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《 黛玉是什么樣的人物典型》現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練
昊 鑫
人們總說(shuō)不能以成敗論英雄，但是失敗畢竟不是人人都愿意看到的，沒(méi)有人是沖著失敗而活著的，也沒(méi)有人說(shuō)我就是為了失敗來(lái)到世界上的。
黛玉的形象從美學(xué)角度來(lái)看，她只是一種能欣賞不能生存的美麗。追求美是對(duì)的，但是事實(shí)上很多的女孩子身邊有很好的男孩子，她們看不到，一直要追求感情上的浪漫，導(dǎo)致自己的失誤。實(shí)際上，老百姓的一句話青年人往往忽視掉，那就是：“居家過(guò)日子。”
這句話從浪漫走向?qū)嶋H。愛(ài)情往往給人以很美麗的光環(huán)，但是這個(gè)光環(huán)卻往往害了人的一生，男女青年去追求這個(gè)光環(huán)的同時(shí)，恰恰中了它的計(jì)，人要腳踏實(shí)地的過(guò)日子，就是看到這個(gè)光環(huán)后面的實(shí)際問(wèn)題，這就是我想對(duì)男女青年說(shuō)的。寶黛的愛(ài)情成功的到底有多少，統(tǒng)計(jì)學(xué)還沒(méi)有給出一定的答案。
林黛玉在身體上弱不禁風(fēng)，在社會(huì)生存的觀念上也是弱不禁風(fēng)的，她的生存觀念也同樣要在與社會(huì)的抗?fàn)幹凶詈髴K敗，不堪一擊。
黛玉比寶釵缺少一個(gè)最主要的生存條件，她自己的身體條件就不健康。至于這種病態(tài)美，也導(dǎo)致了心理上的缺陷。黛玉是幻想型的人，她對(duì)生活和愛(ài)情及至于生存都沒(méi)有理性的認(rèn)識(shí)。她保持了人類(lèi)最本質(zhì)的天性。惜春說(shuō)她：“林姐姐那樣一個(gè)聰明的人，我看她總有些瞧不破一點(diǎn)半點(diǎn)兒，都要認(rèn)真起來(lái)，天下事哪有多少是真的呢？”這里，惜春倒是看破了，可惜的是惜春她看得太破了，她走向了黛玉的反面，她對(duì)社會(huì)的真實(shí)性看得太透了，惜春是永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)任何男人有感情的，因?yàn)樘煜率履臉邮钦娴哪兀∈裁炊技倭�，那只好到廟里去伴泥人去了。
林妹妹給人的形象是清純而哀婉的。在大戶中，破落人家是最讓人看不起的，而她卻是其中一支，她不但心胸不能比湘云，心計(jì)實(shí)力比不上寶釵，能力比不上探春，身體連惜春和迎春都趕不上，她本來(lái)有的一點(diǎn)地利也讓寶釵給占去了，使得本來(lái)就很難生存的她，就更為實(shí)力派所代表的王夫人所不容。她弱的可憐，才高而孤傲，恰恰她忽略了很多細(xì)節(jié)，她對(duì)象寶玉身邊的襲人可以說(shuō)重視程度不夠。這就是她沒(méi)有像寶釵一樣更能把握住自己的目標(biāo)，她和寶玉把目標(biāo)建立在虛無(wú)縹緲上了，她才高不實(shí)用，她的心疑讓她的擔(dān)心成了真。
寶玉與黛玉是兩個(gè)無(wú)用知識(shí)分子的典型，他們?cè)谄矫裰泻茈y生存，因?yàn)樗麄兦甯�，他們要么忘掉自己是個(gè)有文化的人，要么被社會(huì)所吞噬，要么不被抄家當(dāng)個(gè)寄生蟲(chóng)過(guò)一輩子。他們的才華無(wú)用于社會(huì)，也沒(méi)有反抗當(dāng)時(shí)社會(huì)勢(shì)力的能力，除了憤世嫉俗以外，消亡自己以外，社會(huì)不會(huì)因?yàn)橛匈Z寶玉和林黛玉而改變他們的歷史的軌跡。
自從《紅樓夢(mèng)》騰空出世以來(lái)，黛玉就成為眾人評(píng)論的焦點(diǎn)，對(duì)于她的評(píng)論多半是個(gè)“情”字，但是“情”的概念不是獨(dú)立的，人都說(shuō)錢(qián)不能代表一切，但是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，俗語(yǔ)說(shuō)“貧賤夫妻百事哀”。人在某種程度上還要承擔(dān)對(duì)自己對(duì)家庭的責(zé)任，家庭對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
黛玉是《紅樓夢(mèng)》中的女主角，作者寫(xiě)她，除了對(duì)她的贊賞與同情以外，對(duì)她可能還賦予了另一種概念，和寶玉一樣，黛玉的形象也有典型意義，這種意義不是積極的，而是消極的。 （選自中國(guó)作家網(wǎng)，2009年4月16日）
12、下列說(shuō)法中符合文意的兩項(xiàng)是 (5分)
A．林黛玉的身體和觀念在與社會(huì)的抗?fàn)幹芯醪唤L(fēng)，不堪一擊，必將最后殘敗。
B．寶釵比黛玉缺少了一個(gè)最主要的生存條件，身體不健康，從而導(dǎo)致了心理上的缺陷。
C．林黛玉保持了人類(lèi)最本質(zhì)的天性，她對(duì)生活和愛(ài)情及至于生存都沒(méi)有理性的認(rèn)識(shí)。
D．黛玉和寶釵相比沒(méi)有能把握住自己的目標(biāo)，她才高不實(shí)用，她的心疑讓她的擔(dān)心成了真。
E．賈寶玉和林黛玉只有提高反抗當(dāng)時(shí)社會(huì)勢(shì)力的能力，才能改變他們自己消亡的命運(yùn)。
13、作者認(rèn)為寶玉與黛玉是兩個(gè)無(wú)用知識(shí)分子的典型，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A．他們清高，總以自己是個(gè)有文化的人而自居。
B．他們的才華無(wú)用于社會(huì)。
C．他們沒(méi)有承擔(dān)對(duì)自己對(duì)家庭的責(zé)任，家庭對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
D．他們沒(méi)有反抗當(dāng)時(shí)社會(huì)勢(shì)力的能力。
14、從寶黛愛(ài)情出發(fā)，作者提出年輕人在感情上要從浪漫走向?qū)嶋H，為什么？(3分)
15、根據(jù)文意，黛玉形象典型意義的消極性表現(xiàn)在哪些方面？(5分)
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