《楊氏之子》教學(xué)反思
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單小古文，平平淡淡見(jiàn)真章。在與名師、前輩共同研究《楊氏之子》的過(guò)程中，作為后學(xué)晚輩的我，委實(shí)受益匪淺。期間最令人記憶猶新的，大約就是這“兩不該”了。
一不該：“教不得”的方法。
“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，學(xué)習(xí)文言文當(dāng)然要涉及學(xué)習(xí)方法，但這些方法怎樣傳授才能讓學(xué)生真正掌握、靈活運(yùn)用，卻是我應(yīng)當(dāng)反思的問(wèn)題。
在初上《楊氏之子》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)，想明白文言文的意思，都有哪些方法?學(xué)生根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，很快便說(shuō)出了“找注釋、查字典、看插圖、聯(lián)內(nèi)容”等常用方法。于是我便請(qǐng)學(xué)生用這些方法來(lái)自讀文章，讀懂大意。粗看起來(lái)，這樣的教學(xué)過(guò)程并無(wú)錯(cuò)誤，我之前所教的幾篇文言文也有這樣的環(huán)節(jié)。但在評(píng)課時(shí)，特級(jí)教師趙老師一針見(jiàn)血地指出，這樣的過(guò)程，只是關(guān)注了“教法”，想著自己作為老師要“教什么、怎么教”，學(xué)生其實(shí)并未明確各種方法應(yīng)當(dāng)如何運(yùn)用。這樣的方法，是“教不得”的!要關(guān)注學(xué)生的主體地位，就必須改變自己的觀念，去關(guān)注“學(xué)法”，即學(xué)生應(yīng)當(dāng)“學(xué)什么、怎么學(xué)”。
一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人!
原來(lái)，變“灌輸方法”為“學(xué)生自己說(shuō)方法”，從根本上講仍然沒(méi)有走出聞言教學(xué)低效的誤區(qū)。仔細(xì)回想，學(xué)生后來(lái)在說(shuō)大意時(shí)候出現(xiàn)了不少令人啼笑皆非的錯(cuò)誤，恐怕不僅是因?yàn)槲难缘碾y懂，更是因?yàn)闆](méi)有真正使用好這些學(xué)習(xí)方法。要扎扎實(shí)實(shí)地品味語(yǔ)言，學(xué)生就必須學(xué)會(huì)在什么情況下采取什么樣的方法。在反思和修改之后，換班再次教學(xué)《楊氏之子》時(shí)，課堂呈現(xiàn)了這樣的環(huán)節(jié)——
師：(投影出示課文內(nèi)容，其中有注釋的文字變?yōu)樗{(lán)色，可根據(jù)插圖來(lái)幫助理解的兩句話變?yōu)榧t色，其余聯(lián)系上下文即可解決的沿用黑色)大家剛才提到了不少方法，請(qǐng)認(rèn)真觀察投影上的課文內(nèi)容，與大家手中的課本有什么不同呢?
生：有三種顏色。
師：對(duì)!那咱們?cè)僮屑?xì)觀察這些藍(lán)色的字，我們可以怎樣知道它們的意思?
生：這些字都帶有注釋?zhuān)梢宰鳛閰⒖肌?/p>
師：這里還有兩句用紅色表示的句子，咱們可以通過(guò)什么途徑來(lái)幫助自己理解呢?
生：(仔細(xì)觀察并發(fā)現(xiàn))插圖上畫(huà)的就是這兩句所說(shuō)的內(nèi)容!
師：真聰明!最后這些沒(méi)變色的字呢?
生：很簡(jiǎn)單，聯(lián)系上下文就可以知道。
師：(帶領(lǐng)學(xué)生再總結(jié)三種方法)現(xiàn)在給大家?guī)追昼妼?shí)踐，咱們就用這三種方法來(lái)自學(xué)課文大意。
如此一來(lái)，學(xué)生在接觸文言文的時(shí)候不但明確了方法，而且學(xué)會(huì)了如何在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候使用恰當(dāng)?shù)姆椒ń忉屛恼乱馑�。在之后的環(huán)節(jié)中，這個(gè)班的學(xué)生基本上可以說(shuō)出大意，再?zèng)]有出現(xiàn)前一個(gè)班反饋的那些問(wèn)題。
學(xué)生是教學(xué)主體，教師是教學(xué)主導(dǎo)，這是我們都已耳熟能詳?shù)恼J(rèn)識(shí)。但在我們的文言文教學(xué)中，是否真正尊重了主體的學(xué)習(xí)需要、又是否讓自己的主導(dǎo)起到了實(shí)效呢?語(yǔ)文大師葉圣陶說(shuō)“教是為了不教”，從關(guān)注“教法”，到注重“學(xué)法”，我要走的路還很長(zhǎng)。
二不該：“教不得”的朗讀。
文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視朗讀，這已經(jīng)是當(dāng)下的共識(shí)。范讀、自讀、默讀、齊讀、互讀……許多種形式都在幫助孩子們?nèi)绾卧谧x中感悟、在讀中提高，最后讀懂意思、讀出感情、讀出文言文的韻味來(lái)。在我的文言文閱讀教學(xué)中，總出現(xiàn)這樣的環(huán)節(jié)：學(xué)生初讀——教師范讀——學(xué)生嘗試模仿自讀——指名讀——齊讀。有時(shí)，還會(huì)針對(duì)難句專(zhuān)門(mén)進(jìn)行斷句、停頓的指導(dǎo)。我曾經(jīng)認(rèn)為，文言文的朗讀，假若沒(méi)有這樣的“教”，就不算讀到位。但這一次教學(xué)卻引發(fā)了我對(duì)這種范讀方式的思考。
在初始環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)的是給學(xué)生范讀、出示帶有斷句的提示，要求學(xué)生模仿。但趙老師再次給予了提示：學(xué)生在沒(méi)有理解的基礎(chǔ)上，怎么可能真正讀好?幾十讀好了，也只是有樣學(xué)樣，談不上什么理解。
又是一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人!
多次公開(kāi)課，我都是因?yàn)槌錾姆蹲x而博得了聽(tīng)課老師的贊許。當(dāng)然，這也造成了學(xué)生們一直以來(lái)都以老師為榜樣，學(xué)著老師的語(yǔ)氣來(lái)讀書(shū)。尤其是在相對(duì)接觸較少的文言文誦讀方面，孩子們更是有樣學(xué)樣，課堂讀書(shū)幾乎成了“模仿秀”。我理所當(dāng)然地認(rèn)為，孩子們是認(rèn)同了老師的理解，“作者的心情是多么激動(dòng)”、“這一句中蘊(yùn)含著多么深的感情”等等，這才帶著自己的感情去誦讀的。沒(méi)想到原來(lái)，他們只是在單純地模仿老師的語(yǔ)調(diào)、頓挫甚至是聲線的高低罷了。至于為什么這么讀，似乎根本沒(méi)去細(xì)想。這樣的誦讀，與魯迅先生《從百草園到三味書(shū)屋》里所描述的又有何區(qū)別呢?原來(lái)，我自己不知不覺(jué)地扮演著文中自我陶醉的老先生的角色，殊不知眾學(xué)生也大都是“疑心這是極好的文章”，跟著半懂不懂地讀書(shū)而已。
課堂上，怎樣才算讀好文言文?我總認(rèn)為無(wú)非是讀出韻味，讀出感情而已。然而韻味可仿，感情難學(xué)。為了達(dá)到深入理解文中人物情感的目的，老師帶領(lǐng)學(xué)生查閱人物生平、寫(xiě)作背景，逐字逐句分析文章意思，挖掘文字背后信息，想象文中所述場(chǎng)面……功夫下了不少，真正的效果卻未見(jiàn)多高。學(xué)生們倒是稀里糊涂地自以為學(xué)得挺好，可身為教師，不能這樣“難得糊涂”下去呀!
怎么辦?改!在后來(lái)的“有感情朗讀”環(huán)節(jié)，我不再?gòu)?qiáng)求孩子們記憶什么斷句、停頓、重讀，代之以十分夸張、近乎表演的示范。引導(dǎo)體會(huì)人物心理的時(shí)候，也不再用“他現(xiàn)在會(huì)怎么想”，代之以“你就是他，你現(xiàn)在是怎么想的”這類(lèi)提示。果然，這種不再單一靠“嘴上功夫”的誦讀方式一下子就把孩子們吸引住了。課堂上一個(gè)個(gè)讀得津津有味，一會(huì)兒模擬長(zhǎng)輩微笑發(fā)問(wèn)，似在考較后輩;一會(huì)兒模仿徐孺子擺手應(yīng)答，充滿了孩子特有的伶俐和認(rèn)真。那一節(jié)課，印發(fā)的材料上上再也沒(méi)有了圈圈畫(huà)畫(huà)的所謂“重點(diǎn)”，但誦讀的效果反而遠(yuǎn)高于以往。孩子們不再一味模仿，而是真的在享受誦讀帶給自己的快樂(lè)，相當(dāng)一部分孩子已經(jīng)在課堂上一遍遍的誦讀中完成了背誦的要求。尤為難能可貴的是，配合表情、動(dòng)作的朗讀，讓孩子們對(duì)體會(huì)人物內(nèi)心世界更加得心應(yīng)手。
一次備課，兩個(gè)“不該”，讓我對(duì)文言教學(xué)、乃至語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)再次得到提升。我想，“教”是為了“學(xué)”，“不教”更是為了“學(xué)”。學(xué)生是一支支需要被點(diǎn)燃的火把，他們對(duì)文言文的學(xué)習(xí)激情需要教師精彩而有效的教學(xué)來(lái)點(diǎn)燃。而文言文課堂的精彩，不應(yīng)來(lái)自于對(duì)教師的模仿，更不應(yīng)該是走過(guò)場(chǎng)式的“自學(xué)”;它應(yīng)當(dāng)來(lái)自學(xué)生自己的感悟，帶有自己的獨(dú)到理解。它的目的，是幫助“畏文言如畏虎”的孩子們迸發(fā)出潛能，使文言文不再脫離他們的生活，能夠充滿創(chuàng)造和樂(lè)趣，也讓傳統(tǒng)文化的智慧，閃耀出新的、更加璀璨的光彩。