的海洋中失控了。
古往今來(lái)人們?cè)谟谐沙筛「。械脑谝稽c(diǎn)小誘惑中迷失了自己，有的隱忍這花花世界，成就一番事業(yè)。當(dāng)很多成功人士談及自己對(duì)成功的理解時(shí)，一個(gè)“隱欲”便涵蓋了一切。
對(duì)欲望的掌控實(shí)際是一種自控能力的表現(xiàn)，而懶惰的欲望可能是每個(gè)人成長(zhǎng)路上最大的障礙，堅(jiān)定地為自己制定一個(gè)目標(biāo)，滿懷著激情走下去，對(duì)于一切雜生的欲念忍隱起來(lái)，相信一切皆有可能！
滾滾歷史長(zhǎng)河，許多英雄人物隨波東逝，但那為欲望激起的浪花一層又一層的打過(guò)來(lái)，有司馬遷的、周幽王的、有魯智深的、有你的、有我的……
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