【精選】高考話題作文集合五篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過(guò)作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的高考話題作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
高考話題作文 篇1
語(yǔ)文素養(yǎng)之養(yǎng)成，非一日之功，非一人之力�！}記
隨著國(guó)學(xué)熱的興起，被遺忘多年的漢文化開(kāi)始復(fù)興，語(yǔ)文素養(yǎng)也漸漸進(jìn)入公眾視野，重新引起人們注意。
語(yǔ)文是有靈性的學(xué)科，不是單純堆砌時(shí)間便可看到成效的。不得不說(shuō)，口耳相傳的傳道授業(yè)依然是不可取代的方法。不過(guò)，最好的語(yǔ)文課堂并不是事無(wú)巨細(xì)地講解，一個(gè)優(yōu)秀的老師，會(huì)引導(dǎo)方向，在有限的課堂時(shí)間里教授更多的方法和資源，即“授之以漁”。也許他不用說(shuō)太多話，僅僅是言辭和**慣的熏陶，便讓弟子受益匪淺；也許他上課的過(guò)程不必滿滿當(dāng)當(dāng)，只是和學(xué)生一起品讀文章——只要老師用心、學(xué)生追隨，便很好。
《紅樓夢(mèng)》中有一回，黛玉教香菱寫詩(shī)，先讀大家作品，“肚子里有這幾個(gè)人的詩(shī)做底子，便不難成詩(shī)了�！遍喿x、品味、揣摩、浸染。要寫出好的文字，先要知道好的文字是什么樣子。閱讀好的文章，看到別人的過(guò)往，既是文字的累積，也是閱歷的彌補(bǔ)，畢竟不是所有人都有機(jī)會(huì)走遍每一寸土地。閱讀于寫作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由寫作的必由之徑，照貓畫(huà)虎是妙宗兒，有所積淀后，暈染自己的風(fēng)格，加上獨(dú)特的文字印記便不難。會(huì)讀、會(huì)寫，便是語(yǔ)文素養(yǎng)。
讀萬(wàn)卷書(shū)的價(jià)值要依靠行萬(wàn)里路來(lái)成就，很多開(kāi)闊，非大山大河不能給予；很多沉思，非星空朗朗不能恩賞。之所以有了圖報(bào)畫(huà)冊(cè)，還有數(shù)不清的背包客行走在路上，就是因?yàn)椋俸玫臅?shū)也品嘗不到清澀海風(fēng)的咸味，再美的語(yǔ)言也無(wú)法得見(jiàn)落日朝暉。最能打動(dòng)人心的文字必然是自己先心有所感，若不能感動(dòng)自己，何談感動(dòng)讀者？行走、品味、記錄，路上的日子、枝杈里燦爛的陽(yáng)光、街邊稚童的面龐、老人慈祥的模樣……豐富的經(jīng)歷成就豐滿的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
語(yǔ)文，比之其它科目，略顯任性，也許傾注許多心力，卻成效微茫，語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成，與其說(shuō)是修**一個(gè)學(xué)科，不如說(shuō)是在修煉詩(shī)意充盈的靈魂，合課堂、閱讀、實(shí)踐三方之力，積數(shù)年之苦，方可功成。
高考話題作文 篇2
公祭日：以國(guó)之名悼，以歷史之名緬懷
今天，是首個(gè)南京大屠殺國(guó)家公祭日。今天，站在歷史的憑欄處，人們以某種肅穆儀式追憶逝者、緬懷英靈。悼以國(guó)之名，祭以民族之大義。
民族劫難，無(wú)法因時(shí)間消逝而抹去;歷史疤痕，也被許多人的記憶存檔。77年前，秦淮河畔、金陵城中，一場(chǎng)舉世震驚、慘絕人寰的屠殺，讓三十萬(wàn)同胞慘遭屠戮，讓山河為之泣血。這是人類文明史上最慘烈的悲劇之一，亦是中華民族永遠(yuǎn)消不掉的傷痕。
77年過(guò)去了，時(shí)過(guò)境遷，可對(duì)那些死難同胞的悼念、追思，卻絲毫不能因時(shí)間河流的沖刷而淡去光色。與追悼逝者伴隨的，還有對(duì)這場(chǎng)屠殺關(guān)聯(lián)命題的思考，如民族復(fù)興、和平愿景、人道尊嚴(yán)等等。而這些，都始于對(duì)歷史的銘記，正如某句名言所說(shuō)的：誰(shuí)忘記歷史，誰(shuí)就會(huì)在靈魂上生病。也正基于此，讓銘記歷史找到一個(gè)可倚靠的欄桿，讓激越情緒得到一個(gè)集中迸發(fā)的出口，成了我們“以史為鏡”“汲取教訓(xùn)”的方式，也是撫慰逝者的必由路徑。
如今，終于有了這樣一個(gè)標(biāo)注著刻度的日子，能以警鐘鳴響，喚醒我們或已沉睡的民族歷史記憶，也在傳達(dá)歷史痛感中砥礪我們前行。隨著今年2月全國(guó)人大對(duì)公祭日的立法確認(rèn)，13億人民終于得以在一個(gè)特殊的日子里，用舉國(guó)同祭的莊嚴(yán)儀式寄托哀思，所謂“國(guó)之大事，在祀與戎”，在共同祭奠中，我們可宣示正義的音量，也憑吊生命的凋零。
要知道，在歷史的宏大敘事背后，站立著的從來(lái)都是一個(gè)個(gè)真實(shí)的個(gè)體，他們的苦難指控著每一份指向無(wú)辜者的罪惡，也提示著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。我們無(wú)法輕易將其簡(jiǎn)單化約為一個(gè)抽象的群體，只能把他們經(jīng)受的人道主義災(zāi)難寫進(jìn)史書(shū)。
公祭日是為“溯及過(guò)往”，更是為了提醒今人：勿忘歷史。一如紀(jì)念是為了更好地出發(fā)，銘記歷史是為了不重蹈覆轍。當(dāng)然，這不是什么歷史宿怨的低回，也非民族主義的發(fā)酵，而是讓我們能穿透時(shí)空迷障，去打探到歷史的幽深之處，對(duì)災(zāi)難進(jìn)行記憶的溫習(xí)，進(jìn)而知恥而后勇，化痛感為前行的動(dòng)力;究其旨意，也絕非培養(yǎng)什么仇恨，將民族感情矮化為街頭泄憤，而恰恰是讓我們?cè)谑欠侵嬷�，懂得守護(hù)和平。
誠(chéng)然，我們無(wú)法穿越到歷史現(xiàn)場(chǎng)中去，去親歷、見(jiàn)證那些罄竹難書(shū)的惡，可擦拭掉記憶石碑上的塵埃，至少能讓歷史被看見(jiàn)。它有利于將罪惡的指證存照，據(jù)了解，隨著國(guó)家公祭日臨近，新征集的7602件珍貴文物、《南京大屠殺辭典》等著作及大屠殺死難者姓名，都以較為豐富翔實(shí)的確鑿事實(shí)，向世界揭示了大屠殺的真相，也讓罔顧公義、企圖歪曲歷史的日本右翼分子的謊言不攻自破，讓為軍國(guó)主義招魂者無(wú)法諱認(rèn)那一段歷史。
“當(dāng)過(guò)去不再照亮未來(lái)，人心將在黑暗中徘徊”，撫今追昔，默哀致敬，就是為了照亮未來(lái)，讓未來(lái)不必罩上歷史悲劇的陰影，能在明亮的路途上走得更遠(yuǎn)。
而今，我們集體為過(guò)往的逝者悼念、緬懷，在記憶苦難的儀式感召中記住那些傷痕，也在民族情感的共振中找到一種奮進(jìn)推力，既不忘來(lái)時(shí)的路，更為找到通往未來(lái)的方向。
高考話題作文 篇3
世界上沒(méi)有完全相同的一片葉子，卻可以有獨(dú)一無(wú)二的美麗。一棵樹(shù)上開(kāi)著兩種不同顏色的花，有人心悅石榴花的潔白純美，有人驚艷于桃花的美麗奪目。身同美不同，精彩卻同。
一樣的精彩，不一樣的光芒。古有美談，文有藺相如，武有廉頗。一個(gè)做到了文的極致，一個(gè)做到了武的巔峰。同為一朝官員，他們的人生一樣閃亮，一樣的精彩，卻在不同的領(lǐng)域散發(fā)出不一樣的光芒。藺相如以文服人，廉頗以武立威，一個(gè)溫潤(rùn)如玉散發(fā)出柔和卻閃亮的光芒。一個(gè)堅(jiān)毅似鐵折散著冷冽卻不刺寒的目光。他們的人生何其精彩。何其相似。兩個(gè)不一樣的光芒，精彩到了極致便成了相似。
因?yàn)槎加脴O致地發(fā)揮特長(zhǎng)，因?yàn)闃O致的精彩人生。由不一樣變成了相似，由不同的耀眼，變成了一樣的精彩，照亮了整個(gè)王朝。故，不一樣的特長(zhǎng)，不一樣的光芒，也可以一樣的精彩。
一樣的精彩，不一樣的心。有人曾說(shuō)過(guò)：寧愿坐在寶馬上哭，也不愿意坐在自行車后笑。郭富城以首富聞名于眾，阿里木以貧善受敬于民。郭富城的慈善以錢錢聞名，救助了許多貧困無(wú)助的老人。阿里木的慈善以心著稱，支持了無(wú)數(shù)上學(xué)困難的兒童。他們的善良都救助了幫助了很多人，扶起了一顆顆涉臨倒下的心。他們一貧一富。人生一樣精彩，慈善一樣動(dòng)人。然而郭富城的慈善建立在一切富足，生活美滿的條件下。郭富城的慈善多多少光帶有功利性，帶有目的性，盡管他的善舉同樣使很多人受惠，幫助了很多人。但他的心卻無(wú)法做到如同阿里木一般大愛(ài)，有大情。但是這一樣是善意，一樣是矚目的善良。
一樣的精彩，不一樣的心，但都是善良，依舊精彩，依舊耀眼。
世界精彩千千萬(wàn)萬(wàn)，和諧歡樂(lè)處處多。也許你沒(méi)有別人的美麗，但你可以有自己的優(yōu)秀。每一種燦爛，都一樣的精彩，一樣的美麗。也許你沒(méi)有別的人財(cái)富，但你可以有自己的善良，同樣的幫助，一樣的精彩，卻并不在乎多少與輕重。
高考話題作文 篇4
中國(guó)人骨子里是浸透了中國(guó)游戲文化的，而這文化，往深了說(shuō)，便是博弈的起源。
博弈者是不可確認(rèn)的人。
或許他們是高潔志士、市井小民，抑或是虛偽小人，他們都深陷在博弈中越攪越混亂，越抽離越無(wú)法脫身。
更有趣的是，在這無(wú)底的棋盤中，有人本無(wú)心棋局，恣意行走，卻總是絕處逢生，成就非凡;而有人步步為營(yíng)，精心部署，可愣是將一盤穩(wěn)贏的妙局拱手相送。
而實(shí)際上，博弈不僅需要瀟灑的游戲風(fēng)度，更需要公正、真誠(chéng)、莊嚴(yán)、崇高的游戲人格。
且不說(shuō)那放達(dá)豪邁、對(duì)酒當(dāng)歌的古代名士，只放眼望望那如今的詩(shī)壇，仍有不少佼佼者像一團(tuán)團(tuán)風(fēng)馳電掣的火焰，直鍥人心。
正如海子、食指，他們沒(méi)有將詩(shī)歌作為博弈的籌碼，又或者他們從來(lái)未曾想卷入到這場(chǎng)血雨腥風(fēng)中，可他們還是被這社會(huì)上無(wú)法禁錮的風(fēng)尚所綁架了。但他們注定不會(huì)在這場(chǎng)博弈中失敗，他們就像是上帝的寵兒，所走的每一步都完美地與龍卷風(fēng)的中心契合，安全又極富侵略性。
但他們不知自己的吶喊有如此令人歆羨、可望不可及的力量，因此，他們?cè)诓┺闹型缪葜砻鏌o(wú)害、內(nèi)心住著創(chuàng)造夢(mèng)想的巨獸的神祗，他們不輕易放過(guò)任何一個(gè)微小的細(xì)節(jié)，總是全力用心體會(huì)著這場(chǎng)博弈的意義和價(jià)值。
于是，他們的詩(shī)燃燒著火色酒液，抵達(dá)靈魂最黑暗的部位，又像是鋒利的斧子，屠戮腐壞和一切不公正的陰險(xiǎn)。
可他們畢竟是少數(shù)。正如朱大可所言，天才的完整靈魂像隕石一樣下降人間，在荒涼無(wú)言的大陸上跌碎了，破裂成一些次等的心靈。他們都是_褪盡鉛華的圣人，負(fù)手傲立，睥睨天下。也許他們誤入博弈的迷津，可他們終究掌握了逾越它的線索，并進(jìn)而抵達(dá)輝煌的圣朝。
處在迷津里的人和處在圣朝里的人是全然不同的。這是博弈的兩個(gè)極端，也僅存在這兩個(gè)極端。實(shí)際上，命運(yùn)向你伸出一只手，圣者和愚者的區(qū)別在于你是不留痕跡地被向前推了一把，還是愚不可及地被牽絆住。于是便產(chǎn)生了博弈的兩個(gè)境界，即圣朝與迷津。
但真實(shí)情況是圣朝距離人們太遙遠(yuǎn)了，那些精神平庸的螻蟻、賭徒和好勝者，在所有的時(shí)代都是迷津的囚徒，對(duì)他們而言，蒼白失血的`精神之唇只需涂抹粉色的口紅便可恢復(fù)紅潤(rùn)的文化面顏。他們淺薄的心靈，豈會(huì)流露出輕盈的哲思小語(yǔ)?又怎會(huì)不永遠(yuǎn)盤桓在博弈的迷津中，混雜著謙卑的敬意和虛妄的野心，目露貪婪地仰視著圣朝?
他們的博弈不再是博弈，只是一種賭博，他們喪失了參加博弈的資格。歷史上作為個(gè)體的他們，企圖以可憐的肉身、僵硬的舌頭換取各種未來(lái)的名聲，殊不知，一旦標(biāo)語(yǔ)大全他們衰老得不能說(shuō)話就會(huì)遭到上帝之手的拋棄，落入博弈黑暗的迷津中永遠(yuǎn)迷失。
而圣者在欲望的潮汐中執(zhí)拗地向生命情感的深度大步推進(jìn)，他們不愿持著一個(gè)抗?fàn)幍哪橗嫞磸?fù)喊出憤世嫉俗和尖銳刺耳的聲音，他們只會(huì)在無(wú)比痛楚的月光下發(fā)出搖撼人心的呼嘯。他們遵從心的召喚，向世人展現(xiàn)一種博弈的精神，同時(shí)守住自己的本真。
無(wú)論是圣朝還是迷津，博弈猶如一條烏洛波洛斯蛇，頭部銜住尾部，形成自我纏繞的圈環(huán)，生生不息，周而復(fù)始。
唯有時(shí)光，注視并裁決著這一切。
高考話題作文 篇5
一、017高考作文涉及話題
20xx年高考作文前瞻：涉及四個(gè)重要話題?
——青少年健康成長(zhǎng)的問(wèn)題。包括：感恩、心理及身體健康、自我認(rèn)識(shí)及其代際特征、教育及其影響、成長(zhǎng)環(huán)境、理想信念等。比如“艷照門”事件的影響、早些年的“超女”。
推薦：20xx年高考作文沖刺全攻略經(jīng)典范文及點(diǎn)評(píng)
——尊重自然、敬畏自然。與自然的關(guān)系到底該如何梳理？動(dòng)物、植物倫理，科學(xué)的雙刃劍，等等。20xx春的雪災(zāi)，“手足口病”的流行，緬甸的風(fēng)暴潮，四川“5.12”地震，甚至包括喧囂一時(shí)的“華南虎”事件。
——傳統(tǒng)文化的繼承。首先要梳理的哪些是傳統(tǒng)，傳統(tǒng)中哪些需傳承，哪些需要拋棄？以及作為載體的傳統(tǒng)節(jié)日、書(shū)法、母語(yǔ)等的困境與發(fā)展。還有“國(guó)學(xué)熱”、文化普及娛樂(lè)化（如“大禹三過(guò)家門而不入是因?yàn)榛橥馇椤保┑取Ｉ踔羵鹘y(tǒng)建筑如古老村落、歷史街區(qū)的保護(hù)等話題都最好有自己的一些思考。
——“和諧”。在經(jīng)濟(jì)全球化與文化多元化的沖突下我們?nèi)绾闻c異質(zhì)文化、潮流文化、主流文化相處？這就是個(gè)“融入”的問(wèn)題。姚明就把自己比喻成一粒沙，因?yàn)檫M(jìn)入了NBA這片大海便被融合成了一滴水。他的話很精彩：“把一粒沙投入大海不等于把一滴水滴入沙漠，因?yàn)榍罢呤侨谌�，后者則是消失�！痹谖铱磥�(lái)舉辦奧運(yùn)、世博都應(yīng)該是古老的中華民族主動(dòng)“融入”世界的努力。除了外部和諧之外，還要關(guān)注內(nèi)部和諧，要關(guān)注弱勢(shì)群體、社會(huì)低層人的生存狀態(tài)。向他們投去更多的眼光，也是凈化你的心靈、提高你的精神境界的一條很好的路徑。
高考作文命題的形式和內(nèi)容，是誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)的，我們所能做的只有豐富自己、完善自己、提高自己。在做了以上這些梳理之后，我建議你再做幾次“一題多做、一材多用”的訓(xùn)練，我以為你就可以從容、瀟灑地走向考場(chǎng)了。
二、20xx年全國(guó)各地高考作文匯總
一、全國(guó)卷I：老外眼中的中國(guó)關(guān)鍵詞
（適用地區(qū)：河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、廣東、安徽、福建）
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。
請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
二、全國(guó)卷II：根據(jù)古詩(shī)句自擬文
�。ㄟm用地區(qū)：甘肅、青海、西藏、黑龍江、吉林、遼寧、寧夏、新疆、內(nèi)蒙古、陜西、重慶、海南）
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
�、偬煨薪�，君子以自強(qiáng)不息。（《周易》）
�、诼稄慕褚拱祝率枪枢l(xiāng)明。（杜甫）
③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）
�、苁芄庥谕粢�(jiàn)一堂，受光于天下照四方。（魏源）
�、荼仨毟矣谡�，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢作，敢當(dāng)。（魯迅）
�、迶�(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）
中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
三、全國(guó)卷III：我與高考或我看高考（適用地區(qū)：四川 廣西 貴州 云南）
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
今年是我國(guó)恢復(fù)高考40周年。40年來(lái)，高考為國(guó)選材，推動(dòng)了教育改革與社會(huì)進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就。40年來(lái)，高考激揚(yáng)夢(mèng)想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感，飽含著無(wú)數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語(yǔ)歡聲。想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn)；看今天，你正與全國(guó)千萬(wàn)考生一起，奮戰(zhàn)在20xx的高考考場(chǎng)上……
請(qǐng)以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
四、北京卷：20xx北京高考作文:“說(shuō)紐帶”和“共和國(guó)，我為你拍照”
大作文（50分）
26．作文（50分）
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。
�、偌~帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。
請(qǐng)以“說(shuō)紐帶”為題，寫一篇議論文。
要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。
�、�20xx年，我們的共和國(guó)將迎來(lái)百年華誕。屆時(shí)假如請(qǐng)你拍攝一幅或幾幅照片來(lái)展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫(huà)面？
請(qǐng)展開(kāi)想象，以“共和國(guó)，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文。
要求：想象合理，有敘述，有描寫。可以寫宏大的畫(huà)面，也可以寫小的場(chǎng)景，以小見(jiàn)大。
五、天津卷：重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)
22．請(qǐng)根據(jù)下面的材料，寫一篇文章。（60分）
我們?cè)陂L(zhǎng)輩的環(huán)繞下成長(zhǎng)，自以為了解他們，其實(shí)每一位長(zhǎng)輩都是一部厚書(shū)，一旦重新打開(kāi)，就會(huì)讀到人生的事理，讀到傳統(tǒng)的積淀，讀到時(shí)代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長(zhǎng)時(shí)他們的成長(zhǎng)與成熟，讀出我們和他們之間認(rèn)知上的共識(shí)或分歧……
十八歲的我們已經(jīng)長(zhǎng)大，今天的重讀，是成年個(gè)體之間平等的心靈對(duì)話、靈魂觸摸，是通往理性認(rèn)知的幽徑。請(qǐng)結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)”寫一篇作文。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字； ④不得抄襲，不得套作。
六、上海卷：預(yù)測(cè)
26．寫作（70分）
預(yù)測(cè)，是指預(yù)先推測(cè)。生活充滿變數(shù)，有的人樂(lè)于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)，有的人則不以為然。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
七、江蘇卷：車輛與時(shí)代變遷
20．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。
生活中離不開(kāi)車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來(lái)車往，見(jiàn)證著時(shí)代的發(fā)展，承載了世間的真情；車來(lái)車往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。
八、浙江：有字的書(shū)無(wú)字的書(shū)心靈的書(shū)
24．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）
有位作家說(shuō)，人要讀三本大書(shū)：一本是“有字之書(shū)”，一本是“無(wú)字之書(shū)”，一本是“心靈之書(shū)”。
對(duì)此你有什么思考？寫一篇文章，對(duì)作家的看法加以評(píng)說(shuō)。
【注意】①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。
九、山東卷：24小時(shí)共享書(shū)店
23．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。（60分）
某書(shū)店開(kāi)啟24小時(shí)經(jīng)營(yíng)模式。兩年來(lái)，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書(shū)店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)的大學(xué)生，有外來(lái)務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。書(shū)店從來(lái)不驅(qū)趕任何人，工作人員說(shuō)：“有些人經(jīng)�？粗粗退�，但他們只要來(lái)看書(shū)，哪怕只看一頁(yè)、只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息，我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的�！�
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。
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