非驢非馬的典故

　　原謂既不是驢也不是馬。典出《漢書·西域傳下》：“驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂騾也�！�

　　西漢時(shí)，烏孫國(guó)國(guó)王的妻子烏孫公主劉解憂本是漢朝楚王劉戊的孫女，嫁到烏孫國(guó)多年后，送她的女兒弟史去漢朝學(xué)習(xí)鼓琴。弟史學(xué)成后，漢朝派人送她回國(guó)，路過(guò)在今新疆庫(kù)車一帶的古代西域小國(guó)龜茲國(guó)時(shí)，龜茲國(guó)國(guó)王絳賓對(duì)她傾慕已久，希望她留下。絳賓向弟史的母親烏孫公主說(shuō)明了自己想娶弟史做夫人的心愿，烏孫公主便同意了這門婚事。

　　不久，絳賓帶著夫人弟史來(lái)到漢朝京城長(zhǎng)安向漢宣帝劉詢朝拜，漢宣帝給他們夫婦發(fā)了印綬，還把弟史封為漢家公主，又賜給他們大量的財(cái)物。絳賓夫婦在長(zhǎng)安住了將近一年才回國(guó)。

　　這以后，絳賓又多次來(lái)長(zhǎng)安朝賀漢朝皇帝。這對(duì)音樂佳偶喜歡漢朝的衣服和各種禮儀制度，回國(guó)后，也效仿漢的'法度，建筑宮室，在四周修建巡邏的道路，自己出入時(shí)，由侍從呼喊口令，擊鼓敲鐘，這與西域傳統(tǒng)習(xí)俗相去甚遠(yuǎn)。鄰近國(guó)家的人知道后譏諷說(shuō)：“驢不是驢，馬不是馬，像龜茲王絳賓，正像人們所說(shuō)的騾子一樣。”

　　后人用“非驢非馬”比喻不倫不類，什么也不像。

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