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        中國各大朝代對月餅的記載

        時(shí)間:2022-09-14 13:18:20 語文百科 我要投稿
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        中國各大朝代對月餅的記載

          秋吃月餅,和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣,是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來,人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋,皓月當(dāng)空,闔家團(tuán)聚,品餅賞月,談天說地,盡享天倫之樂。

        中國各大朝代對月餅的記載

          周朝

          據(jù)史料記載,早在殷、周時(shí)期,江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的 ;太師餅;,此乃我國月餅的;始祖;。

          京式糕點(diǎn)中有一種太師餅,據(jù)老糕點(diǎn)師傅說,這種餅是商朝紂王的太師聞仲發(fā)明的。武王伐紂,紂王派太師聞仲率兵抵御,聞仲制作了一種甜味糕餅,作為行軍干糧。后來這種餅傳到民間,就被叫做太師餅。聞仲也因此被糕點(diǎn)業(yè)供奉為祖師。

          云南昆明也有叫太師餅的風(fēng)味小吃,配以一杯熱茶食用,大有太師風(fēng)度。太師餅皮酥,味香,咸甜皆備,而為文人會(huì)友的必置佳品。

          漢朝

          漢代張騫出使西域時(shí),引進(jìn)芝麻、胡桃,為月餅的制作增添了輔料,這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅,名曰;胡餅;。

          唐朝

          有歷史學(xué)家研究指出,中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日,唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思,成功發(fā)明月餅,并廣發(fā)軍中作為軍餉,成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

          《唐書太宗記》記載就有;八月十五中秋節(jié);。傳說唐玄宗夢游月宮,得到了霓裳羽衣曲,民間才開始盛行過中秋節(jié)的習(xí)俗。

          據(jù)說,中秋節(jié)流行的月餅即由胡餅而來。當(dāng)年大將軍李靖征討匈奴,八月十五得勝歸來。唐高祖李淵(一說唐太宗李世民)將胡人獻(xiàn)的祝捷餅分食群臣,此后遂有中秋吃胡餅之俗。笑指空中明月說:"應(yīng)將胡餅邀蟾蜍"。此后遂有中秋吃胡餅之俗。

          有一年中秋之夜,唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí),唐玄宗嫌;胡餅;名字不好聽,楊貴妃仰望皎潔的明月,心潮澎湃,隨口而出;月餅;,從此;月餅;的名稱便在民間逐漸流傳開來。盡管此說查無出處,但唐代八月十五有吃餅之俗確有記載。

          宋朝

          胡餅在宋朝皇室中很流行,稱作宮餅,傳入民間后,俗稱;小餅;月團(tuán);

          網(wǎng)上有說,蘇東坡有《月餅》詩:

          小餅如嚼月,中有酥和飴。默品其滋味,相思淚沾巾。

          應(yīng)是訛傳。

          而實(shí)際是,蘇東坡有《留別廉州張左藏》詩中云:

          編灌以豆豬,瑾涂以涂之。小餅如嚼月,中有酥與飴。懸知合浦人,長誦東坡詩。好在真一酒,為我醉宗資。是蘇東坡在合浦居住時(shí)(元符三年7月8月、即1100年),對合浦豬仔餅的詠誦。詩中的;編灌;就是用一種灌木條編的小豬籠,籠里裝著用黑豆做眼睛的豬仔餅,豬仔餅的身上還涂了各種顏色的涂料。有一種包餡兒的面點(diǎn),還被宋朝皇帝吃出了名。當(dāng)年還是北周大將的宋太祖趙匡胤,率軍進(jìn)攻南唐,在安徽壽縣發(fā)生激戰(zhàn),因戰(zhàn)事不利,操勞過度,趙匡胤茶飯不思,是當(dāng)?shù)匾环N帶餡兒面點(diǎn)救了他。趙匡胤當(dāng)上皇帝后,此面點(diǎn)被稱為;大救駕;。但這些似乎都和現(xiàn)今的月餅有所差異。

          月餅;一詞最早見于南宋吳自牧《夢梁錄》中,卷二十《飲食好尚紀(jì)略》:;八月宮中賞秋海棠、玉簪花。自初一日起,即有賣月餅者。加以西瓜、藕,互相饋送。西苑鹿藕。至十五日,家家供月餅瓜果,候月上焚香后,即大肆飲啖,多竟夜始散席者。如有剩月餅,仍整收于乾燥風(fēng)涼之處,至歲暮合家分用之,曰"團(tuán)圓餅"也。;

          南宋文學(xué)家周密,在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到;月餅;之名稱。

          那時(shí)的月餅只是象菱花餅一樣的餅形食物,后來才演變成圓形,寓意團(tuán)圓美好。

          元朝

          元朝末年,中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。后來軍師劉伯溫想出一條計(jì)策,中秋夜,迎義軍!; 于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者,中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗或許就是這樣留下來的。

          明朝

          到了明代,中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗更加普遍。

          《帝京景物略》曰:;八月十五祭月,其祭果餅必圓。;明沈榜《宛署雜記》載:;士庶家俱以是月造面餅相遺,大小不等,呼為月餅。;

          《酌中志》說:;八月,月餅,宮中賞秋海棠、玉簪花。自初一日起,即有賣月餅者,……至十五日,家家供奉月餅、瓜果!缬惺T嘛,乃整收于干燥風(fēng)涼之處。

          清朝

          清人袁枚《隨園食單》介紹道:;酥皮月餅,以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡,食之不覺甜而香松柔膩,迥異尋常;。

          慈禧一向都挺喜歡吃月餅的。不過,因?yàn)?月餅;和;月病;音近,慈禧又是女人,認(rèn)為不雅,于是改名為;月菜糕;。中秋節(jié),在慈禧執(zhí)政時(shí)期,可是大日子,共有三天。八月十四是;迎月;,八月十六是;送月;,這三天都是中秋節(jié)。

          就按照慈禧所定的三天來過中秋,這是咸豐去世后,慈禧定下來的;至于慈禧自己,自然要比所有人都高等,于是慈禧給自己定的中秋節(jié),總共有五天,就是從八月十三到八月十七。

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