【實(shí)用】高考作文合集6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的高考作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考作文 篇1
近幾年的作文發(fā)展態(tài)勢(shì)走向清晰地告訴人們：要切實(shí)“關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注大事、關(guān)注人文”。具體地說(shuō)，就是要求考生能撰寫出具有“五性”的素質(zhì)佳作，即“時(shí)代性、社會(huì)性、應(yīng)用性、思辯性、哲理性”。
假如你是高二學(xué)生，希望自己在明年高考作文得分上有較大突破，那么從現(xiàn)在起應(yīng)該做好以下三件實(shí)事：
要對(duì)寫作素材進(jìn)行積累
杜甫言“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，陸游語(yǔ)“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)”的真義。
筆者建議同學(xué)們可以從中外名著的閱讀、報(bào)刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報(bào)告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法中，去廣泛積累儲(chǔ)存，使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻、科技、財(cái)經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華，提高個(gè)人觀察社會(huì)、感悟人生、闡發(fā)理念的能力。
對(duì)音樂素材的人文積淀
欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學(xué)習(xí)的空閑時(shí)間里，細(xì)心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲?海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂，閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂曲介紹，加以充實(shí)自己。
對(duì)口頭表述進(jìn)行訓(xùn)練
前蘇聯(lián)阿?托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作劇本》中有這樣一句精彩的話：“讓你珍惜語(yǔ)言，讓每一個(gè)字都像利箭一樣，一直射到觀眾的心坎上！”可以理解為：每個(gè)人要學(xué)會(huì)說(shuō)話，并且要說(shuō)出精彩的話。
當(dāng)今社會(huì)對(duì)“說(shuō)”提出了更高的要求，一個(gè)“不會(huì)說(shuō)或說(shuō)不好”的人，應(yīng)該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時(shí)間，在課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動(dòng)積極、想方設(shè)法地開口說(shuō)話，讓自己在問題的探究、群體的辯論、活動(dòng)的演講、課間的談?wù)f、師生的對(duì)話、雙親的交流、外人的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個(gè)人口才，讓大家慢慢對(duì)你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語(yǔ)文課前的“演講”活動(dòng)中，自己要充分把握這一表現(xiàn)機(jī)遇，從素材、立論、語(yǔ)言、感情、評(píng)說(shuō)、典例、層次等方面做好切實(shí)準(zhǔn)備，把個(gè)人的演講作為一次口頭作文訓(xùn)練的最佳途徑，作為邏輯思維嚴(yán)格外顯的重要形式之一。倘若在任何場(chǎng)合的說(shuō)話，都能采取類似“演講”活動(dòng)這樣的態(tài)度的話，這對(duì)轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫將打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！
古人有云：“為文章”要“陶冶萬(wàn)物”，“如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也”。其言之意蘊(yùn)是希望我們撰文要“去陳言”，務(wù)必創(chuàng)新。
同學(xué)們?cè)诟呷Z(yǔ)文學(xué)習(xí)階段，應(yīng)更加注重動(dòng)手動(dòng)筆，要經(jīng)常運(yùn)用簡(jiǎn)潔明快的點(diǎn)評(píng)、闡述、補(bǔ)敘、概括、解說(shuō)、描繪、賞析等技巧手段，對(duì)生活中的事、人、物、景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說(shuō)明、議論、描述、抒情。當(dāng)然，在語(yǔ)言文字的表達(dá)中，不論是遣字造句，還是表情達(dá)意，均該堅(jiān)持求質(zhì)不求量、求好不求快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對(duì)李白《贈(zèng)汪倫》七絕詩(shī)的賞析表達(dá)，應(yīng)該細(xì)細(xì)品味詩(shī)情真感、文字內(nèi)意，力求寫出精煉雅致的鑒賞簡(jiǎn)評(píng)。筆者試涂拙文如下：《贈(zèng)汪倫》這首“離別詩(shī)”，有二大藝術(shù)特色：其一，將真摯情誼化無(wú)形為有形，寓意深厚濃烈；其二，巧妙設(shè)置送別場(chǎng)景，并只聞其聲不見其人，更顯熾熱眷戀！寫好之后 高中化學(xué)，反復(fù)默讀，反復(fù)思索，反復(fù)修改。只要認(rèn)真切實(shí)地好好寫作，一定能讓自己在文字表達(dá)的功力上有所提升！
高考作文 篇2
今年高考作文是看圖作文，高考作文難不難 聽權(quán)威老師給你詳解。大意是，一個(gè)小孩摔倒了，旁邊是三個(gè)分別代表社會(huì)、家庭、學(xué)校的大人，每人手里舉著一塊牌子，牌子上寫著一句話：“看，摔倒了吧！”作文要求是：任選一個(gè)角度寫一篇800字左右的文章，體裁不限。
山大附中的孟金萍老師認(rèn)為，今年的高考作文題目比較新穎，反映出高考命題方向在變，從另一方面看，顯然也有反猜題的考慮�？戳诉@幅漫畫之后，可能大多數(shù)的考生都有話說(shuō)，但要想寫得很好、得高分，估計(jì)是有一定的難度。這樣的題目，不僅考查考生的語(yǔ)文表達(dá)能力、文字組織能力、材料選擇能力，更考查考生的社會(huì)認(rèn)知能力、思辨能力，難易程度比較適中，沒有超出考試大綱的范圍，在可預(yù)測(cè)的范疇內(nèi)。
高考第一天。走出考場(chǎng)的考生普遍反映，語(yǔ)文試題難度適當(dāng)，作文不難寫，容易發(fā)揮…
太原市進(jìn)山中學(xué)的邵捷老師告訴記者，不少考生認(rèn)為今年的作文題目比較難，老師們也普遍反映，學(xué)生遇到這種題比較緊張，發(fā)揮得不會(huì)很好，高考作文《高考作文難不難 聽權(quán)威老師給你詳解》�？磮D作文最關(guān)鍵的問題就是審題，也即看圖�？磮D尤其是看漫畫，首先要看清楚這幅漫畫夸張了什么、變形了什么、突出了什么，審出夸張變形的部分也就是漫畫突出的部分，弄清楚它的本質(zhì)是要表達(dá)什么，才能從中挖掘出主題。語(yǔ)文考試總共兩個(gè)半小時(shí)，作文的時(shí)間一般是一個(gè)小時(shí)，在一個(gè)小時(shí)內(nèi)要看清圖、審好題、想結(jié)構(gòu)、找論據(jù)，只能拿出10分鐘時(shí)間來(lái)審題，確實(shí)有點(diǎn)緊張。邵老師認(rèn)為，高考是選拔性的考試，更側(cè)重對(duì)考生素質(zhì)的考查，關(guān)注考生的成長(zhǎng)歷程以及其對(duì)自然歷史的反思。以往高考作文題目關(guān)注的是社會(huì)大方向的問題，是“大我”，今年則更趨向于關(guān)注“小我”，關(guān)注個(gè)人修養(yǎng)和成長(zhǎng)方面的問題。從“大我”到“小我”，反映了高考作文命題更加貼近于社會(huì)生活層面。
太原市第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的閻章元老師認(rèn)為，從形式上講，今年的高考作文屬于材料作文的范疇，只不過(guò)給的材料是一幅漫畫而已。今年的高考作文題目還是比較不錯(cuò)的，它關(guān)注的是教育問題，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注大語(yǔ)文概念能起到很好的作用，比往年的作文題更加貼近現(xiàn)實(shí)，跑題的可能性不大。同時(shí)，鑒于學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注程度，但要想寫好難度也比較大，這樣就容易拉開學(xué)生的分?jǐn)?shù)段，能體現(xiàn)高考這種選拔性考試的功能性。他認(rèn)為，今年的作文題考查的是學(xué)生思考問題的深度，這有利于國(guó)家選拔人才，有利于日常語(yǔ)文教育，但學(xué)生發(fā)揮的空間不是很大，對(duì)檢測(cè)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的可持續(xù)性作用不大，不利于激發(fā)潛力，調(diào)動(dòng)積累，不太適合創(chuàng)新。
高考作文 篇3
抬頭望天，不見幼時(shí) 自己可愛的笑臉。
那時(shí)天真的可愛，帶著一副天不怕地不怕的驕傲。偶爾還會(huì)無(wú)理取鬧。
可是，后來(lái)。
被無(wú)情的拋棄在蔚藍(lán)的天空下，獨(dú)自尋找尋不到的未來(lái)！
如今，深邃的眼眸中，帶著一抹淡漠與疏離。
找不回的是 當(dāng)初的可愛到迷離。
如今想想?yún)s是如此的荒涼。
而今被困在自制的銅墻鐵壁所謂生活的牢籠里，
是該抱怨。還是還是該譏笑？
當(dāng)初不懂事，也不會(huì)為未來(lái)著想。索性不去管以后的生活會(huì)怎樣！
若是拿著現(xiàn)在的例子，站在當(dāng)初的角度去想未來(lái)的事，不知道能否猜到，會(huì)演變成如今的這個(gè)模樣！
被困在生活的牢籠里。
該如何解脫？
終不愿做個(gè)墨守成規(guī)的人，可是有時(shí)候的決定不是因?yàn)�，想要�?biāo)新立異，而是所流露出的真情所在，也許你們理解，或不理解。
可能是想法太過(guò)大膽，有時(shí)候，努力了好久才有勇氣做出的決定，卻被世俗眼光所擾，世俗的觀念所困。
生活的牢籠，看不見 摸不著。一樣無(wú)法掙脫。
終是紅塵人，亦染紅塵事。
高考作文 篇4
為了扎實(shí)有效地搞好作文復(fù)習(xí)備考，我們就幾種�？碱}型加以具體分析并給以寫作指導(dǎo)，希望考生能夠從中獲得啟迪。
一、關(guān)系型話題作文
關(guān)系型話題作文是近年考試的熱點(diǎn)。XX年全國(guó)十五套考題就有十套是考關(guān)系型話題，XX年全國(guó)十六套考題又有近一半是關(guān)系型話題作文，今后幾年還可能會(huì)考及。
寫好關(guān)系型話題作文要注意以下幾點(diǎn)：
整體把握
首先對(duì)話題題干及對(duì)話題核心詞的把握要有整體意識(shí)，要分析出彼此間的緊密聯(lián)系。比如面對(duì)多個(gè)核心詞的關(guān)系型話題作文，考生必須具有整體把握各個(gè)核心詞及其彼此關(guān)系的能力，丟掉任何一個(gè)核心詞，或忽略了彼此之間的關(guān)系，寫出來(lái)的作文都難以切合題意，甚至偏離題意。如XX年高考全國(guó)卷ⅲ要求以“忘記與銘記”為話題寫作，有的考生只抓住了“忘記”一詞，全文闡述了該忘記什么，為什么要忘記等，其內(nèi)容僅僅涉及了話題中的“忘記”一詞；有的考生只抓住“銘記”一詞，大談人類應(yīng)該記住什么，為什么要記住等。
其次對(duì)“關(guān)系”的把握要有統(tǒng)領(lǐng)主線，要有能夠統(tǒng)領(lǐng)全文的清晰鮮明的觀點(diǎn)。要做到這一點(diǎn)，必須首先找出這幾個(gè)詞語(yǔ)間的多種內(nèi)在聯(lián)系，并形成相應(yīng)的觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上篩選出一種自己最有把握闡述清楚的觀點(diǎn)，圍繞這一觀點(diǎn)回憶相關(guān)的人、事、景、物、理等多方面內(nèi)容，從中選出最貼切的內(nèi)容作為統(tǒng)領(lǐng)所有核心詞的主線，然后圍繞這一主線展開記敘或論述，寫出來(lái)的文章才會(huì)切合題意。還以“忘記與銘記”話題為例，“忘”是為了什么，“不忘”又是為了什么，“忘”與“不忘”的相通點(diǎn)是什么，最終歸宿是否一致等，只有從深層次上把握了“忘記”與“銘記”二者間的關(guān)系，才能從中提煉出自己的觀點(diǎn)和主張。也只有具備了這一點(diǎn)，才能使文章主旨鮮明，重點(diǎn)突出。
理性思維
關(guān)系型話題作文對(duì)學(xué)生的理性思維，特別是辯證思維能力要較高。而我們的考生在審題時(shí)最容易犯的一個(gè)毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)：在行文時(shí)大談一點(diǎn)，卻對(duì)另外一點(diǎn)置之不理，以致造成偏題、離題。如XX年高考全國(guó)卷ⅲ要求以“忘記與銘記”話題寫作，有的考生的觀點(diǎn)如“痛崔是應(yīng)該忘記的，歡樂都是應(yīng)該記住能”感情都是應(yīng)該忘記的，理智才是應(yīng)永遠(yuǎn)銘記的“等都顯得片面，缺乏辯證思想。還有的考生在價(jià)值取向和審美向上存在一定的偏差，夸大地看待了會(huì)的陰暗面，或重新對(duì)歷史加以評(píng)判；與社會(huì)主流觀點(diǎn)不符等，在內(nèi)容上顯得偏激和片面。
關(guān)系型話題作文要突出二者關(guān)系的同時(shí)，還應(yīng)該有側(cè)重，要分清楚矛盾的主要方面與次要方面，要善于敏銳地捕捉重點(diǎn)，敢于突出重點(diǎn)，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。如XX年高考全國(guó)卷話題作文“遭遇挫折和放大痛苦”，審題時(shí)考生當(dāng)然應(yīng)準(zhǔn)確把握兩個(gè)詞組間的關(guān)系，但面對(duì)挫折，人們的選擇有許多種，有人化解痛苦，有人放大痛苦，有人則以平常心視之。選擇不同，人生的境界也大有高低。如果考生在審題時(shí)能以“遭遇挫折”為側(cè)重點(diǎn)，能夠從如何對(duì)待挫折這個(gè)角度切入去行文，而不是流于表面的在兩者關(guān)系間泛泛而談。那么文章將在深度和廣度上得到有力的拓展。
二、命題作文
命題作文一直是高考作文的重要形式。從形式上看，命題作文一般沒有明確具體的要求，看似寬松而自由，實(shí)際上它要求更高，寫作起來(lái)也更難。因?yàn)槠渌魑脑谥贫ǹ蚩虻耐瑫r(shí)，也往往或在審題上，或在立意上，或在選材上給你提供可供選擇的信息，給那些“無(wú)話可說(shuō)”“無(wú)東西可寫”的考生開掘一下思路。命題作文則不同。它沒有限制，也就無(wú)從參考，需要“另起爐灶”，在上述各方面動(dòng)更大的腦子。
那么在考場(chǎng)上如何寫好命題作文呢？
審文體
已規(guī)定文體的，按規(guī)定文體寫作，如XX年北京卷“說(shuō)安”，要求自選角度寫一篇議論文；兩種文體均可的，選擇自己擅長(zhǎng)的、準(zhǔn)備最充分的。近兩年高考命題作文大多要求為“除詩(shī)歌外文體不限”，那么，考生就要根據(jù)平時(shí)作文得分情況考慮哪一種文體自己最拿手。比如XX年高考重慶卷要求以“自嘲”為題寫作，假如你擅長(zhǎng)記敘，你不妨寫一個(gè)善于自嘲的人的幽默故事；假如你擅長(zhǎng)議論，你不妨分析評(píng)價(jià)魯迅先生的自嘲本領(lǐng)，挖掘自嘲背后的無(wú)奈等。
未明確規(guī)定文體的，要審其隱含信息。帶有“論”“談”“說(shuō)”一類字眼的，顯然是議論文；帶有“……記”字眼的，顯然是記敘文體。同時(shí)還要看題目“最”適合哪種文體。有些題目，雖未規(guī)定文體，但仔細(xì)分析，往往有“最佳文體”。如《時(shí)間啊，時(shí)間》，寫成記敘文或一般議論文都不夠完美，如果學(xué)習(xí)高爾基的《時(shí)鐘》，寫成散文化議論文，就可以取得形象化的說(shuō)理效果，而且還可以多角度、多側(cè)面、多層次展開論述。又如XX年天津卷“留給明天”，這個(gè)文題當(dāng)然可以寫成議論文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活議論今天與明天的關(guān)系，提出怎樣才算真正地為明天著想，批評(píng)一些人在政治上和經(jīng)濟(jì)上的短視。但最合適的文體莫過(guò)于記敘性的文章。不僅容易寫出文采，而且構(gòu)思上容易寫出個(gè)性。
審立意
命題作文的審題，關(guān)鍵在于弄懂題目的含義。含義弄懂了，立意就有了方向性，有了基礎(chǔ)。首先要分析題目的字面含義。其次是分析題目的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，第三是分析把握題目中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，第四是挖掘其言外之意。如“留給明天”，主語(yǔ)、賓語(yǔ)的空缺，給了我們很大的聯(lián)想、想象的空間。那么到底留什么給明天呢？留下時(shí)間？留下想象？留下遺憾？還是留下理想？留下和父母摩擦之后一直想說(shuō)卻沒有說(shuō)出口的道歉，清寒是青春期莫名甜蜜而又惆悵的情愫？今天享受前人成果的我們。又會(huì)給明天的子孫們留下什么呢？只要我們結(jié)合“留給明天”這個(gè)題目的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，填補(bǔ)上這個(gè)主語(yǔ)、賓語(yǔ)的空缺，就會(huì)成功地化解這個(gè)大題、虛題，避免寫得空泛、空洞。
又如遼寧卷“今年花勝去年紅”，在這個(gè)題目中�！皠佟本褪恰皠龠^(guò)”“超過(guò)”的意思，它實(shí)際上隱含著今天與昨天的對(duì)比。暗示著今天對(duì)明天的展望，而一個(gè)“勝”字，很斬截地告訴我們：世事在變化，時(shí)代在前進(jìn)，無(wú)論暫時(shí)的情形是怎樣的，我們的明天一定會(huì)更美好！所以這篇文章應(yīng)該寫得蓬勃樂觀、積極向上，要肯定“今年花”的紅艷度勝過(guò)去年。
立意方面還有兩個(gè)很重要的問題需要注意，一要內(nèi)容健康、充實(shí)，積極向上，杜絕不健康的庸俗的觀點(diǎn)，特別是那腐朽錯(cuò)誤的甚至是反動(dòng)的觀點(diǎn)。二要立意力求深刻新穎，同時(shí)，要處理好時(shí)代特征與傳統(tǒng)繼承之間的關(guān)系，不能一味地求新求活而失之偏頗。
三、給材料作文
材料作文（不包括漫畫作文）是高考作文的重要形式，材料作文又是考生最感頭痛，普遍反映無(wú)從下手的命題形式，有許多考生常常在這上面“栽了跟頭”，出現(xiàn)較大的失誤。其失誤往往不是出在謀篇布局或語(yǔ)言表達(dá)上，絕大多數(shù)是審題立意上出了偏差。
材料作文，所給材料一般包括題干、基本素材和要求（包括注意事項(xiàng)）三部分。所謂審題，必須對(duì)這三方面做深入、仔細(xì)、全面的分析。這個(gè)分析，是“精讀”，而非“略讀”；是反復(fù)揣摩，而非不經(jīng)意的瀏覽。立意在文章成敗中的決定性作用決定考生必須在審題上使出很大的精力和一定的時(shí)間，考生要寧愿在審題上多花一點(diǎn)工夫，拿準(zhǔn)了再動(dòng)筆，也不要倉(cāng)促上陣，寫到“半截腰”發(fā)現(xiàn)立意錯(cuò)誤再返工。精讀意識(shí)、研究意識(shí)、揣摩意識(shí)必須牢牢樹立在每位考生頭腦中。
如何寫好給材料作文呢？
分析挖掘本質(zhì)
有些材料，原文并沒有具體的議論，只有形象的甚至是零碎的語(yǔ)句。這就需要考生透過(guò)這些詞語(yǔ)，分析挖掘它所包含的深層意蘊(yùn)。如XX年上海高考文題，材料較多，審題的時(shí)候便需要多花一份力氣。其實(shí)，大量的材料完全可以用一個(gè)話題來(lái)概括——文化生活與青年一代的成長(zhǎng)，不能把選材統(tǒng)一到這上面來(lái)，就應(yīng)該算作偏離題意了。材料中的提示是“需要對(duì)當(dāng)今的文化生活作一番審視和辨析”，所以，寫作的時(shí)候不宜對(duì)武俠言情小說(shuō)、流行歌曲、卡通等做簡(jiǎn)單的肯定或否定，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合社會(huì)需要、現(xiàn)實(shí)狀況以及自己的親身經(jīng)歷進(jìn)行深入分析�？梢哉�?wù)劷鹩埂⒘河鹕�、古龍等小說(shuō)對(duì)你成長(zhǎng)的影響，可以談?wù)劖偓�、三毛作品給你成長(zhǎng)的啟迪，可以談?wù)劯邥运�、老狼的校園民謠對(duì)你成長(zhǎng)路上心靈的撞擊，可以寫變形金剛、奧特曼動(dòng)畫片等給你童年帶來(lái)的愉悅，而今這種心情的變遷。當(dāng)然，水平更高、視野更的同學(xué)應(yīng)該深入分析到這些流行文化所帶來(lái)的深層影響和產(chǎn)生原因，從未來(lái)青年文化素養(yǎng)培植的角度冷靜地評(píng)價(jià)它。
提煉概括觀點(diǎn)
有些作文材料，特別是寓言和故事，它并不給你提供現(xiàn)成的觀點(diǎn)，需要考生自己去提煉概括。這時(shí)可運(yùn)用分析綜合法。以1995年高考全國(guó)卷《鳥的評(píng)說(shuō)》這首寓言詩(shī)為例，“麻雀說(shuō)燕子是怕冷的懦夫，燕子說(shuō)黃鸝，徒有一身美麗的裝束……蒼蠅說(shuō)麻雀寸光鼠目”。材料雖然很長(zhǎng)，但仔細(xì)對(duì)每一種鳥的表現(xiàn)進(jìn)行分析、概括，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們犯了一個(gè)共同的錯(cuò)誤。看問題的方法有問題。只看到人家的短處，看不到人家的長(zhǎng)處。應(yīng)該怎么辦？答案是顯而易見。于是論點(diǎn)出來(lái)了：不要只看到人冢的短處，不要求全責(zé)備。換一種角度看問題……
如XX年湖北卷，提供的材料是清末學(xué)者王國(guó)維的一段論述。試題要求考生根據(jù)這則文字談感悟，一直到結(jié)尾也沒有給出話題，但這并不等于什么都可以寫。因?yàn)樽屑?xì)理解，材料中實(shí)際上仍然包含著一個(gè)隱蔽性的關(guān)系型話題——入乎其內(nèi)和出乎其外。所以，只有在這樣一個(gè)范圍內(nèi)談自己的認(rèn)識(shí)，闡明各自的內(nèi)涵和兩者的關(guān)系，在實(shí)際生活中找到事例加以佐證，才應(yīng)該說(shuō)是正確理解了材料。
四、獨(dú)字題作文
近兩年高考出現(xiàn)了一種新的題型，即文章的標(biāo)題只有一個(gè)字，如XX年上海高考文題“雜”，XX年上海高考文題“忙”，我們把它叫做“獨(dú)字題”。獨(dú)字題一般詞義明白清楚，看起來(lái)很簡(jiǎn)單。但由于沒有修飾和限制，題目本身在文體、立意、選材以及其他方面沒有任何導(dǎo)向，寫起來(lái)往往要比多字題困難，尤其在審題和選材上難度更大，如何寫好獨(dú)字題作文呢？不妨從以下幾方面人手：
辨別詞性，確定文體
詞性對(duì)文體有一定的制約作用，寫前可以根據(jù)不同的詞性來(lái)確定文體。一般來(lái)說(shuō)，是動(dòng)詞的適宜于寫記敘性文章，如《悟》《悔》《醒》《求》《盼》《戀》《追》《誘》《考》等，像《悟》這個(gè)題目，就可以通過(guò)一個(gè)具體事件的敘寫，并領(lǐng)悟其包含的道理。是名詞的，大多數(shù)是跨類題，即可以寫成記敘類的。也可以寫成說(shuō)明類或議論類的，如《路》《虹》《窗》《橋》《鎖》《鏡》《藥》《蝕》《霧》《煤》等。可根據(jù)自己掌握的材料、理解的深度、文體的特點(diǎn)和要求等方面而決定。
了解特性，把握內(nèi)涵
一個(gè)可以作為題目的字，它的內(nèi)涵往往是多方面的。既有它本質(zhì)特性方面的意義，又大都有它比喻、象征方面的意義。如XX年上海高考文題“雜”，其內(nèi)涵是相當(dāng)豐富的，它既可以指具體事物的雜亂無(wú)章，也可以指情感的復(fù)雜多變，也可以指形勢(shì)或矛盾的紛紜繁雜。在審題時(shí)，要盡可能了解得廣一點(diǎn)，使自己有廣闊的選擇余地。
五、看圖作文
看圖作文題提供的主要材料不是文字，而是有一定意義的圖畫。作文的要求是把圖中用線條、色彩描繪出來(lái)的形象及包涵在形象之中的思想感情用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。寫作時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：
仔細(xì)觀察畫面。這里所謂畫面形象，包括畫面上描繪出來(lái)的人物形象（面貌、表情、服飾、動(dòng)作等）和景物、器物�？磮D時(shí)，要抓住人物、景物和器物的特征，對(duì)畫面上提供的每一個(gè)細(xì)節(jié)都不能輕易放過(guò)。
領(lǐng)會(huì)把握主旨
要做到這一點(diǎn)，就必須在仔細(xì)觀察畫面形象的基礎(chǔ)上。弄清人物與人物、人物與周圍事物之間的關(guān)系。只有這樣，才能體會(huì)到作者通過(guò)形象描繪表達(dá)了什么樣的思想感情。
發(fā)揮聯(lián)想想象
對(duì)于看圖作文，聯(lián)想想象極其重要，這是圖畫材料自身的特點(diǎn)所決定的。圖畫它只表現(xiàn)事物一瞬間的形態(tài)，不能像文字材料那樣描述事件發(fā)生發(fā)展的連續(xù)過(guò)程，不能像文字材料那樣多側(cè)面地刻人物，不能直接地表達(dá)思想和抒發(fā)感情。一些抽象的事物，如“社會(huì)風(fēng)氣”“道德水準(zhǔn)”等，文字材料可以很方便地傳達(dá)給讀者，圖畫材料則難以勝任。正是圖畫材料的這些特點(diǎn)，決定了作文者必須根據(jù)畫面上提供的線索，展開合理的聯(lián)想和想象，進(jìn)行種種必要的增補(bǔ)，這樣才能做到上下文聯(lián)貫，故事情節(jié)完整，人物形象具體豐滿，主題思想鮮明突出。
高考作文 篇5
生命自有她所負(fù)的使命：她把她的回憶留給美的寂寞形體，她自己便輕裝繼續(xù)航行。――泰戈?duì)枴肚槿说亩Y物》
■孩子們，你們的未來(lái)萬(wàn)歲(高爾基《意大利童話》)
天真不必有所作為也一樣高尚的。它無(wú)論是穿著破衣爛褲，或貴為公子王孫，總是同樣尊貴的。――雨果《悲慘世界》
即使在最丑的孩子身上，也有新鮮的東西，無(wú)窮的希望。――羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
孩子靈魂的豐富創(chuàng)造，補(bǔ)償了母親靈魂的日漸貧乏。――羅曼·羅蘭《母與子》
小雞雛有值得許許多多的老公雞和老母雞學(xué)習(xí)的地方!――高爾基《蘇聯(lián)記游》
生活中的所有色彩和變化都吸引著孩子們的心靈。――《泰戈?duì)栐u(píng)傳》
孩子越是軟弱，人們?cè)綉?yīng)該贊賞他那種為了避免毀滅而找到的力量。――《羅曼·羅蘭回憶錄》
■青春的精神是點(diǎn)鐵成金的奇異的寶石。(《泰戈?duì)栐u(píng)傳》)
你是一只報(bào)春的候鳥，總是在冬殘寒盡的時(shí)候，歌唱著陽(yáng)春的消息。――莎士比亞《亨利四世下篇》
一個(gè)年輕人，心情冷下來(lái)時(shí)，頭腦會(huì)變得健全。――巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》
年輕人的窮苦從來(lái)不苦的。任何一個(gè)年輕孩子，無(wú)論窮到什么地步，有了他的健康，他的體力，他那矯健的步伐，明亮的眼睛，熱烘烘流著的血液，烏黑的'頭發(fā)，鮮潤(rùn)的腮幫，緋紅的嘴唇，雪白的牙齒，純凈的氣息，便能教年老的帝王羨慕不止。――雨果《悲慘世界》
人類的歷史事件在實(shí)踐中出現(xiàn)以前，經(jīng)常是在靈魂深處首先宣告的。而標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表是青年人。――《羅曼·羅蘭回憶錄》
一個(gè)人年輕的時(shí)候需要有個(gè)幻象，覺得自己參預(yù)著人間偉大的活動(dòng)，在那里革新世界。他的感官會(huì)跟著宇宙間所有的氣息而震動(dòng)。覺得那么自由，那么輕松!他還沒有家室之累，一無(wú)所有，一無(wú)所懼。因?yàn)橐粺o(wú)所有，所以能非常慷慨的舍棄一切。――羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
你的心靈多么純潔，還不知道憂郁。
年輕人的良知像晴天一樣明潔。――《普希金在流放中》
青春是一個(gè)普通的名稱，它是幸福美好的，但它也充滿著艱苦的磨練。――高爾基《外國(guó)名人名言錄》
年輕時(shí)，我的生命有如一朵花――當(dāng)春天的輕風(fēng)來(lái)到她的面前乞討時(shí)，從她的豐盛中飄落一兩片花瓣，她從未感到這是損失。――泰戈?duì)枴恫晒?/p>
蓓蕾盼望涼夜與朝露，盛開的鮮花卻呼喚自由的陽(yáng)光。――泰戈?duì)枴恫晒?/p>
若是青春只有運(yùn)動(dòng)的火，它將變得焦干而枯萎。但這里卻永遠(yuǎn)潛藏著眼淚，使它保持著鮮美。――泰戈?duì)枴洞褐h(huán)》
年輕人總是希望一切，相信一切的。――馬克·吐溫《冉·達(dá)克》
春天吹得紛飛的花瓣，
并非為了將來(lái)的果實(shí)而生，
只是為了一時(shí)的興會(huì)。――泰戈?duì)枴读魑灱?/p>
這些中年人的青春是解脫了的青春。他們剛剛渡過(guò)快樂之水，望見純粹快樂之地。他們不要吃果子，而要結(jié)果子。――泰戈?duì)枴洞褐h(huán)》
【偉人】
■偉大的人物都是走過(guò)了荒沙大漠，才登上光榮的高峰。(巴爾扎克《貝姨》)
從偉大到可笑，相差只有一步。――巴爾扎克《人間喜劇》
最卓越的東西，也常有是最難被人了解的東西。――雨果《悲慘世界》
他是強(qiáng)者的“叛徒”，弱者的忠臣。――雨果《笑面人》
是偉大的人，也是最能忍辱的人。――雨果《呂意·布拉斯》
一個(gè)人想求精神上的偉大，必須多感受，多控制，說(shuō)話要簡(jiǎn)潔，思想要含蓄，絕對(duì)不鋪張，只用一瞥一視，一言半語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)，不像兒童那樣夸大，也不像女人那樣流露感情;應(yīng)當(dāng)為聽了半個(gè)字就能領(lǐng)悟的人說(shuō)話，為男人說(shuō)話。――羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
偉大的靈魂就像高聳的山峰。暴風(fēng)雨襲擊它們，烏云遮蓋它們，但是只有在那里才能盡情地呼吸。那里的空氣是清新的，它滌蕩著心胸中一切污泥濁水，而當(dāng)烏云散去的時(shí)候，卻出現(xiàn)了對(duì)人類的統(tǒng)治。――《羅曼·羅蘭傳》
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。――羅曼·羅蘭《貝多芬傳》
偉大的心魂有如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁;而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他蒞臨人類了。――羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》
沒有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大。――托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
自由、高傲的人，是以時(shí)而像閃電、時(shí)而像寶劍那樣冷靜的思想力量為武器，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在眾人面前，超越生活之上。――高爾基《人》
為整個(gè)的文明世界做出一個(gè)模范，真是偉大呀!――馬克·吐溫《鍍金時(shí)代》
挺拔的青杉不應(yīng)俯首于卑微的灌木，只應(yīng)讓低矮的灌木在青杉下凋枯。――莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
要在別人抬不起頭的情形之下顯出我的英雄本色來(lái)。――狄更斯《馬丁·矍述偉》
高貴、隱秘的勝利，是任何肉眼所不見，任何聲譽(yù)所不瞥，任何鼓樂所不歌頌。生活、苦難，孤獨(dú)，遺棄，貧困，這都是些戰(zhàn)場(chǎng)，都是它們的英雄;無(wú)名英雄，有時(shí)比顯赫的英雄更偉大。――雨果《悲慘世界》
生與死只是腳下的奴仆。――泰戈?duì)枴侗环挠⑿邸?/p>
你們的名聲將留芳千古;你們將在歷史上添上不朽的一頁(yè)。――馬克·吐溫《稀奇的經(jīng)驗(yàn)》
天才人物的條件之一是要有創(chuàng)造發(fā)明：發(fā)明了某一種形式，某一個(gè)體系或某一種原動(dòng)力。――巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》
一個(gè)天才的人多少總有孩子氣。――巴爾扎克《公務(wù)員》
每隔一個(gè)時(shí)候，世界上就要產(chǎn)生一個(gè)這樣的天才。我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這種天才的降臨使得藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)或者整個(gè)社會(huì)煥然一新。
他們充實(shí)了一個(gè)世紀(jì)，然后又消失退隱了。但他們的光輝燕不只照耀著一個(gè)世紀(jì)，而是照耀著全人類，從時(shí)代的這一個(gè)盡頭到那一個(gè)盡頭。――雨果《莎士比亞》
天才不是為天才而生，而是為人類而生。――雨果《莎士比亞》
天才人使命是創(chuàng)造，而要依著內(nèi)心的法則創(chuàng)造一個(gè)簇新的有機(jī)體的世界，自己必須整個(gè)兒生活在里頭。一個(gè)藝術(shù)家決不嫌太孤獨(dú)。可怕的是，自己的思想反映到鏡子里的時(shí)候被鏡子把原來(lái)的形狀改變了，縮小了。――羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
天才用一個(gè)觀點(diǎn)就可揭示一個(gè)真理，而真理比帝王更強(qiáng)大。――普希金《給K·φ·托里的信》
天才是超越民族，高于民族的。是永遠(yuǎn)高于民族的!――高爾基《一個(gè)英雄的故事》
當(dāng)一個(gè)作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時(shí)候，這就會(huì)給他以美和力量。――高爾基《文學(xué)書簡(jiǎn)》
篩子，我好比一個(gè)籃子，隨便你把什么垃圾倒到我身上來(lái)，我總能給你篩出歌來(lái)。我說(shuō)是這樣的人――籃子!――高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》
優(yōu)秀人物的錯(cuò)誤，就在于這獲得世人的賞識(shí)而浪費(fèi)青春。――巴爾扎克《驢皮記》
嫉妒的人或者愚蠢的人由于從來(lái)不知道才智高明者的行為的動(dòng)機(jī)，總是馬上抓住一些表面矛盾來(lái)提出指控，暫時(shí)將才智高明的人列為被告。――巴爾扎克《無(wú)神論者做彌撒》
在公務(wù)員當(dāng)中和在藝術(shù)家那里一樣，流產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)產(chǎn)兒。這就應(yīng)了布封的警句：“忍耐即天才�！报D―巴爾扎克《公務(wù)員》
精神方面的優(yōu)點(diǎn)，只在肉眼看不見的范圍內(nèi)生長(zhǎng)開花，詩(shī)人的妻子只會(huì)感覺到詩(shī)人的缺陷，她看到的是對(duì)珠寶進(jìn)行加工而不是用珠寶來(lái)裝飾自己。――巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》
天才與美女，都注定要放出燦爛的光芒，引人注目，惹人妒羨，招人誹謗的。――巴爾扎克《奧諾麗納》
天才尋找障礙，障礙創(chuàng)造天才。――《羅曼·羅蘭傳》
我始終認(rèn)為，任何天生的或后生的天才，若不與堅(jiān)忍不拔、謙虛踏實(shí)和埋頭若干的品質(zhì)相結(jié)合，就不可能有所成就。――《狄更斯傳》
【壯志】
■ 理想，你使人的思想堅(jiān)定，你使人心偉大。(《雨果詩(shī)選》)
我們對(duì)抱有理想的人是非常尊重的，因?yàn)樗麄兊木癞a(chǎn)生一種魅力;但是他們還需要有意志，否則理想也就成了一句空話。――巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
理想就是進(jìn)步的不斷前進(jìn)中追求的堅(jiān)定不移的范本。――雨果《莎士比亞》
人類生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事物得到最全面的發(fā)展。――《托爾斯泰》
理想是指路明燈。――托爾斯泰《世界名言錄》
活著不能沒有抱負(fù)，不然就會(huì)感到空虛。……你要勇敢地去生活，不要逃避那些不快的、可怕的東西，不快和可怕都是由于不理解。――高爾基《守夜人》
生活的理想需要廣博的哲理。――《泰戈評(píng)傳》
實(shí)行起來(lái)是有困難的，但是吸引著我的，正說(shuō)是這個(gè)困難本身20xx年高考作文素材大全素材庫(kù)。――巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
把理想運(yùn)用到真實(shí)的事物上，便有了文明。――雨果《莎士比亞》
一個(gè)人在山頂?shù)臅r(shí)候，會(huì)下望深淵;等到跌落到深淵以后，人就會(huì)仰望天空。――雨果《笑面人》
抽象的理想必須變成具體的觀念;這樣雖然少掉了美，卻更有用;它縮小了，可是變得更好了。――雨果《九三年》
當(dāng)愿望還在心里的時(shí)候，它總是顯得又大又可怕，實(shí)現(xiàn)以后，它卻變小了。蒸汽昏暗地四處彌漫著。它一凝結(jié)，就不過(guò)是一些閃光的水滴。――泰戈?duì)枴稜奚?/p>
當(dāng)干渴的心沒有希望找到水的時(shí)候，它是很容易受海市蜃樓的欺騙，而徒然在一片又一片的沙漠中探尋。――泰戈?duì)枴都t夾竹桃》
無(wú)聊的好奇心絕不可能將人們引向?qū)嵲�。――《泰戈?duì)栐u(píng)傳》
我們的幻想是我們最逼真的寫照。每個(gè)人都隨著自己的性格在夢(mèng)想著未知的和不可能的事物。――雨果《悲慘世界》
人在幻想中，有時(shí)會(huì)顯得沉靜到可怕，而又起著強(qiáng)烈的激動(dòng);感于幻想的人，往往無(wú)視于實(shí)際
――雨果《悲慘世界》
無(wú)論貧富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，對(duì)于粗野的原始性格，這更真切，更親切。一個(gè)未受文化熏陶的精神，更容易和夢(mèng)靠攏。――雨果《海上勞工》
幻想不過(guò)是在精神狀態(tài)中的思想，站在睡眠的邊沿上，是意識(shí)境域的天然分界。――雨果《海上勞工》
我的一切幻想會(huì)燃燒成快樂的光明，我一切愿望將結(jié)成愛的果實(shí)。――泰戈?duì)枴都村壤?/p>
■ 我們不依靠任何人登上權(quán)力的寶座，這太高――又太低了。(《雨果傳》)
高考作文 篇6
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新
創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。
起源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義：第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。
創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。
一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。
創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。
在中國(guó)大陸，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。
既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。
準(zhǔn)確地說(shuō)，創(chuàng)新是創(chuàng)新思維藍(lán)圖的外化、物化。
關(guān)鍵詞：吃瓜群眾
“吃瓜群眾”最開始源于一個(gè)公路新聞，記者采訪一個(gè)老伯，老伯說(shuō)我什么也不知道，我當(dāng)時(shí)在吃西瓜。
后來(lái)新聞評(píng)論里就有人評(píng)論道：我只是一個(gè)不明真相的吃瓜群眾。
“吃瓜群眾”由此流行開來(lái)。
于是有人就干脆將“不明真相的吃瓜群眾”用于形容圍觀某事物的人們。
再后來(lái)，“吃瓜群眾”幾乎等同于“群眾”一詞，可以用任意形容詞來(lái)修飾，例如“目睹了整個(gè)事件的吃瓜群眾”“然而吃瓜群眾早已看穿了一切”“吃瓜群眾的眼睛是雪亮的”，等等。
該詞入選《咬文嚼字》雜志社發(fā)布的“20xx年十大流行語(yǔ)”，并入選“漢語(yǔ)盤點(diǎn)20xx”年度字詞。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)紅
“網(wǎng)紅”即“網(wǎng)絡(luò)紅人”，是指在現(xiàn)實(shí)或者網(wǎng)絡(luò)生活中因?yàn)槟硞�(gè)事件或者某個(gè)行為而被網(wǎng)民關(guān)注、追捧從而走紅的人。
他們的走紅皆因?yàn)樽陨淼哪撤N特質(zhì)，如出眾的才貌、搞怪的行為或某個(gè)意外事件，在網(wǎng)絡(luò)作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合，從而贏得了廣大網(wǎng)民的理性或非理性關(guān)注，有意或無(wú)意間受到網(wǎng)絡(luò)世界的追捧，成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”。
因此，“網(wǎng)絡(luò)紅人”的產(chǎn)生不是自發(fā)的，而是網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)推手、傳統(tǒng)媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用的結(jié)果。
網(wǎng)絡(luò)紅人和傳統(tǒng)名人歸根到底只是成名的平臺(tái)不同。
關(guān)鍵詞：傳承
傳承，是“傳遞，承接”的意思。
一般指承接好的方面，如傳承優(yōu)秀的物質(zhì)、文化遺產(chǎn)，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)等。
傳承和繼承是有區(qū)別的，傳承除了含有“繼承”的意思之外，更強(qiáng)調(diào)“傳遞”，是先傳再承。
因此，傳承的對(duì)象一般具有時(shí)間久遠(yuǎn)的特點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：圈子
“圈子”一詞，在實(shí)際運(yùn)用的過(guò)程中，用得多的并非其本義——“圓而中空的平面形;環(huán)形;環(huán)形的東西”(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)，而是其比喻義。
其含意大致可歸納為以下三種：①指說(shuō)話做事不直接，繞彎子。
如“兜圈子”“繞圈子”等。
�、谥妇哂邢嗤瑦酆谩⑴d趣或者為了某個(gè)特定目的而聯(lián)系在一起的人群。
如“朋友圈”“演藝圈”等。
�、廴藗兓顒�(dòng)的范圍界限。
從作文的角度來(lái)看，后兩種意思更有思考的意義。
關(guān)鍵詞：規(guī)則
規(guī)則，是規(guī)定出來(lái)供大家共同遵守的制度或章程。
規(guī)則可以是由書面形式規(guī)定的成文條例，也可以是約定俗成，流傳下來(lái)的不成文規(guī)定。
而更多的時(shí)候，規(guī)則是因?yàn)榈玫矫總�(gè)社會(huì)公民承認(rèn)和遵守而存在的。
規(guī)則，是以一種可持續(xù)、可預(yù)測(cè)的方式運(yùn)用信息的系統(tǒng)性決策程序。
規(guī)則是多種多樣的，規(guī)則使我們生活的社會(huì)更有條理。
在這么一個(gè)發(fā)展迅速，風(fēng)云多變的現(xiàn)代社會(huì)，很多規(guī)則都不是一成不變的。
但還是有些規(guī)則是基本的，如遵紀(jì)守法、優(yōu)勝劣汰、引導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)、多邊對(duì)話、多勞多得等，都是現(xiàn)在社會(huì)比較穩(wěn)定的基礎(chǔ)規(guī)則。
關(guān)鍵詞：詩(shī)與遠(yuǎn)方
這句話出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實(shí)錄：人生還有詩(shī)和遠(yuǎn)方》：“我媽說(shuō)生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
我和我妹妹深受這教育影響。
誰(shuí)要覺得眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。
生活就是詩(shī)和遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn);走不遠(yuǎn)，一分錢沒有，那么就讀詩(shī)，詩(shī)就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方。
越是年長(zhǎng)，越能體會(huì)我媽的話。
我不入流，這不要緊。
我每一天開心，這才是重要的。
詩(shī)可以指不同于世俗的追求和個(gè)人高尚的品格情操;“遠(yuǎn)方”可以泛指每個(gè)人內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想。
簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，“詩(shī)與遠(yuǎn)方”即指理想的生活。
“詩(shī)與遠(yuǎn)方”并不是實(shí)指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往，一種人在追求生存過(guò)程中自己內(nèi)心真正的憧憬。
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