關(guān)于作者

　　丁肇中

　　美國物理學家。1936年生于密執(zhí)安州安阿伯。1962年獲哲學博士學位。1969年后任馬薩諸塞理工學院教授，主要從事高能物理學研究。1974年領(lǐng)導的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子(J/qr粒子)，并導致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學進入了一個新的發(fā)現(xiàn)階段。因此于1976年與里希特同獲諾貝爾物理學獎。

　　關(guān)于“格物致知”：

　　格：推究。致：獲得�！抖Y記·大學》：“致知在格物，格物而后知至�！币庵^推究事物，方能獲得事物的知識。宋·洪邁《容齋隨筆舊序》：“因命紋梓，播之方輿，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，資之亦可以窮天下之理云�！眹缽�(fù)《原強》：“顧彼西洋以格物致知為學問本始，中國非不爾云也，獨何以民智之相越乃如此耶?”(《中國成語大詞典》上海辭書出版社1986年)

　　學習本文

　　1、朗讀課文，借助工具書理解和掌握以下詞語。

　　格物致知誠意正心彷徨

　　袖手旁觀一帆風順

　　2、思考

　　(1)什么是真正的格物致知精神?

　　(2)為什么應(yīng)該有格物致知精神?

　　(3)“中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了�！痹斐蛇@種狀況的原因是什么?應(yīng)怎樣改進?

　　3、寫作特色

　　這篇文章簡短精要，寫得樸實通俗，深入淺出，讀來親切有味，沒有說教氣息，這種風格也是漫談式論說文的一個特點。這種風格的形成除了語言的明白通俗外，與行文的靈活和說理方法的多種多樣也是分不開的。具體說來，本文采用的說理方法有以下幾種：

　　(1)引用古語：如，開頭引用《大學》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大學》中格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。

　　(2)擺事實與講道理有機結(jié)合：列舉事例時，采用正面事例與反面事例相結(jié)合說理的方法。表格如下:(請同學們把表格中空白的地方根據(jù)課文的內(nèi)容補充完整)

　　列舉事例

　　闡述道理

　　論述角度

　　傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度是把探察外界誤認為探討自己。

　　反面事例

　　實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測。

　　正面事例

　　中國學生功課成績好，面臨研究工作束手無措的事例，

　　中國學生偏向理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。

　　反面事例

　　作者在美國大學念物理時，因事先沒有準備，做研究發(fā)現(xiàn)需要自己作主張出主意而恐慌的親身經(jīng)歷。

　　以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助。

　　正面事例

　　事例論證的好處：用典型事例作為論據(jù)進行論證，它的好處是說理充分，令人信服。

　　(3)運用對比：如，中國傳統(tǒng)教育埋沒了格物致知的真正意義，強調(diào)知識的獲得是通過內(nèi)心體悟和自我檢討，與科學進展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明對比。

　　《應(yīng)有格物致知精神》學習要點〔二〕

　　中國學生應(yīng)該怎樣了解自然科學?《應(yīng)有格物致知精神》一文會給出答案。本文是一篇闡述如何進行學術(shù)研究的議論文。作者是美籍華裔物理學家，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生。作者首先對中國傳統(tǒng)教育中倡導的"格物致志"精神進行分析和評價。然后，作者闡述實驗精神在科學上的重要性。作者從科學進展的歷史、實驗過程應(yīng)有的態(tài)度和方法、中國大多數(shù)學生有格物致知精神的觀點，指出中國學生缺少實驗精神。最后，作者結(jié)合中國教育歷史與現(xiàn)狀及個人經(jīng)驗，闡明真正的"格物致和"精神的涵義，指明它的重要性，并提出希望。同學們學習本文一定會從中受到很大的教育。

　　學習本文首先通讀全文，掃清文字障礙，理清文章思路，理解文章內(nèi)容。

　　一、字

　　1、讀準字的音

　　丁肇中彷徨平庸

　　2、給多音字注音并組詞

　　應(yīng)┍________(　)當┍________(　)

　　┕________(　)　┕________(　)

　　2、區(qū)分形似字

　　┍遵__________(　)┍治__________(　)

　　┕尊__________(　)┕冶__________(　)

　　┍徨__________(　)┍鍵__________(　)

　　┕惶__________(　)┕健__________(　)

　　二、詞

　　1、結(jié)合內(nèi)容解釋詞語

　　格物：推究事物的原理法則。

　　致知：獲得理性知識。

　　修身：指陶冶身心，努力提高自己的品德修養(yǎng)。

　　袖手旁觀：比喻置身事外或不幫助別人。

　　一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。

　　不知所措：不知道怎么辦才好。形容受窘或發(fā)急。

　　彷徨：走來走去，猶豫不決，不知往哪個方向去。

　　推之于四海，傳之于萬世：推廣延伸到全國各地，流傳千秋萬代。

　　自然科學：研究自然界各種物質(zhì)和現(xiàn)象的科學。它包括物理學、天文學、生物學等。

　　人文科學：即社會科學，研究各種社會現(xiàn)象的科學。它包括政治經(jīng)濟學、法律學、文藝學等。

　　自讀指導：

　　1、根據(jù)文章內(nèi)容分清論述層次并弄清層次之間內(nèi)在聯(lián)系。

　　2、區(qū)分記敘和議論兩種表達方式。

　　3、關(guān)于題目的含義：

　　《應(yīng)有格物致知精神》這既是文章標題，也是本文的中心論點。"格物致知"就是通過探察物體而得到知識，實地的探察就是我們現(xiàn)在所謂的實驗。作者是一位美籍華裔物理學家，深受傳統(tǒng)教育的影響，也因此在學習和科研中吃盡了苦頭，所以作者特地寫了這篇文章告誡中國學生應(yīng)該怎樣學習自然科學。

　　4、積累、摘抄和熟記一些警句。