敢與不敢的高三議論文
大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，尤其是議論文，議論文又叫說(shuō)理文，是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意見(jiàn)，提出主張的文體。寫這類作文需要注意哪些事項(xiàng)呢？以下是小編整理的敢與不敢的高三議論文（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
敢與不敢的高三議論文1
面對(duì)挑戰(zhàn)，一些人敢于直面對(duì)抗，有些人則選擇積累經(jīng)驗(yàn)之后在去對(duì)抗，這就是敢與”不敢“。
孫中山先生提出了”敢為天下先“的口號(hào)，并以此投身推翻腐朽清王朝的事業(yè)為中華民國(guó)誕生出巨大貢獻(xiàn)。這就是敢，敢第一個(gè)站出來(lái)去推翻清王朝，那個(gè)腐朽的朝代。讓我們?cè)O(shè)想一下，如果當(dāng)初沒(méi)有像孫中山那樣”敢為天下先“的人，恐怕就沒(méi)有現(xiàn)在這樣繁榮昌盛的中國(guó)了吧。
二十世紀(jì)時(shí)，又想孫中山先生那樣”敢為天下先“為人民造福的勇士。同樣，生活在二十一世紀(jì)的我們中也有這樣的勇士。馬云創(chuàng)立了阿里巴巴，為現(xiàn)代人的購(gòu)物形成了諸多的方便。他創(chuàng)建網(wǎng)上購(gòu)物，以為是一種”敢為天下先“的做法，在中國(guó)他是第一人。他的勇敢讓他走向成功，他的成功給人帶來(lái)了方便。倘若，當(dāng)初沒(méi)有像馬云那樣”敢為天下先”的人，我們現(xiàn)在如此方便、實(shí)惠的網(wǎng)上購(gòu)物應(yīng)該就不會(huì)存在了吧。
所有的為人類造福的事，都要有“敢為天下先”的勇士去做。沒(méi)有這種精神就沒(méi)有人類的福音。我想著就是所謂的敢吧�！安桓摇辈⒉皇侵徽嬲臎](méi)有勇氣，而是另一種勇氣，一種淡定、沉著的勇氣。老子曾說(shuō)：“慈故能勇，儉故能廣，不敢為人先，故能成長(zhǎng)器�！崩献铀f(shuō)的不敢為人先是指不輕易地先于人。任何的成功都是基于一定的經(jīng)驗(yàn)的，在一次成功中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，你也許會(huì)更成功。“不敢”不是一種懦弱，而是一種明智的抉擇。當(dāng)三方作戰(zhàn)時(shí)，有一放在一旁觀戰(zhàn)，并不是因?yàn)樗麄儧](méi)有勇氣去戰(zhàn)斗，而是因?yàn)樗麄冊(cè)谟^察作戰(zhàn)雙方的破綻。這樣以來(lái)，作戰(zhàn)時(shí)，他們就勇氣與謀略并存，勝利的的把握更大了。綜上所訴，“不敢”不是畏畏縮縮；“不敢”不是膽小怯弱；“不敢”不是無(wú)勇�！安桓摇笔敲髦�，“不敢”是謀略；”不敢“時(shí)沉著。敢與”不敢“都是一種勇氣，敢是直率的勇氣，”不敢“是沉著的勇氣�！备覟樘煜孪取坝凶鳛�，”不敢為人先“成大器。
智勇雙全的人，才是最有可能成功的人。面對(duì)生活我們要學(xué)會(huì)如何”敢“作”敢“為。
敢與不敢的高三議論文2
生活中我們會(huì)面臨許多抉擇，不同的人遇到相同的事兒會(huì)有不同的做法。比如，當(dāng)前方遇到一條水溝時(shí)，有人選擇直接跨過(guò)去，有人選擇從邊上繞過(guò)去。也可以說(shuō)，當(dāng)我們遇到相同的問(wèn)題和困難時(shí)，可分為“敢”與“不敢”兩種方式。在我身邊就曾發(fā)生過(guò)這種事情。
有一天，我正走在大街上，突然看見(jiàn)一個(gè)騎著自行車的老爺爺摔倒了。這時(shí)我的第一反應(yīng)就是跑過(guò)去把這位老爺爺扶起來(lái)�？烧�(dāng)我要過(guò)去扶老爺爺?shù)臅r(shí)候，只見(jiàn)他身旁有許多人都繞著他走，仿佛遇到了瘟疫一般。一位50多歲的大媽看到我想過(guò)去，對(duì)我說(shuō)：“你要是扶他起來(lái)，他訛?zāi)阍趺崔k？”
說(shuō)到這里，我頓時(shí)想到了那些“碰瓷”的人，他們故意摔倒，吸引好心人來(lái)幫他，當(dāng)有人過(guò)來(lái)扶他時(shí)，他卻說(shuō)是幫他的人把自己撞倒的，裝作很疼的樣子，讓扶他的人給錢。我最痛恨這樣狼心狗肺的人了。想到這里，我懸在空中的手漸漸收回，這時(shí)“不知所措”這個(gè)詞用在我身上應(yīng)該是最合適不過(guò)的了。
可雖想離開(kāi)，我的手臂卻又感到十分麻木，心想，人家這么大年紀(jì)了也不容易，萬(wàn)一是又摔倒了呢，我想著想著又想到了我爺爺，如果有一天他也摔倒了，我是否也會(huì)這樣猶豫不決。此時(shí)，我的腦海里回蕩著兩個(gè)聲音：一個(gè)是“扶”，一個(gè)是“不扶”。
正當(dāng)我還在考慮這個(gè)問(wèn)題時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)身后傳來(lái)老爺爺“哎喲、哎喲”的聲音。我心中的善意立即讓我放下了這一切，我毫不猶豫地沖了上去，向老爺爺伸出了援助之手，把他從地上扶了起來(lái)。老爺爺萬(wàn)分感激，急忙對(duì)我說(shuō)：“謝謝啊，謝謝啊，小伙子！”這位老人臉上露出了感激的笑容，仿佛是我給了他救命之恩似的。
走在回家的路上，我一直思考這個(gè)問(wèn)題，萬(wàn)一這位老人真是“碰瓷”的呢，只是看我是個(gè)小孩兒才沒(méi)有要錢呢。不管怎樣，生活中總會(huì)出現(xiàn)兩種抉擇，一個(gè)是“敢”，一個(gè)是“不敢”，這兩種選擇從客觀的角度來(lái)說(shuō)不分對(duì)錯(cuò)，“敢”與“不敢”不僅考驗(yàn)我們的勇氣和擔(dān)當(dāng)，也考驗(yàn)我們對(duì)困難挑戰(zhàn)的理性判斷，“敢”并不是不加思考、任意蠻干，“不敢”也并不意味膽小怕事、退縮不前。但既然做了，就要敢做敢當(dāng)。
敢與不敢的高三議論文3
敢，往往意味著勇敢向前，不敢意味著怯懦退縮，可真正的明智，并非一味的“敢”，而是要敢于不敢，有時(shí)不敢才是真正正確的選擇。
我不禁回想起了我十二歲時(shí)的一段經(jīng)歷，那本是一個(gè)普通的上學(xué)日，可我卻又在關(guān)掉鬧鐘后昏昏睡去，待我再睜開(kāi)眼已過(guò)去二十分鐘有余了。我也被從迷迷糊糊的“半醒狀態(tài)”驚得十分清醒，急忙草草收拾后奔出家門。心想；完了，遲到是難以避免的了。偶然地一轉(zhuǎn)頭，卻讓我看見(jiàn)了“共患難”的“兄弟”——一名常常踩點(diǎn)到校的同班同學(xué)。
我急忙向前跑，企圖追上他，可他卻突然停住了，嫻熟地?fù)炱鹨粔K紅磚，猛地砸向路邊的一輛共享單車，那車鎖咔地一聲開(kāi)了，還伴著滴——滴——的報(bào)警聲。那時(shí)我已經(jīng)跑到了他跟前，他看著我吃驚的樣子說(shuō)：“咋了？自己砸一輛騎著走肯定不遲到�！�
“可是……”我愣住了，心中撥起了算盤：騎車過(guò)去固然快，可這種共享單車開(kāi)鎖方法未免……一句“嘿”打斷了我的思緒，他已經(jīng)趁我遲疑的當(dāng)跨上單車問(wèn)：“走不走？嗯？”我沒(méi)回答“諒你也沒(méi)這膽，真沒(méi)出息�！闭f(shuō)完便諷刺著走了。
我搖了搖頭，只得又拖著自己的'雙腳，自己走到學(xué)校。
我到校了，他已經(jīng)坐在座位上和其他同學(xué)一樣讀書，我忐忑的從后門溜進(jìn)教室，鉆到了我的座位上，老師在早讀后就把我“約談”，而他卻用那“挽救方法”逃過(guò)一劫，我并不羨慕他我知道他的“挽救”只不過(guò)躲過(guò)了老師的批評(píng)，卻不會(huì)永遠(yuǎn)瞞下去。
我們本應(yīng)為我們的錯(cuò)誤買單，用一個(gè)錯(cuò)誤來(lái)彌補(bǔ)另一個(gè)錯(cuò)誤，怎會(huì)得出正確的結(jié)果？反之，在被拆穿只是，定釀出大錯(cuò)。敢于不敢用那種錯(cuò)誤的方法，敢于面對(duì)，方得更有所償。
敢與不敢的高三議論文4
子路是孔子最得意的弟子之一。有一天，子路和孔子討論誰(shuí)更適合帶兵打仗。子路覺(jué)得自己既然這么勇敢，大家都是知道的，肯定自己最適合帶兵打仗，但馬上遭到了老師的否定。孔子道出了自己的觀點(diǎn)，雖然子路確實(shí)很勇敢，但是子路又有點(diǎn)兒魯莽，容易掉進(jìn)敵人的陷阱，一個(gè)優(yōu)秀的將領(lǐng)，除了作戰(zhàn)英勇，更應(yīng)該知道仗要打到什么程度，要避免傷亡，更要冷靜分析，不能因?yàn)轸斆ФM(jìn)入敵人的圈套。
所以，勇敢不意味著魯莽行事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)和秦國(guó)之間發(fā)生過(guò)“完璧歸趙”的故事。趙王得到了價(jià)值連城的和氏璧，秦王聽(tīng)到這個(gè)消息，便說(shuō)要用十五座城池交換和氏璧。趙王知道秦國(guó)詐他，但又怕秦國(guó)進(jìn)攻趙國(guó)，趙王急得像熱鍋上的螞蟻。這時(shí)，一個(gè)叫藺相如的門客自薦去了秦國(guó)。到了秦國(guó)，秦王想把玉騙過(guò)來(lái)，藺相如就抱著玉石要撞柱子，結(jié)果玉沒(méi)撞碎，但秦王卻嚇得不輕。最后，藺相如帶著和氏璧安全返回了趙國(guó)。藺相如行事就十分勇敢，但他又絕不魯莽，正是因?yàn)樗怯码p全，才保全了和氏璧，也保全了趙國(guó)。
“不敢”也不是膽小怕事，而是遇到困難不退縮，但是要懂得避讓，不正面交鋒，利用其它的方法戰(zhàn)勝困難，取得勝利，就像三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)軍師諸葛亮。他和魏國(guó)的軍師司馬懿是死對(duì)頭，在一次蜀國(guó)和魏國(guó)的交鋒中，諸葛亮敗了一個(gè)回合，諸葛亮料定司馬懿會(huì)來(lái)，就大開(kāi)城門，留幾個(gè)人掃地，自己帶著兩個(gè)拿扇子的童子在城樓上氣定神閑地坐著，等待司馬懿的到來(lái)。不出諸葛亮所料，沒(méi)一會(huì)兒，司馬懿就帶著軍隊(duì)追上來(lái)了。但是，司馬懿看到這樣一幅景象也是大吃一驚，覺(jué)得肯定有埋伏，便命令軍隊(duì)趕緊撤退。這就是諸葛亮的“不敢”，如果他勇敢一點(diǎn)，沖出去繼續(xù)與曹軍交戰(zhàn)，后果不堪設(shè)想，他正是利用司馬懿多疑的特點(diǎn)，贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利。
其實(shí)這些事例都和子路帶兵打仗是一個(gè)道理，學(xué)習(xí)也一樣，遇到難題敢于挑戰(zhàn)，但是要適當(dāng)放手，實(shí)在不會(huì)做的就先過(guò)，先完成必要的任務(wù)，然后再想方法或者向別人請(qǐng)教，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。
敢與不敢的高三議論文5
敢，往往是勇敢的象征，而不敢則經(jīng)常被人視為懦弱的代名詞。但有時(shí)適時(shí)的“不敢”會(huì)比無(wú)畏的勇敢更為明智。
小時(shí)候，爸媽帶我和親戚朋友聚會(huì)。當(dāng)時(shí)我不愿意和別人說(shuō)話，只是自己靜靜地吃飯。我的舅舅們過(guò)來(lái)和我開(kāi)玩笑，拿著酒杯說(shuō)：“你長(zhǎng)大了，該學(xué)著喝酒了。來(lái)，喝幾杯吧�！蔽衣�(tīng)了，看了看爸爸。爸爸肯定一百個(gè)不愿意啊，但面露難色，生怕破壞氣氛。我明白爸爸的心思，笑著說(shuō)：“我現(xiàn)在還小呢，不敢喝酒。等我長(zhǎng)大了，肯定陪你們喝好�，F(xiàn)在就讓我爸爸代勞吧！”一句話闡明了不該做的事，也沒(méi)有破壞當(dāng)時(shí)的歡樂(lè)氣氛，這就是敢于不敢的聰慧。
我上學(xué)后，學(xué)校每年都有考試，但每次考試總有一些不勞而獲、偷奸�；�。記得一次期末考試，坐在我前排的同學(xué)找上了我：“不如咱們考試的時(shí)候‘互相幫助’吧？可以找找錯(cuò)題，利人利己啊！”正當(dāng)我猶豫的時(shí)候，他又在挑釁：“你不會(huì)不敢吧？”我想清楚后，很嚴(yán)肅地對(duì)著他：“我確實(shí)不敢，考試作弊不是什么好事，有本事自己考一個(gè)好成績(jī)啊。”不做違規(guī)的事，不越雷池半步，這就是敢于不敢的定力。
我初學(xué)游泳時(shí)，同學(xué)問(wèn)我，敢不敢往水池里跳？我說(shuō)，不敢。隨即遭到了大家的嘲笑與諷刺，笑我懦弱，是個(gè)膽小鬼。其實(shí)當(dāng)時(shí)我明白自己沒(méi)有游泳經(jīng)驗(yàn)，萬(wàn)一溺水，遭遇危險(xiǎn)怎么辦？事實(shí)證明我是對(duì)的，膽大魯莽的同學(xué)不顧規(guī)則和勸說(shuō)，縱身跳水，受到了教練的嚴(yán)厲批評(píng)。不膽大妄為，不以身試法，這就是敢于不敢的氣魄。
古人有云：勇于敢則殺，勇于不敢則活。如果你鋌而走險(xiǎn)，貿(mào)然行事，前方就會(huì)是死路一條；如果你后退一步，勇于不敢，有時(shí)就會(huì)柳暗花明。退一步海闊天空，學(xué)會(huì)放棄沒(méi)什么不好。
敢于不敢、敢于放棄，有時(shí)也是一種滿載正能量的勇氣。
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