《歡樂的潑水節(jié)》教學(xué)案例一則
【教材分析】
課文記敘了居住在西雙版納的傣族人民歡度潑水節(jié)的情景，并進(jìn)行尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣的教育。全文緊扣“歡樂”來寫，可通過指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生體會傣族人民過節(jié)的歡樂心情。課文配有插圖，生動描繪了傣族人民相互潑水和唱歌跳舞的情景。
【教學(xué)片段】
情境之一：復(fù)習(xí)舊知，體驗當(dāng)小作家的歡樂
師：小朋友，這是我們本學(xué)期學(xué)過的《識字1》,介紹了我們中華民族的四個傳統(tǒng)節(jié)日，如果請你來當(dāng)小作家,編寫關(guān)于傣族潑水節(jié)的詞串，你打算寫些什么詞?
生： 我選“潑水”，因為潑水可是潑水節(jié)里最重要的活動。
生：我選‘鳳凰花’，因為鳳凰花開，潑水節(jié)就到了。傣族人還把鳳凰花的花瓣鋪在地上呢!
生：我打算寫“煙火”。
師：傣族人放的煙火是自己制造的。他們把放煙火叫放高升。
……
師：看來剛才大家讀課文時都很認(rèn)真。這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，讓我們和傣族人民一起過一個齊讀課題：歡樂的潑水節(jié)。
實踐練習(xí)
師：我們的祖國是一個多民族的國家，(展示中國地圖)傣族有歡樂的潑水節(jié)，(展示潑水節(jié)的場景圖片，配以傣族的民樂)其他許多少數(shù)民族也有自己的.民族的傳統(tǒng)節(jié)日。昨天讓大家預(yù)習(xí)，你知道哪些少數(shù)民族的節(jié)日?
生：我知道壯族的歌婆節(jié)。
師：壯族人主要分布在祖國西南部的廣西省，歌婆節(jié)那天他們要對歌。(展示歌婆節(jié)的場景圖片，配以壯族的民樂)
生：苗族有個龍船節(jié)。
師：是的，苗族人主要集中在貴州省，龍船節(jié)上人們賽龍舟，斗牛，賽馬。(展示龍船節(jié)的場景圖片，配以苗族的民樂)
生：彝族火把節(jié)，我們的練習(xí)上有的。
師：彝族人主要分布在云南省，火把節(jié)那天人們手拿火把，徹夜狂歡。(展示火把節(jié)的場景圖片，配以彝族的民樂)
生：維吾爾族諾魯孜節(jié)。
師：維吾爾族人主要集中在祖國的西北面——新疆，這兒的人能歌善舞，諾魯孜節(jié)那天他們要開展許多慶�；顒印�(展示諾魯孜節(jié)的場景圖片，配以維吾爾族的《娃哈哈》)
生：跟著哼唱《娃哈哈》。
師：56個民族56支花，民族節(jié)日是多姿多彩的。課后我們可以再收集一些，我們再交流!
【教后反思】
感悟之一：溫故知新，發(fā)展思維。
“既要知新，又要溫故，在學(xué)習(xí)的過程中，勻出一段時間來溫理以前讀過的，這是個很好的辦法。” “溫故知新當(dāng)然包括知識的鞏固，但是決不等于單純的背誦記憶，而是學(xué)生對已學(xué)東西的再認(rèn)識和新探究。”從這些論述中我們不難發(fā)現(xiàn)，葉圣陶先生是十分重視溫故習(xí)舊、溫故知新。我們的閱讀教學(xué)應(yīng)注意教學(xué)資源的利用。而篇與篇之間的內(nèi)在聯(lián)系也是重要的教學(xué)資源之一。本冊教材的《識字1》介紹了春節(jié)等四個中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。而本課講的潑水節(jié)是少數(shù)民族——傣族的傳統(tǒng)節(jié)日。上課伊始，我屏棄以往單調(diào)地認(rèn)讀詞語的復(fù)習(xí)方式，從前后教材之間的內(nèi)在聯(lián)系入手，引導(dǎo)學(xué)生運用所得知識進(jìn)行學(xué)習(xí)遷移：創(chuàng)設(shè)“我當(dāng)小作家”的情境，讓學(xué)生續(xù)寫《識字1》——在第一課時初讀課文的基礎(chǔ)上，編寫關(guān)于傣族潑水節(jié)的詞串。一石激起千層浪，他們競相參與交流。在歡樂的氛圍中孩子們自由地交流著初讀課文后的感受，不知不覺中又復(fù)習(xí)了新詞。這個復(fù)習(xí)舊知、遷移知識、運用知識的過程，是孩子們經(jīng)歷思維訓(xùn)練、發(fā)揮創(chuàng)造力的綜合過程。
在這堂課中我覺得依然有不少需要改進(jìn)的地方、不少需要商榷的地方。葉老在著名的《語文教學(xué)二十韻》中開首就說：“教亦多術(shù)矣，運用在乎人。”教育和教學(xué)的成敗得失關(guān)鍵在于教師。今后的日子，我將以課題研究為平臺，探究更優(yōu)化的教學(xué)方法。或許，歡樂地教、歡樂地學(xué)，將歡樂進(jìn)行到底，才是我教學(xué)應(yīng)該追求的意境。
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