學(xué)

習(xí)

目

標(biāo)

1．讓學(xué)生能夠有感情地朗誦全文并能理解詩(shī)歌的大意�？梢酝ㄟ^(guò)反復(fù)朗誦和小組討論的方法來(lái)加深學(xué)生對(duì)課文的理解。 

2．能夠賞析這首詩(shī)歌，品味詩(shī)歌語(yǔ)言的妙處。

3．能夠正確賞析古詩(shī)，領(lǐng)會(huì)文中的內(nèi)涵，理解詩(shī)歌中所表達(dá)的思想感情 。

課

前

預(yù)

習(xí)

學(xué)

法

指

導(dǎo)

【品味詩(shī)詞的語(yǔ)言】

詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)。詩(shī)詞語(yǔ)言的特點(diǎn)是含蓄、凝練、音樂(lè)感強(qiáng)、有韻味。鑒賞一首詩(shī)歌，我們應(yīng)學(xué)會(huì)品味語(yǔ)言。

首先要讀，不是一般的讀，而是用腦，用心地讀，富有感情地讀，這樣就會(huì)感受到適應(yīng)思想內(nèi)容的需要而產(chǎn)生優(yōu)美的旋律，就會(huì)與作者的思想產(chǎn)生共鳴，作品的思想內(nèi)容就會(huì)從對(duì)語(yǔ)言的品味中表現(xiàn)出來(lái)。

其次，品味詩(shī)詞語(yǔ)言要了解詩(shī)詞語(yǔ)言的特點(diǎn)，或者不同作者不同的語(yǔ)言風(fēng)格。

相

關(guān)

鏈

接

【作者簡(jiǎn)介】　
　　夏完淳，原名復(fù)，字存古，別號(hào)靈胥，松江華亭（今上海市松江縣西部）人。生于公元1631年（明思宗崇禎四年），卒于公元1647年（清世祖順治四年）。明末少年抗清英雄，著名詩(shī)人。九歲善詞賦古文，才思敏捷，有神童之稱。其詩(shī)詞或慷慨悲壯，或凄愴哀婉，“如猿唳，如鵑啼”（謝枚如語(yǔ)），充滿了強(qiáng)烈的民族意識(shí)。著有《夏內(nèi)史集》及《玉樊堂詞》。
     公元1645年，夏完淳（時(shí)年15歲）從父允彝、師陳子龍?jiān)谒山�起兵抗清。兵敗，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳與師陳子龍繼續(xù)堅(jiān)持抵抗。1646年夏完淳與陳子龍、錢旃飲血為盟，共謀復(fù)明大業(yè)，上書魯王（朱以海），魯王遙授中書舍人，參謀太湖吳易軍事。此時(shí)南京已陷落，身在義軍之中的夏完淳依然抱有消滅敵人、恢復(fù)明朝的堅(jiān)毅決心。為了抗清，義軍上下結(jié)成了同仇敵愾的情誼。不久義軍兵敗，吳易被執(zhí)，夏完淳只身流亡，隱匿民間，繼續(xù)進(jìn)行抗清活動(dòng)。1647年（順治四年）夏間，夏完淳因魯王遙授中書舍人之職而上表謝恩，為清廷發(fā)覺(jué)，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳堅(jiān)強(qiáng)不屈，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，在接受變節(jié)降清的原明朝兵部尚書太子太保洪承疇的審訊時(shí)，采取反話正說(shuō)、寓貶于褒的方式當(dāng)面聲色俱厲地痛斥這個(gè)朝廷的叛徒、民族的敗類，令洪承疇面紅耳赤、顏面盡失。在南京獄中，夏完淳給嫡母盛氏寫了絕筆《獄中上母書》，一方面以瑣瑣家事，諄諄囑托，流露出對(duì)家人的依戀不舍之情，一方面又將復(fù)明大志放在兒女私情之上，不以后嗣為念，表示要“報(bào)仇在來(lái)世”，體現(xiàn)出視死如歸的氣節(jié)。最終不屈而死，年僅17歲。
【背景簡(jiǎn)介】

      《別云間》是作者于秋季作者在故鄉(xiāng)被清兵逮捕時(shí)，在解往南京前臨別松江時(shí)所作。上海松江縣，古稱云間，即作者的家鄉(xiāng)。是一首悲壯慷慨的絕命詩(shī)。作者在此詩(shī)中一方面抱著此去誓死不屈的決心，一方面又對(duì)行將永別的故鄉(xiāng)，流露出無(wú)限的依戀和深切的感嘆。

知

識(shí)

預(yù)

習(xí)

一．解釋下列詞語(yǔ)。

【羈（jī）旅】長(zhǎng)久漂泊外地。
【云間】即今上海松江西部，是作者家鄉(xiāng)。順治四年（1647），他在這里被逮捕。在對(duì)故鄉(xiāng)的依戀外，詩(shī)著重地寫他抗清失敗的悲憤與至死不變的決心。 
　　“三年”句：作者自順治二年（1645）起，參加抗清斗爭(zhēng)，出入于太湖及其周圍地區(qū)，至順治四年（1647），共三年。 
【南冠】古代南方楚人戴的帽子，后用為囚犯的代稱。語(yǔ)出《左傳》。楚人鐘儀被俘，晉侯見(jiàn)他帶著楚國(guó)的帽子，問(wèn)左右的人“南冠而縶（栓，梱）者，誰(shuí)也？”官吏回答：\\\\\\\'鄭人所獻(xiàn)楚囚也�！贝颂幹副磺灞�逮捕。
　　“毅魄”二句：是說(shuō)死后，仍將抗清。 屈原《九歌.國(guó)殤》：“身既死兮神已靈，魂魄亦兮為鬼雄”
【靈旗】古代出征時(shí)所用的一種戰(zhàn)旗。這里指后繼者的隊(duì)伍。
【泉路】黃泉路，死路。泉，黃泉，置人死后埋葬的地穴。
【毅魄】堅(jiān)毅的魂魄。

二．說(shuō)出這首詩(shī)的大意。

三年中都是長(zhǎng)久漂泊在外地的游子，現(xiàn)在又變成了俘虜。大好山河卻使我流下無(wú)限之淚，誰(shuí)說(shuō)過(guò)天地是寬闊無(wú)邊的呢！　　已經(jīng)深知為國(guó)犧牲的日子臨近了， 但是想要和家鄉(xiāng)告別卻難而又難。 在我不屈的魂靈回來(lái)的日子里，好似已經(jīng)看見(jiàn)招引亡魂的旗幟。

課

堂

探

究

詩(shī)作首聯(lián)敘事。其中“羈旅”一詞將詩(shī)人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭(zhēng)生活作了高度簡(jiǎn)潔的概括。詩(shī)人起筆自敘抗清斗爭(zhēng)經(jīng)歷，似乎平靜出之，然細(xì)細(xì)咀嚼，自可讀出詩(shī)人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩(shī)人滿腔辛酸與無(wú)限沉痛。

    頷聯(lián)抒寫詩(shī)人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結(jié)局，使詩(shī)人恢復(fù)壯志難酬，復(fù)國(guó)理想終成泡影，于是詩(shī)人悲憤了：“無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬？”大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對(duì)這一切，詩(shī)人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無(wú)限河山淚”。詩(shī)人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，恢復(fù)故土、重整河山的愛(ài)國(guó)宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發(fā)出“誰(shuí)言天地寬”的質(zhì)問(wèn)與詰責(zé)。

    頸聯(lián)坦露對(duì)故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。無(wú)論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩(shī)人終究對(duì)自己的人生結(jié)局非常清醒：“已知泉路近”。生命行將終結(jié)，詩(shī)人該會(huì)想些什么呢？“欲別故鄉(xiāng)難”，詩(shī)人緣何難別故鄉(xiāng)呢？原來(lái)，涌上他心頭的不僅有國(guó)恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國(guó)捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運(yùn)不幸，恐無(wú)后嗣。念及自己長(zhǎng)年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門”，生母“寄生于別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問(wèn)”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責(zé)任與義務(wù)，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩(shī)人內(nèi)心自然涌起對(duì)家人深深的愧疚與無(wú)限依戀。

    尾聯(lián)盟恢復(fù)之志。盡管故鄉(xiāng)牽魂難別，但詩(shī)人終將恢復(fù)大志放在兒女私情之上，不以家運(yùn)后嗣為念，最終表明心跡：“毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看�！闭�如詩(shī)人在《獄中上母書》中所表示的“二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣”�！耙阎�泉路近”的詩(shī)人坦然作出“毅魄歸來(lái)日”的打算，抱定誓死不屈、堅(jiān)決復(fù)明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復(fù)大明江山。詩(shī)作以落地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神、盡忠報(bào)國(guó)的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵(lì)，給讀者樹(shù)立起一座國(guó)家與民族利益高于一切的不朽豐碑。

    全詩(shī)思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發(fā)故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉(zhuǎn)筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結(jié)筆盟誓志恢復(fù)之決心。詩(shī)作格調(diào)慷慨豪壯，令人讀來(lái)蕩氣回腸，禁不住對(duì)這位富有強(qiáng)烈民族意識(shí)的少年英雄充滿深深的敬意。

《別云間》全詩(shī)緣事抒情。敘事上，由遠(yuǎn)及近，漸次推進(jìn)；感情上，由悲而烈，逐層加深。首聯(lián)：寫自己抗清的經(jīng)歷和現(xiàn)在的遭遇。頷聯(lián)：作者將個(gè)人的遭遇與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，表達(dá)了對(duì)清軍入侵中原的強(qiáng)烈義憤和對(duì)國(guó)家前途的深切憂慮。頸聯(lián)：表明詩(shī)人就義之前的思鄉(xiāng)之情。尾聯(lián)：表達(dá)詩(shī)人堅(jiān)定的抗清斗志和對(duì)抗清事業(yè)的必勝信念。

鞏

固

訓(xùn)

練

當(dāng)

堂

練

習(xí)

1.“今日又南冠”句中的“又”字表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？

明確：表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)限傷痛與遺憾以及壯志難酬的悲憤。

2．“無(wú)限江河淚，誰(shuí)言天地寬”一句描寫了怎樣的內(nèi)容？

明確：山河破碎，感傷的淚水流不斷，國(guó)土已淪喪，還怎能說(shuō)天地寬！一個(gè)“淚”字，一個(gè)“言”字，表達(dá)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷以及對(duì)祖國(guó)山河破碎的悲憤之情。

3.是因?yàn)槊鎸?duì)死神而流淚嗎？

明確：不是，是因?yàn)樽鎳?guó)淪亡，山河破碎，民族多難，壯志難酬。

4.“已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難�！眱删浔憩F(xiàn)了作者怎樣的矛盾心情？

明確：必死的決心與難舍故鄉(xiāng)親人的情懷。

5.品讀“毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看�！眱删�，賞析詩(shī)句中所表達(dá)出的英雄氣節(jié)和豪邁情懷。

明確：詩(shī)人將滿腹哀怨化為一腔怒火，即使成了鬼魂，還要?dú)w來(lái)從空中看后繼者率領(lǐng)部隊(duì)起義。這是一種生命已止、戰(zhàn)斗不息的精神，是個(gè)人立場(chǎng)的鮮明表白！表現(xiàn)詩(shī)人至死不渝的抗清精神，和對(duì)抗清事業(yè)后繼有人的堅(jiān)定信念。

6. 《別云間》中哪些詞語(yǔ)表達(dá)了作者為抗清而死的決心和意志？

明確：有“泉路”“毅魄”“靈旗”幾個(gè)詞語(yǔ)。其意義都與‘死后”有關(guān)，不過(guò)沒(méi)有絲毫的畏懼，更沒(méi)有對(duì)自己所從事的抗清事業(yè)的悔恨，而是充滿了戰(zhàn)斗的豪情、英雄的氣概。

7．《別云間》中哪兩句用奇特的想象抒發(fā)了革命到底的豪情。

明確： 毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。

8．《別云間》一詩(shī)的題目有何深刻含義？ 

明確：從字面上看是別故鄉(xiāng)，而詩(shī)人內(nèi)心是把自己比作天上的一條龍，從此將要從云間消失了。

9．這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？

明確：亡國(guó)之痛，壯志難酬的悲憤，視死如歸的英雄氣概和熾熱的愛(ài)國(guó)之情。（注：畫橫線部分是本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的“精神 ” ）

課

后

作

業(yè)

1．你還知道哪能些大義凜然的正氣之詩(shī)？自己也試著寫一首看看能寫出什么韻味來(lái)。

 例： 《大江歌罷掉頭東》 ——周總理 “大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄�！�

2．比較閱讀《別云間》和《梅嶺三章》

斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。 此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。

南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸。 后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢。

投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花.

①課題上都有表示地方的名詞。

《梅嶺三章》寫于梅山；《別云間》是作者訣別故鄉(xiāng)（云間是松江的古稱）之作。

②作者與背景有相似之處

《梅嶺三章》是作者陳毅被國(guó)名黨軍隊(duì)包圍，“慮不得脫”，寫下的三首絕命詩(shī)；《別云間》是明末抗清英雄夏完淳被捕之后，押解離鄉(xiāng)之前所作。

③用詞有相似之處。

《梅嶺三章》中用“泉臺(tái)”、“旌旗”分別表示“死亡”、“軍隊(duì)”；而《別云間》中用“泉路”、“靈旗”來(lái)表示。

④兩者都使用了典故。

《梅嶺三章》用了“頭懸南門”、“取義成仁”兩個(gè)典故；《別云間》使用了“南冠”和“毅魄”這兩個(gè)典故。

⑤體現(xiàn)的人物精神同中有異

《梅嶺三章》表現(xiàn)了陳毅大無(wú)畏的犧牲精神，體現(xiàn)他“剛”的一面；而《別云間》不但表現(xiàn)了夏完淳視死如歸的精神，還從字里行間流露出永別故鄉(xiāng)的悲苦之情，真是亦剛亦柔。

⑥兩者在寫作上有一個(gè)共同點(diǎn)

那就是把現(xiàn)實(shí)與理想完美的結(jié)合在了一起。

反

思

總

結(jié)

格言警句：一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。

                                    子        ——車爾尼雪夫斯基