【實(shí)用】高考語(yǔ)文作文合集十篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的高考語(yǔ)文作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考語(yǔ)文作文 篇1
20xx年高考語(yǔ)文試卷結(jié)構(gòu)和題型有巨大變化。據(jù)了解，語(yǔ)文試題變化最大的是作文部分，今年作文寫(xiě)作“一分為二”，新增加了“微寫(xiě)作”。原來(lái)的一個(gè)作文變?yōu)橐淮笠恍蓚�(gè)作文，總分值不變，仍為60分。其中微寫(xiě)作分值10分，字?jǐn)?shù)在150字到200字之間，形式靈活。主要考查學(xué)生應(yīng)用精練的語(yǔ)言描述場(chǎng)景、事物，表達(dá)觀點(diǎn)，抒發(fā)情感的能力。大作文的分值50分，字?jǐn)?shù)要求不少于700字。樣題依然選擇了話題作文、命題作文和材料作文三種樣式，思路沒(méi)變。
對(duì)作文的變化，北京四中語(yǔ)文名師連中國(guó)認(rèn)為，700字大作文的難度并沒(méi)有減弱，700字作文從構(gòu)思基本規(guī)律上來(lái)看，與之前800字的大作文要求相同，但由于減少了100字，那么就要求學(xué)生在語(yǔ)言表述上更加精煉，這就意味著今年對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力要求更高。此外，一大一小兩個(gè)作文，必然會(huì)增加學(xué)生的寫(xiě)作時(shí)間，學(xué)生要在語(yǔ)言“瘦身”的基礎(chǔ)上，將寫(xiě)作內(nèi)容表達(dá)完整，同時(shí)還要將整篇文章在立意上進(jìn)行升華。因此，高三學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)間上需要做出調(diào)整，合理分配兩個(gè)作文的寫(xiě)作時(shí)間。連中國(guó)認(rèn)為，在微作文的出題方式上會(huì)表現(xiàn)得非常靈活和多樣化，考題要求考生能用精煉的語(yǔ)言描述事物、表達(dá)觀點(diǎn)、抒發(fā)情感。這就意味著描寫(xiě)、議論、抒情、記敘、說(shuō)明這五種基本表達(dá)方式學(xué)生都要重視起來(lái)。多數(shù)孩子，只會(huì)描寫(xiě)和議論，其他幾種表達(dá)方式比較薄弱，學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)小語(yǔ)段的模擬練習(xí)。
高考語(yǔ)文作文 篇2
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。
生活中離不開(kāi)車(chē)。車(chē)，種類(lèi)繁多，形態(tài)各異。車(chē)來(lái)車(chē)往，見(jiàn)證著時(shí)代的發(fā)展，承載了世間的真情；車(chē)來(lái)車(chē)往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。
高考語(yǔ)文作文 篇3
人生是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。
還記得，剛開(kāi)學(xué)的那段日子是快樂(lè)的，那時(shí)認(rèn)為自己就是天之驕子，懷揣一個(gè)美麗繽紛的夢(mèng)想，攜帶著父母的款款叮嚀和殷切的希望，充滿信心的走進(jìn)這個(gè)醞釀夢(mèng)想的新環(huán)境。這里的每一件事都是那樣的新鮮和好奇，可美好的夢(mèng)太容易被驚醒，寧?kù)o而甜蜜的日子又太容易被打碎。
現(xiàn)實(shí)中，一次又一次的周練，月考，不記其數(shù)的檢測(cè)，血淋淋的分?jǐn)?shù)，徹底驚醒了我"平步青云"的美夢(mèng)，讓我對(duì)自己的實(shí)力感到懷疑，讓我產(chǎn)生了放棄的念頭，讓我在現(xiàn)實(shí)中舉步維艱......
那個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我沒(méi)精打采地走進(jìn)那個(gè)讓我一進(jìn)去就感到苦悶壓抑的教室，蜷縮在自己的位置上，打開(kāi)《余秋雨散文》，就在這時(shí)，一張卡片出現(xiàn)在我的眼前，"人生是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。"根據(jù)筆跡，我知道這是好友飛寫(xiě)的，透過(guò)卡片，我仿佛看到他友好的目光向我投來(lái)。那一刻，我釋然。
的確，既然人生是一條曲線，我們便不能把人生設(shè)想得陽(yáng)光燦爛，風(fēng)平浪靜，更不能因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺鄱艞�。沒(méi)有奮斗的艱辛，又怎會(huì)有勝利的前程?那些能正確看待人生，能經(jīng)受得住生活的遭遇和挫折的人，往往會(huì)取得成功。仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐而作《離騷》，司馬遷宮刑而作《史記》，曲嘯蒙冤而作《犯罪心理學(xué)》......古今中外無(wú)數(shù)杰出之人，為我們做出了榜樣，我們又怎能對(duì)人生抱有僥幸的幻想?
人生之途是曲折的，人類(lèi)歷史是曲折的，可這決不能說(shuō)明人生前途的黯淡，歷史潮流的倒退。人生之路雖然是曲折的，但前景卻風(fēng)光無(wú)限;人類(lèi)歷史雖然曲折，但時(shí)代總在飛躍。無(wú)論人生，無(wú)論歷史，總是在曲折中前進(jìn)。挫折，低谷，只是前進(jìn)中"小插曲"而已。因而，事業(yè)上的巨人們，在受挫時(shí)是決不會(huì)消沉的，因?yàn)樗麄兺高^(guò)暫時(shí)的風(fēng)雨能窺探到未來(lái)的陽(yáng)光。
而我們，立身創(chuàng)業(yè)的時(shí)代，處于創(chuàng)業(yè)的年段，對(duì)理想，有美好的追求;對(duì)未來(lái)，有瑰麗的憧憬。因此，對(duì)遇到的挫折和失敗，應(yīng)用良好的心態(tài)去面對(duì)，君不聞"天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為......"么?
教室里的燈還亮著，有飛蛾不斷地?fù)湎蛉展鉄�，不惜被撞的遍體鱗傷，也許那就是它們的希望和最終的歸宿。那么我們，我們的前途我們的命運(yùn)也是燈是火嗎?站在獨(dú)木橋的這端，雖然我看不到河的對(duì)岸，但我知道那里一定是草木皆兵，平靜下有暗流涌動(dòng)。為了心中的那個(gè)懷揣已久的夢(mèng)，我們沒(méi)有理由不努力。我一直一刻不停到走在路上，雖然我不知道我的未來(lái)究竟在何方。我甚至有時(shí)也會(huì)看到上帝牽引著我的那根線，盡管我不知道他要將我?guī)蚝畏剑悄蔷?人生是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。"已成為我前進(jìn)的不竭動(dòng)力。是的，我愿意，在路上走好我的每一步。
生活中有七彩的陽(yáng)光，我已不再沉淪于往日失敗的痛苦中，微笑著面對(duì)每一道題，每一個(gè)困難。我相信，風(fēng)雨后會(huì)有彩虹，在挫折中，我一定會(huì)邂逅陽(yáng)光。
高考語(yǔ)文作文 篇4
01、最柔軟脆弱的是人性，最厚重剛烈的也是人性。
02、人性的墮落，常常從無(wú)視公理開(kāi)始，社會(huì)的尊嚴(yán)，常常因權(quán)力濫用萎縮。
03、永遠(yuǎn)相信，人世間不只是心靈的沙漠，感情的冰窯，各種至善至真的情懷，筑起了一道道最美的風(fēng)景。
04、幸福的家庭家家都相似，不幸的家庭卻各有各的不幸。（托爾斯泰《復(fù)活》）
05、人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響你人生的一個(gè)時(shí)期，甚至影響你的一生�。愤b《平凡的世界》）
06、生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求里，而在于實(shí)實(shí)在在的謀求自己的生存，同時(shí)也幫助別人生存中。
07、人的一生，如同四季，春種，夏耘，秋收，冬藏。
08、生命如同一幅畫(huà)，可以沒(méi)有色彩鋪張的轟轟烈烈，但不能缺少美的意境。
09、生活如同一根燃燒的火柴，當(dāng)你四處巡視以確定自己的位置，它已經(jīng)點(diǎn)完了。
10、當(dāng)雨季來(lái)臨時(shí)，許多生命的記憶被雨水淋成褪色的風(fēng)景，所有不經(jīng)意的回眸都被絢麗成最浪漫的構(gòu)思，在夢(mèng)醒后的清晨，無(wú)奈地投入另一種漂泊
11、每個(gè)人都曾面臨人生的選擇，我們必須決定什么是重要的事
12、拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光只有一種顏色。
13、不要被世俗的塵囂蒙住你的眼睛。
14、把耳朵叫醒，然后，傾聽(tīng)世界，相信，必有一個(gè)聲音屬于成功。
15、苦難對(duì)于天才是塊墊腳石，對(duì)能干的人是財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。
16、如果把苦難只視為苦難，那它真的就只是苦難。但是如果你讓它與你精神世界里最廣闊的那片土地去結(jié)合，它就會(huì)成為一種寶貴的營(yíng)養(yǎng)，讓你在苦難中如鳳凰涅盤(pán)，體會(huì)到特別的甘甜和美好。
17、惟寬可以容人，惟厚可以載物。
18、一個(gè)不容置疑的哲理，一個(gè)令人銘心的命題，一個(gè)內(nèi)涵豐富的象征，沒(méi)有不為名利的世紀(jì)超人，只有善待名利的智者。
19、只要心里有陽(yáng)光，眼睛看到的'就都是溫暖。
20、給心情涂上顏色，我們便有了七彩的人生，我們才真正地把握了自己。
21、樂(lè)觀者和悲觀者之間的差別十分微妙：樂(lè)觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的小小空洞。
22、倘若你想改變你的世界，首先就應(yīng)該改變你自己。
23、就像向日葵追尋太陽(yáng)，人總是追求崇高與完美，而人生偏是一個(gè)在苦難中不斷雕塑自我的過(guò)程。
24、冬天，從這里奪去的，春天會(huì)一絲不少的變換著形式交還給你。
25、有許多的人，一直在苦苦地尋找著上帝賜予自己的寶石，但當(dāng)寶石已經(jīng)拾在自己的手中時(shí)，卻又被自己輕而易舉地拋棄了。
26、兒時(shí)的歲月總是有母愛(ài)相伴，長(zhǎng)大的我覺(jué)得與母親漸遠(yuǎn)。驀然回首，才發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光依舊母愛(ài)就在身邊。
27、幸福的定義，珍惜你所擁有的每一樣?xùn)|西，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福簡(jiǎn)單的讓你無(wú)法置信。
28、一忍可以成百勇，一靜可以制百動(dòng)。
29、獨(dú)善其身者難成大事，越利他，就越利己
30、我睡去，感覺(jué)生命之美麗，我醒來(lái)，感覺(jué)生命之責(zé)任。
31、一個(gè)人到了忘記得失的時(shí)候，他實(shí)際上已有所得。
32、每個(gè)人都有自己的一畝三分地，永遠(yuǎn)的守望可能只會(huì)收獲糊口的玉米，如果跳出了這一畝三分地，你可能成為乞丐，但更有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方的金子。
33、蠟燭的美，是絕唱的美。它以自焚的痛苦將自己化為光和熱，照亮了別人。
34、我們可以失望，但決不能盲目。
35、人生沒(méi)有不可逾越的天塹，只要永不懈怠地一步一步走下去，前面就是幸福的彼岸。
36、為人處世的原則就是多為對(duì)方留下一些余地，留給別人的同時(shí)，也留給了自己。
37、許多時(shí)候，能讓我們超越極限的力量，不是名利，不是財(cái)富，甚至連自己的生命都不是，而是在血管里涌動(dòng)的，一次次漫過(guò)心底的愛(ài)！
38、許諾通常分為兩種，一種如清茶，倒一杯是一杯，一種如啤酒，才倒半杯，就已經(jīng)泡沫翻騰。
39、肉體是精神居住的花園，而意志則是這個(gè)花園的園丁，意志既能夠使肉體貧瘠下去，也能用勤勞使它肥沃起來(lái)。
40、一種顏色，生命的一瞬。執(zhí)著地追求著永恒，一路失落，一路遺失，一路惘然，仍舊夢(mèng)想，夢(mèng)想
41、打開(kāi)心的窗口，睜開(kāi)敏銳的眼睛，莫讓一切都隨風(fēng)。
42、別忘了，愛(ài)有多深路就有多長(zhǎng)，只要有一個(gè)明天，就會(huì)有有無(wú)窮無(wú)盡的希望。
43、溫暖是無(wú)處不在的，溫暖著自己，也溫暖著別人。正如：送人玫瑰，手有余香。
44、我不一定在快樂(lè)地活著，但我一定是在追逐生活中的快樂(lè)。
45、記取昨天，是為了把握今天，更是為了掌握明天。
46、如果敵人讓你生氣，那說(shuō)明你還沒(méi)有勝他的把握。如果朋友讓你生氣，那說(shuō)明你仍然在意他的友情。
47、日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
高考語(yǔ)文作文 篇5
20xx年廣東高考語(yǔ)文作文
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉�！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今�？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能��！”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。
這引起了人們的深思。
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱(chēng)“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
廣東高考語(yǔ)文作文點(diǎn)評(píng)及解析
今年普通高考語(yǔ)文作文題目是要求考生面向全校（復(fù)興中學(xué)）同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”�？碱}分為材料，導(dǎo)語(yǔ)和要求三部分。
考題貼近生活，開(kāi)放性強(qiáng)，考題既有限定性因素，也包含了非常廣泛的非限定性因素，有利于考生結(jié)合自身生活感受、情感經(jīng)驗(yàn)挖掘材料內(nèi)涵，拓展思路，充分表達(dá)對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，彰顯新時(shí)代青年的人生觀、價(jià)值觀、勞動(dòng)觀。
考題圍繞勞動(dòng)展開(kāi)，但內(nèi)容層次、思想邏輯有多元化蘊(yùn)含，貼近考生實(shí)際�？忌梢詮纳硇摹⒌赖�、社會(huì)、文化等多角度展開(kāi)探究性思考，有利于考查學(xué)生創(chuàng)造性思維、開(kāi)放性思維、辯證思維的能力。
考題包含自我反思意識(shí)，蘊(yùn)含對(duì)科技進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的多方面展望。倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的教育方針。
高考語(yǔ)文作文 篇6
挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺(tái)，語(yǔ)文，心中的一泓清泉。攬清風(fēng)以盈袖兮，樂(lè)語(yǔ)文而開(kāi)懷。
樂(lè)語(yǔ)文也，勝景每覽，好懷常開(kāi)。
若夫春也，初雷數(shù)聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠(yuǎn)山青黛；飛絮競(jìng)逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛(ài)；鳥(niǎo)鳴春眠不覺(jué)，花落未掃猶在。
夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；葉浮飄萍，波翻細(xì)麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景致，牛鷺留人風(fēng)采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。
秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨(dú)傲，過(guò)雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無(wú)云，銀河澄瑩如帶。
冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環(huán)繞地閣，臘梅暗發(fā)山脈；涼風(fēng)遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。
語(yǔ)文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。
語(yǔ)文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座滿，雅客常來(lái)；美韻眾和，佳釀?lì)l釃；歌闌箸落，宴罷冠歪。
語(yǔ)文者，如同窗舊交，忘機(jī)少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉(xiāng)之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買(mǎi)。
語(yǔ)文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。
無(wú)語(yǔ)文也，則競(jìng)夜無(wú)眠，終宵多hài（這個(gè)字打不出，豎心旁加“亥”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄此字，釋為：〈書(shū)〉形痛苦；愁苦。）。
苔痕侵壁隱憂，蛛網(wǎng)掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無(wú)高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無(wú)賴。
以至傷途窮而路末，怨時(shí)蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫(huà)角而生哀。
嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠(yuǎn)，觀云望海，必曰：“不登象ya牙之塔，何愛(ài)雞肋之才？不付此生語(yǔ)文，何惜數(shù)尺病��？”
故出師訪友，夜坐書(shū)齋；遺策常求，古書(shū)每猜；閱文沉醉，讀詩(shī)盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。
語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開(kāi)懷。
高考語(yǔ)文作文 篇7
在“萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大時(shí)代背景下，創(chuàng)新使個(gè)人實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值，使國(guó)家獲得更強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。因此，時(shí)下許多人秉持著這樣一種理念——拒絕平庸。平庸，意味著“無(wú)英華可以自見(jiàn)，無(wú)名譽(yù)可以震俗”。而拒絕平庸，則是摒棄尋常，追求新異，這正如某時(shí)尚服裝品牌的廣告語(yǔ)：不走尋常路。一句拒絕平庸，道出了當(dāng)下世人創(chuàng)新的渴望。然而，創(chuàng)新并不意味著一味的標(biāo)新立異，創(chuàng)新更離不開(kāi)個(gè)性的彰顯。
先前有人認(rèn)為，“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”，在他們看來(lái)，因?yàn)橛袆?chuàng)新性的思維方能侃侃而談;后又有人反其道而言之，“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”，在這些人眼里，正是因?yàn)橛袆?chuàng)新性思維，所以才點(diǎn)到為止，反而只有“半瓶子水”的人才會(huì)搜腸刮肚進(jìn)行創(chuàng)新。在人人都在熱衷于推陳出新的時(shí)代，創(chuàng)新的潮流似乎掩蓋了曾經(jīng)純粹的自我——個(gè)性。彰顯個(gè)性，做純粹的自己，這個(gè)時(shí)代不僅需要?jiǎng)?chuàng)新，也需要個(gè)性。倘若所有人奔波在創(chuàng)新的路途上，所有人都渴望標(biāo)新立異，那這個(gè)時(shí)代并不會(huì)因此而多姿多彩，反而會(huì)呈現(xiàn)出“偽創(chuàng)新”的境地。因?yàn)樗腥酥幌胫绾稳Q立雞群，不惜代價(jià)標(biāo)榜新異，還會(huì)有誰(shuí)記得最初的夢(mèng)想?還會(huì)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)最本真的自己?不忘初心，方得始終。瀟灑的度過(guò)短暫的一生，不言后悔，不言遺憾，告訴世界，我來(lái)過(guò)。
在這個(gè)飛速的時(shí)代，我們呼喚創(chuàng)新，亦呼喚個(gè)性的彰顯。時(shí)代的進(jìn)步離不開(kāi)創(chuàng)新，無(wú)論是科技的創(chuàng)新還是政治理念創(chuàng)新，亦或是文化的創(chuàng)新，這一切創(chuàng)新都離不開(kāi)個(gè)人鮮明的個(gè)性。獨(dú)立的人格，獨(dú)立的思維，獨(dú)立的行動(dòng)方式，個(gè)性鑄就有意義的創(chuàng)新價(jià)值。其實(shí)，個(gè)性之中孕育著創(chuàng)新的萌芽。牛頓獨(dú)特的個(gè)性使得他具備常人不具備的思維方式，在面對(duì)蘋(píng)果墜地這一尋常的小事中，他創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，對(duì)整個(gè)科技史的發(fā)展做出了創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，創(chuàng)新也使個(gè)性得到升華。倘若只是單純的守著個(gè)性，面對(duì)大千世界或不發(fā)一言，或點(diǎn)到為止，而不是抓住時(shí)機(jī)發(fā)聲，積極尋求更有價(jià)值的創(chuàng)新，這樣的個(gè)性也終將被時(shí)代湮滅。創(chuàng)新促使個(gè)性更加有生命力，更加有斗志。
回到伊始的話題，拒絕平庸。因追求創(chuàng)新而遠(yuǎn)離平庸，因堅(jiān)守個(gè)性而拒絕平庸。于個(gè)人，遠(yuǎn)離碌碌無(wú)為;于社會(huì)，遠(yuǎn)離停滯不前。這注定是不平庸的時(shí)代，因此人也不可平庸。堅(jiān)守個(gè)性，追求創(chuàng)新，方能拒絕平庸。
高考語(yǔ)文作文 篇8
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，對(duì)個(gè)人，對(duì)國(guó)家或社會(huì)都是非常重要的。在我看來(lái)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，就想制造一件瓷器。提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑，就分別對(duì)應(yīng)了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。
制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個(gè)瓷器的基礎(chǔ)，瓷器也是在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會(huì)生活實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，通過(guò)這一途徑獲取的知識(shí)，是最生動(dòng)，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識(shí)。它直接造就了我們的性格，影響我們對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和對(duì)世界的理解。只有通過(guò)它，我們才能把死的知識(shí)轉(zhuǎn)化為活的發(fā)展動(dòng)力，才能真的造福于人民，服務(wù)于社會(huì)。
制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對(duì)瓷器的使用沒(méi)有太大的影響，但其實(shí)，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價(jià)值，是瓷器文化價(jià)值的最直接體現(xiàn)。在整個(gè)制瓷過(guò)程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書(shū)的過(guò)程，就像是與人交流的過(guò)程。也正是在千百次這樣的過(guò)程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書(shū)，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過(guò)程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫(huà)卷躍然瓷上。我們的語(yǔ)文素養(yǎng)也就此得到了升華。
煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結(jié)構(gòu)再巧妙，花紋再絢麗，也無(wú)法稱(chēng)之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經(jīng)過(guò)煅燒的瓷器讓人感覺(jué)渾然天成，似乎生來(lái)就是一體的。這時(shí)瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學(xué)，在課上我們不斷將零碎的知識(shí)系統(tǒng)化，將通俗的知識(shí)專(zhuān)業(yè)化。這不僅直接提高了我們的語(yǔ)文水平，更教會(huì)了我們方法，指導(dǎo)我們的方向，指引我們前進(jìn)。在最后，我們也就真正成器。
如前文所述，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒(méi)有優(yōu)劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
高考語(yǔ)文作文 篇9
1.才者，德之資也;德者，才之帥也。——司馬光
2.我們把教育定義如下：人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部?jī)?nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。——愛(ài)因斯坦
3.生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭(zhēng)取�！徒�
4.失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己�！勘葋�
5.或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力�！獜垜阎�(jǐn)
6.誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟
7.生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的�！�(chē)爾尼雪夫斯基
8.人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
9.真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物�！A盛頓
10.故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古�！旌透杜R池心解》
11.好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人�！ɡ适�
12.生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無(wú)聊�！_曼·羅蘭
13.生活，這是一切書(shū)籍中第一本重要的書(shū)�！_曼羅蘭
14.誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶�！惶m克林
15.喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)�，�?lè)則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無(wú)窮�！惱[曾《翰林要訣》
高考語(yǔ)文作文 篇10
家教：包拯為它公正清廉，被老百姓尊稱(chēng)為包青天。他擔(dān)心家人子弟利用權(quán)勢(shì)貪污腐化，因而自述家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家;亡疫之后，不得葬與大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”
銘教：宋代詩(shī)人蘇武的長(zhǎng)子蘇邁赴任縣太尉時(shí)，蘇軾送給他一個(gè)硯臺(tái)，上有他親手所刻的硯銘：“以此進(jìn)道常若渴，以此求進(jìn)常若驚;以此治財(cái)常若予，以此書(shū)獄常思生�！�
鞭教：岳云12歲參軍作戰(zhàn)。一次騎馬下坡。沒(méi)注意地形，人馬栽進(jìn)溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云，眾將求情不允，責(zé)打百鞭。此后岳云刻苦訓(xùn)練，勇猛作戰(zhàn)。1134年攻打隨州時(shí)，揮舞40公斤重的鐵錘。首當(dāng)其沖第一個(gè)登城。岳飛教子的原則是：受罪重于士卒，作戰(zhàn)先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書(shū)上小學(xué)了。林老對(duì)兒子說(shuō)：“上學(xué)，該有個(gè)地道的名字，我看你就叫用三吧!”兒子疑惑不解，林老解釋說(shuō)：“用三者，三用也。即用腦想問(wèn)題，用手造機(jī)器，用足踏實(shí)地!”
聯(lián)教：無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章曾撰寫(xiě)一幅對(duì)聯(lián)掛在堂前。上聯(lián)：創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，明知物力維艱，事事莫爭(zhēng)虛體面。以此教育子孫后輩要艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉持家，切不可鋪張浪費(fèi)，追求虛榮;下聯(lián)：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當(dāng)立好楷模。指出做長(zhǎng)輩的要時(shí)時(shí)刻刻以身作則，身教重于言教，處處做出好樣子，成為后輩們效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是個(gè)必非考一百分不可;二是不必非上大學(xué)不可;三是應(yīng)多玩，不失兒童的天真爛漫;四是要有健全的體魄�？傊�，老舍先生認(rèn)為，孩子不必爭(zhēng)做“人上人”，虛榮心絕對(duì)不可有。
專(zhuān)家分析：教育后代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是：關(guān)注人性，關(guān)注品德，既嚴(yán)厲又慈愛(ài)。
適用話題類(lèi)型：“家庭教育”“教育與成才”
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