新時期應樹立的教育觀念

甘肅省鎮(zhèn)原縣三岔中學 王*
隨著素質教育的進一步推進，特別是新課程標準的頒布、新教材的實施為目前進行教學改革既提供了一個良好的契機，又提出了一個全新的要求，但是，長期以來，受應試教育的影響，傳統(tǒng)教育理念的束縛以及其他條件的制約，目前教學方式單一、學生被動學習及個性受壓抑的現(xiàn)狀并未從根本上醫(yī)治。在教學實踐中，過于強調接受學習、死記硬背、題海戰(zhàn)術、機械訓練的狀況普遍存在，教育教學改革難以形成一次大的突破。作為一名教育工作者應如何面對新形勢的要求和目前教育現(xiàn)狀？筆者認為，要擺脫困境，走出低谷，關鍵是更新觀念問題，只有把觀念統(tǒng)一到素質教育的要求上來，統(tǒng)一到新課程的方向上來，才能真正煥發(fā)出教學的生命力和創(chuàng)造力，因此只有樹立新觀念，才能走進新課堂。
一、樹立與時俱進的教育觀
二十世紀中期興起的第三次科技革命成為世界經(jīng)濟發(fā)展的動力，西方國家在造成經(jīng)濟增長的因素中科技進步在70年代占50—70%，80年代達80%，90年代更高，當今世界國家之間的競爭是綜合國力的競爭，而隨著知識經(jīng)濟的興起，其實質又是科技知識的競爭，歸根到底又是人才的競爭。因此，作為一名教育工作者必須清楚什么是人才，什么是真正意義上的“有用人才”？是按照我們統(tǒng)一的模式培養(yǎng)出來的任意擺布毫無生機的機器，還是一個個活生生的、能夠不斷充實、不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的生命體？早在1972年，聯(lián)合國教科文組織就在一份報告中指出：“教育的目的在于使人成為他自己，變成他自己”。這就要求使我們的教育對象變成有個性、有創(chuàng)造性的“自己”。教育家泰勒說過這樣一句話：“學科專家們，不要把學生變成‘你’”。如果變成‘你’就談不上發(fā)展，談不上創(chuàng)新。任何學科都是人類認識的結果，是隨著人類的進步而進步的。但是，目前的教育現(xiàn)狀是片面強調高分、高升學率，忽視學生的個性發(fā)展，忽視學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)及綜合素質的提高，用這樣的教育觀念培養(yǎng)的學生成為“人才”的很少，而成為“有用人才的”更是廖廖無幾，更談不上國際競爭，我國是一個發(fā)展中國家，又是一個人口大國，如果我們把教育的目標不放在培養(yǎng)優(yōu)秀人才，提高人口素質方向上來，后果不堪設想。
翻開現(xiàn)代史我們不難發(fā)現(xiàn)，日本、韓國、新加坡等發(fā)展速度快的國家都有一個共同特點，那就是普遍重視提高勞動者素質。
印度是一個發(fā)展中國家，但是1979年印度的科技人員己達230萬，比50年代增加了十培，而且還是世界上擁有電子計算機程序設計人員較多的國家之一。別國成功的經(jīng)驗提醒我們，本國嚴峻的現(xiàn)實警示我們必須重新定位教育觀念，從根本上解放思想，打破束縛，把教育觀念從應試教育轉化到素質教育上來，改變舊的教育觀念，真正確立與新課程相適應的、體現(xiàn)素質教育精神的教育觀念。把個性教育、創(chuàng)新教育、素質教育放在首位，與時俱進，真正使我們的教育對象成為高素質的“有用人才”。
二、開拓創(chuàng)新的教學觀
確立了教育觀，如何去實施，就離不開教學，教師如何教，學生如何學才能適應新形勢需要呢？筆者認為應從以下入手：
1、適應新課程，重視創(chuàng)新與開發(fā)。
傳統(tǒng)課程倡導的教學觀是課程與教學相分離，課程規(guī)定“教什么”，教學規(guī)定“怎么教”，課程是教學的目標，教學過程就是忠實地傳遞課程的過程，教材是圣經(jīng)，教師不能有自己的見解，學生沒有創(chuàng)新思維，教師越教越死板、機械，學生越學越厭煩、枯燥，這種現(xiàn)象正是俄國教育學家KG烏姆勃什科批評的那樣：“教科書是知識的載體，教師是權威的論述者，學生是努力的聽眾”。假如學生沒有家庭、學校及社會的壓力，沒有將來考學、就業(yè)利益的驅動，這樣的課堂誰樂意進、樂意學呢？而新課程正是拋棄了“文本課程”而走向“體驗課程”，拋棄了“封閉”走向“開放”這就要求我們在教學中拋棄“本本主義”，積極參與課程的創(chuàng)新與開發(fā)，把給定的內容變成“自己的課程”，用活教材、激活學生、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維，在教學中既要引導學生自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，又要引導學生向教材挑戰(zhàn)、向權威挑戰(zhàn)，向教師挑戰(zhàn)，以學生為主體，以思維為核心，以提高素質為目標。
2、改變教學過程，注重交往互動、共同發(fā)展。
提到教學，我們就想到教師教，學生學，以教為中心，學圍繞教轉，教師是知識的占有者和傳授者，是課堂教學的主宰者，講臺是“神壇”，從學習內容到學習方法都以教師為“主宰”，整個課堂突出教師權力至高無上，學生變成被動接受，復制教師知識的容器，教支配學，學無條件地服從于教，不給學生思維的時間及創(chuàng)新的空間，忽視學生的個性特點，泯滅學生的創(chuàng)新思維，有多少尖子生在這種教學過程下變得沒有梭角，沒有了生機，沒有了創(chuàng)新的閃光點。
我們應該清楚，教學是教師教與學生學的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一其實質是交往和互動，教學過程應該是師生交往，積極互動，共同發(fā)展的過程，師生之間沒有交往，積極互動共同發(fā)展的過程，學生主體作用沒有發(fā)揮，就沒有達到教學的目標。如果教師在講臺上津津樂道，而學生卻無所事事，甚至于蒙頭睡覺，這就根本沒有發(fā)生教學關系，因此，在教學中，我們應該創(chuàng)設教與學的交往、互動、師生雙方相互溝通，相互啟發(fā)，相互補充的一種教學過程，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。
3、注重教學過程，教給學習方法。
傳統(tǒng)教學是一種重結論，輕過程的走捷經(jīng)教學，把形成結論的生動過程變成了單調刻板的條文背誦，現(xiàn)成的結論，現(xiàn)成的論證，名詞解釋、歷史評價、公式定理……只要求學生記下來，從源頭剝離了知識與智力的內在聯(lián)系，排斥了學生的思想個性，其實質是對學生智慧的扼殺和個性的摧殘，高分低能現(xiàn)象就是這種教學現(xiàn)狀導致的悲劇。這就要求我們在教學中注重由教會、學會向會學轉變，真正給學生“授之一漁”注重學生思考，提高學生智力，鼓勵學生創(chuàng)新，注重將學科的概念、原理、體系和相應的探究過程及方法結合起來，使學生形成一個既有結論，又有過程的學科認識結構，使學生的理性世界和精神世界獲得實質性的發(fā)展與提升。
三、研究促進的教師觀。
樹立怎樣的教師觀其實質是教師角色的定位問題。研究就是要求我們成為教育教學的研究者。傳統(tǒng)教學活動和研究活動分離，教師的任務就是教，研究只是專家的問題，這就導致專家的研究成果不一定為教學所需，而在一線的教師缺乏理論指導，而新課程所蘊含的新理念，新方法都是過去的經(jīng)驗和理念難以解釋的。因此，這就要求我們在教學過程中以研究者的心態(tài)置身于教學之中，以研究的眼光去審視和分析教學理論和教學實踐的各種問題，對出現(xiàn)的問題進行探究、反思和總結，從而形成規(guī)律性的東西，真正把教學與研究溶為一體，這是提高教學水平的關鍵。
促進，就是充當學生學習的促進者，即促進學習能力為重心的學生整個個性和諧、健康發(fā)展�，F(xiàn)代科技知識數(shù)量之多，速度之快前所未有，教師要將全部知識傳授給學生是不可能的，另外，隨著社會的發(fā)展，學生獲取知識的渠道很多，這就要求我們把傳授知識再不能作為唯一的目標和任務，“講臺”不能是“神壇”，而要變成師生討論問題的平臺，教師本身要變成學生學習的激發(fā)者，引導者、各種能力和積極個性的培養(yǎng)者。
總之，隨著時代的推進和教育需要的變化，要求我們只有樹立新觀念才能走進新課程，才能與時俱進，開拓創(chuàng)新，適應教育發(fā)展的需要。