一、詞語解釋

　　舜發(fā)于：被任用人恒過：犯過失。傅說舉于：被選拔衡于慮同“橫”

　　故天將降大任于是人也所以;責(zé)任，擔(dān)子;這而后作：奮起

　　苦其心志：使┅┅痛苦征于色：臉色勞其筋骨：使┅┅勞累

　　發(fā)于聲：吟詠嘆息餓其體膚：使┅┅饑餓而后喻：了解

　　空乏其身：使┅┅貧困法家拂士：同“弼”輔佐亂其所為：使┅┅錯(cuò)亂、擾亂入則：在里面。指國內(nèi)所以動心忍性：用來;使┅┅驚動;使┅┅堅(jiān)韌;

　　出則：在外面。指國外曾益其所不能：增加。曾同“增”

　　二、翻譯

　　所以動心忍性，曾益其所不能

　　用來使他的心驚動，使他的性情堅(jiān)韌起來，以不斷增長他的才干。

　　人恒過，然后能改人常犯過失，然后才能改正

　　入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡

　　(一個(gè)國家)國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵國外患，這個(gè)國家就往往會導(dǎo)致滅亡。

　　然后知生于憂患，而死于安樂也

　　這樣，人們才會明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。

　　三、中心內(nèi)容

　　孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨練，才能使人性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。本文中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂。

　　1、本文的論點(diǎn)是什么?答：生于憂患，死于安樂

　　2、在作者看來，一個(gè)人經(jīng)受了艱難困苦的磨練，將會有怎樣的益處?

　　答：所以動心忍性，曾益其所不能。

　　三、重點(diǎn)詞解釋

　　1、本心：天性，天良”2、患：禍患，災(zāi)難3、辟：通“避”，躲避

　　4、簞：古代盛飯用的圓竹器。5、蹴：用腳踢。

　　6、得：通“德”，恩惠，這里是“感激”的意思

　　7、鄉(xiāng)：通“向”，從前8、何加，有什么好處。9、惡：厭惡。

　　10、辯：通“辨”，辨別。11、義：正義或仁義。12、勿喪：不丟掉，喪：遺失13、萬鐘：這里指高位厚祿14、賢者：有道德的人。

　　15、茍得：茍且取得，本文指：“茍且偷生，意思是只為求利益，不擇手段。

　　四、重點(diǎn)句子翻譯

　　1、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。

　　不僅有道德的人有這種信念，而且人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。

　　2、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉。

　　對于優(yōu)厚的俸祿如果不問他合不合禮義，就接受它，那么優(yōu)厚的俸祿對我來說有什么益處呢?

　　3、二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就舍棄生命而選取正義了。

　　4、鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。

　　以前為了禮義寧肯死亡，也不接受，今天卻為了我所認(rèn)識的窮苦人感激自己而接受它。

　　5、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?