《雖有佳肴》教案
教學內(nèi)容：義務(wù)教育課程標準人教版教科書七年級上冊第20課
學習目標：
1、在教師指導下能正確、流利朗讀課文并最終背誦課文。
2.理解、積累、識記常見的文言實詞在文中的含義，翻譯課文，用“意義”法劃分句子節(jié)奏。
3、認識教與學的關(guān)系和“教學相長”的道理，體會本文行文簡潔、類比恰切、說理深刻的寫作特色，體會文言體裁——“記”的特點。
學習重難點：
1.理解、積累、識記常見的文言實詞在文中的含義，翻譯課文，用“意義”法劃分句子節(jié)奏。
2、認識教與學的關(guān)系和“教學相長”的道理，體會本文行文簡潔、類比恰切、說理深刻的寫作特色，體會文言體裁——“記”的特點。
學習過程：
背景鏈接(介紹作者)：
本文節(jié)選自《學記》(《禮記集解》)，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，共49篇�！秾W記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學的專著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教育過程中的師生關(guān)系以及同學之間的關(guān)系。
自主學習：
1、朗讀課文不少于4遍，力爭讀熟，劃分下列句子的節(jié)奏，體會古漢語特有的韻律美。
(1) 雖有嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也。
(2) 是故/學/然后知不足，教/然后知困。
(3) 知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強也。
2.給下列加點字注音：
嘉肴 ( jiá) ( yáo ) 自強( qiǎng ) 兌命( yuè ) 學學半( xiào )
3、解釋下列加點字詞的意思。
�、� 雖有嘉肴 即使 ② 弗食 不 ③不知其旨也 甘美
�、懿恢渖埔� 好，妙 ⑤然后能自強也 自我勉勵 ⑥雖有至道 達到極點
�、呓虒W相長 增長 ⑧是故學然后知不足 因此 ⑨教然后知困 不通，理解不了
⑩然后能自反也 反省自己 ⑾然后能自強 勉勵 ⑿學學半 教
�、� 其此之謂乎 大概
4、古今異義。
雖有佳肴 古義：即使 今義：雖然
弗食，不知其旨也 古義：主旨 今義：甘美
教然后知困 古義 ：不通，理解不了今義：困難
學學半 古義：教 今義:學習
5、 翻譯下列句子。
(1) 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也。
即使做好了一桌美味的菜肴，如果不親自品嘗，就永遠不會知道滋味如何;即使有再好的道理，如果不去學習，就永遠不知道它的好處。
(2) 是故學然后知不足，教然后知困。
因此只有學習以后才能知道自己的不足，教學以后才能知道有理解不了的地方。
(3) 知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。
知道不足，然后才能反省自己;知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉勵。
6、(1)《雖有嘉肴》節(jié)選自 ，又名 ， 家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種 論著的選集，共 篇�！秾W記》是 中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部 的專著。
(2)該文中隱藏一個流傳至今的成語是 教學相長 。
合作探究：
1、 細讀文章，讀出節(jié)奏，注意停頓。 方法指導：要正確解答這類問題，前提是讀懂句子，理解句意，以“意義”劃分停頓為主，聯(lián)系上下文，在此基礎(chǔ)上，再考慮句子的語法結(jié)構(gòu)和一些標志性的文言虛詞。 如; 是故∕學∕然后知不足
(1) 雖有嘉肴，弗食，不知/其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也。
(2) 是故/學/然后知不足，教/然后知困。
(3)知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強也。
2、本文主要論述了什么道理?(你同意這個觀點嗎?)作者是怎么論述的?(論證思路)
本文主要論述了教學相長的道理。本文在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比繼而引入“雖有至道，弗學，不知其善” 進而又從教與學兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學相長”這個結(jié)論。(用原文填空)
3.開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用?
從反面設(shè)喻類比，為引出下文觀點作鋪墊。
4、從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示?試結(jié)合學習經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
只有學習以后才能知道自己的不足，教學以后才能知道有理解不了的地方。教和學是相輔相成、互相促進的。教師和學生之間應(yīng)該互相學習，互相促進，共同提高。
5、“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么?兩者之間是什么關(guān)系?
相同點：兩者都強調(diào)了“教”是學習、進步和提升的重要環(huán)節(jié)。
不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學的關(guān)系：二者是相輔相成、互相促進、共同提高的，說的直接全面，是作者要表達的主要觀點。后者則只從教的角度來說明，將學的部分暗含其中，說得含蓄委婉，是對前者的補充論證。
二者關(guān)系：前者是全文的觀點，后者是引用論據(jù)來補充強調(diào)觀點的，二者并非并列關(guān)系，而是主從關(guān)系。
【反饋檢測】
1. 《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間 儒 家學者解釋說明經(jīng)書《 儀禮 》的文章選集，是一部 儒家 思想的資料匯編，又叫《 小戴禮記 》，與《 周禮 》《 儀禮 》合稱“三禮”。 內(nèi)容主要是記載和論述先秦的 禮制、禮儀，解釋禮儀、孔子及其弟子 等的問答，記述修身做人的準則。
2、《雖有嘉肴》集中論述了 教 與 學 的關(guān)系，說明了 教學相長的道理。
3、本文在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比繼而引入“雖有至道，弗學，不知其善也，” 進而又從教與學兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學相長”這個結(jié)論。(用原文填空)
4、古今異義。
雖有佳肴 古義：即使 今義：雖然
弗食，不知其旨也 古義：主旨 今義：甘美
教然后知困 古義 ：不通，理解不了 今義：困難