[教學內容]
《夜宿山寺》是唐代詩人李白的一首記游寫景短詩。它淋漓盡致地描繪出了山寺屹立山巔的非凡氣勢。前兩行“危樓高百尺，手可摘星辰�！睆囊曈X感受上以夸張的手法烘托山寺之高聳人云霄。從“不敢高聲語，恐驚天上人。”一句可以想象到“山寺”與 “天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。詩人發(fā)揮大膽而驚人的想象，極力渲染山寺之奇高，從而將一座宏偉建筑展現在我們面前。
[教學目標]
1.自學詩中的生字。
2.了解詩的大意，感受詩的意境。
3. 有感情地朗讀，背誦這首詩。
[教學重點]
1.學習生字。
2.指導有感情地朗讀古詩。
[教學難點]
有感情地朗讀古詩，感受詩的意境。
[教學過程]
一、導入新課
1.同學們，你們誰讀過唐代著名詩人李白的詩?能試著背一首嗎?
2.今天，我們一起來學習一首李白夜晚住宿在山上寺院時所寫的詩。出示課題：夜宿山寺
二、初讀感知
1.教師范讀全詩，學生注意聽不認識字的讀音。
2.學生借助拼音初讀全詩，圈出生字，多讀幾遍。
三、檢查生字認讀情況
1.出示帶拼音的生字：百、尺、聲、語。
請同學們自己先讀一讀。
2.這些生字誰會讀?
指名認讀，“開火車”讀，重點指導“聲”字的讀音。
3.去掉拼音，小組檢查認讀生字。
4.猜字游戲：老師手中拿了一個生字娃娃。
誰來猜猜，老師拿的是哪個生字娃娃?
四、將生字寶寶放回詩中，多讀幾遍。
1.學生自由讀詩。
2.指名讀詞：
高百尺、摘星辰、高聲語
3.指名朗讀全詩。
五、借助插圖，了解詩意
1.出示課件或文中插圖，找一找，山寺在哪里。
2.假如你就站在這山頂寺院的高樓上，你會有什么感覺?相機出示前兩行詩。
3.指導朗讀前兩行詩。
(1)老師配樂范讀;
(2)學生試讀;
(3)指名讀;
(4)全班配樂齊讀。
4.站在這高樓上，人們都不敢大聲說話，害怕驚動了天上的神仙。相機出示后兩行詩。
(1)學生自由讀后兩行詩;
(2)指名配樂讀;
(3)教師配樂范讀;
(4)全班配樂齊讀。
六、創(chuàng)設情境，有感情地朗讀全詩
1.教師配樂描敘詩境，學生想象畫面。
2.學生自讀整首詩。
3.指名扮演小詩人，表演讀。
4.師生配樂合作讀。
七、選擇作業(yè)(三者選其一)
1.自選樂曲配樂背誦全詩。
2.給詩配畫。
3.李白還寫過哪些詩，找一找，讀一讀。
案例《夜宿山寺》課堂教學描述：
初讀、再讀、三讀課文后，教師請學生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。但教師很快發(fā)現許多學生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星、月亮和一座傾斜的厲害的高樓。教師默許并支持了這一學習方式，并請學生對那幅畫作出評價，學生很快糾正了錯誤，從而讓學生正確地掌握了詩句中“�！弊值恼_解釋不是“危險”而是“高”。
反思：
在這個教學片段中，教師不再死抱“預設”，而及時關注到了課堂的“生成”。教師的機智在于關注學生的學習過程與學習方法，并在過程與方法中融入新知識的學習指導。我們相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中�！缎抡n程標準》不再視知識為確定的獨立于認知者的一個目標，而是視其為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程，它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主、合作、探究”中的獨特的和個性化的學習方式，教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的操作方法。這些方法不單來自教師的實踐和創(chuàng)造，更應該關注學習者自身的實踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學習特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”。
教學需要預設，但預設不是教學的全部，教學的生命力與真正價值在于預設下的生成教學�！瓣P注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學生的發(fā)展為第一要義的教育總旨，它所倡導的就是自主、探究的學習方式，它是對新課標理念的全新展示。研究生成教學，也是實踐新課標的最基實的陣地和途徑。
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