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高三模擬作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的高三模擬作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高三模擬作文1
理想——一個抽象的名詞，他的意義到底是什么?怎樣才能叫理想，才能實(shí)現(xiàn)理想?沒人可以解答!但是又有為了追求理想而努力拼搏過的人!高考一個實(shí)現(xiàn)理想最便捷的途徑，使他們、我們、你們，拼搏過、拼搏著、要拼搏!
一年一度的高考緊張氛圍又像龍卷風(fēng)似的刮了回來!高三在拼搏——面對高考，高二在拼搏——面對會考與高考的來臨，高一在拼搏——面對第一次歷史的紀(jì)錄!作為經(jīng)歷過第一次，面臨高考的高二學(xué)生，面對理想，想到的似乎就只有——渺茫!高一剛剛實(shí)現(xiàn)了理想——考入高中，高三面對理想——選擇著他們的學(xué)業(yè)，那么高二呢?面對理想，我只有沉思!
看著滿樓道的各個學(xué)校的招收簡章，個個疲憊不堪的高三學(xué)姐們，心里沖滿懼怕!我們的高三會是什么樣子?
明知道時間無法停止，卻依然一次又一次，固執(zhí)地，許下漂亮的心愿!有人說到“別孩子氣了，成熟一點(diǎn)，別幼稚了，穩(wěn)重一點(diǎn)!”從此丟棄那顆童真的心，做大家都希望我做的'成熟而穩(wěn)重的人。給自己想出了無數(shù)個理想，約束自己，為理想而奮斗。然而，實(shí)現(xiàn)理想一定會經(jīng)歷險(xiǎn)阻!慢慢的，頭上長出一對敏感的觸角，一不小心，它就輕易受傷，我只好難過的躲到?jīng)]有人的地方，苦苦的思考，讓觸角變得不敏感的方法——實(shí)現(xiàn)理想!
站在這個城市的傍晚車站，看著昏黃的路燈，看著對面灰色的高樓，看著落葉憂憂的蕩落下來，心里忽然有一種莫名的感傷：這樣忙碌的生活究竟還有多久，而我那顆空洞的心，究竟應(yīng)該怎樣躲藏!理想——到底還有多久，多久才能實(shí)現(xiàn)?
每晚當(dāng)我躺在床上都要回想一下今天所發(fā)生的事，假如快樂，我會將它記入“史冊”，假如悲傷，我會勸導(dǎo)自己“要睡了，明天又是美好的一天，今天什么事也沒有發(fā)生，明天——離我的理想還有一步之遙”!
藍(lán)的天，白的云，綠的草——平凡而又簡單，他們就在我們的身邊。我一路奔跑，也一路歡暢，其實(shí)快樂就是這樣簡單!只是心要學(xué)會釋放!那種從心底深處發(fā)出的微笑——洋洋灑灑落了我一身!我們的理想到底是什么?你明白了嘛?它就是快樂的生活!
我們追求的理想，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，他就圍繞在我們的身邊!只要你的心學(xué)會釋放，我們的理想，就會在你不經(jīng)意間實(shí)現(xiàn)了!
高三模擬作文2
不少人認(rèn)為父親在教導(dǎo)孩子逆來順受，父親的回答缺乏反抗精神，與魯迅先生所說的“不爭”的中國人如出一轍。部分人認(rèn)為，人應(yīng)該要學(xué)會去改變這個社會，給他人提供建議可以促使他人去完善個人修養(yǎng)，而父親的刻意回避非但無法給自己和他人提供一個良好的用餐環(huán)境，也不利于構(gòu)建和諧社會。但在我看來，這不是一種逆來順受的生活態(tài)度，反而是一種“己所不欲，勿施于人”的生活準(zhǔn)則，一種外圓內(nèi)方的個人修養(yǎng)操守。社會是一個熔爐，里面存在各種各樣的人，且每個人都有著自己的生活習(xí)性、生活準(zhǔn)則。倘若我們一味強(qiáng)求別人來適應(yīng)自己，最終只會兩敗俱傷，不歡而散。父親的回答肯定了每個人為人處世的自由，因?yàn)槲覀兾ㄒ荒軌虬俜职倏刂频闹挥凶约�，我們�?qiáng)迫不了什么，只能不斷地去完善個人的生活理念，改變個人的生活態(tài)度。
外圓內(nèi)方，不是處世圓滑，隨波逐流，而是父親所說：“我們不能要求別人做到什么，卻可以要求自己不去做什么�！比耸仟�(dú)立存在的個體，倘若我們外方內(nèi)方，我們在生活上只會到處遇麻煩。正如河里有棱有角的石塊，倘若它們不能夠適應(yīng)河水的沖刷，使自己的`棱角消磨，它們絕不能隨著河水前往遠(yuǎn)方。石子如此，人亦如此。社會發(fā)展是一個不斷完善的過程，各種現(xiàn)象層出不窮。倘若我們不能夠正確對待這些現(xiàn)象，我們還能夠活得輕松快樂嗎？但外圓內(nèi)圓的做法亦是不可取的，人所以能夠區(qū)分，就是因?yàn)閭�性化的“方”。
父親的回答闡釋了一種為人處世的方法，也許并非每個人都贊同這一方式，但在我看來，在個人修養(yǎng)成為當(dāng)今社會的重點(diǎn)話題的背景下，外圓內(nèi)方不失為一劑有效的處世良藥。它既能堅(jiān)守個人準(zhǔn)則，也能推動社會發(fā)展和諧；既能讓我們的社會能夠煥發(fā)出活力，也能讓個人的魅力更有加耀眼。外圓內(nèi)方的處世態(tài)度，我贊同，也值你得信賴！
高三模擬作文3
是誰把傷痛化成了沙，碾平在地上，讓我每走一步就淚流滿面……
記得有人說過，人生就得競爭，爭過，你贏，爭敗，你拜。有輸就會有贏，然而，當(dāng)你笑著向人祝賀時，那笑容的背后是淚，是痛。那又是誰將表揚(yáng)大張旗鼓，那19張笑臉的背后，是4000名學(xué)生的失意與痛苦，。誰又知，風(fēng)吹過，沙進(jìn)眼，淚融血飄下……
冰冷的湖水，無聲的求救，拍打的水面激起的是求生的述說。然而，，有人獲救，有人消逝，誰又能說那消逝的人就為盡力求生？力，盡了，然而卻像那逝去的人一樣敗了，你又能殘忍的打碎那偽裝的笑臉，將傷痛化為沙鋪展在腳下？
時間的磨合，衍化出種種的生物在世上繁殖生息。獵豹的速度，鯊魚的巨大，老虎的力量，讓他們成為動物中的杰出者。然而，誰又能否認(rèn)，小卻劇毒的紅蜘蛛，美麗卻危險(xiǎn)的西班牙舞姬不被人們所害怕?倘若，你讓西班牙舞姬在海中用獵豹的速度去捕食，豈不可笑？硬性的讓杰出者受表揚(yáng)，豈不打擊那些別的尚未發(fā)現(xiàn)的人才，這與表揚(yáng)豹的速度而批評鷹奔跑的速度又有何異？你又可知，當(dāng)走在沙上無聲的哭泣是痛到了極致？難道，當(dāng)風(fēng)吹過，沙進(jìn)眼，淚已干時，才發(fā)現(xiàn)生活不僅在這里才罷？可傷卻是一輩子的。
我問，是誰把傷痛化成了沙，碾平在地上，讓我每走一步就淚流滿面。天空回答我的是淅瀝的小雨，鳥兒回答我的是婉轉(zhuǎn)的`鳴叫，樹木回答我的是枯樹的疊響，你呢，你能回答我嗎？
被迫去看別人的笑臉，被迫去鼓掌，被迫去聽他人的成功，被迫用笑臉替代心中的哀傷，獨(dú)自品味心中的失落，獨(dú)自品嘗失敗的血色紅酒，獨(dú)自地將心包裹。請留給我們點(diǎn)時間，誰能給我們點(diǎn)空間，別讓我們將傷痛化成沙，而斗志在沙下消亡。
有時，成功也無需過多的表揚(yáng)，失敗也不必太大的落差，留給我們品味，別讓那中國畫的留白染上灰色的色彩，別讓我們在一次次中傷到心死。
風(fēng)吹過，淚飄下，是誰把傷化成了沙，鋪在我腳下……
高三模擬作文4
藍(lán)天成就了鳥兒飛翔的理想，河流造就了魚兒歡游的愿望，泰山完成了我們俯瞰世界的暢往。因?yàn)樗鼈兣c我們一樣，懂得改變環(huán)境，成就夢想。
環(huán)境，是一個人的生存空間，活動天堂。“近朱者赤，近墨者黑”是不倒的真理�？梢�，環(huán)境的選擇至關(guān)重要。
想當(dāng)年，一位母親為替兒子尋的得好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次搬家，讓“孟母三遷”傳為佳話，讓中國史上再添一筆，再度輝煌。
狂妄少年曾出言：“彼可取而代也�！币痪洳粚こ５脑�，道出了他不安于現(xiàn)狀，決心一展抱負(fù)的志向。他學(xué)兵法，改變了叔父因罪逃離的遭遇，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是后人對他的評價(jià)，對他的敬仰。
也許，他們?yōu)槟繕?biāo)放棄曾經(jīng)成長的地方，但那又何妨?也許他們因此而與親人分離，徒生思念憂傷，但結(jié)果是成就夢想，歷史證明他們的選擇是有價(jià)值的，即使梟雄最終慘敗，史冊上他的功績也會熠熠生光。
改變環(huán)境需要勇氣、信心。想想食客毛遂如何自告奮勇，勸說他國聯(lián)盟，擊退敵軍，保家衛(wèi)國。只是一次大膽的嘗試，卻讓他不再平凡。毛遂自薦的故事流傳至今，成為鼓舞后人積極進(jìn)取，勇往直前的名言。高考滿分
改變環(huán)境需耐心。面臨國破家亡，他屈身敵營，為的`是重振國名，重握國家命運(yùn)。功夫不負(fù)有心人，他成功了，他用實(shí)際行動證明了當(dāng)初的選擇是正確的�！翱嘈娜耍觳回�(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”是他的真實(shí)寫照。
千里馬因遇伯樂而一夜成名，身價(jià)百倍。如果想被人賞識，不妨嘗試改變現(xiàn)狀，尋找新的生活環(huán)境，抓住機(jī)遇，成就心中不變的夢想。
想想陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，讀讀李白的“天生我材必有用，千斤散盡還復(fù)來”，也許此時的你壯志難酬，也許傷心流淚，也許孤獨(dú)無人欣賞，也許你在借酒澆愁。如果不得志，何不離開你的傷心地，重?fù)裥碌目臻g，構(gòu)建新的樂園。也許你的一生將因此而改變，將因此而輝煌。
高三模擬作文5
晉人王質(zhì)砍柴山中，見幾位童子下圍棋，于是駐足觀看，流連忘返。到了想起歸家之時，他驚訝地發(fā)現(xiàn)自己的斧子，木柄已經(jīng)腐爛。而等他回到村落，更悲痛地得知，鄰里親朋早已是隔世之人。真是：山中一盤棋，世事已滄桑。
這就是《述異記》里“爛柯”的典故。有人艷羨王質(zhì)的仙緣，有人驚嘆圍棋的魅力，我卻感喟時間的匆匆。如果說人生如棋，那棋子就是你的時間。每一著都是無奈的落子無悔，因?yàn)闀r間無法倒流；每一著都可能是關(guān)鍵的要子，因?yàn)槟愕臅r間決定你的命運(yùn)；每一著都須慎之又慎，因?yàn)闀r間只會越來越少。
享樂者如低段棋手，只看眼前不顧將來，時間在他們手中如同廢子，終把人生下成一盤“死棋”。三國人韋曜在《博弈論》中，就描寫了士大夫沉迷圍棋、不務(wù)正業(yè)的情景：“好玩博弈，廢事棄業(yè)，忘寢與食，窮日盡明，繼以脂燭”。而今天又有多少人，也正把大好青春，消磨在南柯一夢、玩樂之鄉(xiāng)？他們高歌著“今朝有酒今朝醉，哪管明日是何非”，換來的只能是“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的哀嘆！
而惜時者如國手大家，每著棋都在為將來布局。對于他們，再零碎的時間，都是贏得天王山之戰(zhàn)的基石。加拿大醫(yī)學(xué)家奧斯勒，就是善用時間的典范。他要求自己：每晚睡前必須閱讀15分鐘。不管忙到多晚，即使凌晨三點(diǎn)，他也必定讀15分鐘再睡。這習(xí)慣他堅(jiān)持了半世紀(jì)，讀了1098本書！珍惜點(diǎn)滴時間，時間就會向你展現(xiàn)“水滴石穿”的.力量。
我們的一天分為“三個八”：八小時工作、八小時睡覺；而人與人的差距，就在工作、睡覺外的八小時。你用這八小時寫作，必將著作等身；你用這八小時研究，必將學(xué)有專長。這每天的八小時，就是決定你人生棋局的一塊大棋。
魯迅曾言：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上。”惜時者當(dāng)如是。
高三模擬作文6
正如季羨林老師所言“不完滿才是人生”，沒有人的生命是完美的。人生總會伴著些瑕疵，留下點(diǎn)缺憾，可是，誰又能正視這缺憾之美呢?因?yàn)槿焙�，所以自慚形穢;因?yàn)槿焙�，所以假裝無畏。然后，穿刺猬的外套，天鵝的裙袂，高雅從容地走過每一步，怕跌倒，怕被鄙視，生怕又造了另一個缺憾，可結(jié)果又往往事與愿違。
對于遠(yuǎn)處的人，刺發(fā)揮不了威力，于是擺弄炫目的裙袂，對他微笑;而身邊的人卻被自己深深刺痛。面對一個個血淋淋的傷口，漸漸又怕了，怕失去曾經(jīng)不屑的關(guān)懷，怕失去曾經(jīng)無視的寬容。漸漸地，連假裝堅(jiān)強(qiáng)的勇氣都沒有了，一根根拔掉身上的刺，忍著劇痛，幻想著美好，把自己變得血肉模糊，直至迷失。
迷失了自我，繼而又拼命地去尋找，尋找真正的自己，尋找能讓自己放浪形骸的借口：“青春只有一次，再不瘋狂，就將永遠(yuǎn)錯過!”我愿意，真的愿意為我短暫的青春瘋狂一次，可是如何才叫真瘋狂呢?于是，去模仿，模仿偉大;去揮霍，揮霍每一縷晨光，直至晚霞慢慢斂起慈祥的.笑容，繼而在夢里還在肆意揮霍著青春;最后變得空空如也，只剩下干枯的皮囊。然后再去尋覓，尋覓流行歌曲中自己的身影，如癡如醉地孤芳自賞;去嘗試，嘗試偶像劇中的甜蜜愛情，期待王子與灰姑娘的幸福邂逅。
在路上偶然看見一張幼稚的臉對著天空大聲喊出自己的夢想。我想陽光一定給他稚嫩的歲月帶來了無數(shù)美好的憧憬。低下頭，我努力地去回想，其實(shí)我也有夢想。不過，時間長了便不再仰望;再后來，就把夢想壓縮成一個小點(diǎn)，悄悄地藏在花骨朵里。在漫漫的長途中，柔弱的花苞裹著夢想，被遺失到了無暇顧及的角落，還未綻放就要漸漸凋零。是的，年齡越大，夢想越小了!有一天，突然發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)“零落成泥碾作塵”，就連點(diǎn)點(diǎn)幽香都隨風(fēng)而逝。
出發(fā)的那一刻，至今歷歷在目，但最初的夢想?yún)s滿面塵灰。走了很遠(yuǎn)，但卻偏離了出發(fā)的軌跡。再回首，一路風(fēng)塵，身后的腳印已經(jīng)無法辨清。落下一串淚，滌清來時的路，也蕩清未來的心途。青春猶在，揮別幻夢，讓夢想還原。不猶豫，也不彷徨，展開青春的臂膀，向夢想的天際迸發(fā)!
高三模擬作文7
余瑩以故事填補(bǔ)旅行，以旅行挖掘人生，朱之文以滿身塵土，華麗綻放，他們都一個朝圣者的姿態(tài)，一步步踏上認(rèn)識自己的過程，人貴在認(rèn)識自己，不管是在風(fēng)光絕美之地還是荊棘密布之處。
認(rèn)識自己是對智慧的追求。甚至是對神性的渴望，蘇格拉底說：認(rèn)識你自己，德爾菲神諭昭示蘇格拉底是全雅典最有智慧的人，也許就是因?yàn)樗苷J(rèn)識自己，他清楚自己與浩渺和無垠的距離，這正是他難以企及的智慧的高度，認(rèn)識自己，是人最可貴之處。
認(rèn)識自己是對生命的叩問，是對生活的詮釋。穆旦說：＂如今，突然面對著墳?zāi)�，我冷眼向過去稍稍回顧，只見他曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亙古的荒漠，這才知道我的全部努力，不過完成了普通的.生活。＂一個人的一輩子，擱置在茫茫宇宙中連一粒塵埃都算不上，當(dāng)我們面對死亡，若連我們自己都對自己感到陌生，那么當(dāng)無謂的追逐都已如云煙逝去，我們還能留存下什么？認(rèn)識自己便是對意義的留守，也是我們每個人的普通生活，認(rèn)識自己，我們的靈魂就有了一塊自留地，當(dāng)一切隨風(fēng)而逝，我們對于自己生活生命的認(rèn)識，就如雕像被永遠(yuǎn)鍥刻下來，認(rèn)識自己，是人最可貴之處。
認(rèn)識自己是對精神歸宿的追尋，是對精神故鄉(xiāng)的憧憬，流浪的靈魂認(rèn)識自己的本質(zhì)，發(fā)覺自己的屬性，便想不再飄乎，尋找一個氣場相合的地方安家落戶。蘇軾以天柱山為精神故鄉(xiāng)，因?yàn)樗磉_(dá)超脫，從此天南海北，心卻不再漂流。
張大千以青城山為家園，即使三十年山海相隔，夢中的景色也從未變過。
但丁以佛羅倫薩為故園，驅(qū)逐流放迫害都未使他心灰意冷，即使身邊血肉橫飛，仍是魂可守舍。
他們都認(rèn)識自己，從而找到靈魂的歸屬，譜寫人生最美麗溫柔的樂章，認(rèn)識自己，是人最高貴的實(shí)現(xiàn)與追求。
人貴在認(rèn)識自己，普通人認(rèn)識自己，完成夢想與追求，大師認(rèn)識自己，走向科學(xué)與藝術(shù)巔峰，山路崎嶇時認(rèn)識自己給我們前進(jìn)方向，大路寬廣時認(rèn)識自己，讓我們登堂入奧，再創(chuàng)輝煌。
而如今，做人做事流行浮夸，外殼膨脹而內(nèi)容不足，容易塌陷崩潰，在這種形勢下，我們更要認(rèn)識自己，揭開自己的面紗，接近生命的本原，悅納自身，唯有如此，才不枉此生，不虛此行。
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