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聞雞起舞成語(yǔ)故事
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都知道一些經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。都有哪些經(jīng)典的成語(yǔ)呢？下面是小編精心整理的聞雞起舞成語(yǔ)故事，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
聞雞起舞成語(yǔ)故事
兩晉南北朝時(shí)期，雖然隨著騎戰(zhàn)方式的出現(xiàn)，劍在戰(zhàn)場(chǎng)上被刀所替代，但在軍中內(nèi)外仍有使用刃劍的傳統(tǒng)，舞劍用劍之風(fēng)依舊不絕。據(jù)記載，“秦王（拓跋）翰，少有高氣，年十五，便請(qǐng)征伐，昭成（皇帝）壯之，使領(lǐng)騎二千。長(zhǎng)統(tǒng)兵，號(hào)令嚴(yán)信，多有克捷�！觾x，七尺五寸，容貌甚偉，美髯，有算略，少能舞劍，騎射絕人。……膂力過(guò)人，弓力將十石”。此外，被傳為佳話的祖逖與劉琨聞雞起舞的故事，也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的舞劍之風(fēng)。壯美的舞劍，勇武的氣質(zhì)，折射出了北朝文化的厚重和多姿多彩。
隨著劍術(shù)表演性的提高，舞劍也成為宴飲戲樂(lè)的觀賞項(xiàng)目�！稌x書(shū)·王如傳》載：“（王) 如詣（王）棱，因閑宴，請(qǐng)劍舞為歡，棱從之。如于是舞刀為戲，漸漸來(lái)前。棱惡而呵之不止，吒左右使?fàn)咳�，如直前害棱�?王）敦聞陽(yáng)驚，亦捕如誅之�！蓖跞缯�(qǐng)讓王棱舞劍為飲酒助興，而王如心懷叵測(cè)，以舞刀同王棱持劍對(duì)舞為由，伺機(jī)將王棱殺害。這完全是大將軍王敦導(dǎo)演的又一出“鴻門(mén)宴”。但也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)舞劍習(xí)俗的廣為普及和習(xí)劍、愛(ài)劍之風(fēng)的盛行。
成語(yǔ)典故
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)，漸漸受到人們的稱(chēng)贊。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官，他沒(méi)有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨擔(dān)任司州主簿。二人志趣相投，白天同赴州府辦公，晚上合蓋一條被子睡覺(jué)，而且還有著共同的理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？劉琨欣然同意。從此，聞雞起舞就成了他們每天必修的功課。每天雞叫后，兩人就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。
功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
公元311年6月，匈奴攻陷洛陽(yáng)，晉懷帝被俘。祖逖要求北伐，收復(fù)中原。司馬睿內(nèi)心不愿作戰(zhàn)，只任命他為豫州刺吏，要他自己招募軍隊(duì)，祖逖率領(lǐng)自己的部屬橫渡長(zhǎng)江，當(dāng)船到中流時(shí)，他舉起槳來(lái)叩擊著船舷，起誓說(shuō)：我如果不能收復(fù)中原，就決不再渡江回到南方去！有勇有謀的祖逖不久就奪回了黃河以南的全部國(guó)土。但他的行動(dòng)引起了晉朝統(tǒng)治集團(tuán)的疑忌，對(duì)他施加壓力。公元321年，祖逖五十六歲時(shí)，懷著未了的志愿飲恨而死。
涉及人物
祖逖（266～321），字士雅。河北范陽(yáng)逎縣（今河北淶水）人（有傳言他是在燕山上出生），漢族。中國(guó)東晉初有志于恢復(fù)中原而致力北伐的大將。父親祖武，任過(guò)上谷（今河北懷來(lái)縣）太守。父親去世時(shí)，祖逖還小，他的生活由幾個(gè)兄長(zhǎng)照料。祖逖的性格活潑、開(kāi)朗。他好動(dòng)不愛(ài)靜，十四五歲了，沒(méi)讀進(jìn)多少書(shū)。幾個(gè)哥哥為此都很憂慮。但他為人豁落，講義氣，好打不平，深得鄰里好評(píng)。他常常以他兄長(zhǎng)的名義，把家里的谷米、布匹捐給受災(zāi)的貧苦農(nóng)民，可實(shí)際上他的哥哥們并沒(méi)有這個(gè)意思。著名的“聞雞起舞”就是他和劉琨的故事。后因朝廷內(nèi)亂，北伐失敗。
劉琨（271—318），字越石，中山魏昌（今河北無(wú)極）人。中國(guó)西晉時(shí)期名將。漢中山靖王之后，美姿儀，弱冠以文采征服京都洛陽(yáng)，“人稱(chēng)洛中奕奕，慶孫越石”。廁身以帥哥才子聞名的文學(xué)政治團(tuán)體“金谷二十四友”之中，因年紀(jì)最小，排名最后。為司州主簿時(shí)，與祖逖聞雞起舞，逐漸成為一個(gè)成熟的男人，八王之亂又經(jīng)永嘉之亂，神州陸沉，北方淪陷，只有劉琨堅(jiān)守在并州，是當(dāng)時(shí)北方僅存的漢人地盤(pán)。后因愛(ài)慕劉琨發(fā)兵幫助的鮮卑首領(lǐng)拓跋猗盧被兄弟殺死，沒(méi)有兵力與各族爭(zhēng)斗，投奔遼北，后因遼北內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)而死。詩(shī)僅存3首，卻與左思齊名。
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